兴安证券大智慧,他因何被权奸诬陷而处死呢?

2024-08-19 13:34:19 74阅读

兴安证券大智慧,他因何被权奸诬陷而处死呢?

于谦的死。其实罪魁祸首就是明英宗朱祁镇。

于谦是大明的忠臣,所做之事也基本都是为了大明的江山社稷着想。可是为了大明的江山社稷好,不一定就是为了朱祁镇好。维护了大明的利益,不代表同时就维护了朱祁镇的利益。忠诚于大明,也不代表就是忠诚于朱祁镇。

兴安证券大智慧,他因何被权奸诬陷而处死呢?

说到底,朱祁镇并不是一位贤明的皇帝。

之所以会发生“夺门之变”,最主要的原因,是因为明代宗朱祁钰重病难治,卧床不起。可他立的太子朱见济又早早夭折,所以导致了当时的大明当时没有皇储,所以才会人心浮动。

按照从前朱元璋的祖训来说,当时理应继承皇位的第一人,应该是在这些皇侄当中最年长的朱见深,也就是之前被朱祁钰废掉的前太子,也是明英宗朱祁镇的长子。可是这样一来,之前跟着朱祁钰身边的这些老臣,这些得力助手就会非常害怕,怕朱见深如果真的上位之后,开始秋后算账了可怎么办?所以当时大臣的想法都是,另立藩王。当时大臣们选中的就是襄王,但是这个提议,直接就被于谦给否定了。

当时的于谦,在朝廷之中的声望非常的高,因为土木堡之变后,指挥北京保卫战大获全胜,挽救大明社稷与崩灭的边缘,避免了大明的崩溃以及覆灭。所以当时朝中所有的大臣,都非常的信赖与敬重于谦。朱祁钰算是于谦一手拉上位的,对于谦的态度更是极其的尊敬,并且经常封赏于谦,还没事就去看看于谦,跟于谦沟通沟通感情什么的。

在朱祁钰在位期间,于谦与朱祁钰的感情更像是老师和弟子。这对君臣之间的感情,已经不是简单的臣子君主那么简单了,甚至是有的朝政大事,于谦都可以直接说了算。虽然当时于谦的职位是兵部尚书,但是实际手里的权力,却不单单是这么简单。

所以,朱祁钰病重之后,在没有皇储的情况下。下一任皇帝立谁,于谦的意见其实最为重要。而且,就算是曾经做过皇帝、如今却已经被软禁起来的朱祁镇,只要于谦坚决反对他再次登基,朱祁镇就绝对不可能上位。

不过,于谦却选择了做自己应做的分内之事。

在商量皇储的问题上,于谦提议让朱见深继位比较好,比较正统。朱祁钰对于于谦的提议,也不表示愿意接受。当然,这个时候已经不是朱祁钰接受不接受的问题了,就算朱祁钰活着的时候不同意,但是等到朱祁钰归西之后,大臣们只要向太后上书,以朱见深的身份位置,以及血缘等等方面,朱见深的继位都是最合理的。

虽然讲道理来说,这个皇帝之后就应该是朱见深的。从大局来看,朱见深是最合适,也是最合理,最稳妥的。但是总有个别使坏的坏蛋,他们的利益是违反常规操作的,他们不希望朱见深直接继位,而希望拥立曾经被俘虏过的明英宗朱祁钰再次复辟。这些人就是以石亨,徐有贞等人为首的奸臣团队。每口大锅里总是避免不了会有几条坏掉的鱼,但是这几条鱼却大大的影响了大明的发展走势。

这些人因为想靠拥立朱祁镇复辟,捞取一大笔政治资本,所以他们开始策划夺门。他们这么做,只是单纯的为了迎立之功这个简单,却没想过朱祁钰到底适不适合做大明的皇帝。昏庸的皇帝,和一肚子坏水的奸臣,显然是最合拍的搭档。再者来说,当时朝堂之上把握大权的,都是以于谦为首的忠臣团队,石亨,徐有贞等人根本就挤不上去。所以他们为了自己能够得权,也得搞点事情出来不可。

但是如果想要把于谦拉下马,换一个心中对于谦有所隔阂,或者说有点记恨的皇帝,朱见深显然是达不到这个程度。而且朱见深上位显然是并不会搞倒于谦,那这个人选就非朱祁镇莫属了。所以石亨,徐有贞等人直接不迫不及待的趁着朱祁钰病重期间,带人闯入南宫,迎回被囚的朱祁镇登基,发起了“夺门之变”。

而朱祁镇复位之后的第一件事,就是迫不及待的将于谦,以及许多景泰年间的重臣下罪入狱。

无论是出于私心,还是出于对夺门党的承诺,于谦都是必死无疑的境地,而当时勉强能替于谦说话的内阁大臣商辂,也被连带着索性也被下罪入狱,并且被罢官,只要是朱祁镇在位的时候,他就永远都并不能靠近京都。

这样一来,于谦就真的必死无疑了。

当然,在夺门之变发生的时候,于谦其实还有另外一个选择。当时他作为兵部尚书,在朝中声望巨大,而且又可以直接接触兵权。所以当时只要于谦振臂一呼,带人重新把朱祁镇赶下皇位,然后自己再拥立朱见深登基。这样一来,他非但不会被清算,反倒会对朱见深有拥立之功,在新的时代拥有更大的权力。

但是,对于于谦这样的忠臣来说,这个计划,等于将他推向了反贼的方向,这是于谦绝对不能接受的。所以夺门之变发生的时候,于谦什么都没有做,只是选择静静等待,第二天正常上朝,去迎接自己必死的命运。

于谦不是不知道自己会死,他只是选择了平静迎接自己的命运。而他所求的,只不过是明朝这次皇位交替过程中,权力的平稳过度而已。

于谦本人真的是清正廉明,“两袖清风”这个成语其实就是因为于谦才产生的。于谦真的是一位纯纯的清官,什么灰色收入,什么收受贿赂,只要是能跟不合法,不合理沾边的事,于谦真是半点都不沾。于谦被查处的时候,家里正屋中锁着的,也只有朱祁钰赏赐的蟒袍,武器等一些宝物。除了之前朱祁钰赏赐的这些东西能被叫为宝物,其他的,也没什么值钱的宝物了。

于谦下罪遇害的消息,被百姓们知道了之后,百姓无一不为于谦哭冤,无一不为于谦心痛。由此可以看出,于谦在百姓的心中是个什么样的角色。

而且当时死的不仅仅只有于谦,朱祁镇复位之后,可以说是把朝堂的上上下下,全部都清洗了一遍,之前很多京师保卫战的功臣,以及内阁辅臣之类的大臣,通通都被朱祁镇以各式各样的罪名逮捕杀害驱逐。在德胜门之战中,曾击退瓦刺首领的将领范广,更是直接被凌迟处死。基本上这些个忠臣能臣,无一幸免,死的死,散的散,几乎差不多被朱祁镇给收拾干净了。

于谦的确是功臣,忠臣,可是英宗却不见得是一位明帝,贤君。在正常的百姓眼中,于谦绝对是不该死的存在。但是在那些别有心的人眼中,于谦却是他们掌权路上最大的绊脚石。

为什么说崇祯是极其不成熟的政治家?

这么说崇祯,其实是客气的,事实是:崇祯皇帝,根本就不算个政治家。

虽然崇祯皇帝这一辈子,十七年如一日的励精图治,吃用都十分简朴,为国家大事操心劳累,最后更以煤山上吊的壮烈,惹了后世多少人一把同情泪。但以政治家的标准说,崇祯何止是不成熟?更是严重的不合格。

下面这三个致命的毛病,就是崇祯作为政治家,根本就不该犯的。

第一个毛病:缺少忍耐力。

崇祯皇帝的在位生涯,出名的就是急脾气,一件事办下去,几天不见效果,立刻就是各种怀疑上脑门,然后不是瞎指挥,就是换人办罪,只要是认真办事的官员,通常都给坑到惨。

最典型的,就是松锦之战和郏县之战,这两场战役,一次是明朝集中十三万大军决战清军,一次是明朝与李自成决战河南。只要崇祯皇帝能够忍一忍,给前线将领充足的自主权,明军本可以在锦州打个大胜仗,确保清军几年恢复不了元气。也可以在郏县把李自成一勺烩,彻底消灭中原流寇。可崇祯皇帝呢?战争开打就心急如焚,然后就是各种催,总以为自己很高明,逼着前线将领改变计划,结果就是自乱阵脚,两场大战无一例外,全是全军覆没

中国古代政治家“既相托,敢委性命”的气度,崇祯身上,却是丝毫看不见。多少本可办成的事,就这么被崇祯搅和没了,大明朝的家底,也差不多赔光了。

第二个毛病:缺少用人眼光

比起他瞎指挥般的操作来,崇祯皇帝更失败的一点,就是用人。

崇祯自诩用人精明,以《明季北略》记载,他连批奏折的时候,有时都带着太子,手把手教太子怎么挑大臣奏折的错别字,得意洋洋标榜这就是他的用人之道,可他都用了些什么人呢?

首先得先看看他“废”了一些什么人,曾经横扫农民军的名将卢象升,带孝赴国难后,就被崇祯各种猜疑,连兵力都被调的乱七八糟,最后带着五千孤军血染巨鹿。曾经灭了高迎祥的孙传庭,就因为大刀阔斧改革,动了权贵们的利益,遭到了各种诬陷。可崇祯就是什么诬陷都听,听完一度把孙传庭下牢狱,直到李自成打到河南后,才放孙传庭出来救火,可那时已是大势已去。孙传庭为国捐躯后,崇祯竟怀疑人家没死,连个谥号都不给。几乎所有被崇祯怀疑的人,都为大明朝尽忠了。

那崇祯从不怀疑的人呢?比如陈演,比如魏藻德,这些人平日里慷慨激昂,满嘴忠君报国,每次朝廷开会,都把崇祯哄的心花怒放,但做起事情来一个接一个的坑。特别是崇祯上吊后,这两位昔日的明朝内阁大学士,组团去投靠李自成,反而被李自成拷打抄家,活活被打到死。就这种烂人,崇祯一辈子,却当人才一样宠信。

用人眼光如此之歪,最后去歪脖子树上吊,也是毫不奇怪。

总之,崇祯的精神值得钦佩,但皇帝这个岗位,真心不适合他。且不说明末的烂摊子他救不了,就算给他一个国泰民安的江山,他也有百分百的把握,活活弄成烂摊。

作者:我方团队张嵚

如何评价明朝大臣于谦在土木之变后拥立明代宗?

于谦(1398——1457),字廷益,号节庵,浙江钱塘人。明代著名政治家、军事家。永乐十九年(1421)进士,任监察御史,为宣宗皇帝看中,升迁为兵部侍郎。巡抚河南、山西近二十年间,他平反冤狱,赈济灾荒,政绩卓著,深得民心。他一生清正廉洁,忠君爱国,只为国事,不谋私利。《明史·于谦传》说他“忧国忘家,身系安危,志存社稷,功伟矣”。 可是这样一位有功之臣,最后却惨遭杀害。

正统十四年(1449)八月十五日“土木堡之变”后,英宗被俘,于谦拥立景帝,从兵部侍郎升任尚书。当时朝廷人心惶惶,翰林侍讲徐有贞以“星象有变”为由,主张弃都南迁。于谦挺身而出,当庭怒斥徐有贞,说“言南迁者,可斩也。京师天下根本,一动则大事去矣,独不见宋南渡事乎!”阻止了南迁,并调集重兵,组织指挥京城保卫战,最终化解了这场关系明朝生死存亡的危机。

于谦勤政爱民,清正廉洁,刚直无私,深得景帝信任,也因此遭受朝中大臣嫉恨。景泰八年(1457)正月十六日夜晚,石亨、徐有贞、曹吉祥等人,趁景帝病重,发动“夺门之变”,于谦以谋逆罪被杀。

据《明史》记载, 景泰八年正月壬午,武清侯石亨、徐有贞和太监曹吉祥等人趁景泰帝(朱祁钰)病重之机潜入南宫,拥立被软禁在南宫的太上皇英宗(朱祁镇)复辟。次日凌晨,太上皇英宗顺利登上了皇帝宝座,宣谕朝臣以后,立即把于谦和大学士王文逮捕入狱,诬陷于谦等与黄竑构邪议,更立东宫;又与太监王诚、舒良、张永、王勤等谋划迎立襄王子为帝。石亨等人唆使言官上奏。都御史萧维祯审判定罪,坐以谋逆,处极刑。王文忍受不了这种诬陷,急于争辩,于谦笑着说:“这是石亨等人的意思罢了,分辩有什么用呢?”奏疏上呈后,英宗还有些犹豫,说:“于谦实有功。”徐有贞进言说:“不杀于谦,此举为无名。”英宗皇帝便下定了决心,下令将于谦处死,并抄没家产,家人被充军边关。

【中国明代将领石亨、太监曹吉祥等于景泰八年(1457)拥明英宗朱祁镇复位的政变。又名南宫复辟。以石 亨等攻破南宫门,奉英宗升奉天殿复辟,故名。正统十四年(1449)八月,明英宗在土木之变中被俘。九月,兵部尚书于谦、吏部尚书王文等拥立英宗弟郕王朱祁钰为帝(即明代宗景泰帝景帝),遥尊英宗为太上皇。次年,英宗被释归,为景帝幽禁于南宫。景泰八年正月,景帝病重,不能临朝,石亨见帝疾甚,即与都督张軏(yuè)、太监曹吉祥等密谋发动政变,拥英宗复辟,以邀功赏 。是月十六日夜 ,徐有贞、石亨等引军千余潜入长安门,急奔南宫,毁墙破门而入,掖英宗登辇,自东华门入宫,升奉天殿,并开宫门告知百官太上皇已复位。英宗复位后,下于谦、王文于狱。后又以谋逆罪杀于谦、王文,迫害于谦所荐之文武官员。论复辟功,对石亨、张軏、徐有贞等人分别晋官加爵。二月,废景帝仍为郕王,迁于西内。此事变乃为土木之变的延伸。英宗草率亲征瓦剌的下场,以一国之尊,身陷北族几一年;在国家一日不能无君之前提下,其惟一异母弟祁钰由监国而继位。于谦等毅然挺身卫国,主战到底,功成望隆;而主南迁最力的徐有贞,及以功自居的武人石亨,对谦等甚表不快,朝廷派系於是形成。迨英宗南返,被景帝幽锢南内,兄弟间以皇位故,遂生慊隙。至景泰八年(西元一四五六)初,景帝以病,召石亨等至榻前,亨见帝病甚,退与同党谋,认为立太子(宪宗)不如迎复上皇(英宗),可邀功赏,於是结合宦官曹吉祥、失意政客徐有贞等,於夜勒兵强行入大内,迎复英宗,演成以武力夺门之事变。

景帝继位,本出於一时权宜,只以眷位故,演成景帝惟恐其兄之入,英宗惟恐其弟之生。兄弟失和,授野心分子以机会。当景帝病革之际,前立太子已故,已无子嗣,皇位理当归还英宗一系,原可和缓而自然的转移,其理甚明,其事至易,直以英宗庸愔,而小人从中滋生事端。

英宗复位,景帝竟以暴薨,甚至英宗也在有意无意间,任令迎复诸辈冒功滥赏,大事报复,谦等冤死。当时人已甚不以为然,如阁臣李贤;而时久事平,英宗后也懊悔昔日之妄杀。 故曰:明代皇位之争,而甚无意义者,夺门是也。】

当锦衣卫奉旨抄家时,发现于谦家无余财,只有正屋大门被锁着。锦衣卫大喜,打开来一看,里面装的都是皇帝御赐的蟒袍、剑器、圣旨,一件件整齐地摆着,别无他物。面对此情此景,就连负责查抄的官员也不禁潸然泪下。

英宗复辟之初,对曾经为明王朝的生存建立卓越功勋的兵部尚书于谦却予以逮捕,以“意欲谋逆”之罪,于五天后处斩。于谦为何遭受这样的结局呢?

一是“土木堡之变”后,于谦等人舍皇太子而拥立英宗的弟弟景泰(朱祁钰)为帝,实际上违背了继承皇位的传统做法,触犯了大忌。于谦拥立并辅佐景泰帝,调兵遣将,“戡难保邦,奠安宗社”,击退进攻京师的瓦剌军,为保全明朝一统江山立下了卓越的功勋。英宗复位后,如果对当初拥立景泰帝上台的主谋于谦不加惩治,从政治上说,复辟就有点名不正而言不顺,显然无法向天下人昭示自己的复辟乃“天命所归、民心所向”,这就无以重建皇统,重树皇威。因此,当佞臣徐有贞提醒说“不杀于谦,此举为无名”之后,英宗终于下定决心,下令对于谦处以“弃市”之极刑,并抄没其家产,将其家人充军。

面对莫须有的诬陷与栽赃,对无耻之徒的挟私报复,于谦并不是不想抗辩,但他心里明白,自己是逃不过这一关的。同样,满朝文武大臣也十分清楚这一点,他们之中虽不乏良知未泯之士,但谁也不敢为于谦鸣不平,抗颜申辩。主要原因就在于他们与于谦一起拥立景泰为帝,在对待英宗的态度上也是模棱两可,他们同样害怕英宗追究。于谦之死,从根本上说是在皇帝废立的问题上,他拥立并忠于景泰帝,因此,在英宗复位之后,他只有死路一条,这也是素称“刚烈忠义”的于谦必然的结局。他保全了社稷,却无法保全自己的性命。

于谦拥立景泰为帝,目的是为了稳定明朝江山,为社稷安危着想才这样做,并非出于私心,欲图拥戴之功。在拥立朱祁钰当皇帝这事上,于谦起了关键作用。从某种意义上说,朱祁钰登上皇位,在很大程度上是由于谦促成的。在英宗被瓦刺军挟持,国中无主、政局动荡的情况下,于谦等大臣出于朝廷安危考虑而拥立景泰为皇帝,用以稳定朝廷和全国民心,以绝瓦刺首领也先要挟之阴谋,从当时来说无疑是一个明智的决策。问题在于英宗还活在世,在其子朱见深已被册封为皇太子的情况下,于谦等人以国家危难、太子年幼不堪大任为由,绕过既存皇统而拥立庶子朱祁钰为帝的做法,实际上已经有意无意间卷入明朝皇位继承的纠纷之中,从而为自己日后的不幸遭遇埋下了隐患。

二是在“易储立储”问题上,于谦没有坚持原则,保持沉默,迁就顺从了景帝的心愿,铸成大错,成为最后惨遭杀害的原因之一。

当初立英宗之子朱见深为皇太子,而令郕王朱祁钰监国,显然是待英宗回来后复位。景泰三年(1452)五月,景帝以“父有天下传其子”为据,废除原太子朱见深为沂王,立自己儿子朱见济为太子时,“众知不可,莫敢言”。 于谦作为景帝的宠臣,“倘出一言,事尚可止”。但于谦考虑自己“本兵职,耑军旅。宗伯内阁辅臣九卿俱无言,故默默从众耶”。虽然他认为景帝这样做不义,但他对此沉默不言,没有表示反对,使景帝不义之举成为现实。

不料,天有不测风云,一年多后新立的太子朱见济一病不起,忽然夭折,皇储之事再次让景帝大伤脑筋。景帝只有这么一个儿子,再也没人可以继立为太子。本来在废朱见深时,有些官员对此事颇有微词。现在朱见济一死,他们又纷纷请求恢复朱见深的太子地位。但是,景泰帝无意传位给朱见深,对那些官员的请求不予理睬,其中钟同、章纶、廖庄等人上疏要求复原太子位而获罪遭贬。于谦正是在“易储复储”问题上,随众默认,没有坚持原则出面阻止,明显造成失误,为自己掘下了坟墓,陷入危险的陷阱,成为最后被杀的原因之一。

三是自英宗被俘后,于谦主张“社稷为重,君为轻”,拒绝与也先议和,没有及时迎回英宗,使英宗怀恨在心。根据这一观点,社稷安危重于泰山,君王地位虽高于一切,但可以更换继承,与社稷相比要轻得多。正是基于这一主张,于谦等人拥立景泰为帝,组织、召集人马保卫京城,彻底粉碎了也先等人以英宗为要挟的图谋。在国家生死存亡的危难时刻,重整朝纲,力挽狂澜,使大明王朝逃过了自开国以来最大的一场劫难,于谦居功甚伟,其临危不乱、镇定自若的军事指挥才能,是无可挑剔的。北京保卫战取得胜利后,也先声言要送英宗回朝,明朝的主和派吵嚷着要与瓦剌议和,倾向于妥协,甚至许多主战派也认为必须立即迎回英宗。于谦识破也先阴谋,力排众议,指出这是敌人企图借此向我索取财物的伎俩。他派人申诫各边镇将帅,千万别中敌人奸计,要充分做好防御工作,并选派将领镇守边防重地,使瓦剌军首领也先无隙可乘。也先俘获英宗时,原以为奇货可居,想利用他来要挟明朝割地赔款,没料到明朝新立了一个皇帝,他手中的这张王牌就失去了作用。瓦刺族也先大军围攻北京城惨败,这也是促使也先释放英宗的主要原因之一,但英宗并不理解,更不会领情。

四是于谦生性刚直,弹劾了一些不称职的大臣,自然遭到了这些人的嫉恨。“夺门之变”后,于谦成为首当其冲的受害者。其实于谦并没有公开反对英宗复位,但是英宗复出自然要杀一儆百,以重树往日威严;策划“夺门之变”的几个人也想借此证明自己行动的合法性,同时也是为了震慑文武百官,于是,于谦就成为不可避免的牺牲者。原来,这个策划南宫复辟的徐有贞就是当年主张迁都的徐理。他因为南迁的建议受到于谦的斥责和众人的耻笑,才改名为徐有贞。后来,他又要求于谦在景泰帝面前推荐他当国子监祭酒,但他的要求没有得到满足,自然怀恨在心。“夺门之变”后大权在握的徐有贞为雪耻报仇,自然首先从于谦开刀。另一发动政变的头子石亨本是一个犯罪的军官,因于谦上奏起用,在北京保卫战中立了战功,升了官。德胜门之捷,石亨的功劳不如于谦,事后却被晋封为侯,他自己心中惭愧,就上疏为于谦请功,并推荐于谦的儿子于冕为千户。于谦坚辞不受,并上疏说:“国家多事,臣子义不得顾及私恩。且石亨身为大将,不闻举荐一个幽隐,提拔一个行伍微贱以补军国,而独荐臣之子,于公议过得去吗?臣于军功,力杜侥幸,决不敢以子滥功。”石亨本来想拍于谦马屁,反而受到其驳斥,并且埋怨于谦约束太严,不能肆意横行,内心甚为不满。石亨侄儿石彪贪婪横暴,受到于谦弹劾。因此,石亨对他恨之入骨,早欲伺机报复。太监曹吉祥也为平日受到制约,不能擅权,对于谦不满。加上于谦平时约束严格,纪律严明,不管是什么人,哪怕是勋臣宿将,只要违反纪律,均按律处分,因而,一些小人对他既畏惧又痛恨,他们群起而攻之,使于谦成为众矢之的。

五是于谦面对“夺门之变”,左右为难,没有当机立断,采取果断措施,导致最后被杀。景泰元年(1450)八月,英宗回到北京,景帝十分担心他夺其皇位,使居南宫,实际上是软禁。景帝不许朝臣拜见英宗,也不许英宗与大臣私自往来。在“土木堡之变”之前,英宗毕竟已做了14年皇帝,在瓦剌军中只有一年左右,皇威犹在,他对群臣的影响确实还是存在,故景帝不得不予以提防。

英宗返回后,于谦所面对的是两位皇帝:一位是无权的太上皇,一位是在位的景泰帝,他究竟应该服从谁,或者说感情上应当倾向谁,就不能不存在选择的困惑。在国家生死存亡的危难之中,他可以毫不犹豫地作出抉择。但是在二帝并存时,要在两者之间选择,这就很难抉择。在京城保卫战中精明果断的于谦,此时却表现得那么犹豫不决,甚至近乎迟钝,主要是忠君思想使他陷入左右为难的境地。据说,在“夺门之变”前,身为兵部尚书的于谦,并非聋子瞎子,但没有派兵阻止,才使政变顺利实现,英宗重登皇位。否则,这一段历史将重写。

因此,在此关键时刻,如果于谦采取果断措施,制止“夺门之变”,并通过重病中景帝下诏传位给英宗长子朱见琛,则不仅众大臣拥护,就是太上皇英宗也无话可说。可惜他犹豫不决,左右为难,没有这么做,坐以待毙。结果,于谦因为拥立皇弟景泰为新主,接替明英宗登上皇位而被杀。虽然他是抵抗外族侵略的英雄,但是他触犯了皇帝权位、权威,自然难逃悲剧的命运。

综上所述,不难明白,杀害于谦的建议,尽管由石亨、徐有贞等人提出,但毕竟经过英宗批准同意。否则,他们的建议有何用呢?英宗要杀于谦,主要原因是于谦拥立景泰为帝,一直主战,拒绝议和,没有及时将他迎回,怀恨在心。勉强迎回之后,又被景帝软禁于南宫七年,无人顾问,心中怨气,自然难消。复位后要泄愤报复的对象除了景帝之外,就是于谦。因此,于谦的最终结局,必然是难逃一死。究其根源,于谦的人生悲剧,主要不在佞幸弄权、奸臣陷害,也不在英宗昏庸糊涂,而在于宫廷内部皇位更替过程中政治上的需要。英宗明知“于谦实有功”于社稷,但为了确立自己重登皇位的政治合法性,重建列祖列宗制定而被景泰破坏的皇位继承权,才酿成了一代民族英雄于谦的人生悲剧。于谦可算是一个政治的牺牲品。

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