dnf神灵的庇佑,斩首祭旗的典故?
dnf神灵的庇佑，斩首祭旗的典故？
杀人祭旗即祭旗，是古代一种迷信的做法：军队的首领在出征之前，杀死某活物,以该活物的生命祭祀神灵，以求得神灵的庇佑。古代出师前举行的一种祭祀仪式。
明·罗贯中《三国演义》 第二十二回 中饮酒诈醉,寻军士罪过,打了一顿,缚在营中,曰:“待我今夜出兵时,将来祭旗。明 罗贯中《三国演义》第四九回：“吾今缺少福物祭旗，愿借你首级。”
维予之宫什么意思？
“维予之宫”出自《诗经·周南·关雎》中的一句诗：“维予之佑，曰中舒乎棘门。”字面意思是“我这座宫殿的庇佑神灵啊，对于那棘门的中宿星，你说舒适吗？”
“维予”是古汉语的一种表示“我的”的用法，相当于现代汉语的“我这个”或“我这座”。而“之宫”则是指“我的宫殿”。在这句诗中，作者用“维予之宫”来指代自己所居住的宫殿，表达了对神灵的庇佑希望，同时也抒发了自己对宫殿的珍视和爱护之情。
这句诗中的“中舒乎棘门”，则是指宫殿紧邻着棘门，说明了宫殿处于一个不太安全的地方。作者希望神灵能够保佑自己不受到外界的干扰和侵犯，让自己的宫殿安全舒适。
大年初一出生因何而奇？
贾元春生在大年初一，原本不足为奇，正如题目说明讲的，一年三百六十五天随时都有人出生。但是，贾元春的生日从冷子兴的口中说出，肯定是一件非常特别的事情，也是书中一处非常奇特的细节。元春正月初一出生，奇就其在道明了《红楼梦》故事的缘起，交代了贾元春真实的身份，以及宁荣二府的来历。
那么，贾元春的生日为何如此奇特，这其中究竟隐藏着什么样的玄机呢？
冷子兴究竟是什么人，为何与贾雨村演说荣国府冷子兴似乎是一个非常有好奇心之人，在村肆中见到贾雨村时，便连说：“奇遇，奇遇”。冷子兴与贾雨村“演说荣国府”，原本就“奇了”，贾元春生于正月初一，不过是冷子兴心目中的第二奇。因为有了这番“奇遇”，才引出了贾元春生日之奇。因此，解锁贾元春生日奇谜，就得先从冷子兴说起。
说到冷子兴，就会联想起两个情节：王熙凤的判词“一从二令三人木”，薛宝钗的冷香丸。王熙凤的判词中就隐藏着冷子兴的结局，“二令”是“冷”，其结局是“休”。薛宝钗冷香丸的配方，是给冷子兴的亲戚周瑞家说的，冷香丸、冷子兴，都“姓”冷。而薛宝钗的“冷香丸”是有出处的，其来源是《明实录·太祖高皇帝实录》中的一段记载：
方在娠时，太后常梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。大明太祖高皇帝的母亲因为吃了一粒白色香丸，降生在元朝天历元年九月的一个夤夜。白色是冷色，就是“冷香丸”。冷香丸、天历元年，就是书中的“天香”。这是“红楼”第一梦：仙缘，也是书中的香橼。“贾雨村夤缘复旧职”，就是说的这段“夤缘”，宁荣二公名贾演、贾源，也就是“夤缘”。“冷子兴演说荣国府”，演是贾演，因而，冷子兴、贾雨村不仅说的是荣国府，而是宁荣二府一并都说了。
“冷”有来历了，那么“子兴”呢？
太祖高皇帝出世后，“太后常谓仁祖曰：人言吾家当生好人，今吾诸子皆落落不治产业。指上曰：岂在此乎？”仁祖，即朱元璋的父亲朱五四，也就是朱世珍，书中以袭人暗喻。这段记载，意思是陈氏太后把振兴朱家的希望，寄托在这个因冷香丸而出世的第四子身上。所以，这是“冷子兴”的第一个来历。
朱重八后来投奔了郭子兴，因而开始发迹，这是“冷子兴”的第二个来历。既然入世，就得有个书名大号，郭帅便以自己名字中的“兴”字，给朱重八取名为“朱兴宗”。后来，又改名朱元璋，字国瑞。做了皇帝，朱元璋不忘“夤缘”、“香缘”，追谥先祖和三个哥哥。为了厘清皇统，以自己为正脉，三个哥哥为旁支，因而，以“兴”为字辈，三位兄长分别取名为朱兴隆、朱兴盛、朱兴祖，四兄弟的名字合起来就是“隆盛祖宗”，朱家因此而兴隆——这是“冷子兴”隐藏的最大机密。
贾雨村是“兴隆街的大爷”，其隐藏的身份就是荣国府开山之祖，也就是桂林靖江王一世祖。荣国府就是“西方灵河岸上”的靖江王城，林黛玉在荣禧堂中见到了兴隆街大爷嫡孙、第十二代桂林靖江王“荣穆王”。朱兴隆先被追谥为南昌王，后改谥靖江王，因而，“贾雨村夤缘复旧职”。
原来，冷子兴、贾雨村是一家人，都是因为“冷香丸”这段仙缘而相遇，岂不是“奇遇”？既然是这样一段奇缘相遇，他们说的是都是奇事，贾元春不过是诸多奇事中的一件奇事。比如，当冷子兴说到贾宝玉是“新奇异事”时，贾雨村随身附和：“果然奇异。只怕这人来历不小”。
《红楼梦》处处皆奇，别的奇事咱们先按下不表，只说冷子兴为何说贾雨村生于大年初一“奇了”。
“三春怎及初春景”，怎么会有四春？三春，指的是迎春、探春、惜春，一年总共只有三春，孟春、仲春、暮春，书中也是说的“三春怎及初春景”、“勘破三春景不长”、“三春去后诸芳尽”，为何贾家有四春呢？
《红楼梦》中的时序采用的是阴阳合历，贾元春出生在大年初一，也就是正月初一，未必就是“春”。正月初一，是以农历计算一年的开始，并非春天的开始。一年之春应当以阳历“立春”这天算起，从大寒交节到立春，这才算进入春天了。假如《红楼梦》中以正月初一为“过大年”之日，这一年的正月初一如果在立春节之前，就叫“年前春”，在立春节之后，就叫“年后春”。
书中没有交代具体时间，那就无法查阅贾元春出生这天是在立春节之前，还是在立春节之后。从“三春”的概念说，贾元春应当出生在立春节之前，是“年前春”生人。
贾元春判词中，有一句“虎兔相逢大梦归”，恐怕也是交代了她出生这天是“年前春”，也就是虎年兔月生人。这一天大概是以易学纪年干支记月记日的立春交节这天，正月初一恰好是立春，但却没有交节，或者正处于交节的当口。当然，“虎兔相逢大梦归”不仅只是说贾元春的生日，其中的深意隐藏着大明、靖江王、南明的灭亡。
显然，作者把“年前春”也算作“春”，这是其采取阴阳合历，以及易占万年历设定《红楼梦》时序的缘故。如此，就能解释“元春”之后还有“三春”的疑问了。
若是以阴历纪月，正月初一就是现在所说的“春节”，古代鞭牛开春仪式多在这天进行。“三春怎及初春景”的初春，指的就是以正月初一为春天开始这个“春”。若是以阳历立春的“年前春”理解，这个“初春”则是非常短暂的，很快就进入“三春”了。
作者写得这么复杂，究竟在隐藏什么真相呢？这其中的隐秘，还得从“冷子兴”身上找答案。
朱元璋在洪武十一年（1378年）夏四月立《朱氏世德碑》，也就是皇陵碑，讲述了自己的家世。在《朱氏世德碑记》中，太祖高皇帝亲笔写道：
本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德乡。……次即曾祖考四九公，娶侯氏，生子曰：初一公，初二公，初五公，初十公凡四人。初一公配王氏为祖考妣，有子二人，长五一公，次即先考，讳世珍。这段记载，十分清楚地说，太祖高皇帝的爷爷名叫朱初一。初，“裁衣之始也”，因而，初一公下面就是“龙衣人”。写到这里，就不用多说了，贾元春生于正月初一，其中之谜不解自明。这样的写法，是不是“奇了”？
贾元春结局隐伏明朝灭亡，果然是“虎兔相逢大梦归”以“虎兔相逢”这等复杂的笔法写贾元春的生日，又暗藏了“朱初一”，那么，其结局“虎兔相逢大梦归”就一定隐伏了“初一”嫡派子孙的结局。初春过后是三春，“三春去后诸芳尽”，这一天从“初一”开始。
贾元春其实是贾家最高预言者，其地位远超秦可卿。元春在书中总共有三段预言，即警幻仙境的册页画、判词和恨无常曲；省亲时所点的四出戏，以及另一个元宵节所制“炮仗”灯谜。元宵猜谜到夤夜，又称“射虎”，射虎必定是弓箭，因而，贾元春的册页画中的“香缘”就挂在弓弦上。
香橼就是朱元璋出世时的“仙缘”，这也难怪元妃要点这出戏“伏甄宝玉送玉”了。甄宝玉就是“那僧”，也就是后来的癞头和尚，暗喻从皇觉寺起家的太祖高皇帝。癞头和尚、跛足道人，暗示此时大明已葬送半壁江山，到了南明“分瓜（见刘姥姥酒令和薛宝钗栊翠庵品茶的茶具）”时期。太祖高皇帝因为“香橼”，封“兴隆街的大爷”为靖江王，其子孙因而“得玉”。
靖江王城坐落于广西桂林漓江之畔，漓江发源于灵渠，就是“西方灵河岸上”。这家藩王在第一个“虎兔相逢大梦归”过去之后的第二年，荣穆王之子朱亨嘉称帝，以洪武年号取代了大明皇统。不久，即被隆武帝活捉并绝密缢杀于连江，对外却宣称得暴病身亡。
贾元春之死，有缢杀、病死之说，与林黛玉一样，都是“玉带林中挂”。靖江王因“香缘”而荣华富贵，故而，贾元春的弓弦上挂着香缘。
朱亨嘉死后，其堂弟朱亨歅继续袭藩，却在顺治七年(1650年)被大明叛将孔有德缢杀。孔有德后来在李定国的攻击下，被迫自尽，死前纵火烧毁了靖江王府。这一年正是农历庚寅年，属虎，缢杀朱亨歅的孔有德也属虎。桂林靖江王是大明藩王，兔是月的象征，也就是明朝的象征。虎兔相逢大梦归，靖江王彻底消亡。
顺治皇帝福临，生于崇祯十一年（1638年），是农历戊寅年，这一年，皇太极正式向大明发起攻击。而真正取代大明的，却是虎年生人顺治——虎兔相逢大梦归。
康熙元年（1662年），又是一个虎年（壬寅）。这一年阴历四月二十五日（书中的芒种节），吴三桂以弓弦将南明最后一代皇帝朱由榔缢杀，然后纵火焚烧。这一历史，全部画在了贾元春的册页画中。
贾元春在元宵节所出灯谜中，有一句“回首相看已化灰”，正是贾家“爬灰”的伏笔，靖江王城、永历帝，都毁于烈火之中。所谓“烈火烹油”，并不是贾家兴隆的预言，而是朱由榔悲剧结局的真实写照：油，即朱由榔之“由”。由在水边，正如贾演、贾源为水所淫。淫，即“久雨为淫”，被水长期浸泡的意思，寓意清取代了明。
元春的最终结局，由她省亲时所带的丫鬟抱琴，也就是薛宝琴做了归结。薛小妹的《怀古十绝·赤壁怀古》中说：“喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游”，隐藏的是靖江王结局。
薛宝琴八岁时随父到西海沿子真真国，说的就是康熙元年，这一年，康熙八岁。所以，真真国十五岁女儿，即以“十五”暗喻明朝，又与真真国暗藏了“女真”。这样的写法，其实就是“清明”，即明清之交，故而，“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”。第十四回书中，就有这样的批注：“清，属水，子也”。
“太祖太爷”也是生于大年初一，是贾家的“初一公”，所以是“演源（夤缘）”。贾元春只是类似于抱琴之类的“替身”人物，揭晓“初一”家的结局。从初一到元宵，贾家“元消”，这期间仅仅十五天，“时逢三五便团圆”，贾元春的生日其实就是大明的一个暗喻符码。这其中所隐藏的真相，确实是“奇了”。
过年祭天吉祥话？
祭天祈年是春节最重要的活动之一
备好香火，感谢诸路神明，谢谢他们在过去的一年中的关照，并祈求在新的一年中能得到神明庇佑。
游神起源于哪？
游神来历如下
明初，潮州人谢少苍任永昌府官。有一次，当地发生旱灾，他开仓济民，不料触怒朝廷，被处酷刑。行刑时，梦见一神明暗中庇护，谢少苍觉得这位神明同王伉庙里的塑像一模一样。为了感恩，便将他们带回潮州。适逢韩江水急，便将神像供置于“青龙古庙”，洪水果然解除。
后人感恩，称之为“安济圣王”。在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，人们到神庙里将神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。
