骸骨是什么意思,臣乞骸骨的意思?
骸骨是什么意思，臣乞骸骨的意思？
意思是，古时候的官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。
一个“乞”字，凝聚颇多辛酸。乞骸骨是自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年，需要得到皇帝的许可。
江苏失联女大学生出于什么心理？
青海警方已找到江苏失联女大学生在可可西里的无血迹的衣物和骨骼等遗物。
据警方初步判断，女孩有可能是抱着轻生的目的来到了可可西里无人区。目前警方已排除他杀，初步判定为自杀。
但是到底是因为在空旷、气候恶劣的无人区准备不足，而自行消亡。
还是遇到了无人区的凶猛野兽而死，目前警方尚不透露。
黄雨蒙此去一路的行程我们出于尊重女孩和家属的心愿，不再去探究这个问题，只希望这个美丽可爱的女孩，一路走好。来生不要再一个人挑战自然界，去冒险。
同时我也在题目初始就提醒众多想要冒险的女孩子，不要一个人去无人去冒险，只会徒增世间的悲剧。
（图中人物来源于网络，非黄雨蒙本人）
可可西里无人区是一个藏有各种野兽、恶劣天气、且在很长一段渺茫的空间看不到任何人烟的地域。
据黄雨蒙家人介绍，7月5日黄雨蒙一个人乘坐火车从南京到达青海格尔木，当日黄雨蒙在格尔木市内租了一辆出租车单人进入咳咳犀利，属于单程没有返回。
7月13日，黄雨蒙的身份信息出现在G109线格尔木至西藏方向的收费站，然而从这一天以后，黄雨蒙再也没有留下任何有痕迹的信息。
我们了解到黄雨蒙是准备了帐篷和有限的食物的。女孩子想的很美好，她想去享受一下和藏羚羊独处的感觉。
然而可可西里不仅仅只有藏羚羊那么简单。还有原生态的野狼、野熊、各种凶猛的猎狗等等。因此一个花季女孩，是谁给了她勇气，竟然敢独闯死亡地带。
这真的让人唏嘘。
为什么这么一位花季少女要到可可西里无人区轻生呢？据警方知情人员对媒体透露，经过调查，这个女孩就读于南京航空航天大学，她学的竟然是高体能要求的飞行员专业。
但是大三的时候，不知什么原因，是身体素质不够还是专业技能不达标，她重读了一年。到了大四毕业季，她的学分和毕业论文都没有过，被延迟毕业，女孩心情有点沮丧。决定一个人出来散散心。
有心人在南航公众号中找到了这位绰号为“傻大姐”的黄雨蒙相关文章。在南航的公众号中，一篇名为《他们的一天|南航飞行学生的成长日记》的文章中，竟然有关于黄雨蒙的介绍。
文中称南航女飞行学生目前只有宝贵的六朵金花，黄雨蒙就是其中之一，绰号为“傻大姐”。
而我恰好在此前的《我和我的祖国》中的第六个短片《护航》中宋佳饰演的中国优秀的女飞行员的故事中，了解过作为女飞行员所要承受的非人的体能训练。甚至包括360度高空旋转N时长不停歇的一次性通过性训练。
这些都是需要女飞行学员有相当好的体能素质才能够合格的。
因此我考虑这个黄雨蒙小妹妹大概觉得自身身体素质过硬，才把散心的地点选在了可可西里无人区。
然而她依然是个孩子，对外面的野外生存世界预料不足。以至于是遇害还是在最后完全走不出可可西里挑战失败后，自行了断。我们不得而知。
但实在是为这样一个优秀的女孩子感到惋惜。同时替她的父母而悲伤。
文到最后：黄雨蒙的事情已经水落石出告一段落，但是我们希望此次通过黄雨蒙事件的曝光，应该广泛引起社会的重视，尤其是家长对女孩子独自一人出行的把控力。
现在很多媒体上在直播一些女孩独自一人穿越川藏线、或搭车、或路上结伴。在这条危险的川藏线上出事的不少，被媒体曝光的也有很多。
然而据一位驴友暴露，电视上媒体上暴露出来的仅仅是冰山一角。川藏线包括可可西里无人区，并不是一个单纯的朝圣胜地，还是一个极其凶险的地带，很多人在路上丧命。
或是被过往无良司机带走，或是被野外恶劣环境蚕食，还有的跟随搭车车辆落下悬崖，悲剧时有发生，不再其数。
而我们能做的应该通过媒体，告诉单纯天真的毕业季女孩，不要以为外面世界看上去都很美，那是用足够的经验值、生命值换来的美丽，不能搭伴而行，或者不做足充分的野外生存准备，奉劝女孩子们，不要做无知者无畏的冒险。
张衡传一词多义归纳？
1．常从容淡静，不好交接俗人。 交接：古： 结交 今：①连接 ②移交和接替
2．永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 孝廉：古：被举荐的人称为“孝廉”。 今：孝，指孝悌者; 廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途后往往合为一科。亦指被推选的士人
3．永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 不行：古：不去(应荐)。 今：不可以
4．公车特征拜郎中 特征：古：特地征召；今：事物、事情的特点、标志
5．寻其方面 方面：古：方向；今：相处或并列的几点之一
6．时国王骄奢，不遵典宪。 国王：古：封建社会贵族的最高封爵。 今：古代某些国家的统治者；现代某些君主制国家的元首。
7．衡下车，治威严。 下车：古：官吏初到任；今：从车上走下来
8.常从容淡静 从容:
古义：言语举止适度得体。 今义：不慌不忙，沉着镇定。
9.连辟公府不就 辟: 古义：征召。 今义：复辟。
10.其牙机巧制 牙: 古义：发动机件的枢纽。 今义：牙齿。
11.覆盖周密无际 周密: 古义：四周严密。 今义：周到细致。
12.振声激扬 激扬 古义：激越、传扬。此指清脆响亮。
今义：激动昂扬或激励使振作起来。
13.中有都柱 都: 古义：大，音dū。又如：军惊而坏都舍。
今义：都市；或用作表范围的副词 (音dōu)
通假字：
1。员径八尺：“员”通“圆”
2。傍行八道： “傍”通“旁”
3．收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。
4.形似酒尊：“尊”通“樽”， 杯，酒杯。
词类活用
大将军邓骘奇其才（形容词意动用法，认为……奇特）
时天下承平日久 名词作状语，当时。
衡少善属文 形容词作动词，擅长，善于。
安帝雅闻衡善术学 同上。
妙尽璇机之正 形容词活用作动词，研究透了；
形容词作名词，正确的道理。
皆共目之 目，名词作动词，使眼色
又多豪右，共为不轨。 多，形容词作动词，有很多。
一词多义
观
①观太学（观摩学习）
②大王见臣列观（宫廷中高大华丽的楼台）
③此岳阳楼之大观也（景像）
④玄都观里桃千树（道士庙）
⑤启窗而观（看）
因
①因入京师，观太学（于是）
②蒙故业，因遗策（沿袭）
③因其势而利导之（顺着）
④因宾客至蔺相如门前谢罪
（通过、经由）
⑤衡乃拟班固《两都》《二京赋》，因以讽谏（凭借）
⑥因
击沛公于坐，杀之。（趁机）
乃
①精思傅会三年乃成。（才）
②遂乃研核阴阳（就）
③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（竟、却）
④政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼（于是，就）
⑤尔其勿忘乃父之志。（你的）
⑥今其智乃反不能及。（竟然）
⑦当立者乃公子扶苏。（是）
⑧寻其方面，乃知震之所在。
（于是，就）
制
①其牙机巧制（制作，构造）
②秦有余力而制其弊（制服，控制）
②吴起……赵奢之伦制其兵
（统率，指挥）
④乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）
属zhǔ
① 平原君使者冠盖相属于魏（连接）
② 衡少善属文（连缀）
③ 属予作文以记之（嘱咐）
④举酒属客（劝人喝酒）
shǔ
⑤名属教坊第一部（属于）
⑥在骨髓，司命之所属，无奈何也（掌管）
⑦吾属今为之虏矣（辈）
⑧有良田美池桑竹之属（类）
善：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
（好的）
②积善成德而神明自得，圣心备焉。
（善行）
③安帝雅闻衡善术学。（擅长）
④楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（交好）
⑤不如因善遇之。（好好地）
⑥善刀而藏之。（通“缮”，擦拭）
文言句式
（1）判断句
张衡字平子，南阳西鄂人也(张衡，字平子，南阳郡西鄂县人)
（2）被动句
连辟公府不就（多次被公府征召）
（3）宾语前置句
自书典所记，未之有也〔自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器）〕
（4）介词结构后置句
①果地震陇西（果然在陇西发生地震）
②讽议左右（在皇帝的左右对政事提出意见）
（5）省略句
①视事三年，上书乞骸骨（省略主语“张衡”）
②讽议左右（省略介词“于”）
③举孝廉不行，连辟公府不就 （省略主语“张衡”）
（6）状语后置
①游于三辅（于三辅游）
②讽议左右（（于）左右讽议）
骨的组词和部首？
骨的偏旁部首：骨。
骨组词：
甲骨文、排骨、铁骨、龙骨、颧骨、耻骨、骨髓、锁骨、反骨、白骨精、媚骨、瘦骨嶙峋、补骨脂、毛骨悚然、黄骨鱼、骨头、肋骨、肩胛骨、透骨草、骨骼、胫骨、骸骨、坐骨神经、地骨皮、骨科、肱骨、股骨、骨肉瘤、髋骨、骨碎补、虎骨、刻骨铭心、骨盆、乌骨鸡、骶骨、正骨、骨灰盒、枸骨、腓骨、建安风骨
为什么很多人都是疽发背而亡？
这个问题看似简单，其实还是蛮复杂的。首先你要知道，古代医学毕竟是没有科学理论的，很多医生连血液肌肉这些东西都整不明白，所以呈现在史册上，就是古人的死因，往往不明不白，很诡异。
而在众多诡异记载之中，最常见的便是：“疽发背而死”。
当然我们也可以随便讲讲蒙混过去，譬如说什么是背疽呢？就是背上长了一些毒疮，然后疮裂毒发而死。然后举几个例子，如楚汉相争之际的范增、汉末三国的刘表，再晚则如后金努尔哈赤，都有类似记载云云。
而在民间传说里，某个大人物突然死了搞不清状况，说书人就会说此人是疽发而亡。如大明的徐达，民间说他背上长了一个疽，结果朱元璋赏他一只烧鹅，他吃完这鹅，立马就“疽发而亡”。
（当然，徐达死于烤鹅一说，只能是一种民间故事，并非真实）
那么为什么背上发个疽就会死呢？现代人上个火，也会长痘痘，痘痘长到最后就会呈现一个小脓包，挤破了就会流出脓液——事实上，这类毒疮就是古人所谓的“疽”！
所以在我们现代人看来，长个疽很平常嘛！可是你要知道，如果这个疽是长在背上——尤其是卧病在床许久，背部就会长出一些脓包——我们现在所谓褥疮，这个其实就是古人所谓的“疽发背”。
可是背上长褥疮，涂点消炎药祛痘膏不也就搞定了嘛？问题是古人并没有如此充分的医疗条件，尤其是他们穿的衣服多数是麻衣，脓包和麻一摩擦，更是容易引发创口感染和败血症。
还有，如果你是因为服用丹石（就是西游记里孙悟空在太上老君那里偷吃的不死神丹），导致重金属中毒（很正常嘛，丹石本身就是有水银的），而这种中毒症状的表现，也是背部长毒疮（当然内部还有结石，但这个往往一开始表现不出来）。
（孙悟空这种吃法，真相就是最后长个疽挂了）
所以在神仙类或是武侠类文本里，常会看到一个人炼仙或是练绝世秘技，最后结局是长毒疮、结石，然后疯了、死了——譬如和尚就专门留结石给后人表示他的神通，还专门起个名叫舍利子，其实就是结石。
而在历史文本里，一个人在失意潦倒的时刻，更会大概率染上这一疾病（准确地讲，不是染上，而是发作），譬如你看《三国演义》，说那曹休被陆逊大破于石亭，惶恐之甚，气忧成病，到洛阳，疽发背而死。
再往前推，则刘璋的老爸刘焉，也因为受了绵竹大火灾和两个儿子在长安被杀这双重噩耗的打击，发背疮而死。
所以，宋朝医书《跋痈疽方》说：“疽发背，三尺童子亦知为膏盲之疾。”
归纳起来讲吧，其实就是古人在卧病一段时间之后，或是操劳过度到一个程度之际，身体抵抗能力已经到了一个崩溃的边缘，而就是这样一个边缘时刻，突然传来刺激性的消息（大部分是坏消息，但也有好消息致死的案例）。那么古人就会受到这个消息的极大作用，产生强烈的情绪波动而死。
这么讲吧，疽发背而死，其实并不是致死的病因，而是最后的临床结果。要不现代外科手术，医生给你做完手术之后，为啥让你一到了某个时间段，就一定要下来走走呢？不走不行啊！
