梦幻西游西凉女国剧情,西游记中的女儿国是否真的存在?
梦幻西游西凉女国剧情，西游记中的女儿国是否真的存在？
历史上，女儿国肯定是真实存在的，而且还不止一个。
关于女儿国，最早的记载应该是出自于《山海经》。
一、《山海经·海外西经》这样记载：
【女子国，在巫咸北，两女子居水周之。】
郭璞注：
【有黄池，妇人入浴出，即怀妊矣。若生男子，三岁辄死。】
大家注意了，这个“黄池”应该就是《西游记》中子母河的依据了。
三、《三国志》中记载：
【耆老言，有一国亦在海中，纯女无男”。】
这个耆老是“沃沮国”的人，“沃沮”大致位置在朝鲜境内，因此，这个耆老口中的女儿国应该就在日本。
四、《后汉书》中《东夷传·东沃沮》记载：
耆老言：【海中有女国，无男人。或传其国有神井，窥之，辄生子云。】
这个女儿国里有一口神井，喝了就会怀孕。这也与《西游记》的描写是一致的。
五、《梁书》中记载：
【扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。至二三月，竟入水则妊娠，六七月产子”。】
另外在历史上，这个“海东女国”经常向中原王朝进贡，比如在隋朝、元朝的时候，均有史书记载。
六、《旧唐书》中记载：
【东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王】
【其境东西九日行，南北二十日行。有大小八十余城】
【 武德中，女王汤滂氏始遣使贡方物，高祖厚资而遣之】
这个不但有记录，而且还与唐朝建立了外交关系，遣使来贡，唐高祖李渊还给予了丰厚的赏赐。
七、《新唐书》记载：
【东女，亦曰苏伐剌挐瞿咀罗，羌别种也，西海亦有女自王，故称“东”别之。 东与吐蕃、党项、茂州接，西属三波诃，北距于阗，东南属雅州罗女蛮、白狼夷。 东西行尽九日，南北行尽二十日。有八十城。以女为君，居康延川，岩险四缭，有 弱水南流，缝革为船。户四万，胜兵万人。王号宾就，官曰高霸黎，犹言宰相也……】
这个记载非常详细了，说东女国的居民是羌族。而且还提到了另外一个女儿国――西女国。
八、高僧玄奘《大唐西域记》记载：
【拂惊国西南海岛有西女国，皆是女人；略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也】
【世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已。土宜宿麦，多畜羊马。气候寒烈，人性躁暴。东接吐蕃国，北接于阗国，西接三波诃国】
这是对西女国的记载，同时还对东女国又加以描述，犹如神话：
【此国境北大雪山中，有苏伐剌拿瞿呾罗国。出上黄金，故以名焉。东西长，南北狭，即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已。土宜宿麦，多蓄羊马。气候寒烈，人性躁暴。东接吐蕃国，北接于阗国，西接三波诃国】
太富有了，居然出产黄金。
九、慧超《往五天竺国传》记载：
【属吐蕃国所管，衣着与北天相似，言音即别，土地极寒也】
明确了这个女儿国是归属于吐蕃管辖，穿着打扮类似于北印度，但语言文字不同。
综上所述，女儿国确实在历史上是真实存在的，而且不止一个。而《西游记》中所描述的女儿国，其灵感来源是有依据的，并且汲取了各个特点。
西游记中有哪些取经故事？
1、三打白骨精
唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破。
白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶。
连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
2、偷吃人参果
唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，并嘱咐他们以人参果款待唐僧。唐僧见果骇怕不敢吃，两童子就吃了。
八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。
结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。
几次鞭打与责罚唐僧，都被孙悟空拦下代刑。镇元大仙就说，若不能医好果树，你师徒定然难去西方取经。悟空满口应承，并以三日为限，寻得医树的方。
东海三星、东华帝君都无妙方，悟空遂往南海向观音求救。三星怕大圣延误期限，自来观内向大仙求情。菩萨来至观内，医好灵根。
果实复旧，大仙十分高兴，设下人参果会款待菩萨和三星，并履行承诺，与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。
3、真假美猴王
唐僧、孙悟空师徒四人在击败了有意挑衅的六耳猕猴后，继续向西天前进，来到了西梁女国，唐僧等前往王宫内换取通关牒文，谁知女王见唐僧仪容俊美，情愿以身相许。
让位于唐僧，这下可急坏了唐僧。幸亏孙悟空机灵乖巧，用计稳住了女王，并乘机赚得了通关牒文，使师徒四人终于逃离了西凉女国。六耳猕猴不甘心自己的失败。
加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了。
于是把金箍棒变大压死了强盗。唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀。
求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿。
玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。
在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
4、三借芭蕉扇
唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此时正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里内寸草不生。
又从土地爷嘴里听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。
因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。
公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾。
公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。悟空二次来借扇，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇，却被牛魔王所变的猪八戒夺回。
悟空三次来借扇，悟空与牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。
5、大战黄袍怪
黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天上二十八宿的奎星，也就是奎木狼。他因在天界时与披香殿侍香的玉女有情，“恐玷污了天宫胜境”，思凡下界占山为怪，不负前期。
摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之作了十三年的夫妻，并生下一儿一女，后被猪八戒、沙僧从空中摔死。唐僧师徒去西天取经，路过碗子山，因孙悟空在前路被唐僧赶走。
唐僧与八戒、沙僧走散后被黄袍怪抓住，八戒与沙僧两人合力仍难敌黄袍怪，危急之时被百花羞公主寻找借口放走师徒三人。之后，八戒、沙僧受宝象国国王所托。
为营救公主再战黄袍怪不敌，导致沙僧被擒，八戒逃走。黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女试图刺杀黄袍怪而不敌受伤。
遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着，因见他认得自己，上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界。
贬其去兜率宫为太上老君烧火，带俸操作；有功复职，无功便罪加一等。后在西天取经路上，奎木狼官复原职，与孙悟空不记前嫌，大战小雷音寺、四星捉犀牛怪。
如何理解西游记中唐僧与女儿国国王的这一段？
何以不负如来不负卿？
若论诱惑，对一古代尘世男子而言,恐不外乎红颜知己、功名富贵。前者是醉生梦死温柔乡，后者是光宗耀祖黄金屋。这二者单个出现的时候，修为尚可的男儿或能抵挡得过来，但要二者一起出现，要对其说不，就不是那么容易了。
86版西游记中，西凉女国留婚之难，唐僧对这二者结合体的西凉女国国王的去留的抉择，看似是如何抵抗这一超级尘世诱惑，实则是佛性之“空”与情欲之“有”的终极对抗。
相信很多人产生过类似这样的疑问，唐僧一路上遇到过许多想与其成亲的女妖精，为何都不动心，唯独对女儿国国王动了心。
其实不难理解，对于唐僧而言，女妖再美也是妖。妖者，性坏。因此唐僧只有求生欲，并且连度化之心都难以生得起来，又怎么会产生爱意呢？
但是，当女儿国国王这一身份、地位、样貌、品性等等都几乎理想化的女子出现时，当含情脉脉地向其表达爱意时，肉身凡胎的唐僧任凭有多高修为，也很难不动心。
如此谦谦君子，不论是样貌还是气质，初见时便深深打动了女王。而女王则是内有美好气质、外有绝世容颜的“窈窕淑女”，又是一国之王。但这在一开始并未打动唐僧的凡心，可见唐僧对凡心的降伏，可见其佛性修为。而后面对女王在御花园的真情告白，唐僧仍能恪守戒律，不忘本心，严以律己，义正词严地拒绝女王的爱意。
但面对女王深夜在寝宫的“循循善诱”，烛光下的深情对视，唐僧明显已经萌生凡心，努力保持内心最后的克制。很多人说这时候的唐僧是在装，已经心动了，还在装矜持，我则认为不然。唐僧佛心未改，纵然心动，仍需要理性克制，故而是佛心与凡心的较量，并非装矜持。
紧接着二人渐生情愫，正含情脉脉、情意绵绵之时，半路杀出个蝎子精，若非此，唐僧恐已沦陷。
这是86版西游记所演绎的情节，尽管在西游记原著之中，唐僧并无此心，从头到尾只是女王的一厢情愿，并且此一厢情愿也是建立在，她前夜的一个所谓具有吉祥征兆的梦的基础上。但86版西游记为我们演绎出了，新的令万千观众惋惜不已的爱情故事，这是86版西游记创作团队的大胆创新，而且是一次十分成功的创举。之后更是有越来越多的电影，以二人的爱情故事为基础，对佛性与情欲发生冲突时，应该如何抉择进行了深入思考和展现，吸引了一批又一批观众。
86版西游记此番改编，确实是对佛性之“空”与情欲之“有”二者矛盾的真实反映，佛门修为，四大皆空，何况情欲？然而尘世中人，谁人又能够轻易断得了情欲的诱惑？，世上何来两全法，不负如来不负卿。
二者的对立，在于作为观众的我们更希望是哪一种——是佛心胜了凡心，还是凡心更胜一筹？
佛性之“空”对大多数人来说虚无缥缈，境界太高，离得太远。相比之下，情欲之“有”却是实实在在，纵使凄婉，也是美而不殇，令人回味。“问世间情为何物，直教人生死相许”，人生一世执着的，情字之外，似乎都不难放下。唯这一本性之中的牵挂，世间又有几人能了？
古往今来，多少佛门丑事亦是因此而起，多少痴男怨女系缚情中。佛门之中，先有清规戒律断之在先，后有佛法修为断之在后。因为四大皆空，缘起性空，本是应断之事，便应早日放下执着，方能解脱。
尘世之中，世间万有，不离因缘二字，因缘生则万事兴，因缘散则归于空，世人不明而执于有，便生悲欢离合，殊不知放下所执，方能洒脱，世间情事，来之则应，去则不留，虽居佛门之外，已是解脱之心，便是“不负如来不负卿”。若执于虚妄，不知“空”者亦“有”，虽在佛门之中，亦是迷惑之心，便是“亦负如来亦负卿”。
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梦幻的飞行符那买？
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西游记西凉国有多大？
西游记中的西梁国有450万平方公里。从通天河到不知名大山，用时10个月；10x600=6000里，即西梁国东西长度约6000里。解阳山距离国都3000里，而毒敌山在国都西北不远处。南北就按3000里算吧。按现在的算法1公里=1000米=2里，所以西凉国的面积是3000公里x1500公里=450万平方公里。西梁国位于祭赛国的东面。
西梁国是明代神魔小说《西游记》中的国家之一，又名女儿国。因为此国所有百姓都是女性之身，没有男性之人的存在，因此世代只能依靠饮用“子母河”之水才可怀孕生子，故名“西梁女国”。
