dnf契魔者装备,山海经中有些什么神话故事?

2024-07-27 06:56:32 89阅读

dnf契魔者装备,山海经中有些什么神话故事?

司马迁老大人在《史记·大宛传》中说了:“至禹本纪、山海经所有怪物,余不敢言也”,所以我就粗略过一下《山海经》中几个有意思的故事,真不真实你说了算!

(友情提示:女娲、炎帝、西王母等指的是族群的某一代领袖,而非一人)

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十日十二月

天帝帝俊,邂逅了一位美丽的女子,当时一看就中意了,这姑娘底盘大,能生儿子,赶紧娶进了门。

羲和果然争气,一口气生下十个儿子,哼着歌儿就在甘渊给十个小子举行了沐浴礼:一个大,一个小,娘来给你们洗澡澡,大的要爱小,小的要敬老,兄弟齐心,其利断金,巴扎嘿!

羲和者,帝俊之妻,生十日。

帝俊就将甘水之间这块土地封给了羲和,称为羲和国;十日住在甘渊陪伴娘亲,他们栖息在扶桑树上,负责为凡间提供光热,上枝一日出,下枝九日歇,十日一轮换。

汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。

帝俊又发现了一位漂亮的女子,腰肢丰盈,心想肯定能生女儿,干干脆脆就娶进门了,跟羲和作伴。小子虽然不错,可女儿才是小棉袄嘛,贴心还暖。

帝俊的眼光还真不错,常羲一连生了十二位小公主,称为月。

小月儿刚出生都是丑丑的,皮肤灰暗暗的,常羲就一个一个地洗,洗完了就往天上一挂晾着,给凡间提供夜间照明。

十二月轮换,一夜一月,有时候小月想哥哥了,就会拖延着不肯下去,世间就出现了早晚日月同辉的景像!

有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。

帝俊还发现了一位异常美丽的女子,她叫娥皇,其眉如一叶东来,也得娶了。

娥皇生的孩子姓姚,世代住在三身国。

大荒之中,有不庭之山 , 荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇 ,生此三身之国 ,姚姓,黍食,使四鸟。

十日十二月是神话不假,但你真当成看热闹你就错了!

天干地支了解下?

身为天帝,没几个得力大臣可不行。

盘古开天辟地后,钟山神烛九阴掌管四季,分昼夜,日出月伏,皆有定数。

钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无启之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。

陆吾镇守天帝在下界的都城昆仑山,主管天上九部和天帝苑圃的时节,人脸,虎身虎爪,九尾。

昆仑山,是往天界的通道,方圆八百里,高万仞,每面有九井九门,由开明神兽守卫,也是神仙出入之地,若无大羿的本事,很难攀上山冈到达入口。

……昆仑之丘,实惟帝之下都,神陆吾司之……司天之九部及帝之囿时。

西王母,居玉山,掌管刑罚,人面,头戴珠玉,老虎牙,豹子尾,一吼震天响。

……玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。

巫神,居巫咸国登葆山,为人间与天勾通的使者,右持青蛇,左把赤蛇。

巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,群巫所从上下也。

天帝身边的大将羿,乃是不世而出的神箭手,奉命代天巡查人间疾苦,诛除凶兽妖灵。

帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。

大羿下界,诛杀了为恶人间的六凶,凿齿、大风、猰貐、九婴、封豨、修蛇,就在人间秩序开始井然之时,十日皆出,天下大乱!

大羿射日

姑姚(媱)山,一个年轻美丽的女子静静闭上了双眼,风那刻在悲泣,想拉起那双柔软的双手再一起奔跑;绿草那刻伏下了腰,想和她再一起看蟋蟀的热闹,可惜,她永远地去了。

流水呜咽着,苍松叹息着,她是那么纯洁和美好,一切皆成念想,她叫女尸。

她是人间炎帝的女儿,死于十日炙杀!

姑媱山,从此长出了一种叶儿叠叠的䔄草,开黄花儿,果实象菟丝子,服用后能增添姿色,讨人喜欢。

又东二百里,曰姑瑶之山。帝女死焉,其名曰女尸,化为露草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人

眼见十日齐出,悬空炙杀万物,有巫扮作水神女丑,登山祷告,勾通天地,怒诉十日之罪,宁死不退,最后香消玉殒。

她叫女丑之尸,她临死仍用右手衣䄂紧紧掩住了脸。

十日在天空嘲笑着她的无知和不自量力,见她死后,便又开始追逐嬉戏,浑身不见大地开裂、树枯草毁、鱼死虾毙、民众奄奄一息的惨状。

女丑之尸,生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上,女丑居山之上。

大羿匆匆赶来,巫使已被炙杀,大怒。

十日无法无天,根本不惧凡人一般的大羿,见他张弓引箭更是讥笑连连。

大羿族奉帝俊命巡查人间,赐下的神弓可射苍穹,下落黄泉,九珠连射之下,九帝子纷纷殒命坠地,现出金乌本相。

最后一日匆匆逃回甘渊,从此循规蹈矩,再不敢生出事端。

天地恢复清凉。

夸父族生活在成都载天,族长夸父为让阳光照进族地,繁衍生息,决定逮太阳!

夸父见太阳升起,跨步开追,两者之间的距离越来越近,此时,在烈日的炙烤之下,夸父口干舌燥,五内俱焚,追至黄河,几口干了;又到了渭河,没几下又喝光了,只能熬着,准备到了大泽再喝两口。哪知还未到大泽,渴死了,跑路用的手杖,后来化成了一片邓林。

夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

发鸠山,居住着炎帝另一个女儿女娃。女娃见姐姐女尸不幸丧命,于是架船前往东海,寻找水神女丑质问,十日齐出时为何不出面履行职责,与上天勾通制止暴乱,导致黎民涂炭?

途中遇到海潮,船摧人亡,女娃精气不灭,化为精卫,从西山衔来木石,誓要填平东海!

炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。

此处有串编,为的是使故事连贯,强调古时的干旱与洪涝之害。至于精卫精神,大家还记得移山的愚公吧,随着科技的发展,移山填海还是个笑话吗?

随着时代发展,族群逐水迁徏,部落进入大兼并时期,炎黄联盟最终爆发了为统一而战的多次大规模战争。

炎黄之战

炎帝年事已高,又接连痛失爱女,再加上身上积毒发作,对盟内事务渐感力不从心,炎黄联盟内部已有离心之势,小部落更有叛乱之心,曾经最为强大的神农部落没落了。

此时,接任炎帝之位的最有利人选便是其子蚩尤。

蚩尤脱离神农,自建九黎部落,势力在三者中最为强大,不仅武器先进,族人作战更是悍不畏死,是真正的无敌之师。

黄帝所率的有熊部落同时强势崛起,声威浩荡,凡是习箭之人,均不敢向西射,那儿正是黄帝所居的轩辕丘所在地,有四蛇镇守。

穷山在其北,不敢西射,畏轩辕之丘。在轩辕国北。其丘方,四蛇盯绕。

黄帝依照盟约向神农部落发起挑战,双方战于阪泉,炎帝败,黄帝成为炎黄联盟新首领,并开始着手整顿内部秩序,讨伐周边叛乱部落。

蚩尤见父亲落败,便兴兵讨伐黄帝,依靠雄厚的兵力节节取胜,最终双方大决战于冀州之野。

应龙出战,蓄水淹九黎部落,反而被蚩尤请来的风伯水师利用,风助雨势,泛起滔天巨浪,直卷向有態部落,应龙败走。

黄帝求助上天,旱神下界,附身于黄帝之女女妭,止风息雨收大洪涛,大地干裂,树摧草枯,风伯雨师不敌逃跑。

军心已失,蚩尤独战黄帝,最后在宋山被击杀,其血洒之处,长出枫木,秋尽之时一片血红。

蚩尤虽战死,黄帝仍敬其为兵神。

枫木,蚩尤所弃其桎梏,是为枫木。

旱神法力用尽,回不了天庭,就此与黄帝之女合二为一为女魃。女魃所居之处,旱地千里,无雨可下,叔均便上书黄帝将女魃迁至极荒之地赤水之北,以赤水化解旱灾,黄帝只好惜别女儿。

女魃女儿天性,常偷跑出去游玩,人们虽知道她的事迹,但为了生活只能驱赶她,请她回去,然后开挖沟渠,疏通河道来解决即将到来的旱灾。

蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯、雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,决通沟渎。

刑天,炎帝的大臣,炎黄联盟重整大战后他尊重结果,奉黄帝为尊,但蚩尤被杀,他无法接受,于是兴兵大战黄帝。

头被砍了,那就以双乳为眼,以观世间,肚脐为口,吼出不平之气,手中双斧,虽不能开天辟地,但也要斩出一个是非公道来!

刑天死,黄帝敬其勇,称为战神。

刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

夸父族长追日而死,几任族长都难振夸父族声名,而新继任的夸父兵行险棋,联合蚩尤的后人,欲挑战黄帝以壮族威。

应龙再次出战,虽杀退了夸父族与九黎部落的联军,却也耗尽了神力,再回返不了天庭,于是前往南方休养,因此南方多雨,北方多旱。

大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱。

黄帝为防止小部落再起反叛之心,涂炭生灵,便击杀流波山䕫兽,取皮制成大鼓,以兽骨为鼓槌,一击声震五百里,威慑天下。

黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。

至此炎黄联盟再次团结一心,大踏步进入新的时代,农耕、军事、文化等均在有序地发展融合,泛在黄河的波光中,灼灼耀目。

史前大洪水

共工,乃炎帝后人,有名的治水能手,提出以掩填低排涝之法来改善低缓地区的洪涝之害,这遭到了黄帝后人颛顼的反对,以“改变地貌触怒鬼神”为由取得了联盟的众多支持从而否定了共工之法。

共工不服,率领族人挑战颛顼,因力单势薄败北,共工于是怒撞通往天界的天柱,以证明以高填低的可行性。

天柱断裂,导致天倾地覆,此山从此有缺,名为不周山。

西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之。

共工虽败,但世人铭记其治水之功,便修下共工台,凡习箭之人不得向北射,以示敬畏。

有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北射。

天柱折断时,将天幕撕出了一个大窟窿,天河之水奔涌而下,形成史前大洪水,泽淹天下,生灵皆退往昆仑山。

女娲族现身救世,当代女娲提炼五彩石,然后沿断折的不周山飞往天幕,耗尽一身神力后终于将窟窿堵住,天河之水不再下泄。

生灵激情欢呼,而女娲含笑而去,最后走到栗广之野时香消玉殒。

腹中十位神子相继出生,他们叫女娲肠,并就此发展成为庞大的十族,世代守护着老祖女娲。

有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野;横道而处。

天幕已补,洪水慢慢消退去,生灵走下了昆仑山,开始重建家园。

几代人杰帝王,开始了负起了治理泽国汪洋的重担,颛顼、帝喾、帝挚、唐尧各自书写着自己的故事。

鲧,受四岳推举,奉尧帝之命治水。

经过几代人的努力,山岗再次泛绿,陆地也有了生气,篝火下疲惫的脸,总算露出希望的喜悦,虽然还有大片的土地藏在积水下。

鲧决定采用罪臣共工的掩填法来解决内涝,从高处取土填埋低洼之地,中和积水,使余水流出,但因为当时雨水较多,形成的山洪再次席卷,堵塞处再次成为沼泽洼地,甚至连取土后转为的平地也淹没在了水中。

鲧治水失败。

尧帝大怒,以偷取前人息壤之法问罪,派祝融执法杀鲧于羽山下的郊野。

鲧的儿子禹临危受命,再治洪水。

禹小时已经跟着父亲奔波在河岸之上,在父亲的指导下,积累了丰富的治水经验,禹忍着丧父之痛,总结父亲及前人失败的经验,最终找着了以疏代堵的方法。

治水之艰,书中难表,除了应对天灾,还有乱臣作乱。

相柳,原协助共工治水,在共工失败后占据九山为妖,因不满禹治水伤及九山利益,便兴风作浪,再次将治理之处化为沼泽,溪流四溢。

禹于是诛杀相柳,蛇血所流之处五谷不生,禹便用土填塞此地。三填三崩,禹大怒,以土建众帝台镇压,九山从此安然。

共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。

禹为治水划分出九州,九州彼此接壤,河道互通。填低洼之地,挖沟渠,引积水入江河,再疏通河道,使江河之水顺利入海,最终九州皆定,天下为安。

洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土,以定九州。

至此《山海经》中的有名气的故事也就粗略讲完了,是不是没那么迷惑和感觉荒诞了?神话故事主线一直在讲人们在历史进程中如何对抗旱、涝两害以及与动物的和睦相处。至于人面蛇身,豹尾虎身这些颇具神话的描述,是来自人们对大自然的畏惧和崇拜所作的神化,代表着权威和尊贵。你甚至可以认为这是一种衣着装饰或旗帜图腾,表达了人们希望具有某种动物能力的信仰,如熊力,虎威,豹捷,鹰飞,蛇之生育力等等。由于当时的环境恶劣,人类生存艰难,迫切需要人口的壮大和延续,因此蛇身成为最早的神砥形象,比如女娲伏羲交尾图中所示。抛开这一点后,再读《山海经》,此书真的就成了一本包罗万象的资料大集,从山川到河流、从珠玉到药草、从历史到文化,从异国到风土人情等等。随着实地探查的发现,书中的世界正在与现在的世界重合,厉害吗?(图片均来自网络)

美国要开始经济制裁俄罗斯?

美国要因为乌克兰战争,开始经济制裁俄罗斯,俄罗斯自然就会对其进行反制。所以,俄罗斯已经明确地告诉了美国,如果美国胆敢对其进行制裁,俄罗斯将会让“国际空间站”,坠落在欧洲,或者是美国。因此可见,俄罗斯并不是没有制裁美国的筹码。

众所周知,“国际空间站”的主体部分,都是俄罗斯制造的。并且,将会在2025年结束其寿命。如果美国想要增加“国际空间站”的寿命,就必须要和俄罗斯合作。

因此,一旦俄罗斯不与其合作,美国的太空计划,就会立刻终止。所以,在这方面,自然就成了俄罗斯反制美国的一颗重要棋子。

美国现在最害怕的是,世界上掀开的全球去美元化进程,直接威胁着美国货币——美元霸权。因此,即使美国因为俄罗斯对乌克兰发动了军事行动,甚至怒不可遏,也不敢将俄罗斯踢出国际金融支付体系。

俄罗斯和美国一样,都是石油和天然气,农作物等等的出口大国。所以,在这方面,美国没有制裁俄罗斯的筹码。

在科技和工业制造上面,美国和俄罗斯并没有太多的合作与贸易。更何况,美国已经制裁了俄罗斯几十年,自己的筹码早就已经消耗殆尽了。因此,美国的制裁大棒,对俄罗斯而言,已不构成威胁。

个人观点,切勿上心,谢谢阅读,欢迎评论。

怎么理解曹雪芹自称只是红楼梦的披阅增删者?

《红楼梦》开篇楔子中写道:

后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。

那么曹雪芹真的只是增删修改者吗?原创者真的另有其人吗?

我认为这得从《红楼梦》最初的名字说起!

大家都知道《红楼梦》是四大名著之首,自被改编成电视剧后更是家喻户晓,但《红楼梦》的另一个名字《石头记》知道的人也许就不那么多了,此名远远不及《红楼梦》高、大、上!

作者为什么会给这本超级巨著起这样一个简单、通俗、朴素的名字呢?

只因为它原本就是一个关于“无才补天具有灵性”地石头的故事,说白了《红楼梦》它就是一本神话小说……

当初女娲娘娘炼石补天之后,独独留下这块石头没有用,被废弃于大荒山青埂峰下!这块石头它伤心啊!为什么别的石头都有补天的大用处,而自己该受的罪都受了,并不比其它石头差多少,怎么就偏偏被淘汰了呢?

于是这块石头日日羞惭自哀自叹,可巧被两位好心的神仙遇到了!两位神仙大发慈悲将它带入红尘之中,让它去体验那人世间的富贵温柔、悲欢离合和爱恨情仇,最终这块石头大彻大悟后,又重被这两位神仙带回到了初始地——青埂峰下!

殊不知这块石头是一个微型的“相机”,它将自己多年的红尘经历一一刻录在了身上,又题了一首诗:

无材可去补苍天,

枉入红尘若许年。

此系身前身后事,

倩谁记去作奇传?

原来石头心中另有一番痴意,自认为红尘中的那番往事是特殊的,久久忘不掉那闺阁之事,日日盼着有人能将自己的经历抄录下来流传人间!

千年等一回,那个它期盼的贵人终于出现了!

他就是空空道人!这个寻仙问道的高人路过此处发现了它,并将它身上刻录的故事从头至尾细细看了一遍!

但这个空空道人觉的不过是些闺阁中琐碎之事,恐无几人喜欢看,就不太愿意抄录下来!可是却经不住石头的长篇大论自吹自擂,空空道人动心了,他将石头的故事一字不漏的抄录了下来!

于是这本天书,《石头记》诞生了!

读到这里,问题来了:

空空道人是作者吗?

显然不是,他只是小说中近似神仙的的人物而已,充其量只是个抄录者!

那么,这块无才补天的石头呢?它是不是作者?

那就要重读凡例中作者的一番话:

作者自云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细推了去,觉其行止见识,皆出于我之上。何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗?受气清浊,本无男女之别。实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德,锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日,背父母教育之恩、负师兄规训之德,已至今日一事无成、半生潦倒之罪,编述一记,以告普天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕,阶柳庭花,亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言,敷演出一段故事来,以悦人之耳目哉?

原来作者就是这块石头的化身,石头的故事就是作者自己前半生的事!

那这自称石头的人是谁呢?

书中未表,我们暂且将这问题放在这里,继续读下去。

空空道人把这本天书《石头记》传到那儿去了呢?

至吴玉峰题曰《红楼梦》。

东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。

原来他将《石头记》传给了吴玉峰、孔梅溪这两个人,这两个人的身份被后世之人探了又探,重名重姓的多了去了,不知究竟是谁,我们暂且不提,他们两人将《石头记》的名字变为《红楼梦》《风月宝鉴》,然后继续流传下去,最终到了曹雪芹手中:

后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。

这个曹雪芹真有意思,他将这本天书视若珍宝,用十年的时光去二次创作,大功告成后另取了一个名字叫《金陵十二钗》!

问题来了,按书中所描述的说法,那么曹雪芹辛辛苦苦创作的《金陵十二钗》去了那儿?怎么流传下来的书就变成了《脂砚斋重评石头记》了呢?并且怎么就成了一本无尾的残书了呢?

我们再往下看:

至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》

原来是这个叫脂砚斋的家伙做的手脚!这个人究竟是谁?他凭什么将曹雪芹辛辛苦苦创作的《金陵十二钗》改名字呢?

我们再往下看:

曹雪芹并题一绝云:

满纸荒唐言,一把辛酸泪!

都云作者痴,谁解其中味?

甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。】

原来这个脂砚斋是曹雪芹最亲密的朋友,也是《石头记》的知情者,剧透者!

这段脂批透露出很多事情:

一,书未成而曹雪芹逝去

二,此书是曹雪芹哭成的

三,曹雪芹就是书中的“石兄”化身(只有是自己经历的事情才会哭成此书!芹死后,脂砚斋因为想念他,沉迷于书中,欲去青埂峰下找寻他,可是没有癞头和尚的指引,哪儿去寻青埂峰?)

四,曹雪芹就是天书《石头记》的原创者石兄

显而易见,脂砚斋告诉我们这个曹雪芹就是那个“无才补天的石头”的化身,《石头记》的原创作者,并非增删者!

所以曹雪芹才敢说《红楼梦》:满纸荒唐言。

所以《红楼梦》才未完

那么有人要反驳我的推论,这么说:

脂评本是后世之人伪造的,《红楼梦》本就是完完整整的百二十回!没有高鹗所续这一说。

本人也不与你争论,只想问你几个简单的问题:

一,今之人谁能洞悉作者的写作意图,谁能知晓秦可卿淫丧天香楼改为病死的真像?

二,为什么后四十回与前八十回文采、文风判若两人,相差天地?

三,后四十回中心心念念爱着林妹妹的怡红公子怎就变了一个人?

四,从不劝贾宝玉读书考取功名的林妹妹怎就变了一个人?

五,疼爱林黛玉的贾母怎又变了一个人,公然不顾林黛玉的死活?

六,巧舌如簧,时常拿宝黛之事开玩笑的王熙凤又去了哪儿?

若你不能回答清楚这几个问题,那我就要继续自己的论证!

曹雪芹明明是作者,为什么《红楼梦》楔子中要说他是增删修改者呢?

我认为主要有几个原因:

一,为了锲合楔子中关于天书的说法,既然是天书,就只能让人去修改增删了!

二,为了营造一种神秘、模糊、虚虚实实的气氛。

三,为了逃避以后可能会有的文字狱。

契魔者史诗套选择?

方案一:深渊窥视者2+黑魔法探求者3+地狱求道者3+热带炙炎3(上衣腰带肩)。

没有副作用而且强力的散搭套装。

方案二:命运歧路2(肩膀鞋)+破晓曦光3+军神的隐秘遗产3/灵宝:世间真理3/能量主宰3+热带炙炎3/大自然之息3(上衣裤子腰带)。

侧重于护石技能的散搭,配合卡西姆的大剑可以实现短cd高伤害的群魔乱舞和塔莫斯。

方案3:深渊窥视者3 +黑魔法探求者3+地狱求道者3+命运歧路2(腰带肩膀)。最强二三觉散搭,配合神之意象可以实现非常爆炸的觉醒技能

涪陵陈万宝庄园有发生过什么重大的事件吗?

【巴楚之战】春秋战国时期,巴族主要活动在川东、鄂西、陕西汉中一带,东到鱼复,西至道,北接汉中,南极黔涪,与楚、蜀、秦为邻。随着巴国强大,巴楚交恶,数相攻伐。公元前689年,巴、楚激战于那处(今湖北荆门县东南),双方相持数月,巴人不敌而归。巴楚之战时断时续,几乎贯穿整个巴史。巴置捍关、阳关、沔关以拒楚。但巴在楚强大攻势之下,三关尽失并节节败退,最终被楚占领了首都枳(今涪陵),巴人只得向阆中一带退却。

张仪筑江州城

【张仪筑江州城】秦惠文王更元九年(前316),张仪入蜀灭巴之后,屯兵江州,筑江州城,城址在今渝中区长江、嘉陵江汇合处。是为史载重庆建城之始。两汉时,江州城扩展到嘉陵江北岸,称北府城。江州城、北府城的确切位置和规模有待考证。

李严扩建江州城

【李严扩建江州城】蜀汉后主刘禅建兴四年(226),都护李严移驻江州,扩建江州城。扩建之后,江州城南临长江,北达今校场口一带,西抵今大梁子一带,城周约16里。李严还规划凿穿后山(今鹅项岭),汇长江、嘉陵江之水,使江州以江为池,以崖为墙,成为江中之洲,未遂。此城建成后,巴郡治所迁此,北府城废弃。

彭大雅拓修重庆城

【彭大雅拓修重庆城】南宋末年,蒙古军攻破成都,宋军退守重庆,彭大雅出任重庆知府。为防御之需,彭大雅竭尽全力拓修重庆城,向北扩至嘉陵江边,向西扩至今临江门、通远门一线,范围大致比李严扩建的江州城扩大了两倍,奠定了此后直至明清重庆古城的大致格局。

钓鱼城之战

【钓鱼城之战】南宋宝六年(1258),蒙古发动大规模灭宋战争。四月,蒙哥大汗所率蒙古军分三路侵蜀,蒙哥亲率蒙古军4万,由陇州(今陕西省陇县)入大散关,进至汉中;十月,自利州渡嘉陵江攻苦竹隘(今四川省剑阁县北,隆庆府治)等城寨。数月中,蒙古军攻占了龙、剑、阆、蓬、巴、达、果、渠、长宁、大安(良)诸城。加上蒙古军原先占领的川北、川西州县在内,川蜀之地约2/3已归蒙军,所未归附者,重庆府沿江以下数十州而已。合州钓鱼城守将王坚在二冉(冉、冉璞)创筑钓鱼城的基础上,进一步加强了对钓鱼城的防御,使钓鱼城成为一座兵粮实足的军事重镇。蒙哥派南宋降将蒲国宝到钓鱼城招降,为王坚拒绝,并将蒙使在城内阅武场处死,明确表示了合州军民坚决抗击蒙古的决心。开庆元年(1259)正月,蒙哥决意攻取钓鱼城,首先切断了钓鱼城与外界的联系。二月初至三月底,蒙哥亲临前线,指挥蒙军主力进攻钓鱼城,均被宋军击退,蒙军只得将城团团围住,企图迫使守城宋军投降。但钓鱼城军民在王坚的统率下顽强抵抗蒙军的不断进攻。四月,接连出现20天的大雷雨,攻城暂停。下旬蒙军曾一度攻入外城,但终被宋军打退。五月,钓鱼城军民在王坚的统帅下负险固守,斗志高昂,不时利用夜间开城突击,袭扰蒙军,使蒙军不敢越雷池一步。五月下旬,宋朝新任四川制置副使吕文德率舟师溯江而上,乘顺风攻破涪州蔺市浮桥,冲破夹江之营长达数十里的蒙军封锁,进入重庆。随后,又率船队沿嘉陵江北上进援钓鱼城。吕文德援军虽于城南受阻,但极大地提高了钓鱼城军民的士气。钓鱼城军民在外援断绝多时的情况下,顶住了蒙哥多次亲自督战的轮番进攻。六月五日,蒙将汪德臣率突击队乘夜攻入钓鱼城外城,王坚、张珏率宋军与蒙军激战至天明。汪德臣喊话招降,王坚下令发炮石还击,摧毁蒙军攻城云梯,后继的蒙军为炮石封锁不能前进,汪德臣也中石负伤。王坚率军民出城追击。蒙军在大雨中败退,汪德臣回到营中,不久即因伤重死去。蒙哥接连损兵折将,气急败坏,仍强攻不舍。七月初,又亲至钓鱼城下督战,为炮风震伤。至此,蒙哥方承认合州战役的失败,自己也终因伤重而死。钓鱼城之战的胜利在一定程度上扭转了战局,推迟了南宋王朝的灭亡。

大夏国的建立

【大夏国的建立】明玉珍(1331~1366),因崇信明教改姓"明",湖广行省随州(今湖北省随州市)人。素有大志,善于骑射。在其家乡招集乡兵1000余人,结寨自保,被众人推举为屯长。元至正十一年(1351),徐寿辉、彭莹玉领导的红巾军占领蕲州(今湖北省浠水县)、黄州(今湖北省黄冈市)。十月,徐称帝,国号宋,建元治平。次年,徐寿辉派人招请明玉珍参加了红巾军,授予统兵征虏大元帅,隶属倪文俊部。至正十五年(1355)倪文俊部攻占沔阳,命明玉珍镇守沔阳。明玉珍得知镇守重庆的元朝部将矛盾重重,重庆城无强兵厚贮,决定率兵西上。至正十七年(1357),明玉珍奉命西征,四月攻占重庆,重庆父老夹道欢迎起义军入城,附近州县纷纷向起义军投降。随后,明玉珍出兵川南,先后攻下泸州(今四川省泸州市)和叙南(今四川省宜宾市)等地,初步巩固了以重庆为中心的川东南地区。正当明玉珍进军四川之时,西系红巾军发生了分裂,陈友谅诛杀倪文俊、徐寿辉,自称汉王,并要明玉珍撤出四川。明玉珍一面加强三峡防守,断绝与陈友谅的往来,一面剿除四川元军,确立对四川大部分地区的统治。至正二十一年(1361)七月,明玉珍在重庆称陇蜀王,仍奉"宋"为国号。至正二十三年(1363)正月,在重庆称皇帝,国号"夏",改元"天统",以重庆为国都,正式建立了大夏政权。历时9年,明洪武四年(1371)被朱元璋所灭。

张献忠攻占重庆

【张献忠攻占重庆】明崇祯十七年(1644),大西军首领张献忠率军第三次入川,正月破夔门,二月攻万县,后因长江水涨,屯兵忠州葫芦坝。五月,号称40万大军从忠州溯江西上,步兵行左岸,骑兵行右岸,水军行江中押粮,前后40里。六月初攻下涪州城,二十二日攻占重庆。

重庆建立书院

【重庆建立书院】北宋大中祥符元年(1008),江津知县冯忠创办了五举书院,这是重庆地区最先出现的书院。南宋至明,官方多设府学、州学、县学,书院也有一定发展。到了清代,官学衰败,书院有较快发展,当时较著名的有东川书院、字水书院、渝郡书院、璧江书院、巴川书院、聚奎书院等。

重庆建立会馆

【重庆建立会馆】重庆是西南进出口货物的集散地,清代以后,各省商人聚集日渐增多,各按籍贯在重庆分别建立会馆。从乾隆年间至光绪十七年(1891),重庆建有八大会馆,即南华宫(广东)、列圣宫(浙江)、天上宫(福建)、禹王宫(湖广)、万寿宫(江西)、江南馆(江南)、三元庙(陕西)、山西馆(山西)。光绪十八年(1892),云南、贵州来渝商人亦建立了会馆性质的"云贵公所"。各会馆设首事一人,主持馆务。其职责是维护本省商人权益,参与地方有关各项活动。

重庆开埠

【重庆开埠】清光绪十六年(1890)三月三十一日,中英签订,重庆开为商埠。次年三月一日,重庆海关成立,英人霍伯森担任重庆海关税务司的职务,掌握海关行政和征收关税的大权并兼管港口事务。各国在重庆纷纷设立领事馆,开辟租界,建立"国中之国"。重庆开埠以后,川江航运逐渐被外人控制。随着川江航运权的丧失,西方列强在重庆开设洋行、公司,建立工厂,开采矿山,倾销商品,掠夺原料,输出资本,使重庆及其影响的地区纳入了世界资本主义市场。

新式学堂兴起

【新式学堂兴起】19世纪末,仿欧美日的新式学堂在重庆开始创办。清光绪十七年(1891),美国基督教传教士创办了"私立求精学堂"。次年,川东道守创办了"洋务学堂"。此后,重庆知府于光绪三十年(1904)创办官立重庆府中学堂。清光绪三十二年(1906)又相继创办了川东师范学堂、重庆公立法政专门学校。至清末重庆各类学堂已初具规模。既有大学堂,又有大量的中小学堂,还有实业学堂、幼稚园,以及专门为贫苦子弟设立的半日制学堂,全市各类学堂多达1200余所。

创办钱庄、银

【创办钱庄、银行】光绪二十二年(1896),重庆最早创办的钱庄同生福钱庄开业,以后一直为重庆四大钱庄之一。民国3年(1914),重庆富商杨文光及其族人创办的第一家私营银行聚兴城银行开业,额定资本100万银元。到1948年,该行在全国共有分支机构32处,其中分行8个,支行4个,办事处20个。

近代工业出现

【近代工业出现】1891年,川商卢干臣等人自日本迁回森昌泰自来火厂(即火柴厂),这是重庆第一家近代工业企业。随后又出现了民族资本办的蒸气机械缫丝厂、棉织厂、玻璃厂、机制纸厂、仪器公司、制药厂、电厂、矿业开发等一批近代工业企业。特别是1907年独川电灯公司及天府煤矿等基础工业的出现,给重庆近代工业的发展带来了生机。到1933年,全市已有近代工业及手工业工场415家,使重庆成为中国西部最早的工业城市。

日本开设王家沱租界

【日本开设王家沱租界】中日签订后不久,日本就趁势向清政府提出了在重庆设立租界的要求。经过几年的反复交涉,清光绪二十七年(1901)八月十二日,日本驻重庆领事山崎桂和清政府川东道台宝 NB148 在重庆正式签订了,日本获得了在重庆开设租界的特权。共22条,主要内容有:中国准许日本在重庆府城朝天门外南岸王家沱设立专管租界;租界内商民之事由日本领事馆专管;租契30年更换一次,可以连续永远租用,不得限制。日本取得王家沱租界以后,迅速将它变成了一个"四川内地的小日本国",先后开办了有邻公司、大阪洋行、又新丝厂、武林洋行、日清公司,大批日本军舰、商轮停泊在王家沱江面。

重庆响应五四运动

【重庆响应五四运动】民国8年(1919)北京爆发五四运动后,在重庆掀起了以重庆青年学生为主体、工商各界迅速响应的声援北京反帝爱国运动的斗争。是年5月12日,重庆首次批露五四运动的消息,重庆各界以青年学生和知识分子为先导随即奋起响应,市内纷纷罢课、罢工、罢市,游行示威,发表宣言、通电等,先后建立"川东学生救国团"(后更名为"川东学生联合会")、"川东女子救国会"、"国民外交后援会"等反帝联合爱国团体。6月3日,在川东学生救国团组织下,全市20所中小学校学生2000余人,响应北京学生的罢课宣言,举行游行警告大会,强烈要求还我青岛、惩办国贼、取消密约、抵制日货、速息内争、一致对外,并到川东道尹公署和重庆镇守使署请愿,向全国发出通电。重庆商界、学界联合组成重庆商学联合会,统一领导抵制日货3年。

三三一惨案

【三三一惨案】民国16年(1927)3月24日,南京市民集会庆祝北伐军占领南京,美、英帝国主义者借口保护侨民,调集军舰炮击南京城,打死打伤2000余人。消息传到重庆,中共重庆地方执行委员会决定由"重庆工农商学兵反英大同盟"发起,联络重庆市工、农、商、学、妇等协会,于3月31日在打枪坝召开反英示威大会,抗议美英暴行。3月29日,刘湘召集其主要将领和亲信密商、策划镇压行动。负责会场行动的刘部师长王陵基、蓝文彬也召集参与行动人员,具体安排屠杀计划。3月31日,"重庆各界反对英帝炮击南京市民大会"在打枪坝隆重召开,党团地委主要负责人和各界群众约2万余人参加。11时,会议刚开始,预伏的军警特务即从会场内外开枪,或挥刀抡棒,进行血腥镇压。会场内血肉横飞,尸体遍地。大会主席团主席漆南薰、左派将领陈达三惨遭杀害。大屠杀持续到下午2点,据红十字会收尸统计,当场因枪杀、刀劈、棒击、践踏、跳墙致死者137人,受伤者上千人。同时,军阀、团阀又组织流氓暴徒,捣毁公开的左派机关、团体、学校,并在全市张贴布告,声称这次惨案系"工学冲突"所致。4月1日,侥幸脱险的地委组织委员冉钧外出工作时,遭军阀便衣队暗杀。地委书记杨公脱险后召集会议,布置善后,指定任白戈、廖正圣为临时党团负责人。4月4日,杨公被捕,6日,被敌人割舌、剜目、断手,身中3枪壮烈牺牲于浮图关。

重庆建市

【重庆建市】1927年,重庆商务督办公署改组为市政厅。1929年2月,国民政府正式批准设立重庆市,市政厅改为市政府,潘文华出任首任市长。潘文华在担任重庆商务督办公署督办和重庆市长期间,把通远外门到上清寺一带开辟为新市区,使重庆城区面积扩大了一倍,修建了连接新老市区的南区、中区、北区三条主干道,并成立自来水公司,修建大溪沟发电厂,收回了王家沱日本租界。

创办大学

【创办大学】民国18年(1929),重庆正式成立市政府后,加强了教育工作,于当年10月创办重庆大学。以后又创办了美术专科学校、四川乡村建设学院等。抗日战争时期,有中央大学、交通大学、复旦大学等一批著名大学迁渝,同时又新办了一大批私立大专院校,当时重庆的高等学校多达54所。现重庆的大专院校主要集中在沙坪坝区和北碚区。

国民政府迁都重庆

【国民政府迁都重庆】抗日战争爆发后,1937年10月30日,国民政府决定迁都重庆。31日,国民政府电告前线将士,"政府决定迁都重庆,继续抗战,以争取最后胜利。"11月20日,国民政府发表宣言,正式宣布迁都重庆,以重庆为战时首都。1939年改重庆为直辖市,1940年定为"陪都",并扩大市区范围为164平方公里。爆发后,1942年1月21日,同盟国中国战区统帅部在重庆成立,负责指挥中国、越南、缅甸、马来西亚等国的同盟军作战。抗战期间,苏、美、英、法等30多个国家在重庆设有大使馆,40多个国家和地区设有外事机构,并建立的各种国际性组织和中外文化协会。云集重庆的世界名人、各国外交官等有3000人,使重庆成为有国际影响的重要城市。随着国民政府迁都重庆,沿海及长江中下游有245家工厂及大批商业、金融、文教、科研机构迁渝,加上战时需要新建的大批工商企业及科教文卫单位,使重庆由一个地区性中等城市一跃而成为中国大后方的政治、军事、经济、文化、信息中心。经济实力成百倍增长,工业企业增至1690家,商业公司、商店2 7万多家,银行67家,钱庄、银号、信托公司24家,人口增至120万人。

五三、五四大轰炸

【五三、五四大轰炸】民国28年(1939)5月3、4两日,日本空军突袭轰炸重庆。5月3日,36架日机于中午1时17分侵入重庆,沿长江北岸呼啸俯冲,向市区狂掷燃烧弹和炸弹,市区27条主要街道有19条被炸。5月4日,27架日机再次空袭重庆,对都邮街、夫子池、七星岗、小梁子一带狂轰滥炸。两次轰炸中重庆市区总计被毁房屋2000余栋,市民死伤2000余人,财产损失无法估算,全市37家私营银行有14家毁于弹火,单是都邮街一带被毁的绸缎布庄就有15家。

重庆谈判

【重庆谈判】1945年8月15日,日本帝国主义宣布无条件投降。国共两党面临和平组建联合政府或进行全面内战的重大抉择。13天后,应蒋介石3次电请"共商国是",毛泽东和周恩来、王若飞,在张治中的陪同下,由延安飞往重庆与国民党谈判。8月28日到达。当晚,毛泽东与周恩来、王若飞赴歌乐山林园出席蒋介石的欢迎宴会,美国大使赫尔利以及张群、邵力子、陈诚、张治中、蒋经国应邀作陪。接着,进行了长达43天共9次直接谈判。在此期间,毛泽东广泛地接触了各民主党派和社会各界人士,会见了宋庆龄、沈钧儒、张澜、冯玉祥等,还在桂园设宴招待各国援华团体代表和国际朋友。蒋介石面临全国人民要求和平的形势,加之在谈判期间调动军队进攻解放军惨遭失败,最后于10月10日签署(即),表示要结束"训政",承认各党派平等合法地位,释放政治犯,召开政治协商会议,避免内战,建设独立富强的新中国。并未得到遵守,全面内战很快爆发。

校场口事件

【校场口事件】民国35年(1946)1月,国民党迫于和平民主力量的压力,召开了有各党派参加的政治协商会议,通过了一系列有利于和平民主的决议,于31日闭幕。2月10日,"政治协商会议陪都各界协进会"等23个团体联合发起在校场口广场举行"陪都各界庆祝政协成功大会",参加大会群众近万人。国民党重庆市党部布置特务暴徒捣毁会场,制造了"校场口事件"。大会主席团的郭沫若、马寅初、李公朴、施复亮和新闻记者、劳协会员60余人被暴徒打伤,经到会群众奋力抢救,始得脱险。事件发生后,中共代表团和政协参加单位代表联名向蒋介石提出抗议,《新华日报》和重庆进步文艺界连续发表评论和文章进行抗议和揭露。学生、工人和各界团体分别组成"二一○血案后援会",慰问受伤人士,发表声明抗议特务暴行。

一一二七惨案

【一一二七惨案】从民国28年(1939)起,军统局在歌乐山下一带强行占地设立特务机关,1943年军统局又与美国海军驻华机构联合组成中美特种技术合作所(简称"中美合作所"),把歌乐山下数十里划为"特区"。"中美合作所"在从事对日作战情报工作的同时,为军统局训练装备了大批特务。抗战胜利后,合作所活动结束,将所有装备移交军统局,并在此设立了大小监狱20多个,其中最为罪恶昭彰的是白公馆、渣滓洞监狱,前后关押政治犯数百人。1949年4月,中国人民解放军占领南京,国民党反动统治宣告覆灭。解放大军继续进逼重庆,蒋介石被迫决定由重庆撤退。根据蒋介石的直接命令,国民党特务从9月即开始分批屠杀狱中革命志士。9月6日,著名爱国将领杨虎城及秘书宋绮云等6人被杀害于松林坡。10月28日,陈然、王朴、成善谋等10人被杀害于大坪剧场。11月14日,蒋介石与毛人凤由台湾飞抵重庆,由毛人凤主持会议,执行蒋介石交代的大屠杀、潜伏、游击、破坏四大任务。当日,江竹筠、李青林、齐亮等30人被枪杀于"中美合作所"电台岚垭。11月27日,国民党反动派在仓皇逃跑前,对囚禁在白公馆、渣滓洞等监狱的革命者进行了疯狂的大屠杀,许晓轩、谭沈明、刘国志等近200人被杀害,还纵火焚烧了渣滓洞男牢房,制造了震惊中外的"一一二七"惨案。11月29日,城区"新世界"临时看守所中的32人亦被押至松林坡杀害。前后被杀害的共300多人,仅有35人脱险幸存。

重庆市人民政府成立

【重庆市人民政府成立】1949年11月30日,中国人民解放军进驻重庆。12月11日,重庆市人民政府成立。

重庆"三线"建设

【重庆"三线"建设】1965年,中央决定在全国开展以战备为目的的大规模"三线建设"。重庆作为建设的重点,迁建、新建了200多项大中型骨干企业和科研单位。这些新增的企事业单位除少数是兵工厂外,大部分是与战备有关的原材料工业和交通运输设备制造、电子通信设备制造、仪器仪表等工业。西南铝加工厂、四川重型汽车厂、重庆造船厂、四川仪表总厂等,都是在"三线"建设中建成的。"三线"建设是继抗日战争时期沿海工业大内迁后的又一次大迁建,客观上对增强重庆工业经济实力起了促进作用,使重庆工业固定资产原值一跃而居当时全国第五位。

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