饭团影视APP最新版怎么玩,日军对被俘盟军战俘存在大量虐待奴役屠杀行为吗?
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二战期间，日军对被俘盟军战俘存在大量虐待、奴役、屠杀行为吗？当然有了！其实在二战结束之后，在同盟国针对日本战争罪行而进行的东京审判中，日军在二战中的三大罪行成为了关注焦点，第一就是我们中国同胞刻骨铭心的南京大屠杀，而另外两个则分别是泰缅死亡铁路和巴丹死亡行军，这两项罪行中，受害者既有西方战俘，又有来自各国的亚洲人。今天我们就从这两个事件说起，介绍一下二战期间日本是如何对待西方战俘的。泰缅铁路与巴丹行军
据事后估计，泰缅铁路的修筑过程造成了10万人死亡，其中西方的战俘大约死了1.2万人，巴丹行军大约则造成了大约5000到2.5万人死亡。而从这些死亡数字和具体过程里，其实也可以看出当时日军对待西方战俘有多残酷了。
（几名修建泰缅公路折澳大利亚战俘）
泰缅铁路是指日军在1942年到1943年之间修建的一条连接泰国曼谷和缅甸仰光的铁路，总长大约415公里，主要目的是为了支持在缅甸作战的日本军队。在整个修建过程中，日军总共征用了18万到25万周边各国平民，以及6.1万名西方战俘。在施工期间，修路者的生存和工作条件极其恶劣，霍乱、疟疾和痢疾频发，而加上严重的营养不良，导致修路者死亡率奇高。事后大致统计表明，大约有9万名当地人和1.2万名西方战俘在修路过程中死亡。后来的著名电影《桂河大桥》就是以这段残酷经历为蓝本拍成的。
（真实（战后修复的）的桂河大桥）
而所谓巴丹行军，是指从1942年4月9日开始，日军将自己在菲律宾战役中俘虏的大约6-8万美军和菲律宾军队从巴丹半岛押解到120公里外的几个战俘营的过程。在4月9日，日军将这些战俘先集中到了菲律宾马里韦莱斯和巴加克两地，要求他们把所有随身物品全部上交。之后两天，这些战俘被陆续集中到菲律宾巴丹省的皮拉尔市，开始一起向北行进。当时当地的气温高达40度以上，但在整个行进过程中，日军只为这些战俘提供了少量食物和饮水。而且即使在途中休息的时候，这些战俘也经常被强令坐在烈日之下，只要有人提出要水就会被立即打死。有时战俘们甚至能看见周围的河流等水源，但也不准去喝。
（巴丹行军过程中死在路上的战俘）
而在这种情况下，自然沿途不断有战俘体力不去倒在路上，而其中多数人的命运是直接被日本军车轧死或者被日军的“清理队”处决，只有少量运气特别好的被拖上了日军的卡车拉走。到达中转站之后其居住条件极其拥挤，而且卫生极差，又导致许多战俘传染上痢疾。第二天这些战俘又被用箱式卡车转运，平均每个卡车里要塞进去100人，而且里面密不透风。经过这一路的虐待，最后到达战俘营的战俘只有5.6万人，也就是说可能有5000到2.5万人在沿途死亡。虽然其中死亡的主要是菲律宾战俘，但美军战俘在此过程中也减员严重，因此这次战俘转移也被称为“死亡行军”。
27%的战俘死亡率而在整个二战期间，巴丹行军和泰缅公路那些战俘的遭遇其实并不特殊，日本对各国战俘的虐待可以说是自始至终，系统性的进行的。在二战期间，日军在东南亚及太平洋战役里总共俘虏了大约14万西方国家的战俘，其中包括美国、英国、澳大利亚、新西兰、荷兰和加拿大人。而到二战结束时，其中27%，也就是大约3.8万人都死在了不同的战俘营之中。特别是日本在东南亚和太平洋战场的主要敌人美国人，受到的待遇就更加恶劣。在战时总共有5万美国人被日军俘虏，而美军战俘的死亡率更是高达40%。
（被俘美军在战俘营抬着死了的同伴去埋葬）
关于战俘在日本战俘营里的待遇，下面这个例子可以说足够有代表性，也足够触目惊心了。根据一位名叫拉塞尔·布兰登的澳大利亚战俘回忆，有一天他看到有个战俘赤身裸体的躺在战俘营里的一条小溪旁，他走过去问是怎么回事，那个战俘指了指自己的腿，他的腿上因为受伤已经长了溃疡，而他当时把溃疡部位泡在溪水里让鱼啃上面的腐肉，希望这样能有些治疗作用。当时拉塞尔觉得那个士兵已经精神失常了，但他自己也没有任何办法去帮他。
日本对待这些战俘在严苛方式也跟日本在传统上没有战俘这个概念有关，在日本文化里，投降本身就是极度可耻的事，所以在日本人眼中，这些西方战俘宁愿投降也不战死，而且还愿意在战俘营里“苟活”本身就是非常值得鄙视的，所以无论怎么对待他们也都是应该的了。
（日军斩首一名澳大利亚战俘，这张照片在战时曾轰动西方）
而和战俘营里的普通战俘相比，那些在轰炸日本目标时被击落但却没有死的飞行员更是成为了日本人花样百出地发泄仇恨的目标。这些人许多都会被立即处死，而处死的方法包括直接打死、斩首、活埋、肢解之后供医学研究等。甚至有记载表明，其中有些人竟然被日本人吃了。而一些没有处死的飞行员也曾遭受过花式侮辱，比如一名叫雷蒙德·哈罗兰的美军B-29轰炸机飞行员在被俘之后，曾经被扒光了衣服装进一个笼子在东京动物园公开“展览”，期间无数日本人曾对他破口大骂或者投东西打他。
强制劳动与“马路大”而除此之外，大量西方战俘也都被送到日本以及日本占领的各地从事重体力劳动，比如前面提到的泰缅公路。此外还有许多战俘被送到日本的煤矿里下井挖煤，许多荷兰战俘都受到这样的对待，他们被送到日本福冈的一家煤矿挖煤，死亡率达到了三分之一。
（被强迫为日本人工作的西方战俘）
而一些没有被处死的美国空军的俘虏则经历过更加令人毛骨悚然的事情。他们被日本人当作“马路大”进行过各种活体试验。比如在二战的最后阶段，一架被日军击落的美军B-29轰炸机的8名机组成员在被日本人俘虏之后，作为试验品被送到日本九州大学。在那里其中一人先被用枪击中腹部，然后让一些外科学员练习从人体取出子弹的技术。而另外一个人则被用于实习大夫的截肢训练。还有一位则被切除了肺部，然后伤口被缝合，目的是看看这样会发生什么。而在战后进行的审判中，甚至有人声称其中一人的肝脏在被切除之后，被做成一道菜让日本官员吃了。但这项指控最后因为缺乏证据而没有被采信。
（一名被日本人俘虏的瘦骨嶙峋的西方战俘）
当然，在战后美军对日本的反攻中，其实也对日本进行了相当程度的报复，而且死于日军战俘营的西方战俘里，其实也有相当部分是在美国对日本战略轰炸的过程中被炸死的，包括广岛和长崎的原子弹轰炸。但不管怎么样，日军在二战期间确实犯下无数严重罪行，不光对包括中国在内的亚洲人民如此，对被其俘虏的西方战俘也是如此，这是没有疑问的。千与千寻时隔18年在中国上映？
迄今为止最详尽的《千与千寻》解读，过去18年，你们都白看了---完完全全已经不是当年看的味道！
时隔18年时间，《千与千寻》也总算在国内的各大影院上映了。
相信对于所有动漫迷来说，这已然是部被翻看了无数遍的吉卜力作品，而对于它的可得成就，我也相信你们早已了掌于胸---
迄今为止唯一一部获得了奥斯卡最佳动画长片奖的日本动画，也是过去18年日本电影排行榜单的绝对王者，即便放眼到国内的权威影评机构豆瓣，它也能以超过100万人打出的9.3高分，问鼎在豆瓣TOP250榜单的第7位置，位列动漫品类第1！
上述这系列成就的达成，对于仍旧将二次元视为亚文化的大多数国人来说，无疑是难以想象的。
毕竟你们看，迪士尼皮克斯这些世界顶级的动画制作公司，其每年上映的动画佳作不都只是一个又一个历险游记吗？
对的，其中确实裹包了爱与勇气和成长，感染能力也分毫不差。但合家欢作品的分量不也仅此于此了吗？怎可能与《海上钢琴家》《教父》《肖申克的救赎》等等神作等价其名，隽永在人类影史榜单之上呢？
《千与千寻》确实是一部合家欢动画，从剧情的设定我们可以看出这只不过讲述了一位名叫“荻野千寻”的小女孩携伴父母意外闯进了妖怪世界，并在其中遭遇各种困境，以及最终如愿以偿回归到人类世界的故事。
我们能够看到什么？千寻从胆小怯弱到果敢面对困境的成长是必须的，而她与白龙的感情，也足够称得上沁人心脾吧。
然后呢？没了！
《千与千寻》拥有的不也就是油屋，火车，森林，草地这几幕场景吗？什么波澜起伏，激荡人心的历险，它有资格称得上吗？
拜托，似乎《一拳超人》都要比它刺激多啦！
然而事实果真如此？《千与千寻》能够获得奥斯卡的嘉赏也只是当年竞争的对手全都上不了台面的缘故吗？
呵呵，如果你们曾有过此般疑惑，那不好意思，只能说明你们的审美也就停留在小学生阶了。
不妨尝试着将目光聚焦到以下这几幕场景吧。
千寻老爸老妈因为贪吃而变成了大肥猪，而且还当着孩子的面遭受到毒狠的掌掴---
什么猪油，唾液，食物残渣全都喷到在地面上了。
而腐烂神在油屋沐浴的时候就因为得到千寻的帮助而得以将身上淤积的废物全都清除了出来---
单车，冰箱，电视机，废旧浴缸等等，这一大串夹杂着腐烂泥巴的人类生活垃圾被井喷出来的场面，难道还不足够带予你我心灵的震撼吗？
另外，坊宝宝常挂嘴边的那句“你不跟我玩，我就哭了哦”，以及无脸男在变成了大恶魔之后对千寻做出的蛮横无理，乃至想要夺取她性命的行为这又是什么---
很显然，上述提到的这几幕场景与动画普遍存在的祥和，乃至治愈场面是存在极具视觉冲击的反差的。
目的也不难理解，好吃懒做的惩罚，人类对大自然的污染，人类社会普遍存在的巨婴现象等等，算是对现实生活的一种讽刺性映射吧，扎心且让人深刻。
但是够了吗？当然没有！
上述这一系列的所谓深刻，坦白说，这不都只是零散的，似乎被强行塞进了剧情里的深刻吗？
而且深究一下也能发现这只是一些老生常谈的社会责任罢了，我们能够在数不胜数的动画佳作中看到，甚至程度还要远超此处好不好---
比方说《幽灵公主》建构出来的人类发展和自然生灵之间的资源矛盾。
也比方说奥浩哉于《忘忧草的温柔》里所塑造的日本宅男蜗居在寝室15年不出外，以至于连基本的自理能力都不曾具备，性格也随之变得暴躁而无理的骇人剧情。
那为何被嘉诩上“21世纪以来最伟大日本动画”头衔的作品会是《千与千寻》而非其它呢？
要想搞明白这个真相，那就务必紧抓着一条全日本居民共同拥有的“社会线索”了---90年代经济泡沫大崩溃。
对日本历史有所了解的小伙伴们，应该也都清楚上世纪80年代中叶的日本经济可曾一度耀眼于世界之巅呢。
从85年到89年这短短4年时间里，日本股市连续上涨3倍之多，楼价也飙升到了4倍的水平，从而也就使得每一位日本居民都自认为拥有着一辈子花不完，而且得来全不费工夫的财富。
在那个时代，什么“美国梦”压根就只算根葱，能够成为日本人才是这个世界最幸福的事情。
然而这一切美梦都在90年年底破灭了，在日本政府的一连串消弭经济过热的政策影响下，泡沫也总算被戳破，日本居民也自此陷入到了万劫不复的境地---
不仅负债累累，每一家每一户的日本居民也都消弭了对未来的热忱，慢慢的也就进入了所谓的“低欲望社会”的囹圄，即便是年轻人也再无任何的奋斗热情。
好了，有了对90年日本泡沫经济影响的大致了解之后，我们再来回看《千与千寻》这部动画吧---
果真是支离破碎，强行灌塞深刻剧情，实则极为刻奇造作的存在吗？
当然不是！
烦请留意千寻和父母们刚刚步入妖怪世界时，千寻老爸所说的这段话语---
“90年代初期的时候到处都在开发，后来泡沫经济发生大家都倒了......”
这也是一句强行灌塞，用以彰显B格的话术？
可能性显然是有的，但它既然发生在整部动画的最前面，那我们就不妨将它视作为整部作品的中心主旨，然后联系上前文提到的泡沫经济惨况，尝试用一种“劫后余生”的眼光来重新审视《千与千寻》吧---
劫后日本生活的写照
穷和破败那是必然的了，比方说刚刚步入妖怪世界的时候所看到的废弃候车厅，以及草地上众多已经被泥土掩盖了半身的楼房。
亦或者说在千寻乘坐海上火车途中看到的一处又一处被海水割裂的小岛（看似还算完好，但兀立在一滩死水中央又能有什么作为呢？），以及沼底站的破败环境。
不过真正扎心的还得属下面这两幕---
其一为剧情最开头，千寻一家人正载着全家的行李奔赴新住处，然而刚入境内，千寻妈妈便说出了这样一句话：
“还真是乡下啊，买个东西都要跑很远的路”
另一个则是锅炉爷爷在和千寻叙说往事时所提到的这句话：
“以前还有返程的火车，但不知道为什么现在看不到了”
是的，经济泡沫大劫后的日本居民并非回到了80年代初期的生活图景，而是直接倒退了数十年时间（根据专业的预算，此次经济泡沫造成的损失达到了300+万亿日元的数额，相当于第二次世界大战时日本败战的损失），要从这种惨况复苏回去，究竟需要多少代人的努力才能够达成，这确实是个懊恼的难题呢。
但即便如此，宫崎骏大师也在剧情中深埋下了无处不在的的建设性意见---
对日本居民的行动警示
有了上面的内容基础，你们还会认为千寻父母变肥猪并被妖怪抽打只是一个零散的道德教育吗？
不，宫老的用意很明确，那就是让观众感受到“无休止的贪婪（对物资财富）”究竟会遭到何等惨痛的代价（吃相又是何等难看）。
而相类似的映射也同样发生在油屋的工作人员贪图无脸男的金粒而遭到吞吃。
以及汤婆婆在被白龙提醒“你最心爱的东西已经被掉包”的时候，她竟然第一时间拿起桌子上的金粒来观察，而非去在意坊宝宝的真假的剧情中得到进一步诠释---
前者因为贪婪而丢掉了性命，而后者则因为贪婪使得自己连最珍贵的东西都遗忘殆尽了，实在讽刺呢。
不过隔夜君印象深刻的还得属千寻第一次进到锅炉爷爷房间时的遭遇---
原本千寻是按照白龙的提议到来此处谋求工作的，但可惜的是锅炉爷爷已经拥有足够的劳动力---煤球精灵。
然而就当千寻好心的帮助一个意外摔倒的煤球精灵工作之后，我们竟然看到煤球精灵们围堵在了千寻面前，并用相同的卖惨方式去让她帮忙。
而且就当锅炉爷爷怒斥它们的时候，煤球精灵们竟然恼怒了，并且做出了类似“罢工”的举动。
这几幕幕场景说明了什么？两点！
1、在社会的大丛林中其实很多人的价值都是极为平庸的，随便过来一个人就能够将他替换掉。
2、宫老对于雇佣关系的洞察：站在工作能力能够随便被取代的基础上，一群挤占了工作岗位的员工竟然为了诉求更多的利益，从而用蛮横的手段对雇主进行威胁。
究竟是好是坏？答案就藏在锅炉爷爷的这句回复里了---
“它们不工作就会失去魔法，然后死掉的”
多么露骨的讽刺啊！站在能够自由择业，竞争充分的商业环境里，真的存在所谓“劳动力压榨”的说法吗？还是说这都只是挤占了茅坑，却又好逸恶劳的家伙出于贪婪而给企业主套上的道德枷锁呢？
如果如此破败的价值观仍旧盛行的话，那日本的复苏又谈何可能呢？
所以，同一时间我们也能够看到宫老给出的呼吁---
对日本居民的呼吁
就在千寻和父母走散之后，她很庆幸的得到了白龙帮助。不仅带她躲避了妖怪的侦查，而且还给出了这样一句极为有意思的话语：
“汤婆婆会将人类变成家畜，但是只要在这个世界里有了工作，那她就奈何不了你”
而待到千寻成功获得工作之后，她却意外接待了无人敢靠近身边的腐烂神，并成功帮助它复原本来面貌，以及收获到了赞扬和关键性的神药“苦丸子”---你们看，就连命名都如此良苦用心呢。
对应到现实当中，劫后的日本无疑是非常惨败的，但也正如宫老的呼吁那般，只要日本居民仍旧拥抱着工作的想法，也坚持在自己的岗位做出成绩，那就总能够获得继续存活的资格和社会的认同。
另外，对于日本同胞们如此不幸的遭遇（也算是命运造弄，生不逢时吧），宫老也将这种体谅裹包进了千寻的身体里---
搬家不是自愿的，进入怪物世界也是父母选择，孤独的留下自己也是父母贪婪导致的，接迥而至的便是要自己面对一个完全陌生的世界。
摇摇欲坠的楼梯，一大群长相各异甚至会吃人的妖怪，乃至本不应当为她这个年龄承受的繁重工作等等等等---
千寻也都在始料未及之下，通盘承受了。
而就当我看到千寻在第二天天明跟随白龙到来草丛中进食饭团并嚎啕大哭的时候---
我的心弦确实紧绷了起来，为她（和日本同胞们）的不幸而感到揪心。
但同一时间我也为千寻的果敢（面对如此艰难的事情也只是流了一次眼泪而已，再无任何的怨言），从而为她（和日本同胞们）的未来倍觉希望。
正如钱婆婆在剧情末尾所说的那般：
“已经发生过的事情是不会消失的，最多也只是暂时忘记罢了”
对应到现实的日本，其实宫老想要表达的不就是“曾经的辉煌是一定会再度回来”的意思吗！
只需要日本居民能够如同《千与千寻》世界的那般守望相助（曾一起努力将河神身体的垃圾清除，也曾为剧末千寻辨认父母的时候加油，同时钱婆婆也赠与了千寻一条经由大家合作纺织的头带）。
也能够做到放下对过去曾经绚烂奢靡生活的惦记，一路紧盯着前方---
“不要回头”
那想来，日本的崛起无疑便会是件理所当然的事情咯。
尾声
你们知道吗？作为一位远隔汪洋的中国居民，我竟然也能够从宫崎骏大师的这部作品里深刻获得感同身受的触动，在这整整两个小时的观看历程中，无数遍的泪如雨下，不能自己。
不妨想象一下18年前在日本本土上映的盛况吧---
当曾拥有过跌宕经历的那一撮人，以及正在承受上一代人的纵欲而遗留下来的残骸的日本青年。
在影院里看到宫老带来的如此无处不有“重现”，“警示”，“呼吁”，以及“体谅”的《千与千寻》的时候，他们究竟是用何等跪着的姿态去把它观看完毕的吧。
而就当他们起身离开影院的时候，你们还会觉得他们和两个小时前一样吗？
不！看看他们紧握的拳头和脸上绽露的微笑吧。
影院门口的曙光已经在迎接他们的到来了。
是的，虽然18年后的日本经济也并不无多大的起色，所以今天看《千与千寻》再喊出“有宫崎骏这样的人物，日本怎么可能不再度崛起”的话语就未免有点儿不那么贴切了。
但换个角度来看，能拥有宫崎骏这样的大师，日本又能糟糕到哪里去呢？
所以，18年后的今天，希望你们也一定不要错过《千与千寻》这部21世纪以来最伟大的日本动画吧。
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IG官博公开处刑造谣者？
我就觉得这些战队不会放任网上的那些所谓爆料者不管，S9赛季完美谢幕后，适逢转会期，再加上今年合约到期的职业选手也确实是多，这段时间有关各个职业战队的人员变动爆料大瓜是多到数不清，这些人里面有些是匿名的网友，但有一小部分爆料者来头可不小哦。
IG战队官方微博在13日下午五点二十二分直接点名“闪电站小猪”，一个常年做游戏内容的微博游戏博主，主要意思就是：闪电站小猪对IG的爆料全部是捏造的，而且其捏造的内容在微博上转发过千，影响力异常之大，该行为对IG成员已经造成了很严重的负面影响，IG这边将及时取证并保留追究闪电站小猪法律责任的权利。在被IG点名后，这名博主的微博瞬间被IG粉丝爆破，每一条微博底下几乎都被IG粉丝占领，说实话，那言语属实不咋好看，当天晚上18点40分，闪电站小猪也发出一篇几百字的个人感想，说实话有点避重就轻的意思了，这位博主的意思就是，他一直都是IG的粉丝，而IG居然直接点名他而不是与他沟通，这让他很恼火，所以他决定脱粉IG。
翻看这名名为闪电站小猪的微博号，目前有关所谓IG爆料的微博应该是两条，几乎涉及了IG的全部选手，上至首发，下至替补，我看的时候直接看傻了，这名博主的消息也太灵通了吧。有一说一，这些消息里面其实不乏真实度高的，这名博主也在爆料信息里面将信息分类为确定和不确定等几个等次，这在爆料者里面还算的上是好的。
我个人是觉得呀，这件事一开始错的就是闪电站小猪，即使他发出来的消息确确实实是真的，他也是把不确定的消息明确标注在微博里面了，但这件事情从一开始性质就不对，在转会期这么敏感的时期来跟热度，被IG那边抓了个正着有什么好辩解的，更何况这兄弟就没有辩解，他那几百字的个人感想就没为所谓爆料这件事情道过谦，全篇都是他为IG干过啥，他以前多麽多麽粉IG，这有啥用呢？避开事件的针对点，IG的粉丝又不是傻子，跑来评论区怼人也是很正常的嘛。
还有一个星期左右转会期就要结束了，到时候一切的一切都会被公布给大家的，网上的爆料肯定大部分是假的，另外一小部分与事实契合的消息嘛，大家就当看电影预告片一样看嘛，安心和饭团一起当个吃瓜群众吧
有一个日本老婆是什么体验？
刚开始，善解人意，大方得体。时间长了就会程式化，脸谱化，这是我身边2位有日本老婆的男人之共同体验。
在没做图书出版之前，我有过一段与日本贸易的时光。当时是2008年，在浙江的小梅镇替日本人采摘一种叫做“里白”的叶子，这是日本人过类似端午的节日或者有祭日用来铺在祭品下面的东西。当然，日本资源贫瘠，现在已经很少了。只有从中国进口。
因为我会点交际日语，又会开车。每当日本老板（其实只是农户）过来的时候。会由我去机场接他来镇上。后来慢慢熟络，与这个叫藤田桑的44岁男人什么都聊了起来。下面要说的话可能会颠覆一点你的三观，做好准备：
藤田自己的媳妇是个善良温婉体贴周到的42岁女人，特别担心房贷车贷，现在却两个人各过各的：藤田桑是个特别喜欢中国文化的人，对三国尤为熟悉。一般收拾完里白叶子，装好集装箱，他验好货，掸上保鲜剂和农药后封存。剩余的大半天时间我们会“口说笔伐”的聊天侃大山。为什么要“口诛笔伐”，因为有些深奥的词我说不上来。但是日本的假名与中国汉字很多都是一样，用笔写出来再解释一下双方全都明白了。
由刚开始的三国无双，一直聊到敏感的中日战争的看法，后来又开始聊日本AV。日本人是表面恭谨，其实没有约束的时候比任何人都要放纵。对于敏感的，他一般只是笑笑，不太喜欢表达自己的观点。但是无关紧要的便滔滔不绝，特别是在喝了酒以后，有一次甚至甚至要进车的后备箱睡觉，感觉很滑稽搞笑。
关于日本老婆的体验，他是这么说的，我尽量原本还原：他与老婆百合年轻的时候，是相亲认识的，结婚后俩人刚开始的几年便已经平淡如水，但感情还是很好的。每天他在会社上班，老婆会做好便当给他带走。回到家百合会在门口提前等他，拿好拖鞋，说句哦卡诶里。几乎是程式化，并无半点新意可言。等到俩人的孩子出生，因为先天有轻度脑瘫，俩人便不曾同床共枕了。矛盾不断，总是吵架。没错，日本女人也是会吵架的。
他说到动情处，眼泪不禁掉了下来。自觉自己并没有照顾好他们母子，让他们受罪了。所以要努力赚钱，后来开始回乡下做起了农贸生意。
我说现在你们是什么状态呢？藤田桑很自然地说：没什么交流，我每月要上交款项，用来还房贷车贷等贷款，她给我一部分钱，让我去找女人。
我当时真是大吃一惊，听他说的这么自然，并无一点愧疚。而且吊诡的是妻子竟然给他钱让他去找女人这样的事。这在中国是如此的不可思议，可对于他来讲好像是轻车熟路，没什么大不了的。
后来我明白，原来日本人讲究一种耻感，怕给别人带来麻烦。所以，藤田桑总是出差来中国，百合因为自己在日本，所以该尽到的责任并没有尽到，自觉愧疚才拿出来钱让他这样。
客观地说，这样的老婆真是“善解人意”，生活中照顾得无微不至，又体贴周到。还给自己丈夫钱让他去找女人。各过各的，可细想想，又觉得不是那么个事。
在藤田桑看来，中国女人是非常好的，个性独立，有人情味，而且生活充满了随机性，并不是公式一样的程式化，对我们中国男人羡慕不已。而我呢，原本对日本女孩子抱有的美好观念，却几乎基本全都破灭了。（当然这只是个案，并不一定代表全部。）
毕竟爱情是要专一的，这种当成公司一样的家庭，我个人并不喜欢。当然，因为好奇，我之后特意找了一个在日本的哥们来讨论关于娶日本女人的体验：
这个哥们27岁娶了24岁日本老婆，生活得很幸福，特别贤惠：如果说日本人对本国老婆的看法有失偏颇，我这个哥们的观念便跟中国人比较相近了。他当初在学了1年日语之后，作为日本研修生的身份去的日本，说白了只是打工挣钱而已。在那里碰见了他的老婆。他交代，日本女孩子特别矜持。发短信要1天之后才回他，刚开始他以为是对自己没意思？后来俩人谈婚论嫁之后才知道，这是因为她女朋友希望给他一种矜持的感觉，如果当时立刻回短信，会让我哥们觉得她太随便。
我哥们当时便崩溃了，因为之前他也谈过日本女朋友，前面2.3个也是给他这种感觉，这时候才想明白。不得不说真是文化差异的鸿沟，不可填补。
总体上的体验便是，非常独立，能自己做的事从不要求别人。而且贤惠温婉，待人礼貌周到，特别喜欢干净，打扫卫生，给人的感觉有点洁癖。特别不喜欢在外面亲热的牵手或者接吻拥抱。对人有距离感，但是不喜欢破坏气氛，大家兴高采烈，她也兴高采烈。悲伤的时候，她甚至没关系也要挤一点眼泪出来。总的来说与藤田桑说的有个共同点，时间长了有点程式化脸谱化的感觉，这是相处久了才能发现的。不然在普通人眼里，那叫一个善解人意，大方得体呀。
额外要特别声明的是，据这哥们说：日本女人出门必须要化淡妆，否则感觉不尊重别人。与人吃饭，哪怕是相亲，也是AA制的。目的是不想给人添麻烦。人情也是要立刻还的。有一次他俩回国，我去机场接他俩，她媳妇觉得不好意思，身边还没带东西，说什么把她的U盘给我了。我那哥们笑得跟2b铅笔似得，告诉我日本人是这脾气调性，你收了得了，要不她心理不得劲不舒服。
他认为还是挺幸福的，并不斤斤计较，生活上很多事自己都可以力所能及。不太喜欢粘着人，对待人和事都很妥贴，更主要是“照顾”的自己很好。
总的来说：这是我亲身接触过两个有日本老婆人的体验，当然不一定能代表所有日本女人都是这样。一个42岁中年妇女，一个24岁少妇，一个日本人自己的老婆，一个中国人的日本媳妇。要我来说，情投意合更重要，没有爱情结婚的体验都不会太好，无论是哪国的。
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