江南证券大智慧怎么玩,什么是富人思维?

1、江南证券大智慧怎么玩，什么是富人思维？

什么是富人思维？或许你应该先了解一下世界顶级思维！

这是什么原因呢？

其实这里运用到的就是选拔思维中的美即好效应。

生活和工作中，处处可以发现各种心理学定律，只是你不曾发现而已。

在这篇文章里，我们用MindMaster思维导图整理了世界最为受用的19种世界顶级思维，以及具体的50个定律或法则，来帮助你了解各种事物的底层原理。

这些世界顶级思维分别是：统御、参谋、创新、竞争、财富、素养、目标、计划、决策、信息、沟通、选拔、协调等19种；常用心理学定律分为是：波特定理、定位效应、小池定理、酒井法则、马蝇效应、巴菲特定律等50种。

效应、定律、法则、理论要么是一个自然事件，要么是一个简单的状态，要么就是非常微小的事情。善于思考、整理思维的人，总能在生活中思考是什么、为什么，对于大多数的一般人，看到一个现象脑袋里几乎不会产生问号，见惯了，就习惯了。

运用思维导图，能够帮助你快速、有效的整理凌乱、模糊的思维，但是最终能够让他最大化起作用的，还是在于你的思维方式。

希望以上这19种顶级思维方式，能够帮助你在以后的人生道路上，更清楚自已以后要走的路、从哪走、到哪去、怎么走。

我已经将这份顶级思维的原始文件发布在MindMaster导图社区，你可以免费克隆模板，并且在我的思维导图模板基础上，对内容进行修改、收藏或打印。

通览世界顶级思维的精义和奥妙，掌握开启人类思维大门的钥匙，愿你能控寻世界思维殿堂中的无穷宝藏。

2、可不可以分享你摘抄的人民日报金句？

1，人生这条路很长，未来如星辰大海般璀璨，不必踟躇于过去的半亩方塘，那些所谓的遗憾，可能是一种成长，那些曾受过的伤，终会化作照亮前路的光。

2，青春是一抹最美的阳光，不要在该奋斗的年纪里选择安逸，新时代青年更应富有朝气，为青春书写壮丽诗篇，心中有梦，未来可期，所以披星戴月🌙，风雨☔️兼程。

3，历史大潮，浩浩荡荡，时代列车，疾速奔驰，应该说，发展是不可逆的趋势，前行是不可挡的潮流，让整个社会“紧急刹车”，“临时停车”，并不现实，也不可取。

4，越是身处逆境，越要保持冷静，如果还有机会再努力一把，就不要轻言放弃，如果这条路确实行不通，那就改弦更张，重新绘制人生的蓝图。

5，生在红旗下，活在春风里，国家有力量，人民有信仰，目光所至皆是华夏，五星闪耀皆为信仰。

6，我泱泱华夏一撇一捺都是脊梁，我神州大地一丝一念皆是未来，我浩浩九州一文一墨均是骄阳，此生无悔入华夏，来世还在种花🌸家。

7，仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉，跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。

8，山再高，往上攀总能登顶，路再长，走🚶下去定能到达，“既然选择了远方，便只顾风雨☔️兼程”，只有经得起摔打，挫折，考验，才能成为奋斗路上的强者。

9，没有伤痕累累，哪来的皮糙肉厚，英雄自古多磨难，回头看崎岖坎坷，向前看永不言弃。

10，人生漫长，晴雨☔️交加，但若心怀热爱，即使岁月🌙荒芜，亦能奔山赴海，静待一树花🌸开。

11，我将玫瑰🌹藏于身后，风起花🌸落，从此鲜花🌸赠自己，纵马🐴踏花🌸向自由。

12，山高水长，怕什么来什么，慌什么到不了，天顺其然，地顺其性，人顺其变，一切都是刚刚好。

13，当身边的一道道风景变成了回忆，才忽然发现，风景依然在，人己非少年，起初，我们揣着糊涂装明白，后来，我们揣着明白装糊涂。

14，只有创造过辉煌的民族，才懂得复兴的意义，只有经历过苦难的民族，才对复兴有如此深切的渴望。

15，无论是雪域高原，戈壁沙漠，还是悬崖绝壁，大石山区，脱贫攻坚的阳光，照耀到了每一个角落，无数人的命运因此而改变，无数人的梦想因此而实现，无数人的幸福因此而成就。

16，最慢的步伐不是跬步，而是徘徊，最快的脚步不是冲刺，而是坚持。

17，日日行不怕千万里，天天讲不吝千万言，时时做不俱千万事。

18，我们希望，瞬间的积淀不要流淌，岁月的馈赠别被消磨，而是在时间的河床上凝聚起沉潜的力量，让我们与时代和社会一起，向阳生长。

19 ，苦熬不如苦干，蛮干不如巧干，奋斗必须讲究方式方法，尊重事物发展的规律，方法得当事半功倍，方法不得当事倍功半。

20，生活有阳光灿烂的日子，也有风雨☔️交加的时刻，发自内心的开心😁做不了假，简单质朴的快乐骗不了人。

21，不是所有的鲜花🌸都盛开在春天，不是所有的河流都流向大海，鲜花🌸盛开在四季，河流流向八荒，只要热爱，山海皆可平，无处不风景。

22，青春是萤火绚丽的流动银河，灿烂却也极致短暂。

23 ，成年人的生活万般皆苦，唯有自渡，活着就要逢山开路，遇水架桥，其实一直陪着你的永远都是那个了不起的自己。

24，正所谓心若向阳，则无俱悲伤，人生路上难免有曲折，生活中亦难免会有磨难，尽管征途漫漫，但也要一路放歌，潇洒奔向明天。

25，于高山之巅，方见大河奔涌，于群峰之上，更觉长风浩荡，挺立潮头，方知浪高风急，登高望远，才见云阔天高。

26，山有顶峰，湖有彼岸，在人生漫漫长途中，万物皆有回转，当我们觉得余味苦濯，请你相信一切终有回甘。

27，放开“思维僵绳”，打破思维定势，以宽广的眼👀光看待新生事物，以宽容的态度对待新生事物，以进取的精神培育新生事物，那些“才露尖尖角”的“小荷”，就能得到滋养，向阳生长，终成“接天莲叶无穷碧”的壮美景象。

28，百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。

29，遇见，获得，失去，成长，释怀，完结，我与旧事归于尽，来年依旧迎花🌸开。

30，一个人使劲踮起脚尖靠近太阳☀️的时候，全世界都挡不住他的阳光。

31，要有“乱云飞渡仍从容”的定力，更有“重整行装再出发”的豪情，更有“咬定青山不放松”的韧劲，更要有“直挂云帆济沧海”的魄力。

32，面对磨难“咬定青山不放松”，面对挫折“泰山崩于前而色😍不变”，面对质疑“任尔东西南北中”。

33，社会的善意点燃了希望的火🔥苗，但要让生活火🔥起来，还是要靠自己。

34，始终保持逢山开路，遇水架桥的闯劲，始终保持因事为治，对症下药💊的巧劲，始终保持滴水穿石，持之以恒的韧劲。

35，秉持“舍我其谁挑重担，为观其景上高山”的担当，恪守“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献，祟尚“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实干。

36，生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色😍。

37，正是因为那些暗淡浑浊的过去，才成就了此刻闪闪发光的自己。

38，与大雁齐飞，目光所至皆是广袤天空，与苍蝇为伍，所到之处皆是污秽狼藉。

39，少年气，是历尽千帆举重若轻的沉淀，也是乐观淡然，笑对生活的豁达。

40，实现梦想的过程从来都不是轻轻松松的，你要打败很多很多迷茫，委屈，懒惰，软弱，你可能随时要给自己打气加油，管住那个想退缩的自己。

41，追求的后面没有句号，人生一世永远没有太晚的开始，只要你听从内心的召唤，勇于迈出第一步，人生的风景就永远是新奇的，美妙的。

42，人生不就是这样，经历过一次次考验才能成长，人生不就是这样，哪怕雨☔️雪霏霾，也要去追寻阳光。

43，新长征路上，有风有雨☔️是常态，风雨☔️无阻是心态，风雨☔️兼程是状态。

44，奋斗是青春的底色😍，是青年人的本色😍，一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青年代表的性格。

45，岁月🌙因青春慨然以赴而更加美好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。

46，道德可以弥补能力的不足，能力却难以掩盖道德的缺陷。

47，游目八荒，河清海晏，我们生于盛世，长于盛世，未来的盛世更将由我们谱写。

48，但愿以后抬头有阳光。关关难过关关过，夜夜难熬夜夜熬，悲喜自渡他人难悟，悄悄崩溃默默治愈。

49，平和地接纳，不屈地奋斗，坚定地前行，如一弘清泉，静水流深，看似力量并不汹涌澎湃，却能磋磨岩石锋利的尖角，把困难揉碎，长成属于自己的力量。

50，精神如炬，信念如磐，一个国家，一个民族，在精神上有怎样的海拔，就能攀登怎样的高度。

51，峥嵘过去己经彪炳史册，璀璨当下正在不断延伸，光明未来需要踏实开拓。

52，过去是无疫状态，“晴天”环境，可以放开手脚干活，今后是常疫状态，“雨☔️天”环境，必须“一手撑伞🌂，一手干活”。

53，要知道那些看似漫不经心的成功，其实都是蓄谋已久，那些你以为的驾轻就熟，其实都是有备而来。

54，温柔，有趣，不必太激烈，三餐四季，不必太匆匆，不疾不徐地把自己活成一道美景，还给生活最美好的样子。

55，祖国二字让多少人心中泛起温柔的波浪，让多少人眼👀里涌起晶莹的泪花🌸，让多少人胸中奔腾起一股股热血。

56，一切伟大的成就，都是继续奋斗的结果，一切伟大的事业，都需要在继往开来中推进。

57，年华似水，匆匆流淌，所有人终将老去，但总有人正年轻，我们关注的是身边年龄渐长的长辈，担心的也是总有一天上了年纪的自己。

58，人生不能缺乏的是雨☔️夜，淅沥地，独自的雨☔️夜，这样的雨☔️夜里，天有泪，烛有泪，天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上籁籁流下的，是点点无声无形的热泪。

3、历史上达摩到底活了多少岁呢？

感谢邀请，我是海天玄宇，这个问题我来回答，一家之言，只供谈资。

史料记载：达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。传说达摩活了150岁，个人认为这个可信度非常低。

南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，话不投机，于是一苇渡江，北上北魏都城洛阳，在锡嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。公元536年卒于洛滨，葬熊耳山。而梁武帝寿命是86岁，从464年到549年。

梁普通年中达摩来到中国（520—526），另一说 是南朝宋末，自言150多岁。那么我们就做个加减法：以536年为末，减去526年，就是10年，也就是最后达摩大师按他自己说法得是160多岁，那么他东渡到中国的时候已经是140岁到150岁的罕见的风烛残年老人。这是不可能的。

一、以当时的医疗和饮食等条件不支持这个结果。

二、以150岁左右高龄，以当时的航海条件不支持这个结果。

三、以150岁左右的高龄，不支持自渡长江。

四、现代科学研究成果证明：人的先天寿命在200岁左右，由于后天的种种因缘，只会减少这个数字。除非更改DNA的密码。

五、人体的细胞主要分四大类，其中以神经细胞为最长寿，一辈子大约分裂50次，每次大约是二点四年左右。大致人类的寿命极限目前的医疗和饮食养护大约就是120到150左右。

六、当时年代的科技和修行不具备改变DNA密码。

七、当时年代的户籍政策虽然有，但不完备，尤其是印度的古历史，现在来看也主要为《大唐西域记》提供了不少宝贵的资料。所以达摩祖师在印度的人生经历不是详尽和确实的。

八、达摩祖师东渡中国，为弘扬大乘佛法。出心为善，为坚固弟子心。这不足为怪。在当时的历史条件下，是可取的。

九、也许是中印记录年岁不同的结果。

十、这只是传说，达摩祖师也许根本没有说过类似的话，不过是弟子附会。譬如如今的太极拳把祖师吹嘘的神乎其技。一个是景仰和尊敬，也有抬高自己，另有吸纳弟子，广为宣传的意味。不过从中我们也能了解达摩祖师一定是个高寿的人，正如梁武帝，空穴不来风。

与其关注达摩祖师的寿命，不如关注他的“道”。

一家之言，没有冒犯之意，期待人类基因科技进步，拓展人类的生命极限，让科技实现人类自古以来的梦想。佛就是智慧与慈悲。智慧是科技，慈悲是用科技来造福人类。

感谢阅读，一家之言，以资谈资。

海天玄宇说:“你问我何是佛心，冬日一缕暖阳，夏日一股清泉，春日一场春雨，秋日一片晴空，四季流转，我不觉！当他说再见时，是一生！佛心如此，当之，如沐春风；离之，梦牵魂绕！悲喜剧。四季若人世，不妨碍你适时做那缕暖阳，那股清泉，那场春雨，那片晴空！你问我何是佛心，逆时动，顺时行，悲欣万分！情至深处，情不迷；情至广处，情不妄。与之相处，轻松自在，近似佛心，不论人不论物。

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4、但需要知道的社会规则？

一、做出点成绩或者有点收获的时候，千万不要在别人面前炫耀。很少有人能真心替你开心，更多的是招人嫉妒。

二、与亲戚、朋友人情往来，千万别打肿脸，充胖子，你几斤几两别人都知道。反而更让人看不起你。

三、很少会有人真的关心你的感受，别人问你，并不是想真心的关心你。而是想知道剧情进展的怎么样了，或者就是随便问。他们就是想获得单纯的求知欲或储存点八卦信息。

四、一定要格外注意那些，在你成功时不为你鼓掌的人；一定要格外注意那些，推卸责任还道貌岸然的人。

五、多年不联系你的人突然又联系你了，不代表别他想念你了，而是有求于你。

六、在蠢人面前不要自嘲，他会当真；和头脑不灵光的人说话要直接，婉转了，他们容易产生误会。

七、别抱怨身边的坏人多，别人对你的态度往往取决于你所处的位置，而不是你做了什么。

八、求人办事，如果没有回应 ，就是拒绝。

九、谨记祸从口出。这个世上没有不透风的墙，总有一天你说的话会传到别人耳朵里，与人结下仇，有损你品行。

十、爱和喜欢不一样。爱一个人就是悉心呵护她，喜欢则想要不择手段占有她。

十一、朋友千个少，冤家一个多。宁可得罪君子不得罪小人。

十二、朋友关系淡了，不是因为联系少了，而是大家不在一个层次了。

十三、事情没做成之前别声张，没有人能阻挡自己变得优秀，但太优秀，便会遭人妒忌。

十四、勿在失意人面前谈论你的得意 ，勿在别人面前轻易吐露你的失意事。

十五、工资不是某个领导给的，他们不过也是给别人打工。所以，不必对领导卑躬屈膝，劳动换取工资，这即是平等的交易，也是你的资本。

十六、不要和领导走太近；也不要和领导保持太远的距离。太近或太远，都不利我们在职场生存。

十七、不管在生活和工作中，能站在一定位置上的人，一定有他的过人之处，不管你多么讨厌他。

十八、彩礼和嫁妆是两个家庭协助一个新生家庭， 而不是一个家庭给另一个家庭扶贫。

十九、不要在开心时，许诺！吹过的“牛”都会变成响亮的耳光，要么扇在自己脸上，要么扇在瞧不起自己的人脸上。

二十、人穷莫交友，落难莫寻亲。

5、北方园林和南方园林的区别？

一般来说，由于建筑风格与特点的不同，我国的园林根据地域，一般可以分为北方园林和南方园林。

造成南北园林差异的原因有地理位置的差异、文化的发展与传承、历史的遗迹、以及气候的影响等等的原因。北方园林以北京为代表，一般以帝王宫苑为典型，也可被称作皇家园林，而南方园林以江南宅园为代表，又称私家园林。

一、南北园林风格比较

中国古典园林可分四大类,即帝王宫苑、第宅园林、寺庙园林和风景名胜地。从分布的地理位置看,南宋后的园林主要集中于北方的北京、承德,长江下游的南京、杨州、苏杭一带及珠江三角洲一带。因各自风格不同,习惯上又称为北方园林、江南园林和岭南园林。第宅园林即江南园林,可谓中国园林之精华,其造诣是运用中国绘画理论于造园艺术。意即把两度空间的山水画立体化,把自然山水浓缩于较小的空间内,与建筑景观融为一体。

北方园林,大多是服务于封建统治阶段的皇家苑囿,其营建布局与宫殿规制密不可分,大体量、大规模格局充分体现皇权统治的象征。尽管园林也有垣墙围护，因为园林范围太大，使得垣墙的空间限定感消失。虽然园内局部也有封闭内收型的园林空间，这大多是园林中的园中园和园中院。

南北方园林手法上大致遵循相同的造园原则,但因各自的服务对象不同,加之地域环境和文化习俗的差异,从而呈现南北不同的艺术风格。如果说北方皇家园林是一望无际的山山水水，感觉是没有特定的环境空间限定，而江南园林是筑有自己的天地，以“隐”的思想为主导，那么岭南庭园则反映了园主人既想拥有自己的一片小天地，但又想向外扩展，了解外部世界的思想情感。

我们可以从以下几个方面来分析其异同点。

1.平面格局:江南园林多建于市井内,空间狭小,常以内向布局在有限的空间中来构置景观,使之随形就势、曲折蜿蜒且不拘一格,与园中的叠山池水、花木桥廊巧妙结合,小中见大,达到“虽有人作,宛自天开”的境界。北方园林环境宽广开阔,园中景观景点取外向分散布局或内外结合的布局,景点本身既有良好的观赏视域,彼此又可广为借景。虽然有些园林布局也取法江南,终究摆脱不了轴线对称与四合院型制的影响。

2.建筑形体:江南园林建筑从外观造型、立面形式到细部装饰处理,远比北方的轻巧、纤细、玲珑剔透,其建筑空间既满足生活居住需要,又作为感情生发和延续场所。北方园林却把建筑作为“景”的构成主体,追求建筑形式美的意念,同时也作为显示皇家气派的重要手段。“故南北园林建筑形象差异十分明显,北方较平缓、厚重、庄严、粗壮、朴拙;南方则跷曲、轻巧、活泼、纤细、灵巧。

3.空间尺度:江南园林空间开敞通透,内外相互穿插渗透,景中套景,层次变化十分丰富。北方园林则较封闭,内外空间分界明确。在尺度方面,南北园林极为悬殊。若与宫殿建筑比较,北方园林已属较小的一种,而和江南园林相比,其尺度仍大得多,可见“江南园林建筑其尺度之小巧,实到了无以复减的程度。”其他同类的建筑、空间或水面景观也都如此。

4.建筑色彩:北方园林建筑色彩富丽堂煌,鲜艳夺目,即便有不少建筑也用了青瓦屋顶,其墙柱、门窗的色彩仍很浓重。江南园林淡雅朴素,几乎所有建筑色彩都以白粉墙、青灰瓦、深棕色或深绿色的木构装修组成,与北方形成鲜明对比。这与地方气候密切相关。另外,在构成园林基本要素的山石、水体、花木配植、路径桥廊设置方面,南北方也各有特色。如江南园林的石,讲求漏、透、瘦、皱,灵空虚幻;树木自由布置;北方则效实遒劲,园浑厚重;树木排列规则。

总之,江南园林呈现的是“树无行次,石无位置,山有宾主朝揖之势,水有迂回莹带之情,是一派峰回路转、水流花开的自然风光。”北方园林则充分利用自然美开拓环境美,给人以雄浑磅礴、自然天成、层次清晰之感,用园林艺术唤起审美联想,使美的形式体现环宇一统。“移天缩地于君怀”来表现天人感应和皇权至尊的观念，是伴随着一定的政治目的而构成北方皇家园林的。

二、文化特征

受儒家思想影响，北方皇家宫苑体现着严整与规则，讲究对称秩序，表现出一种强烈崇闳严肃美的艺术效果，其造园风格受宫殿建筑风格影响以及精神需要所制约。园林宫苑建筑除了物质的实用功能性以外，还有其精神性的作用。道、释诸家思想也对皇家园林有所影响。皇家园林随处可见佛寺庙宇或梵意命名之建筑。

江南士大夫文人园林体现了老庄佛禅混为一体哲学内涵。在这样的园林境界中，文人士大夫所获得的不单是身心之乐，而且能够寄他们的精神理想。岭南园林既受儒、道思想影响，也有世俗思想的体现。儒学与老庄美学思想反映在岭南园林上，是一种对立的统一，儒学美学思想体现在园林的造园手法，后者表现在园林的环境选址。与江南园林相比，岭南园林其特点在于是在自然环境中的人工艺术。岭南园林世俗功用的审美观念表现强烈，造园不拘于传统的形制和模式，以适用出发，注重园林的经济实用，布局的便捷旷朗，装饰的平和通俗，园景的自然实在，以达到情趣雅俗共赏。

三、南北文化心理结构比较

不同的自然人文环境建构出不同的文化心理结构,反之,文化心理结构对自然人文环境也会产生一定的反作用。如地处塞外的灵州(今宁夏灵武县),“本无羌戎之俗,后周宣政二年,破陈将吴明彻,迁其人于灵州。其江左之人尚礼好学,习俗相化,因谓之塞北江南。

文化心理结构常色含民族性格,价值标准、情感形态和思维方式等几个主要方面。

在文化三坐标中(即历史、种族和社会),种族是最稳定持久并永远铭刻在文化中的印记。北人坚毅的个性,直率开阔的胸襟,使北方园林呈现出刚正端庄、宏伟壮阔的景象。南人温和宛曲、柔弱细致的心地,使南方园林追求纤巧蜿蜒的格局。人们常把水之北称作“阳”,水之南称作“阴”,认为北方多阳刚之气,南方多阴柔之气,其中就多少有点南弱北强的意思。

从价值标准看,北方倾向于入世,南方则倾向出世。其原因是北人常处中国政治斗争的中心,王朝的兴衰几乎同个人命运相关.加上民族个性及在宗法制度下培养的群体意识,其理想多根植于现实,怀抱“修身、齐家、治国、平天下”的信念,而南方人虽不反对入世,但文弱的个性,大多难于一如既往,常半途而废,转入消极避世,“同物我”,“乘物以游心”,在怡情自然中求取心灵的安慰。

以上分析不难得出,南北园林风格的不同,与各自地域的自然人文环境和文化心理结构密切相关,反映出南北文化的差异。每个社会,在一定的历史时期,必然在艺术形态或其他方面反射出统一的风格。因为“风格是文化电码的直拉载体,……在所有场合下,风格成为文化的艺术符号。”风格也即人,“江左宫商发越,贵于清绮;河朔词义贞刚,重乎气质。”‘“可谓之南北风格的概括。尽管乾隆也曾“携图而归”,广为引进江南造园手法,甚至仿建江南各园,如颐和园的谐趣园,即是无锡寄畅园的摹本。避署山庄湖区主景金山亭、西苑琼岛北岸的漪澜堂,均是再玩镇江“寺色山”格局的金山与北固山的“江天一览”胜概。但他是运用北方刚健之笔抒绘江南丝竹之情,仅“略师其意,就其自然之势,不舍己之所长。”仍旧保持北方人特有的气质和性格。可见“在最初的祖先身上显露的心情与精神本质,在后来子孙身上照样出现。”

总而言之，南方与北方的园林同中有异，异中有同，各有特色，互有补益。从时间上说，中原、北方园林比南方园林发展得早。但南方后来居上，当然，南方园林是在北方文化南渐之后发展起来的。其后，北方园林又取材于南方园林。中国园林之美主要反映在"诗情画意"上，它在构思、取材、建筑布局等方面深受中国文学、艺术的影响，形成寓情于景的特点，将人的理想、趣味和精神追求通过景物展现出来，达到"无处不可画，无景不入诗"的意境。园林的命名和对建筑、山水景色的题名及楹联、匾额等更是抒情寓意，充分体现中国传统文化的意蕴。我们说南北方古典园林的差异在很大的程度上取决于园林的设计和建设者不同的社会思想和人文理念。毫不夸张的讲“园林艺术”是人的社会文化要素一个很显著的体现和指向。人对建筑是有感情的,因为建筑的感情表达比其他艺术更直接。从建筑的文化层次上说,人对建筑的感情就是对生活本身的感情。而我们在谈及园林文化和园林艺术的时候绝不能与社会和历史条件的大背景完全割裂开来，孤立的去看待这种艺术。在新的城市园林的建设当中对于南北中国古典园林艺术的借鉴和继承绝不可能是毫无保留的和不加分析的。