梦幻西游炼丹炉,梦幻西游炼丹炉抢东西卡时间?

1、梦幻西游炼丹炉，梦幻西游炼丹炉抢东西卡时间？

梦幻西游炼丹炉：

1、由于天地灵气不容易控制，八卦炼丹炉将在统一的时间内为各位玩家进行炼丹。

2、每一次炼丹，有两分钟的倒计时时间。玩家将有两分钟的时间在八卦方位中注入灵气。在两分钟倒计时结束后，炼丹炉将会运转，此时无法接受灵气注入，否则将会炉毁人伤。

3、注入的灵气越高，可获得的丹药数量就越多、品质也越高。

4、游戏内大部分物品都具有灵气，例如二级药、环装、五宝等，它们都能在炼丹炉中提炼成灵气凝炼为仙丹。

5、炼制成功后，可获得的丹药分别为金砂丹、银砂丹、铜砂丹。这些仙丹药效强劲，价值连城，玩家们服用前要三思!另外这三种丹药也是天庭所需药品，玩家们可出售给八卦炼丹炉获得一定的奖励。

玩家可以购买炼丹的材料，然后根据五行八卦压灵气，然后通过转盘那方式来获得奖励，根据玩家所中灵气的多少可以获得不同数量的金砂丹、银沙丹和铜砂丹，这里面最好的就是金砂丹。

虽然说炼丹炉玩法有一定的技巧，但是这些技巧都是通过大量的喂钱来实现的，不过会玩的人通过炼丹炉玩法还是能够牟利的，有的玩家就直接获得了21颗金砂丹。

困难在获得金砂丹之后怎么将金砂丹全部兑换出去。在炼丹炉那里玩家可以使用金砂丹兑换易经丹这种高价值的物品，只不过这些物品在每个服务器都是有数量限制的。

2、有什么好玩的卡牌收集手游？

作为一款TCG，《五行师》在设定背景上有很强烈的中国风韵味，而在玩法上也和炉石有明显的差异化特点，并且在博弈和取舍性上更强，可以说是一款优秀的卡牌游戏作品。如果能够有好的推广和运营的话，是有可能能在国内卡牌游戏市场中分得自己的一席之地的。【编辑：Nando】

01游戏前身：国内最早的TCG网游

《五行师》是一款由国内厂商蓬莱飞鱼工作室出品的一款中国风TCG卡牌对战手游。游戏名字虽然平淡无奇，但实际上这款游戏是10年前中国最早的TCG卡牌网游《八仙OL》的续作。

曾经的八仙OL

在当时那个天龙八部、梦幻西游的鼎盛时期，还没有炉石带起卡牌风潮的年代，《八仙OL》并没能在国内网游市场上留下太深的印记。但实际上作为卡牌对战游戏来说，《八仙OL》的基础对战规则和玩法非常扎实，经得起深度研究，因此也一直有不少玩家怀念这款被时代埋没的作品。

这款游戏当年的美术风格...只能说真的很特立独行

而时间来到2017年，现在说是中国卡牌游戏最好的时代也不为过，不但有炉石、皇室战争等珠玉在前，昆特牌、影之诗等游戏也在摩拳擦掌。《五行师》这次显然赶上了好时候。

02五行卡牌设定，门派设定颇有讲究

《五行师》中卡牌共分为五行三类，五行自然是金木水火土，各具特色，比如金系以群攻居多，木系以高攻、穿透居多等等。

三类分别是生灵、法术、装备。生灵就是上场战斗的卡牌，法术是用来加BUFF或直接攻击对手的，分为普通法术（只能在自己回合使用）、自动法术（满足一定条件自动触发）和连锁法术（己方回合和对手回合都可使用，前提是法力足够），装备则同样是带来加成的，分为生灵装备和主角装备两种。

卡牌获取的方式有很多，包括对战胜利、分解卡牌获得灵石从而制作卡牌、活动赠送、仙币购买以及氪金。卡牌不用升级，每个卡组可以包含40-80张卡，每种卡牌最多携带3张。

除了卡牌之外，门派设计也是《五行师》的一个亮点。门派类似其他卡牌游戏中的职业，但门派分为单系、双系、三系、四系、五系五大类，意思就是可以携带多少种类的五行的卡牌。

从只能上场一种五行牌到上场全五行，其限制和技能也不相同。五行越少的门派，卡牌选择越有限，且单五行卡牌的数量要足够四十张，但门派附带的属性和技能就越好；而五行越多的门派，其限制也高，但卡牌的选择就会更加丰富多样。门派随着等级上升不断开放，选择哪个门派，就是见仁见智的事情了。

03法力要靠献祭卡牌来获得，生物回合结束自动攻击

《五行师》的战斗机制和炉石虽然有共通之处，但实际上差别还是很大的（毕竟五行师的前身要比炉石更早，规则上借鉴的对象应该是万智牌和游戏王），接下来笔者简单介绍下游戏的一些核心规则。

游戏的对战界面

战斗开始时会让你选择卡牌。电脑会随机给你六张卡牌，此时你可以选择换掉其中两张，而后分先手之分进入战斗。

进入战斗后，你要做的第一件事就是炼化你的卡牌从而获得法力值（牺牲一张卡牌来获得一点法力）。法力值类似炉石的水晶，但是法力虽然每回合开始前会回满，却并不会提升上限。因此如果你不献祭你的卡牌的话，你的法力值永远是0！

把你的卡牌往炼丹炉里一扔，就能获得一点法力了

炼化每回合只有一次，也就是一回合最多只能增长一法力值。当法力值足够布置卡牌的时候，你就可以上阵手里的卡牌了。

场上双方各六个卡位，场上的随从是在回合结束后自动攻击，当对应的位置没有随从的时候就会攻击对方英雄（打脸），因此《五行师》游戏中生物的站位还是有一定讲究的。

当你的卡牌对面有卡牌时，这个状态叫做对峙或阻挡，而你的卡牌对面无卡牌时则可以直接对对手发动攻击。有些卡牌在对峙状态下会获得加成，比如“灵感大王”在被对手阻挡时攻击加4，而黄飞虎则在非对峙状态下攻击力加4，这些属于被动技能。而一些生灵还附带主动技能，可以通过消耗法力进行释放。

卡牌的技能也需要消耗法力来发动

回合结束后，拥有速攻特性的卡牌可以在本回合发动进攻，而非速攻卡牌则下一回合才开始进行攻击。

上面说过卡牌都是独一无二的，体现在其技能上。技能的种类比较多，包含速攻、吸血、加攻、回血、加法力值等等；技能的发动条件也不少，比如“混世魔王”，进场时让对方生命-2、对方在场生灵生命-3，有的则是还击，有的则在死亡后才发挥效果等等。

基础战斗就讲解到这里，进阶的策略就要你们自己去游戏中体会了，那么下面请开始你的表演吧...

试玩小结：作为一款TCG，《五行师》在设定背景上有很强烈的中国风韵味，而在玩法上也和炉石有明显的差异化特点，并且在博弈和取舍性上更强，可以说是一款优秀的卡牌游戏作品。如果能够有好的推广和运营的话，是有可能能在国内卡牌游戏市场中分得自己的一席之地的。比如，我是说比如，腾讯？

3、梦幻西游师门状态怎么卡？

首先需要明确一下，梦幻西游中师门状态卡指的是通过一些方法去影响师门的状态，包括师门互动次数、师门任务次数、师门捐献次数等等。下面介绍一些常见的梦幻西游师门状态卡方法：1. 多号互动开多个号，让这些号加入同一个师门，每天都可以用这些号去做互动，这样可以增加师门互动次数。2. 师门任务卡师门任务是一个比较的地方，但可以通过以下方法卡数：- 尽量做简单的任务，不要浪费太多时间。- 可以在任务列表中刷刷任务，不要一直接受下去。- 没有做完的任务可以卡到下一天，可以自己在外面刷经验。3. 师门捐献卡同样可以用多号去捐献，每天挪一下号，捐献给师门，可以增加师门捐献次数。4. 突破师门任务上限这个方法可能需要一些运气，如果你的师门有强力的师傅，可以让师傅发布高额任务，如果师傅发布的任务与该师傅心法相关，那么你就有可能突破师门任务上限。5. 炼丹秘方卡每天可以寻找锁妖塔中的贪狼炉，可以用多号去尝试刷炼丹秘方，这样可以增加炼丹秘方的数量，进而增加师门贡献和师门活跃度。需要提醒的是，卡师门状态这样的行为可能会违反游戏规定，而且也会影响到其他师门成员的游戏体验，所以大家在玩游戏的时候尽量还是遵守规则比较好。

4、梦幻西游怎样练出金砂丹？

放一定数量的2J药。

5、西游记中开篇说的四大部洲？

《西游记》中所叙述的四大部洲，按照地理位置去分，分别对应现在的什么地方？

说到这个问题，我们先来看看作者为什么要这样写呢？其实这里面涉及到了《西游记》的核心问题，那就是以神佛妖怪，来突出神话故事情节的神奇性。

四大部洲出自于佛教中的《阿含经》，按照《阿含经》所说，以须弥山为中心，天地之间有四大部洲，即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北惧卢洲。

那么四大部洲坐落于什么地方，它们各有什么特点呢？

东胜神洲：在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。

南阎浮提：阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。

西牛贺洲：为彼多牛。以牛为货。故名牛货。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。

北惧卢洲：在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。

根据经中所说的南阎浮提，就是我们这个世界，南阎浮提的特点：这里的人有无数个欲望，能造种种善恶业果，也是具有思维能力和忏悔心性，所以适合佛法传播。人的寿命一百岁，中途夭折者居多，很是符合地球人的条件。

我们的地理位置找到了，在须弥山南面，那么须弥山在哪里呢？只有找到须弥山的位置，才能把其它三部洲的地理位置找到。

按照佛家文化来说，须弥山又叫做：苏迷卢山、妙光山。有人说须弥山是冈仁波齐山，冈底斯山脉横贯中国西藏自治区西南部，与喜马拉雅山脉平行，呈西北东南走向。

它与经中所描述极为相似，山体呈现四方形，山底与大地相连，山脚下有四条河流等。

但是它也有许多不符合地方，例如：山顶平阔，日月在其山腰旋转，四大部洲的位置也不对应，所以说它不是须弥山。

二说银河系中心，日月围绕着银河系进行旋转，与须弥山很是接近，很像经中说的七重栏楯、七重罗网、七重行树、七重香水海，周匝围绕的特征。

如果这个说法成立的话，我们所居住的南阎浮提地球，只是一个洲，其它的三个洲在哪里呢？细品银河系说法有两点漏洞，一没有须弥山山底与大地相连，二日月平行绕于须弥山腰，日月在银河系不是平行的，这个说法也不是。

三说是珠穆朗玛峰山脉，这一说法与北惧卢洲人民1000岁，无有空者，也不符合。喜马拉雅山的北边依次为新疆、俄罗斯，他们的福报与北惧卢洲人相差甚远，不能说它就是须弥山。

那么说佛教《阿含经》说的是错误的，根本就没有须弥山，就别说其他三大部洲了？

我想既然佛说有须弥山，有四大部洲的存在，可能是以佛的智慧、觉悟、禅定、佛眼来观看整个宇宙的。

须弥山是修行者到了一定的境界，唯心所现唯识所观，以现今的地理位置，我们不能找到须弥山，也没有东胜神洲的人面如半月形，寿命250岁的世界。

更难找到西牛贺洲人面像月亮，能活500年的地方。以及北惧卢洲的人长得与大地一样，有1000多年的时光。

而南瞻部洲，在我们的这个世界，以《阿含经》来对照的话，说的基本没有问题，从而证明了佛说的一切都是正确的。

只是我们的文明没有达到高度文明的程度，按照《阿含经》来说，佛是站在宇宙中心，来为我们解释世界之外还有世界，即三千大千世界。

须弥山可能在宇宙的某一位置，除南阎浮提外，其它三大部洲应该是地外星球，存在于宇宙高级文明的地方。

扩展资料：我们看《西游记》时，是佛道两教统治天下，其中东胜神洲是道家的地盘，以玉皇大帝为领导人。西牛贺洲是佛教的世界，如来佛祖是当家人。南阎浮提在佛道两家来看，贪念最重，恶业最深的地方，是需要加以指引的娑婆世界。

北惧卢洲的人什么教派都不信，因为他们生活的无忧无虑，物质条件极其丰富，根本不需要劳动成果，这里黄金铺地日夜长明，人均寿命1000多岁，什么法在这里都没有了作用。

综合来说，四大部洲的位置，只有南瞻部洲，是我们当下的世界，其余的三大部洲，要等到我们的文明发展到了一定程度，才会揭晓答案。

那么傲来国又在哪里呢？

孙悟空一直把东胜神洲的花果山水帘洞视为自己的老家，这就是说他是道家弟子，道家一向讲究修身养性，化羽成仙。

在《西游记》中花果山旁边有一个傲来国，这个傲来国按照吴承恩的意思，应是商朝时期在山东半岛的莱国，战国时被齐国吞并，到汉代被封为东莱郡。

晋朝叫做东莱国，隋唐时该做莱州或登州。我们顺着地图来看，在莱州的旁边就是蓬莱仙岛。

蓬莱仙岛历来都是神仙首选的地方，例如：八仙过海里的八仙、寿星、福星、禄星等。这样说来，傲来国就是蓬莱仙岛地区，只有这么解释，才非常符合吴承恩的原著，也是他心中的那个神圣之地！

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