三国群英传7武器编号,有哪些很荒诞很邪性的国产电影?
三国群英传7武器编号，有哪些很荒诞很邪性的国产电影？
黄渤的两个电影值得一提
《一出好戏》和《杀生》
1.《一出好戏》
这部电影简单看是讲了一群人在一个荒岛上求生从而折射人性的复杂。深层看却又很多细思极恐的地方，有人说这实际是一部劫后余生的精神病人分裂出来的“一出好戏”。
一个惊天巨浪打来，都能把大船劈成两半，而小黄车却毫发无损，这是为什么？大概是因为这都是精神病人黄渤的幻想，在他的幻想里大家都不用死去。
彩蛋里最后那个精神病院，那些病人穿的衣服和岛上时的人们穿的条纹衣服一模一样，精神病人转圈跳舞，岛上的人也爱转圈跳舞。
其实看似是喜剧却暗含很多黑色幽默，再仔细深究把那些疑点细细品味，又感觉想是个荒诞恐怖片。
2.《杀生》
影片上映于2012年，导演管虎主演黄渤。
影片当时上映，以不足两千万的票房成绩惨淡收场，豆瓣评分也只是徘徊在及格分左右而已。但几年之后被证明，这是一部被严重低估的华语作品。
影片改编自陈铁军的中篇小说《儿戏杀人》；讲述了一个曾被清时皇帝赐名“长寿镇”的与世隔绝之地，在整个寨子里所有人都很守规矩生活的也很安逸。但突然出现的桀骜不驯的牛结实的存在却打破了这种安逸。
黄渤饰演的牛结实向来不循规蹈矩更无所忌惮，在村里总是放荡不羁跟哑巴寡妇有染；这种伤风败俗的地痞流氓一直被寨里人视为祸害；所以寨里人一直商量这如何将他铲除。由此村民们跟牛结实展开了一场你来我往的拉锯战。
看起来真像是一出颇具幽默的悬疑喜剧，但里面很多细节都暗含了很多隐喻，讲述的是以悲剧为核心的扼杀人性。折射了各种乌合之众性的民族集体心理和潜藏的人性心思及人性复杂面目，甚是耐人寻味。
这两部片看完总是觉得和电影的核心还隔了一层布，总觉得没看透。有人看着很觉得心累，有人看完喜欢思考很久，但这两部绝对是值得被细细思考解读，有料。
有哪些古风耽美小说值得推荐？
古风唯美小说，可以看看这六本，评价貌似都是不错，有些还是耽美版版主的强推的。关注鱼妹获取更多不同风格的书单，让我们一起治愈书荒。
-1- 《江湖对我误很大》 作者：沐雨聆音文案
震惊！恶人榜榜首好男色，还专挑那些魔教教主绿林枭雄下手（并不）！什么？还有美男算计他的身体！（洒脱不羁·武力超强受/高冷美人·厨艺巅峰攻）南宋绍兴末年，江湖风平浪静，却因为沧浪少主梁御风的到来而掀起波澜~他猎艳的足迹，踏遍了千山万水。他好色的名声，传送到五湖四海。梁少爷：掀桌！少爷最多颜控了点，品味有那么差吗？！在最好的岁月里，遇见最好的你……与石美人相遇相知，携手并肩，扬名武林大会，角逐天下第一！
-2- 《游刃》 作者：十九术君/平生好剑文案
明，正统元年，陈希风第二次会试落榜，陶仲商刚从旦暮崖逃生。顺天府见过一面，又有一面要见。
陶仲商×陈希风
-3- 《丞相总是想扳直朕肿么办？》 作者：抹茶布丁文案
一个逗比断袖皇帝在直和弯之间的斗争
“皇上，刘尚书的公子乃是独苗，刘尚书一把鼻涕一把泪地和我诉苦。说他家不能断后。”“丞相是独子吗？不是吧！那委屈你了。”“什么意思？”“做我的皇后！！！”“滚！！”
甜甜蜜蜜的夫夫生活，不一样的宫廷傻白甜流水账。闷骚的丞相，呆萌的小皇帝。偶尔有几个炮灰反派助攻，没有虐。放心食用。不严谨的宫廷古文，没有逻辑，全是不正经的剧情。
-4- 《师兄，离婚吧》 作者：脆枣文案
简家百年内诞生了一个水灵根的宝贝孙子，百里世家为表两族之好，便定下了联姻。两人从小一起长大，也彼此欢喜，成年之后就瞒着族里暗自结了双修道侣。百年后，两个人的修真之旅却发生了翻天覆地的变化。简辰的水系灵根遇到了瓶颈，无法突破，一直在金丹期徘徊着没有进步，从众星捧月到无人问津。百里玄望的修真之路走的犹如开挂一般顺风顺水，已经到了化神期成为众多弟子尊敬的首席大弟子，宛如一朵高岭之花。和离的玉石一甩，简辰生无可恋道：“解除道侣关系吧”某师兄强压下内心的狂躁面无表情道：“不准”
【食用指南】脾气超好爱作受/强大深情攻，攻受双洁.
-5- 《朕的伴读有点凶》 作者：沉木舟文案
容王玦，貌昳丽，幼时奉诏入京与帝相伴。善骑射，未冠，挽弓三石。齐澜这个太子之位来得实在不易，此番容王世子入京，各路人马摩拳擦掌想要将他拉入自己的阵营。齐澜拉起容玦……拉不动(っ°Д°;)っ容玦反手按住：从今以后，还请太子殿下多多关照了︿(￣︶￣)︿从此以后，太子殿下陷入了……被家暴的惨剧
前期：内敛隐忍攻x混世魔王受
后期：对外霸气对内秒怂攻x貌美如花力能扛鼎受架空，勿考究^_^
-6- 《冥冥之中》 作者：水杉YE文案
“神医奚渊，有缘而救，无命而终；为善者，遇其缘也，为恶者，避其命也。”
内容标签： 年下 江湖恩怨 情有独钟
图片来自网络，如有侵权联系删除三国群英传7每个人的专属武器名称是什么？
赵云带枪：银龙逆鳞枪（威力很凶，可惜范围是一直线的）
张飞带刀：黑风天煞（清兵速度一流~）
关羽带刀：青龙怒（威力超高，对武将杀伤够强）
黄忠带弓：箭流星（杀伤力不错的，唯一远程武将个人专属必杀）
马超带枪：万里黄沙
有哪些军事装备的名字很好听？
发展军事文化，给自己心爱的装备起个名字，有助于提高对国防装备的民间认知，其实我军装备有雅号，早自开始，如对地导弹，称东风，东风起，天下尽在掌握嘛。空空称“霹雳”，空舰称“鹰击”，舰舰是“上游”，反潜有“长缨”，巡航是“长剑”，单兵防空导弹名“红箭”，一堆的名哪来的，咸有故事，名字响亮而霸气，不由不服气。中国语言文化诗意隽永，陕西人讲话，美得很。如航天人给我们的航天器的命名，就很中国呢，火箭为长征，长征五号名胖五，百姓踊跃参加到起名的行列中。飞船称神舟，空间站叫个啥？天宫，在天上筑起的宫殿嘛。探月卫星有嫦娥，巡视器称玉兔，等等，一个个挺舒意的名字，为航天人平添了一层技术的光彩，个顶个熠熠生辉。
越来越蔓妙。出口兵器越来越多，起个诗意的名儿，抖增一抹靓丽。前卫和红缨叫得响，大都经过实战，有套野战防空系统惯之以“倚天”，倚天长剑嘛。红箭炮名卫士，名神鹰，自从前苏联二战叫响了喀秋莎，俄罗斯出现“冰雹”，现在卫士成为穷人的导弹，叫得开，打得响，中国武器越来越蔓妙。直-10号为“霹雳火”，直-19就叫个“黑旋风”，那么直-20呢，有传“入云龙”，魂舞大漠以为“及时雨”。
不可理喻。过去我国海军舰艇处于保密原因，一般都不对外公开，北约根据其搜集的资料，为叫着方便，即开始给我们起外号，依次是，国产驱逐舰是旅字辈和仁字辈，如旅大、旅沪、旅洋等，现在把055唤作仁海，胡诌的成份越来越深厚，护卫舰江字辈，登陆艇玉字辈，猎潜艇海字辈，快艇红字辈，补给舰福字辈，水雷艇涡字辈，其它舰艇以大字辈，破冰船延字辈，核潜艇则以中国古代王朝的名字依次排列。现在人民海军越来越开放，下水日即把型号名公开，可是北约好像不依不绕，仍秉持传统起浑名，越来越流于荒诞不经，所以一些浑名，国人也就越来越不留意，随他叫就是了，我们把喜欢的056称做小年青，很是淘国人喜欢，以055为大曲，辽宁舰称大辽，国产航母山东号呼为大枣，形象而亲切。
人的名儿，树的影儿。是东西都该有个名，不太习惯以军内编号称呼，如把歼-7呼为七爷，把歼-8叫做“空中蔡国庆”，美男子嘛，致于北约的称呼，国人大多不了解，名之“长须鲸”，谁知道是怎回事，觉得奇奇怪怪，不合咱们自己胃口，以后又污之为“长翅膀的烟囱”，随尔等去叫好了，嘴长人家身上，我们也没办法。为便于出口，空军自歼7M开始，也开始起了名儿，比如F-7M有称“空中哨兵”，FC-1名“枭龙”，这以后越发收拾不住，几乎都有了名儿，人的名树的影，怎么响亮怎么来，何况中国语言功夫表现力本来就强，JH-7有名“飞豹”，歼-10呼为“猛龙”，歼-15号曰“飞鲨”，歼-20称作“威龙”，歼-16呢？不知道，因不能外销，也就不起。凡有外销可能者，都有个响亮的名字，如L-15叫“猎鹰”，多灵动的名字呀。运-20号“鲲鹏”，轰-6K以“战神”名之，听来就威武。有事没事，多琢磨，也蛮惬意的啊。
羽扇纶巾到底指的是诸葛亮还是周瑜？
都是！
有这个疑问主要是因为苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
没错，《念奴娇·赤壁怀古》中的羽扇纶巾的确是指周瑜，这真的假不了，是毫无疑问的。有的人硬往诸葛亮身上掰扯，认为这里指的是诸葛亮和周瑜谈笑间，樯橹灰飞烟灭，这是没有根据的！
虽然《容斋续笔》中记载的黄庭坚手书版《念奴娇·赤壁怀古》中并没不是三国周郎赤壁，而是三国孙吴赤壁，原词如下：
大江东去，浪声沉，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国孙吴赤壁。
乱石崩云，惊涛掠岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应是笑，早生华发。
人生如寄，一尊还酹江月！
然而无论哪个版本，这都写的是周公瑾，而不是诸葛亮，关于这一点应该答成共识。
注意啊，有“但是”了！但是，苏轼笔下的羽扇纶巾说的是周瑜，这可不代表羽扇纶巾就一定指的是周瑜，事实上自古以来的羽扇纶巾指的都是诸葛亮。是不是很别扭？别急听我一一道来。
首先羽扇纶巾是一种装扮，但是最开始跟羽扇搭配的并不是纶巾是葛巾。
葛巾的葛不是诸葛亮的葛，而是葛布的葛。相传此布是葛天氏用葛的茎皮和纤维编织而成，早在新石器时期就已经成形了。
葛布做的头巾叫葛巾，做的衣服就叫葛衣，《韩非子·五蠹》中的：“冬日麑裘，夏日葛衣”就是这个意思。葛是一种植物，《诗经·王风·采葛》中采的就是这个葛。
三国时代葛巾是一种很常见的装饰，有关它的记载有很多。比如《华歆传》中有华歆“葛巾迎策”；《周瑜传》中写蒋干“乃布衣葛巾”；《虞翻传》中说虞翻“奉命辞行，径到郡，请被褠葛巾与敌相见”等等…
但是华歆、蒋干、虞翻这些人可都没跟羽扇搭过边，唯独东晋裴荣期的《裴子语林》中记载的诸葛亮是羽扇葛巾的。
诸葛武侯与宣王在渭滨，将战，宣王戎服莅事；使人观武侯，乘素舆，着葛巾，持白羽扇，指麾三军，众军皆随其进止。宣王闻而叹曰：“可谓名士矣！”
自此以后，诸葛亮手持羽扇，头带葛巾的形象流传于世。
魏武帝之后葛巾就慢慢的很少有人带了，因为曹操造了另外一种帽子，叫白帢：
汉中兴，士人皆冠葛巾。建安中，魏武帝造白帢，于是遂废，唯二学书生犹着也。——《博物志．卷六》
魏晋时期纶巾开始流行，很多儒雅名士都喜欢带纶巾。《晋书.谢安传》中就记载谢安的弟弟谢万见皇帝时就头带纶巾以示隆重。
万著白纶巾，鹤氅裘，履版而前。——《晋书.谢安传》
到了唐宋年间，人们对于纶巾和葛巾的概念已经不那么清楚了，自此以后手持羽扇，头带葛巾或者纶巾就成了诸葛亮的形象。
词场英妙气如虹，出入青云见事功。流马木牛通蜀漕，葛巾羽扇破渠戎。风生使者旌旄上，春在将军俎豆中。诏墨未乾人奄忽，伤心江汉日倾东。——秦观《俞公达待制挽词》
但羽扇纶巾（葛巾）却已不止一种装扮这么简单了，人们对他赋予了更多的情感。他是雄姿英发、从容镇定、儒雅、潇洒的一种象征。而这种象征的背后主人公正是诸葛武侯，任何读书人都有一个武侯梦，任何读书人都对诸葛丞相有所缅怀。比如北宋词人李石的《武侯祠》：
风弄波涛鼓角喧，蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在，眼看群儿戏棘门。
辛弃疾小时候也是武侯的粉丝，也羽扇纶巾过。
山前灯火欲黄昏，山头来去云。
鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。
挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。
如今憔悴赋《招魂》，儒冠多误身。
——辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》
所以，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》其实是用羽扇纶巾比喻周瑜的风流儒雅、从容镇定，他的的确确写的是周公瑾。
但是羽扇纶巾为什么跟风流儒雅、从容镇定挂上勾？
这正是诸葛武侯所赋予它的！
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