峨眉派女侠回归,郭襄为什么取名枫林师太?
峨眉派女侠回归，郭襄为什么取名枫林师太？
不是枫林师太，是风陵师太，不知道你是没有认真读书只听别人说的还是汉语拼音不过关。
具体郭襄女侠开创峨嵋派后，给自己的弟子取名风陵，因为他第一次遇见大哥哥杨过就在风陵渡口。
为何惹人厌的郭芙能嫁好丈夫？
分析一下郭芙、郭襄两姐妹的性格。
郭芙属于一直受父母宠爱、庇护的孩子，她虽然任性，有大小姐脾气，但是在大体上是比较跟随、听从父母的意见，没有那么强烈的个人意识，比如她跟随了父母一辈子镇守襄阳，除了这件事，书中看不到她有什么思想、追求。
对于爱情而言，她也是迷迷糊糊，没有那么强的主观意识。比如，一开始大小武都对她好，她也是觉得各有各的好处，谁也喜欢，谁也不忍心拒绝，后来出现耶律齐，到快结局时恍然大悟自己对杨过的情意，然而也是一闪而过，马上打消了自己的念头。
可见，在这位大小姐的世界里，“爱”并不是她生命的全部，谁对她好，与她合适、相配，并且夫妻和睦、相濡以沫，她就可以跟那人和传统夫妻一样，即使没有刻骨铭心的爱情，也能互敬互爱相处一辈子。
郭芙的婚姻大概黄蓉和郭靖安排的，听从父母之命，得嫁耶律齐这样、无论人品相貌、还是武功比较杰出的少年英豪。
看看耶律齐各个方面的条件，要杰出大小武许多，再加上又是老顽童周伯通的弟子，老顽童和郭靖夫妇的交情不用多说，耶律齐各个方面来说，都是能入郭靖黄蓉的眼的，郭芙虽然有点迟钝，容貌比较杰出，耶律齐与她也是相互有好感、相互喜欢，少男少女有情，父母乐得促成，再有良好的家世作为后盾，足以保郭芙幸福一生。
郭襄的可爱里，有三分像年轻的黄蓉，刁钻可爱，三分像郭靖，豪爽侠义，剩下四分大概像外公这一边的血脉，古怪、不拘小节，所以得“小东邪”，让黄药师见了忍不住说“真像、真像”，并且大为喜欢。
在主观上，郭襄和郭芙不同，郭襄的主观性更强，更有自己的想法，对感情的事情也比较执着。客观上来看，到了郭襄出生的时候，郭靖和黄蓉更多地是对保卫襄阳花心思，对她也没有郭芙那么上心。
看郭襄道听途说神雕大侠的事迹，就敢陌生人“大胡子叔叔”去找神雕大侠，还有半夜三更出去祭拜鲁有脚、独自闯荡江湖去绝情谷找杨过等等，这个女孩不是一般的大胆，还好她比较聪慧，所以虽然有曲折，也总算平安无事。
对待感情上，郭襄是给至情至上的人，小小年纪对感情就有自己的想法，不会对感情听之任之。比如黄蓉对郭襄讲杨过父母之事，本意是想让她听了两辈的渊源，远离杨过，没有想到她却听出了穆念慈对杨康的情难自禁，更加坚定了自己要去“拯救”杨过的决心。
像郭襄这样有自己的想法的女孩，“父母之命”是强制不过她的主观意志的，她认定了自己喜欢的人，也不会轻易改变，而神雕侠侣里，杨过尚有小龙女，她注定只能被辜负，所以郭襄的结局注定让人唏嘘不已。
最后附上杨过与小龙女绝美的照片一张。
像花木兰一样建功立业为国争光的女英雄事迹？
一、中国第一位女性军事统帅 妇好
妇好，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，且为三个法定配偶之一。名好，“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
妇好她是中国历史上有名的军事家，是个善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的。妇好有独葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆礼。这在商朝时期是非常少见的。
二、岭南圣母 ，冼夫人
冼夫人（522年—602年），又称冼太夫人，名百合，出生于今茂名市电城镇山兜村。中国古代杰出的政治家和军事家，被奉为“岭南圣母”。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越一生身历三朝，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。
她的英雄形象一直深深地刻在中国人民心中，被陈朝、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”，死后谥封为“诚敬夫人”。后来，明太祖和清朝同治帝分别追封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。新中国成立后，周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”。
三、花木兰替父从军
花木兰是中国南北朝至隋末时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰的事迹流传至今，中国古代著名的巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古。相传，隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
四、巾帼英雄，唐平阳公主
唐高祖李渊和皇后窦氏的爱女，柴绍（李世民凌烟阁二十四功臣之一）妻。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。公元617年（隋大业十三年）柴绍从李渊在太原举兵反隋，她回家散财招兵得七万人，亲率师与李世民会于渭北。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。
娘子军威名远扬，很多人都慕名投奔。很快，平阳公主的娘子军就超过七万人了。平阳公主在军事上的直觉与见地，堪称天才，隋将屈突通就曾经在她手下连吃几场大败仗。关中平定之后，李渊将自己这位才略出众的爱女封为“平阳公主”。
平阳公主她唐朝历史上唯一一个有谥号的公主，也是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子。清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“柔福何惭宋，平阳可佐唐。”
五、女中豪杰 ，樊梨花
樊梨花，唐贞观年间人，她因与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现和演绎，是中国古代巾帼英雄的典型形象。
樊梨花，薛丁山的妻子。她自幼随梨山老母习艺，历时八载，武艺高强。她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口绣戎刀无可匹敌。於薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，唐高宗时加封为威宁侯、镇国一品夫人。在我国地方史记、掌故稗史中都有记载，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
樊梨花顾全大局、聪慧勇敢、忠于爱情的艺术形象，经过民间的传说、说唱、演义等不断的再加工、再创作，愈加鲜明、丰满，广为流传，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
六、折（舍）太君：满门忠烈 佘赛花
折太君（即历史上的佘太君）名赛花，西京大同人。折太君自幼随父折德镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。后来在征辽之时，潘仁美挂帅，杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨，包藏祸心，逼孤军而临绝险，陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集，遂致全军皆陷，杨业被俘，三日不食而亡。
杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广，祖孙四代驰骋疆场，英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”，折太君正是杨家将的中流砥柱。虽然正史上对折太君没有作更多记载，但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中。
她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又编演了评书、小说和戏曲剧目，其中以戏曲剧目广为流传。
六、穆桂英：穆桂英挂帅
穆桂英- 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。
穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
七、梁红玉：梁红玉擂鼓助威大破金军
梁红玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。今安徽省贵池县。梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵，宋高宗建炎四年春，金军从杭州北撤。韩世忠的部队紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。
第二天早晨，梁红玉戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力（8000宋军对10万金军）包围敌军达四十八天之久，名震华夏。
黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。
岳飞被害后，韩世忠辞官与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
八、秦良玉：历史上唯一立传记载到正史里的巾帼英雄
秦良玉（1574年-1648年），字贞素，今重庆忠县人，明朝末年著名女将。丈夫马千乘是世袭石砫宣抚使（俗称土司），马千乘被害后，因其子马祥麟年幼，秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。
崇祯皇帝曾作诗四首赞颂秦良玉。秦良玉死后后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多，近代冰心、郭沫若也对秦良玉大加称赞，爱国将领冯玉祥也曾说到：“纪念花木兰，要学秦良玉。”明朝灭亡后，南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。
历朝历代修史，女性名人都是被记载到列女传里，而秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
九、鉴湖女侠，秋瑾
秋瑾（1875－1907年）中国女权和女学思想的倡导者 ，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了推动作用。
近代中国是一个革命的时代，革命离不开作为“半边天”的女性。秋瑾有幸适应了时代的需要，因而成为近代中国女性革命的一面旗帜：一个代表近代中国女权革命女性的颇具象征性意义的标志性历史人物。
1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。
扩展资料：
一、王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌秭归县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，秦王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。
昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。
二、梁红玉是南宋高宗的和岳飞同时代的大将军韩世忠之妻，本是京口的妓女，遭人虐待，为韩世忠所救。梁红玉感其恩义，以身相许。当时韩世忠只是一名小军官，不敢答应，后来韩世忠升为将军后，才正式迎娶梁红玉为妻。在韩世忠的眼中，梁红玉并不是一般的风尘女子，她应有过人之处。韩世忠在京口和金兵的金兀术在黄天荡对歭。
当时，金兀术拥兵十万，战舰无数，而韩世忠只有八千疲兵。韩世忠听取梁红玉的计策，由韩率领小队宋兵舰诱金兵深入苇荡，再命大队宋兵埋伏，以梁红玉的鼓声为命，以灯为引，用火箭石矢焚烧敌船。
金兵果然中计，梁红玉站在金顶上擂鼓台，韩世忠率船队迎战，只听「咚，咚」战鼓响，金兵被韩世忠引入黄天荡，梁红玉三通鼓响，埋伏的宋军万箭齐发，顿时火光冲天，金兵纷纷落水，弃船逃命，死伤无数。梁红玉以灯为引，指挥宋军把金兵打得落花流水。
新版的倚天屠龙记丁敏君宋青书鹰王等人皆是抗元而死？
新版《倚天屠龙记》的热播，再次引起了人们对书中人物和故事情节的热议，让人们心中已经沉睡的武侠情结再次苏醒。
在新版《倚天屠龙记》中，丁敏君、宋青书、鹰王等都是抗元而死，这一改编在一定程度上是非常成功的。
丁敏君是峨眉女侠，宋青书是武当少侠，鹰王则是明教老侠。什么是“侠”？即胸怀大义者！
丁敏君宋青书为了民族大义抗元而亡，这无疑是提高了他们的个人格局，让他们的精神得到了升华，真正的体现出了“侠”的真谛！
这样的改写较之原著中丁敏君执着于峨眉掌门之争而亡，宋青书执着于对周芷若的痴恋而亡，更加完善了他们的人格，使人物形象更加饱满生动，富有了现实意义。大家觉得经过改编让丁敏君宋青书等人因抗元而死是好呢还是不好呢？
为什么看不上张三丰？
古梁镛：天下风云出我辈，虎啸龙吟上九霄！
在金庸武侠小说“射雕三部曲”中，郭襄和张三丰真人的一段情缘让人唏嘘不已，张三丰真人暗恋郭襄女侠，而郭襄女侠则暗恋神雕侠杨过，可是杨过心中却只有小龙女一人，那么，郭襄如此聪敏的一个姑娘，为什么看不上后来成就非凡的张三丰呢？
古梁镛认为有以下几点原因！
郭襄
原因一：郭襄芳心暗许神雕侠杨过，感情的世界，心中眼中再无他人。
郭襄是一个专情的人，杨过毫无疑问是她的初恋，但是却不是两个人的相恋，而是郭襄单方面的暗恋，郭襄和郭芙不同，郭芙对于大武小武的感情迟迟无法抉择，遇到武功、样貌、人品、智商比大小武优秀许多的耶律齐后，郭芙最终选择了耶律齐，可是郭襄自从和姐姐郭芙、弟弟郭破虏闯荡江湖，听闻神雕侠的事迹开始，就在内心埋下了一颗痴迷的种子，犹如现在追星入魔的明星粉丝，郭襄虽然未入魔，但是心心念念，距离魔境不远。
随后，机缘巧合之下，她真的遇到了大名鼎鼎的神雕侠，通过谈话更是得知，自己还在襁褓之中的时候，这位神雕侠居然还抱过自己，在她内心或许也忍不住惊喜、惊叹，这就是缘分啊，之后杨过给她三枚银针，许诺只要不违背道义，自己力所能及之内，可以为她做三件事情，没想到郭襄马上用了一根，就是看看神秘的神雕侠的样貌！
杨过和郭襄
杨过无奈，低头回首，人皮面具悄然揭开，杨过的绝世容颜自不必说，而郭襄看到的不仅仅是杨过的英俊脸庞，还看到他年龄并不是自己猜测的老头子，更从杨过的眼睛中看出杨过的正义，坚韧，成熟，温暖，就在这一刻，郭襄彻底入魔了，杨过成为她脑海挥之不去的丘比特！紧接着，郭襄又邀请杨过参加自己十六岁的生日，杨过依然答应郭襄，自己到时候一定到访。
风陵渡口，一见杨过误终身！
郭襄
过了不久，郭襄十六岁生日，郭靖黄蓉视郭襄为掌上明珠，对于郭襄十六岁的生日自然是格外重视，邀请武林好友共同为郭襄庆生，可是没想到，神雕侠杨过的派头更大，邀请了很多江湖奇人异士武林名家，共同为郭襄过生日，各种贺礼络绎不绝，最后更是搞了一个盛大的烟花晚会，这让郭襄小小的少女心彻底酥了，得知杨过称父亲郭靖为郭伯父，而郭靖对杨过更是赞叹有加，两家关系其实非常亲密后，郭襄心中对杨过的想法又更加清晰了。
杨过，年龄不大，和自己同辈，父母对杨过也是非常喜欢，而杨过和郭襄两个人也非常聊得来，这一切的一切都不禁让郭襄心中暗暗猜想，自己和杨过的一万种可能。
自此，郭襄彻底沦陷，在她的感情世界，她的眼中心中，唯有杨过一人！
觉远禅师和张君宝
原因二：郭襄年龄比张三丰真人大，两个人的感情于理不合。
纵观古代，男老女少的婚姻组合非常普遍，因为在古代男人可以有三妻四妾，只要条件允许，女大男小的婚姻组合也有，就是童养媳，据考证，童养媳起源于州朝，存在于历史数千年，但是童养媳是在女孩子还小的时候就确立了夫妻关系。
在正常的婚姻中，特别是自由恋爱中（江湖儿女快意恩仇，自由恋爱盛行。）基本上都是男大女小，比如师哥和师妹，表哥和表妹，很少有男小女大的情况。
张三丰真人
再反观郭襄和张三丰真人，郭襄和张三丰初次相遇的时候，郭襄已经十六七岁了，而张三丰真人也不过才六岁，两个人的年龄至少差了十岁，“女大三抱金砖”这是近代婚姻理论，在古代，抛开童养媳这种情况，正常情况下女的比男的大的婚姻组合几乎没有，更何况女的比男的至少大十岁？
现代婚姻讲究“年龄不是问题，身高不是距离，”但是在古代，年龄还真是问题，八字合不合拍更是重中之重！
所以说，两个人年龄差距太大，也决定了在郭襄眼中，张三丰只是个小弟弟！
张三丰真人
原因三：郭襄和张三丰真人并无太多交集。
在感情世界，特别是恋爱类型中，有一种类型是“日久生情”，也有一种是“患难见真情”，这两种情况的作用之下，年龄问题或许会被突破，但是可惜，郭襄和张三丰既没有患难见真情，也没有“日久生情”，究其原因，主要是两个人并没有太深的交集，没有太多的时间让他们互生好感乃至进一步发展！
郭襄和张君宝初次相见，是在华山三次论剑的时候，在华山，追捕潇湘子尹克西的觉远禅师张君宝，遇到了从华山之巅下来的杨过等人，杨过指点张君宝对战尹克西，张君宝虽然赢了，但是也受了一些伤，流了点血，而郭襄则拿出手绢为张君宝做了简单护理。
郭襄
此时的郭襄在张君宝眼中，自然是又美丽又温柔又有爱心，这种女孩子简直是心中女神，其实这一段和张无忌遇到朱九真那段差不多，只不过郭襄善良朱九真邪恶而已，而此时张无忌的心境也此时张君宝的心境差不多。但是在郭襄眼中，张君宝只是个稚气未脱的小孩子。后来郭襄和张君宝相遇，是昆仑三圣挑战少林寺之后，觉远禅师去世，郭襄和张君宝最后各走一方，张君宝心中虽然对这个漂亮温柔的姐姐百般不舍，可是别离是无可避免的。
这是他们人生中的第二次见面，也是最后一次，短短的两次见面，又能发生多少关系呢？何况郭襄心中唯有杨过，张三丰至始至终只不过是个小弟弟，郭襄根本从未想过去爱上张三丰，一切的一切，只不过是张三丰对于郭襄痴痴的暗恋罢了！
张三丰真人
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