秦王八镜,洛阳至今埋葬了多少个帝王?

2024-07-09 12:08:04 316阅读

秦王八镜,洛阳至今埋葬了多少个帝王?

在河南洛阳北部,有一座海拔300米的小山,别看山不高,却埋葬了中国历朝历代共计24位皇帝,堪称中国之最!这座山就是——北邙山。

为什么古人都爱“死葬北邙”?

有句老话叫“生在苏杭,死葬北邙”,苏杭自不必说,江南向来都是鱼米之乡,数一数二的风流繁华之地,自宋室南迁后更是中国的经济文化中心,如画卷般的美景更是令人神往。

秦王八镜,洛阳至今埋葬了多少个帝王?

历朝历代的这些皇帝,生为帝王,居“天之下中”,从这里可掌控天下。死成列祖,仍“宅滋中国”,在这里可“恩泽华夏”,阴及后世。所以邙山自古为帝王最理想的埋骨所,千年以来,帝王卧之,将相寝之,名人趋之,富豪贵之,百姓荣之,日见其盛,岁见其寿。

据《河南府志》记载,自邙山之首白马山,往西到神尾山,凡三十三峰。经渑池、新安、洛阳、孟津、偃师、巩县六县,东西长三百八十余里。

唐代诗人王建有诗云:"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓"。白居易则留下了"何事不随东洛水,谁家又葬北邙山"的诗句。北邙山上,现存有秦相吕不韦墓、汉光武帝刘秀的原陵、西晋司马氏、南朝陈后主、南唐李后主陵墓,以及唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。

大家都知道,古人讲究阴阳两宅,死后住的阴宅和生前往的阳宅同样重要,因此对于选择墓地这件事情上,是非常慎重的。至于选择北邙山的理由,小狐认为有三个方面,且都和古人的讲究分不开。

一是风水龙脉,这个大家看下小狐截的卫星地图就明白。

黄河南岸一条巨龙顺着河道自西向东蜿蜒至偃师和巩义附近探头伸进黄河。北邙正好位于龙头的颈窝位置,龙头北昂探水又有回护之意。葬于此背靠邙山,面瞻黄河,确实是个风水宝地。

邙岭上俯瞰洛河

二是土质,古人都讲究厚葬,这个厚葬的“厚”有两个意思。

其一是丰厚的陪葬,也就是说陪葬的服饰器物精美量多。其二就是关于坟茔的修建。这个厚指的就是深埋和筑起高高的坟丘了。这个深埋和筑起高高的坟丘,就对土质要求比较高了。

邙山位于黄河中下游,上游黄土高原长年累月的水土流失在黄河的转弯处形成了巨大的淤积和沉淀。因此邙山土层厚,表土紧密结实,土质黏性大,最宜殡葬。

三是地理位置,邙山的地理位置极重要。

北邙山西邻十三朝古都洛阳,这个有5000多年文明史、4000年建城史、1500多年的建都史、105位帝王龙蟠于此的洛阳城,拥有“东压江淮,西挟关陇,北通幽燕,南达荆楚”的绝对区位优势。

东近八朝古都开封,开封迄今已有4100余年的建城史和建都史,先后有夏朝、春秋战国时期魏国、五代后梁、后晋、后汉、后周、辽朝、北宋和金朝等相继在开封定都。

洛阳至今埋葬了多少个帝王?

历史上许多朝代都选择定都洛阳,一百余位帝王都选择了洛阳,洛阳之所以被那么多帝皇喜欢则是因为洛阳南面是熊耳山,西面是函谷关,北面是黄河邙山,所以洛阳的地理位置非常好,是一个拥有天险的城市,

洛阳十三朝古都的美誉

洛阳有着5000多年文明史、4000年的建城史,和1500多年的建都史,先后有105位帝王在此定鼎九州。是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。是隋唐大运河的重要枢纽。牡丹因洛阳而闻名于世,被誉为“千年帝都,牡丹花城”。

北邙山,又名邙山、北山、太平山,位于洛阳之北,黄河南岸,是秦岭山脉的余脉,海拔300米,东西数百里。因为背山面水,黄土层深厚,被风水术士认为是风水绝佳的宝地,俗语说:生在苏杭,死葬北邙!

这里埋葬了6朝24位皇帝,说几个大家比较熟悉的,光武帝刘秀,魏文帝曹丕,晋宣帝司马懿,晋文帝司马昭,刘备的儿子刘禅,南唐后主李煜等等。除了皇帝,还有无数的达官贵人、风流名士,包括秦朝名相吕不韦,唐代大诗人杜甫,唐代大书法家颜真卿等等。另外还有大量普通百姓的坟墓。邙山坟墓之多,让人惊叹,唐代诗人王建有诗:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓”,白居易:“何事不随东洛水,谁家又葬北邙山”,还有古语说:“北邙几无卧牛之地”。专家经过勘测,邙山陵墓群面积756平方公里,有大型封土墓将近800座,大大小小的古墓加起来共有几十万座!可以这么说,登上北邙山,随便走一步,脚下都可能存在一座古墓!

邙山陵墓群是中国面积较大的国家文物保护单位,也是世界上古代陵墓分布较为集中的地区之一。有东汉、曹魏、西晋、北魏四朝十几个帝王的陵墓及皇族、大臣的陪葬墓,总数在千座以上。邙山上,大大小小的土包,就是历朝历代帝王将相、达官显贵的墓冢,这,就是邙山古墓群。 邙山,又称北邙,属秦岭崤山余脉中间的一段,横亘在黄河南岸、洛阳城北的黄土丘陵地带,高出黄河、洛河水面约150米。南北16公里,东西30公里,面积约有500平方公里,地势开阔。在邙山地表以下5—15米的土层,渗水率低、粘结性能良好、土壤紧硬密实,最适于安置墓穴。由于邙山山川绚丽,风光宜人,山虽不高,但土厚水低,宜于殡葬,所以邙山上多古代帝王陵墓,邙山自东汉以来就是洛阳人的墓地。现存有秦相吕不韦、南朝陈后主、南唐李后主、西晋司马氏、汉光武帝刘秀的原陵、汉献帝陵、唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿、王铎等历代名人之墓。现建有中国第一座古墓博物馆--洛阳古墓博物馆。

现在邙山陵墓群是我国面积最大的国家文物保护区,同时又是世界上古代陵墓比较集中的地方,从东汉到北魏,有24位皇帝的陵墓都在这里,古墓超过10万座!东部曹魏、西晋帝陵依山为体,无封土;西部东汉、北魏陵区现存地面封土尚有300多座,呈覆斗形或圆锥形,最大者直径在100米以上,高50余米。已发掘的墓葬中,有用大砖黄肠石垒砌而成,形制巨大;也有规模较小的土洞。出土的大量墓志,内容涉及当时社会的政治、经济、军事、文化、中外交往、民族关系等,为历史研究提供了重要的资料。再加上其他大臣和权贵,陵墓总数达到上千座以上,比如说我们知道的吕不韦,南唐后主李煜,汉献帝刘协,唐朝杜甫,颜真卿等人的墓都在这里,河南洛阳是几朝古都,又有邙山这个最大的陵墓群,这些都是我国历史文明的见证!

结语:

邙山上,现存有秦相吕不韦墓、汉光武帝刘秀的原陵、西晋司马氏、南朝陈后主、南唐李后主陵墓,以及唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。

这些陵墓都是没有被发掘的,所以至今还是保存完整的。

玛丽仙奴号是什么?

是占卜镜。

鬼吹灯第二部南海归墟中 秦王照骨镜是传说中“秦王八镜”之一,但是南海归墟里,“玛丽仙奴”号里的其实是古代恨天氏用海上龙火淬炼的占卜镜。(封家后人孙教授骗了陈教授)那四个无眼铜符——铜人、铜鬼、铜鱼、铜龙是帮助工具,还要有鲛人油膏烛才行。巫峡棺山里用于占卜地仙村方位。

为什么箕踞在中国古代是一种非常失礼的姿势?

“箕踞”这种坐姿战国之前你不敢这样坐,战国之后你这样坐也是非常不敬,不礼貌的!

中国礼仪之邦,在坐姿方面有很多讲究,“箕踞”这种坐姿在现代生活中还是比较常见的,特别是萝莉喜欢这样坐,也显得非常的可爱!

这也是一种练瑜伽的常见坐姿,但是在古代“箕踞”是非常不礼貌的,是傲慢不敬的做法!

当然你会说古代繁文缛节真多,那么为何“箕踞”是非常不礼貌的坐姿呢?古代坐姿又有什么讲究呢?

“箕踞”为何羞耻,后又无理且不敬

“箕踞”到底是怎样的坐姿?

“箕”是簸箕的意思,“踞”意为蹲坐,像簸箕一样蹲坐,到底是什么样的坐法呢?两脚张开,两膝微曲的坐着,实在不理解的话,看下图!

箕踞 坐姿

“箕踞”的坐姿为何会让人感到羞耻!

我们都知道孟子是儒家代表,被称为亚圣,平时对礼节都非常的讲究。

有一次孟子回家,看到妻子一个人“箕踞”坐在房间里,心中瞬间羞耻不已,非礼勿视。 对他母亲说:“此妇无理,请去之!”就因为妻子的这个坐姿,孟子气得差点休妻!

这是为何呢?我们仔细来看一下这个坐姿,古代平辈喜欢相对而坐,你可以设想下,这个姿势是不是脚显露得特别明显。

如果穿鞋,则鞋底污物不堪入眼,当然古代坐着的时候一般都是脱鞋的,但是尽管如此,脚也是不能随便给人看的,特别是对于女人来说,是一个特别隐私的部位!

而且这种坐姿还容易走光!暴露下体。这是为何呢?

因为在古代很长一段时间男女都是不穿裤子的!都穿裙子。

裤子源于马背上的民族

裤子谁发明的呢?它是北方少数民族发明的!

北方少数民族被称为马上民族,不管男女老少都喜欢骑马,所以北方少数民族打仗很厉害,行军速度特别快。

骑过马的人都知道,人下半身是贴着马背的,并且在骑马过程中腿与马会回来摩擦,所以中间必须用东西隔开,否则腿要擦破皮,于是少民民族便发明了裤!

但是中原地区以及南方人很少骑马,特别是女人一般都是不能骑马的,受传统的西周礼仪的约束,平时不管做什么都要温文尔雅,动作不宜过快,否则就是野蛮之人!

所以不管男女都喜欢穿裙子!上衣下裳最为流行,“裳”是裙子的意思,但有人就会说,古代人不穿裤子不怕冷的么?

当然那个时候也有给腿部保暖的“胫衣”,就类似于现代的开裆裤!

后来北方少数民族与中原地区产生了冲突,来了个亲密的接触,中原人民发现,这个少数民族的骑兵非常的厉害,在速度上中原的兵很难跟上,所以在战场上很吃亏。

于是也发展骑兵,并且为了更方便骑马打仗,也学习了少数民族的那穿裤的传统!当然这个穿裤子习俗发展过程是缓慢的,到了晋朝才开始有更多的人穿裤!

古代坐姿有什么讲究?

因为会走光,所以箕踞和蹲踞都是不可取的,而且就算是发明了裤子,箕踞以脚对着人也是非常的傲慢和不敬!那么古代人是怎么坐的呢?又有什么讲究?

跪坐

没有椅凳的时候,席地而坐,一般是两膝着地,屁股贴着两脚跟上,也就是跪着的是时候,坐下去,坐在脚跟上。当然一般情况是不要随意起身,由坐转为跪就有点自贱了!

趺坐

也就是双腿盘在一起,就跟和尚打坐时一样的坐姿,这应该是东汉时期佛教从印度传入中国时开始流行的!

这两种坐姿是比较符合礼节的!同样除了坐的姿势还有其他的要求!

席地而坐

现代人一般都是坐凳子,坐沙发,但是古代很长一段时间是席地而坐,顾名思义,地上放一块席子,然后坐席子上面。

后来胡凳,胡床传入中原才开始改变这席地而坐的情况!所以说这少数民族的东西还是挺好用,一直沿袭到现在!那席地而坐又有什么讲究呢?

多人坐一席不坐中席,一人坐一席,坐中席

席子一般都是长方形的居多,一般一张席子可以坐四个人,但不能坐中间,一般坐在四端,如果坐中间的话那是无礼的,因为一半坐在一张席子上的人地位和辈分都是差不多的,没有尊卑。

当然如果是辈分大点,或者地位高点的可以坐一张席子上,而且坐中间,叫做独占一席!

席子必须放正,一般席子的边要与房间墙的边保持平行。

上座位置安排,坐姿方向尊卑

很多人去朋友家做客的时候,对于坐哪也没多大讲究了,但是在饭桌上还是很讲究坐的位置。

其中很多人最关注的是哪个位置为上座!

因为不管是请长辈,还是请领导吃饭,都要给他安排个上座,很多人不懂,所以被别人笑话,我们就来说说哪个位置为上座!

靠主台的座位为上座!或者说靠近房间背景墙的座位是上座。显得上座比较尊贵显眼!

面对正门的座位为上座,这个位置可以让上座位的人目观全局,而且不需要为上菜而动挪动身子!

以靠近墙的位置为尊,上座后面不能有人,以免惊扰!

距离正门较远的位置为上座,宴席桌子的摆放,重要的坐席要摆放离门较远的位置,比如说婚宴,一般娘家人为上座,娘家人的桌子应该放在离正门最远的地方!

房屋一般分为厅室,室是睡觉的地方,在室内坐的方向是有讲究的,居西面东的位置是尊位,其次是居北面南,居南面北方,最后是居东面西!

如果是在厅堂中,那又有所差别,举个例子,如果是朝堂之上,一般皇帝为尊,坐中间,且海拔更高!一般都是坐北面南。

总结:中国文化博大精深,虽然其中有繁文缛节,但还是有很多可取之处,“箕踞”的坐姿放在古代是非常不尊重人的,但如果是放到现在的话,你能接受么?

鬼吹灯第几本讲恨天氏?

鬼吹灯第二部南海归墟中 秦王照骨镜是传说中“秦王八镜”之一,但是南海归墟里,“玛丽仙奴”号里的其实是古代恨天氏用海上龙火淬炼的占卜镜。

(封家后人孙教授骗了陈教授)那四个无眼铜符——铜人、铜鬼、铜鱼、铜龙是帮助工具,还要有鲛人油膏烛才行。巫峡棺山里用于占卜地仙村方位。

潘粤明巫山峡谷开拍了吗?

还没有。

鬼吹灯之巫峡棺山,潘粤明版本还没有拍摄

现在再拍摄《南海归墟》,然后才是《巫峡棺山》

胡八一等人准备出国之时突然陈教授病愈归国,请求他们帮助寻找秦王照骨镜,相传此镜可以透视人体脉络和骨骼。据传此镜如今辗转流落到了南海珊瑚螺旋深海之处。他们认识了认识多铃,在探险过程中认识多铃中了降头需要千年尸丹解除。

《巫峡棺山》

孙教授和胡八一等人闯入地仙古墓的故事,这一部是对摸金校尉门派来历的补充故事,此后胡八一等人正式金盆洗手。

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