dnf大地女神刷图加点,你最喜欢的一部潮剧是哪一部?

1、dnf大地女神刷图加点，你最喜欢的一部潮剧是哪一部？

潮剧是广东省潮汕地区的剧种，它的历史渊源流长根深叶茂，流传于潮汕地区、广东和福建邻近潮汕的县市，它还是旅居海外潮汕人的家乡戏，特别是东南亚的泰国、新加坡等国。

做为潮汕地区的邻居“陆丰”潮剧一直是本地人最喜欢剧种之一，我从小就是听着潮剧长大的，要说最喜欢的一部潮剧作品就是“荔镜记”又名陈三五娘，它还被珠江电影制片厂拍成电影，这部潮剧电影可以是潮汕甚至广东省上演次数最多的片子，后来还制作成录像带、DVD和VCD广为流传。这部潮剧电影“荔镜记”拍摄于一九六一年，那时我还没有出世据大人们说起这出电影的上演轰动全城，累计几天几夜加场上演盛况空前。

当我看到这部电影时已经是改革开放年代，因为这部戏种种原因被禁了好多年，它重见天日之际已经是大地回春的日子，依然是盛况空前和一票难求，电影院只有加班加点上演也难于满足所有人的观看要求，印象中没有见过比这部潮剧电影更热的场景！

人们对“荔镜记”的狂热追棒之余还有对两位女主角姚璇秋和肖南英极度关注，茶余饭后都是关于她们的旧闻趣事，据说姚璇秋和肖南英还是当时男人们的择偶标准，本地流传一句话:“娶不到五娘的话就娶益春”！

说实话时至今日我还是感觉到两位女主角的美丽音容，她们代表了潮汕女人的美丽和灵巧，据说当年她们二人谁来演主角颇费周章，最后经过潮汕人民全体参与投选才作出的决定。

2、申见申是什么意思？

七月十四，从民间的说法叫做鬼节，按照道教的说法称作中元节，佛教称为盂兰盆节，而这一天又是中国的四大鬼节之一，一个普通的日子，被三教九流推崇，从上古时期就受到膜拜，直到今天依然受到民众敬畏，由此可见七月十四这一天的分量之重

我所在的鲁西南农村，从七月十四这一天的下午开始，大小私人工厂，尤其是农村的小作坊，全部都会选择停业，一直到七月十六的早上才会正式开工，从七月十四晚上到七月十五晚上，不走亲访友，不聚会喝酒，除了上坟拜祭祖先，一家人在一起团结一下，不会安排任何外出。

这一天即便是工作在努力勤奋的人，也会给自己一天假期，不动工破土，不上房伐树，不外出远行，但凡是能推脱一天的事情，都会往后退，没有人会选择在这一天给自己找事干，给家人添心事，给别人找麻烦。

说来也巧，附近村里面有一个工厂，有一年恰逢行情好，七月十四这一天下午，别的工厂都选择放假停业休息一天，可是这个老板一心想着挣钱，不想耽误生产，所以老板给工人们强制约定，从七月十四晚上，加班到七月十五日上午，下午放假，然后等七月十六日中午老板安排请工人们吃饭。

工人们心里面一百个不满意，但还是听从了老板的意思，加班加点地干了一个通宵才回去，老板心里面也是沾沾自喜，暗自说道：大家都说七月十五日不能干活，我这不是干了，啥事都没有，一群胆小鬼，都是自己吓唬自己罢了。

七月十六上午下班以后，老板在自己的院子里面，做了一桌子饭菜请工人们吃饭，一桌人吃吃喝喝好不热闹，高兴之余难免有些口不遮拦，其中说起到中元节这一天的时候大放厥词，毫无敬畏之心，大家哈哈一笑，也都是图个开心快乐。

可谁知道就在酒场马上要结束的时候，院子里面一颗歪脖子槐树，突然倒下了，齐整整地砸向正在喝酒吃饭的人，不幸的是每个人都没有逃过去，都被砸在了树下，万幸的是每个人受伤都不是很严重，腿砸断断的，胳膊骨折的，还有几个头破血流的，几个人倒在地上，你看着我，我看着你，一股寒气扑面而来。

也就是从那天开始，我所在地小镇上面，七月十五这天所有农村私人工厂，全部放假停工，没有一个敢冒险的。

根据老一辈的说法，2022年是虎年也就是壬寅年，立秋在农历七月份交节，是戊申月“否卦”，而七月十四又是“丙申日”，当戊申月遇到“丙申日”，七月十四日也就成了，大家所说的也“申见申”。

首先给大家解释一下中国古代的的十二个月份，申是天干地支中所代表的申月申日中的月份和日子，七月十四这一天既是申月又是申日，源于这一天的特殊性质，所以就有了这一句，七月十四申见申，男女老少不晚归，也就是七月十四这一天尽可能的要早点归家，日落之前把家赶，天黑以后多慌张。

申月申日在古人的看法中代表的就是天牢地网，也就是陷阱和圈套交替，众所众知，七月份的白天，八点钟刚刚黑，陷阱和圈套在白天都是无处遁形的，而到了夜晚，月黑风高夜，走到黑漆漆的路上，遇到陷阱和圈套是防不胜防的。

再者来说就是，七月十四过去就是中元节，而在这一天有很多人找不到祖宗坟墓，或者是人在外地不能回家祭祖的，都会选择在这一天烧纸拜祭，而烧纸的地点大都是在十字路口的中间，所以这一天的晚上烛火不断，在黑暗中让人看去不寒而栗。

所以为了避免大家受到惊吓和刺激，七月十四这一天晚上，老弱病残和一些体质比较弱的男男女女，尤其是孕妇哺乳期的女人，尽可能的不要晚归，正所谓多一事不如少一事，我是农村小小李，认同我的回答就给我一个关注吧，欢迎你的点赞评论和转发。

3、你知道关于端午的一些习俗吗？

甘肃端午节习俗

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日（一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日），与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。

绑花绳：花绳也叫长命缕，端午节戴五彩线这一传统已经流传很久了。这个习俗始于汉代。这五彩线是用五种颜色的线制成，必须是青、白、红、黑和黄色制成的彩绳。五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水土。它们分别代表着东、西、南、北、中五方神力。并且能驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。也有的地方，戴着五彩线是为了防止蛇咬。特别是一些农村，农夫们都避免不了去田地劳动。那一头头大蛇足以吓倒人，绑个花线图个心灵安慰。也有的老人说，制成的五彩线要按男左女右的佩戴方法。既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。端午节过后的第一场雨后，把花绳摘下来扔掉。这样就可以远离掉了那些烦恼、忧愁，并且一年之内都会好运。

插杨柳：甘肃人为何喜欢端午节的时候，在门口插杨柳呢？原来是他们纪念一个叫介子推的英雄。据说，晋文公重耳流亡在外十九年，大臣介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮给重耳吃。后来，重耳回国称君，赏了所有随他流亡的大臣，惟独忘记了介子推。介子推呢，不求做官，也不愿领赏，悄悄背着老母亲过起了隐居生活。重耳知道了此事，特别后悔，亲自到绵山寻访，但是介子推拒不出山。重耳想到了一个办法，就是放火烧山，这样介子推就会出山。谁想到呢？大火活活的烧死了介子推和母亲。为了纪念介子推，每到端午节，甘肃人家家户户会在房檐上插杨柳。这就是甘肃人为何喜欢插杨柳的原因。

带荷包：端午节戴荷包的习俗涵义比较复杂。端午节的荷包所用的驱除五毒的材料是兰、芷、蘅、艾一类的香草。之前就有煎汤沐浴的习惯，所以端午节又叫“浴兰节”。从民俗信仰的角度来看，是为了除病驱瘟，收到卫生保健的作用。后来，人们便把各类香草晒干揉成粉末装在小布袋里，佩戴在身上，起到辟邪的作用。香袋就这么产生了，后来也叫香包，荷包。但也有人觉得，佩戴荷包是为了纪念屈原。屈原是中国历史上浪漫主义诗人，他才华出众，忠贞爱国。到最后，却遭奸臣小人陷害，被楚王流放。但他到死都没离开楚国一步，最后在绝望的情况下，纵身一跃跳江。屈原流浪时经常吟诗，喜欢戴香草编织的花，表示自己高洁的人品。后世人佩戴荷包，寓意仿效屈原高尚的人品。到了端午节这几日，对甘肃人最熟悉的莫过于十二生肖的荷包了。每年的十二生肖荷包很走俏，小孩子脖子里戴着自己生肖的荷包，笑着像花儿一样灿烂。

吃棕子：吃棕子是端午节汉族的传统节日食品，由粽叶包裹糯米蒸制而成。传说是为纪念屈原而流传的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品，深受人们的喜爱。粽子的由来，与屈原投江有很大的关系。为了保护屈原的遗体不被鱼吃而损坏，人们故将粽子作为鱼饵投放。但是甘肃人呀，都比较爱包红枣粽子、豆沙粽子，多为甜味。端午节不吃棕子呀，那不叫过端午节。

吃甜醅：说到端午节吃的习俗，甘肃人少不了吃甜醅。甘肃因为特殊的地理位置，不产糯米，也不产棕叶。所以呀，很多甘肃人都不会包粽子。但是呀，甜醅子家家都会酿制。甜醅子的原料玉麦子，小麦，青稞，将它们煮熟后，再撒上些酒曲发酵。酿好的甜醅子，加上点白糖，那滋味比南方的醪糟美妙多了。甘肃人端午节吃甜醅子的习俗，源自与我国古代用米酒敬神祭祖的旧俗。它是几千年遗留下来端午节原味的文化形态，也蕴涵着民俗文化的信息。

4、wlk元素萨pve天赋？

1.0-5-46 纯治疗向萨满:

此天赋适合负责团刷的职位或是法系远程组的治疗，专注于治疗效果的深入加点。

2.0-12-39奶萨变种:

比较适合在团队里充当T的治疗组，主要是强化了大地之力和风之优雅图腾的效果。

3.0-22-29近战组奶萨:

核心在于强化了风怒图腾。在后期或者是比较强力的团队里，治疗的任务并没有那么紧张，所以负责近战组的治疗可以把多余的天赋用于增强团队的输出上。

4.元素萨输出天赋:

元素萨在60的输出表现不佳的核心问题在于：①蓝量不够。

②怪物的自然抗性。

5、用眼影怎样画伤痕？

不要带亮粉高光的眼影，大地色，中间加点青绿色就可以化淤青了，很容易