理财问析题,元嘉三大诗风?
理财问析题，元嘉三大诗风？
元嘉体指南朝宋文帝元嘉年间的诗歌风格。元嘉体的代表作家是被称为元嘉三大家的谢灵运、颜延之、鲍照。刘勰在《文心雕龙·明诗》中谈到元嘉诗风时说：“宋初文咏，体有因革。庄老告退，而山水方滋。俪采百字之偶，争价一句之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”可说是对元嘉体风貌的大致概括。析言之，元嘉体的特征主要有：
一、把诗歌从玄理中解放了出来，题材有了进一步的拓展。元嘉时期最为引人注目的现象便是山水诗成为诗坛的盟主。谢灵运是中国诗歌史上第一个倾全力描绘山水景色的诗人。经过他的努力，山水诗终于由附庸而为大国，确立了它在诗坛上的地位，从而改变了玄言诗统治诗坛的局面。他的一些名篇，如《登池上楼》《石壁精舍还湖中作》、《过始宁墅》等的确展示了诗歌的新境界。在他的带动下，对山水景物的描写成为一时的风尚，当时作家中很少有人不写山水诗的，这使山水诗成为元嘉诗坛上最主要的品种。
此外，元嘉诗人们更把目光投注于现实的社会人生。在元嘉诗中又出现了对功业的追求和对社会不公的愤懑、批判。像鲍照的乐府诗，颜延之的《北使洛》《还至梁城作》等诗都充溢着一种对现实人生的强烈感情色彩。表现普通人日常生活感受的诗歌也较前剧增。有关爱情、友谊、乡思的题材在诗中大量出现，如谢灵运、颜延之、鲍照、谢惠连、谢庄、王僧达等人都有过这方面的作品。而咏物诗的出现则预示着诗歌将朝着以赋为诗的方向发展，同时也显示出诗人对日常生活的兴趣。
二、风格绮丽繁富，博奥典重。作为对东晋玄言诗的反拨，元嘉体诗人普遍注重诗歌的词采之美。这一时期的诗歌大都极意雕琢，将太康体的绮靡之风发展到一个新的高度。这主要表现在两个方面其一，雕琢词句，精心刻镂。这就是刘勰所说的“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”。例如谢灵运的山水诗虽然有“初发芙蓉”之称，却大抵是千锤百炼，刻意求新之所得。他的一些名句，如“白云抱幽石，绿筱媚清涟”（《过始宁墅》），“春晚绿野秀，岩高白云屯”（《入彭蠡湖口》），“林壑敛暝色，云霞收夕罪”（《石壁精舍还湖中作》），“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）等大抵注意到色彩、线条、音响的调配。
而颜延之的诗更是秾艳繁缛，雕缋满眼，如“神御出瑶轸，天仪降藻舟。万轴胤行卫，千翼泛飞浮。雕云丽璇盖，祥飙被彩斿”（《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》），用“瑶轸”、“藻舟”、“雕云”、“祥飙”等华美意象，予人一种色彩斑斓之感。
其二，注重用事，讲究偶对。元嘉诸家诗偶句特多。谢灵运诗中有大量对句，而在颜延之鲍照诗中甚至有通篇对偶者。至于使事用典，则尤推颜氏为最。颜诗缺乏兴会，好用典故，“文章殆同书抄”（钟嵘《诗品》）。如他的《和谢监灵运》自述平生志趣和仕途的坎坷，洋洋一百七十言，几乎句句用典，有的甚至一句两典，晦涩艰深，弥见拘束。这种特点对于元嘉及以后的诗坛具有相当的影响。
其三，以赋体入诗，状物细密。钟嵘评元嘉三大家诗都提到了他们具有的“巧构形似”的特点，如称谢灵运诗故尚巧似”，颜延之“尚巧似”，鲍照“善制形状写物之词”，“贵尚巧似”。（《诗品》）谢灵运山水诗的出现标志着体物手段成为诗歌的主要表现手法，以赋为诗成为诗歌的主要倾向。而咏物诗则进一步加剧了这一趋势，这都对元嘉诗风的形成产生了很深的影响元嘉诗是重文采的，与后来的齐梁诗比较起来，元嘉体诗的色彩过秾，用词比较典奥，而大量的用典又使得诗歌显得滞涩艰深。不够轻灵流畅、自然清新是元嘉体诗的弊病，也是日后终于为齐梁体（新变体）所取代的原因之一。
作为元嘉三大家的谢灵运、颜延之、鲍照，他们诗歌的风格其实差别很大。即以颜、谢而论，钟嵘《诗品》中就有雕缋满眼，铺锦列绣与初发芙蓉之评。而鲍照的诗风与颜、谢的差别则更大。鲍诗题材广阔，内容充实，既有苍激越、质朴刚健的一面，又有雕藻淫艳、热烈奔放的一面。按钟嵘《诗品》的说法，他的诗“得景阳之淑诡，含茂先之靡嫚，骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出”。实际上他是元嘉诗坛上成就最高的诗人，但就当时的影响而论则远不及颜、谢，故而钟嵘叹曰：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”比较而言，颜、谢较之鲍照更典型地体现了元嘉体的特点，符合当时的审美需求，所以能够风行一时。
头条都是什么层次的人在发文？
头条上发文的都是些对待事物有自己看法、有主见的一些人。他们对一些事物的看法有自己独到的见解，不愿意人云亦云。提出自己的看法，起到抛砖引玉的作用。相信思想与思想碰撞，能产生智慧的火花。为一些问题的解决提供参考，或者在心理上对他人起到一定的作用。
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做头条三个月了？
做头条三个月了，还没通过认证，还值得坚持吗？
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古代三省六部分别负责什么？
三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官僚制度体制。它最早始于隋朝，完善于唐朝。
隋朝建立以前，南北朝时期，北周执行的是六官制。六官指天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官这六府机构。 西魏大丞相宇文泰接受苏绰、卢辩的建议，于恭帝三年(公元556年)开始仿照《周礼》官制，实行带有复古色彩的六官制度，藉以取得中原地区汉族大地主集团的拥护和归向。后来北周代魏，继续沿用此制度。
隋朝建立以后，隋文帝杨坚认为北周六官制不合时宜，也起不到多少作用，便根据汉魏时期的体制，建立了五省六曹制。
那么，什么是汉魏体制呢？这个问题说起来，话可就长了。我们删繁就简，可以说得简要些。就是汉朝建立以来，一直到三国曹操、曹丕父子的魏国施行的一套政治管理、选人用人制度。它的核心就是以君主为中心，建立的一整套中央集权管理体系。一个国家里的每个人处于社会中，无论是潜规则，还是明规则，都要让人遵守，这既是让民众安心生产、生活的前提，也是一个国家政权得以长治久安的保证。
夏、商、西周实行的是“世卿世禄制”；战国时期出现“军功爵制度”，又兴起“养士”之风；秦代则以“辟田”和军功为选官依据。但这些做法，都不能算是完备的选人用人制度。
察举制度，是从汉文帝开始，要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第。武帝时“察举制”达到完备，各种规定相继推出。考试是汉代察举制度的重要环节。
“察举制”的核心要点是，被举者经考试后，由政府量才录用，这样既保证了选才标准能贯彻实行，也真正能够选出国家需要的人才。
三国时，曹操考虑到以“门第和德行”作为选官标准的弊端，提出“不官无功之臣，不赏不战之士”的用人标准。先是沿用“察举制”，后来又推行了“九品中正制”。
随着考试制度不断发展和完善，到隋唐时候发展成“科举制度”，这一制度后来实行了1300年之久，成为中国封建社会重要的选官制度。
隋唐的科举考试中，有文、武两科，武科的渊源就是汉代察举科目中的特科：勇猛知兵法。作战勇猛又熟知兵法，能率军作战，这就是此科所选之人才。
以上说的是选人、用人制度。人才有了，这些人才怎么用呢？这就得有一套完整的中央管理体系。
秦朝统一以后，到民国，中国社会就一直笼罩在君主专制的集权统治之下。君主为了证明自己统治的合法性、神圣性，搞出过许多“君权神授”勾当，以愚弄民众。既然要愚弄，当然在各方面都要做得像那么回事才行，否则谁会信你。
别的不说，就说秦朝的金字塔管理制度，就搞出三公（丞相、太尉、御史大夫）和九卿（奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正）。
历史的车轮走到汉代，出现三公（司徒、司空、司马）和太常、中大夫令、大行令、太农令、大鸿胪、大司农、光禄勋。其实是“换汤没换药”，名字变了一下，这些部门、官职的职责范围还在保留。西晋、东晋以后，国家出现了南北朝混乱局面，许多原有的选人用人制度、国家管理制度被破坏。
因此，隋文帝统一后，这才有了恢复汉魏时期体制的说法。
五省，即内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省。内侍省是宫廷的宦官机构，管理宫中事务；秘书省掌管书籍历法，事务较少。故此，内侍省、秘书省在国家政务中不起重要作用，起作用的是其他三省：内史省、门下省、尚书省，这三省都是最高政务机构。内史省负责中央决策，门下省负责政策审议，尚书省负责具体执行。这就是最早的三省六部制的雏形。
内史省（后来大多叫中书省），长官称内史令或中书令， 副官称内史侍郎或中书侍郎。门下省，长官诚纳言（或侍中）， 副官称黄门侍郎。尚书省，长官称尚书令（或侍中），副官称仆(pu)射（ye）。
六曹，是指尚书省下设的吏曹、度支曹、礼曹、兵曹、都官曹、工曹六曹。后来，又把度支曹改称户部；都官曹改称刑部；六曹也都改称为六部。
六部，每部设尚书一人，相当于今天的部长；设侍郎一人，相当于现在的副部长。总管本部政务。也就是说，以皇帝为最高统治者，下面具体办事的机构、部门，就是这六部。
吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动；
户部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支；
礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往；
兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等；
刑部，掌管全国的刑律、断狱；
工部，掌管全国各种工程、工匠、水利、交通等。
六部的长官为尚书，副官叫侍郎。每部各辖四司，共为二十四司。
唐朝延续继承了隋朝五省六部制，干脆剔除了两省，成为三省六部制。六部的设置成为后代封建国家中央政权的固定制度。三省六部制分工明确，组织严密，加强和巩固了中央集权。 三省六部制基本框架再也没动，只是有些王朝稍微换个叫法，或者被别的官员替代而已。比如，唐高宗、玄宗时，三省长官的宰相地位曾经被同平章事替代，三省并重或三省分权的局面，都曾遭到过破坏。
但这种大框架制度一直在断断续续延续着，特别是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部这六个职能部门一直没怎么动，故此，即使三省有过变动，也并没有影响到六部的正常运转。因此，这个制度一直到满清王朝寿终正寝，走进了历史的长河中，才停止了它运行的脚步。
现在玉器行业行情如何？
让我们具有实战经验的人来说吧。数据骗人，也骗自己，珠宝玉石市场真的那么好吗？
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