剑道纯阳,日本武术和中国武术的差距在哪儿?
剑道纯阳，日本武术和中国武术的差距在哪儿？
京武功夫如是说：这个问题我要更正一下：
武术这个名词，代表官方，目前的段位制，以能打几套国标拳及发表文章为准。
这是建国以后，国家以武术舞蹈花、高飘远为准则，体操化、以套路为标准的词汇！
现在人们习惯把“武术”归属于套路，也就是各位网友都认为的“花拳绣腿”。
在民间，武术，以拳命名，从民国至今。
民国时期，统称国术，故此有中央国术馆及各地分馆。
所以这个问题要回答：
涉及面很广，从历史、从拳种、从技术、从传承、从古传及现代等多个视角！
归纳起来可以做此梳理：
1：中国武术目前国家标准在册统计的有多少拳种?
2：日本的武术都有哪些?来源在中国那个地方?
3：日本有武士? 中国在民国有天津武士会，中国的武士与日本的武士有和区别?
4：日本人把从中国学过去的拳，结合现代科学训练，演变成了什么模样?
5：抗日神剧里，怎么就那么多武林高手?但是真实的战场上，哪些高手去哪儿了?
。。。。。。。
抛砖引玉！能引申出很多问题！
京武功夫如是说：如果大家认为：武术是战场的产物！
那么，每一个国家和地域都有战争，丛林、海域生存等衍变的生存技能！
（一）
以下数据来自于《中国武术史》
据20世纪80年代官方统计约有129种：
人民体育出版社1985年出版的习云太《中国武术史》，拳种部分有46节计75种、器械部分有27节，可见其众多纷繁。
从有组织、有机构的角度来说，武林集团表现为门派；从武术的师承、特点的角度来说，武林集团表现为学种及套路。 门派有更强的社会性，拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林集团概念，相互包容、相互交叉而存在。
下面，根据《武林》1989年第10期万月《拳术套路初探》等，从拳术命名的角度列出有关的拳种套路，以见中华武术纷繁浩瀚之一斑。
“以佛圣道仙、神祗鬼怪命名的一神拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。
以“门”命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。
以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。
以人名命名的——燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。
以地名命名的——潭腿（山东临清龙潭寺）、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳（分五大门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门）、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。
以动物命名的一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。
以日常杂物命名的——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等。
以手法命名的——插拳，截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳，九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手等。
以步法、腿法命名的——弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步，进步鸳鸯连环腿等。
地躺拳类——地躺拳、地行拳、地功戳脚，地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。
醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。
跌打拳类——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。
此外，各地的著名拳种还有：
形意拳（心意六合拳）、大成拳（意拳）、八卦拳、八卦掌、八极拳、六合拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳（太极快拳）、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。
著名的器械套路有：
八门金锁刀、八卦刀、八卦大枪、九洲棍、六合刀、六合枪、六合剑、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林双刀十八滚、太极刀、太极剑、河州棍、月牙枪、达摩杖、达摩棍、纯阳剑、八仙纯阳剑、武当剑、青萍剑、袁氏青萍剑、杨氏青萍剑、贾氏青萍剑、梅花刀、梅花枪等。
（二）
京武功夫如是说：日本是个岛国，据说是徐福去东海寻仙，发展的一个民族！
日本的武术说到底都是源自中国， 但也有其自身的特点和优势 现在流行的日本柔道、空手道、剑道等，其实历史都不长。
日本最古老的武术其实是“相扑”，据日本古文献记载，相扑的历史甚至可以追溯到公元前，当然任何国家的历史都有夸大之处，但可以肯定的是，日本在公元七世纪的“大化革新”后，就开始有了相扑运动，很可能是源自中国唐代的宫廷角砥、摔跤游戏；相扑最早是只有皇室才能观赏的贵族运动，相扑力士在社会上享有很高的地位，最早的相扑也不是像现在这样纯粹两个大胖子比力气，而是有很多摔跤、关节技甚至踢打等技巧 。
后来到了日本战国时期（15-17世纪），随着局势动荡，人们急于寻求可以护身保命的技术，因此武术开始蓬勃发展。这时期的日本武术可说百花齐放，就像中国武术一样，分为许多流派，有重视踢打技术的，有重视摔技和擒拿法的，也有很多专修兵器（主要是武士刀）的。
不过一般而言，武士刀技法和擒拿、摔跤、地面压制等技巧是日本武术的特点。因此这时期的日本武术也可分别统称为居合道（武士刀技法，特别重视拔刀术）和柔术（空手搏斗的所有流派统称，关节技和地面压制是特色技巧） 。
到了十九世纪的明治维新时代，因为传统刀剑相加、门派林立的武术经常会扰乱社会治安，日本政府因此有意识地把武术加以统一化、标准化，并朝运动方向发展。
原本的真刀搏斗换成竹剑，并加上护具保护，就形成了现代的剑道。
而柔道也在柔术的基础上创立了。
柔道的创立者--嘉纳治五郎曾学习过很多流派的柔术，后来自己创立“讲道馆”，融合了柔术中天神真扬流（以擒拿和地面压制为主）和起倒流（以摔技为主）成为现代柔道。
二十世纪初，日本警视厅（警察总署）举办柔术大赛，明定在比赛中优胜的流派将被选为为日本警察的标准训练武术；结果嘉纳治五郎的讲道馆柔道大胜其他所有门派，名噪一时，并随着被选定为警察标准武术，获得极大发展，取代柔术成为日本武术正统。不过许多传统的柔术流派至今仍然存在。
另一种日本现代武术--合气道也是源于柔术。
创办人植芝盛平曾学习柔术的一支--“大东流合气柔术”，这一派和一般柔术不同，更接近中国的内家拳，强调以柔克刚、以巧制胜。后来植芝盛平以大东流为基础，吸收其他门派的优点，创立了合气柔术，后改称合气道 空手道则可以说是日本的外来武术，是来自冲绳（琉球）。
古代有许多中国南方的人渡海前往琉球，把中国的一些外家拳法传给当地人，又因为琉球古王朝有很长一段时间管制兵器的使用，因此空手格斗术得到很大发展，出现了“那霸手”和“首里手”等门派。
直到十九世纪，琉球武术才传到日本；二十世纪初，被称为空手道之父的船越义珍在东京表演空手道技术，这种武术自此在日本开始流行，当时称为“唐手”，也就是来自中国的武术；一次世界大战后，日本人取其谐音，改称“空手道” 另外，跆拳道并不是日本武术，而是韩国人学习空手道后，结合韩国古代“花郎道”而创的武术。
关键词：相扑、武士刀、柔术今天先写到这里！
再敢做一些好看的look！
预知 天津武士会的故事，我们下回分解！
作者究竟有多深的文学功底？
江湖是一张珠帘，
大人物小人物，是珠子，大故事小故事，是串线。
情义二字，则是那些珠子的精气神。
《雪中悍刀行》[1]是连载于纵横中文网的一部玄侠类小说，并于2013年由江苏文艺出版社出版成实体书，作者是烽火戏诸侯。 该小说讲述一个关于庙堂权争与刀剑交错的时代，一个暗潮涌动粉墨登场的江湖。荣获首届网络文学双年奖之银奖作品。[2]2017年7月12日，《2017猫片 胡润原创文学IP价值榜》发布，《雪中悍刀行》排名第17位。《雪中悍刀行》自2012年6月29日起连载，2016年8月31日发表最终章《小二，上酒》，塑造出了一个大气磅礴而又波诡云谲的江湖世界。全书共计450万余字，完结当月居纵横小说网男频小说月票榜第7位。该作还曾于2015年获首届华语网络文学双年奖（浙江省网络作家协会主办）银奖。作者陈政华是一个激情式的作者擅长人物情感描写和煽情，掉书袋，怎么说呢，他写的书单章看都不错，有骨有肉，连着看也还行，但你如果从整部小说来分析，就发现很散，很刻意，这是没办法的，现在很多自媒体都是这种激情流的写法，煽动情绪很厉害但，只能一章一章来，而写小说就会把这种写法的缺点暴露很大，但还好，作者在网络小说群体中，依旧是两三米的大高个，这些都不是问题，甚至能成为独树一帜的个人风格。北凉王府大柱国之世子徐凤年一点没有高官世子的仪态，通常不走寻常路，做事章法莽撞无力，却重情重义，凭借个人魅力闯荡江湖，游走于庙堂之间，有个白狐儿脸，配双刀绣冬春雷，要做那天下第一。湖底有白发老魁爱吃荤，。缺门牙老仆背剑匣。山上有个骑青牛的年轻师叔，不敢下山。有个骑熊猫扛向日葵不太冷的少女杀手，。这个江湖，高人出行要注重出尘装扮，女侠行走江湖要注意培养人气，宗派要跟庙堂打好关系。而主角，则潇洒带刀，把江湖捅了个通透，临了一声：“小儿，上酒。”雪中悍刀行的故事主线是以徐凤年从北凉世子一步步世袭罔替成为北凉王的励志故事，雪中悍刀行中人物刻画丰满，作者文笔功底雄厚，刻画的场景能让人产生共鸣，仿佛身临其境，有许许多多的名场面，那开天门的李淳罡，缺门牙的剑九黄，木剑走江湖的温华，骑青牛的洪洗象，以春秋为棋盘，天下人为棋子的黄龙士……烽火戏诸侯这位网络小说大神，很佩服。他的很多小说都看过，如《极品公子》《一世枭雄》《雪中悍刀行》等等。对于烽火戏诸侯的网络小说写作风格，笔者可以归结为八个字：大器晚成，语言感人。烽火戏诸侯的小说，一开始阅读，确实感觉不到有什么精彩之处，但是，随着后面章节的展开，你就会越来越发现，他的作品埋着很多伏笔，留着很多悬念，而这些伏笔和悬念却不简简单单是吸引读者继续阅读，却是在伏笔和悬念中蕴含着深刻的感情，往往当悬念揭开的时候，读者或是震惊，或是感叹，更甚者泪流满面。在网文界，烽火戏诸侯凭借其《雪中悍刀行》和目前的《剑来》，可以说是当之无愧的一代大神。书中所描绘出来经典场景，骑鹤下江南、一气破甲两千三、一步一境界，数不胜数。更难得的是在网文界很难有写手做到将配角描写的有血有肉，于是乎。太监无数次的陈总管陈大官人还是封神。八仙过海说的是哪八仙？
八仙最早可以追溯到西汉，但那时的八仙，却不是所熟知的铁拐李等八仙。
相传在西汉时，淮南王刘安好幕仙道，于是广招天下贤客方士来著书立说、研究天象、编制历法，以及冶丹炼沙等。在淮南王的众多门客中，最有名的是左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、伍被，以及晋昌等，这八人最早被称之为“八公”。
后来，淮南王刘安被神格化之后，他门下的八位门客也成了仙，从“八公”晋升为“八仙”，也就是所谓的“一人得道，鸡犬升天”。而到了晋朝之后，蜀之八仙的名声渐起，而蜀八仙则是容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄居平、李八百、范长生，以及朱先生等。
这蜀八仙都有一个特点，那就是都与蜀川有着不可分割的关系，有很强的地域性。到了唐宋之后，八仙的人选、名次，以及事迹更是层出不穷，但这个时候的八仙，仍然不是后来的铁拐李等人。
从元代开始，后世所熟知的八仙逐渐登场，但是仙名仍有出入。就好像马致远在《吕洞宾三醉岳阳楼》中，吕洞宾所说的八仙里，并没有何仙姑，而是由许神翁所占据着。而这，也是元代时较为广泛承认的八仙。
直到了明代，吴元泰的《东游记》广为流传之后，八仙的名额和座次才真正地被选定下来，他们则是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、蓝采和、韩湘子，以及曹国舅等。
所以说，八仙与其他道系的神仙不太相同，他们都是由人修仙得道的，其中有的是将军，有的是皇亲国戚，有的甚至是叫花子等。八仙性格不同，所代表的也不尽相同，分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱等。
铁拐李，属于兑金之象，相传为八仙之首。在唐玄宗开元及代宗大历时期，在终南山学道，后在砀山洞中修行。他原本是一个相貌堂堂，十分魁梧的人，在一次参加太上老君的华山仙会时，元神出窍。
临行前，他让弟子以七天为限，若过了七天元神未归，便将尸壳焚化。但是，到了第六天时，这个弟子的家人前来报信，说他的母亲病危，让他赶紧回去。或许是铁拐李命中有此一劫，弟子擅自违背师命，在第六天焚化了尸壳。
到了第七天，铁拐李的元神无处可托。在这样的情况下，他在林中碰到了一个饿死的瘸子。无奈之下，他的元神只能进入其中，最后成为了一副黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚跛瘸的样子。
铁拐李的法器是一个葫芦，相传为太上老君所赠，他专精于药理，炼得专治风湿骨痛的药膏，恩泽乡里，普救众生，被人称为药王。
汉钟离，又叫钟离权，地位仅次于铁拐李，属离火之象，有一把宝扇，一扇则出火，后来的火烧龙宫一事就是汉钟离所做的，而且其扇子亦能起死回生。
他一出生就像三岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，被认为是神仙转世。成仙之后，汉钟离被玉帝封为太极左宫真人。
张果老，原为张果，因其在八仙中年纪最大，后被人加上一“老”字，以示对他的尊敬，属震木之象，有一宝器为渔鼓。
相传张果老常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。
何仙姑，出生时头顶出现六道毫光，天生就是仙道之体。13岁时，她在山中遇一道士，吃了道士给的仙桃，从此不饥不渴，且能够预见人生祸福。15岁时，在梦中得神人传授食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。
她属坤土之象，其宝器是荷花，治世渡生。
吕洞宾，属乾金之象。在他出生时，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，有白鹤自天而下，飞入其母亲的帐中就。吕洞宾自小聪明过人，日记万言，出口成章。
汉钟离曾十试吕洞宾，在他经过考验后，才传授他道法。习得道术和天遁剑法后，吕洞宾常游历世间，斩妖除魔，被全真道奉为北方五祖之一。
蓝采和，属巽木之象，手拿兰草，挎有百花篮，篮内有神果异花，能广通神韵。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下，精通酿酒。
韩湘子，属坎水之象，擅吹洞箫，曾拜吕洞宾为师，在终南山修道成仙。
位列仙班后，玉帝赏赐他三道金书、三面金牌，上管三十三天、一十八重地狱，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍，又赐其缩地花篮、冲天渔鼓等宝物，并封为开元演法大阐教化普济仙。
可以说，韩湘子在八仙中的宝器是较多的一位，但其最出名的，莫过于洞箫，不仅能降雨，还能令万物生灵。
曹国舅，属艮土之象，位于八仙之末，出现的时间最晚。他天性纯善，不喜富贵，却好慕仙道，后背汉钟离和吕洞宾收为徒弟。他有一宝器为玉板，也叫阴阳板，仙板神鸣，万籁无声。
而“八仙过海，大显神通”一事，是说有一次在蓬莱仙岛牡丹盛开之际，白云仙长广邀上洞八仙及五圣共襄盛举。在宴会完毕，回来的时候，吕洞宾建议不乘船，而是以各自的神通过海。
其余7仙同意之后，各自使出自己的宝器，铁拐李用的是葫芦，汉钟离使得是芭蕉扇，张果老的纸驴等。但是，因为他们所弄出的声势较大，再加上宝器在东海行过时，把东海搅得天翻地覆，由此惹怒了东海龙王。
东海龙王派出了龙子及虾兵蟹将和八仙对峙，最后东海龙王更是抓住了蓝采和。八仙为了面子，也为了救回蓝采和，和东海龙宫发生了一场恶战，就连龙子也被斩杀了。这场恶战越闹越大，东海龙王甚至把西南北等三海龙王也请了过来。
最后，由南海观音菩萨出面调和，这场恶战才结束，蓝采和也被放了回来。
倚天屠龙记中张翠山的武功怎么样？
谢谢邀请了！
个人观点认为，在《倚天屠龙记》小说当中，张翠山的武功最多就是二流的水平而已！然后，六大门派围攻光明顶的情形，是最为明朗不过的了！因为，
（1）参与围攻光明顶的六大门派的掌门人，如灭绝师太以及何太冲夫妇等人，武功水平应该是一流以上的高手水平了！因为在这之前，灭绝师太曾经是遭遇了，明教锐金旗掌旗使庄铮的激烈的抵抗的……然后，小说当中有明确讲到庄铮就是一流武功高手的！
（2）而明教的“逍遥二仙”（杨逍和范遥）；紫白金青“四大护教法王”，尤其是杨逍，殷天正和谢逊等几个人的武功，明显又要比何太冲夫妇以及武当派张松溪等人的武功要略胜一筹的。因此，杨范二人和谢逊等人的功夫，可以列入《倚天屠龙记》小说当中超一流武功高手的行列当中的！
（3）昔年的时候，殷天正自创了天鹰教。于是，谢逊就前往王盘山大闹天鹰教，并且是夺走了屠龙宝刀。而在这个过程当中，张翠山夫妇刚好也在王盘山上。然后，张翠山夫妇二人又都不是谢逊的对手。因此，张翠山夫妇才被迫随同谢逊一起前往冰火岛的。所以，照此来推理，张翠山当时的武功水平至多也就是“二流的水平”而已了！
（4）到张翠山夫妇从冰火岛回到中原，然后一直到张翠山夫妇被六大门派的人逼迫自杀……这期间，张翠山的武功应该也没有太大的变化的，也仍然是保持着二流的武功水平吧！
冲虚道长有没有秘密杀手锏？
冲虚道长能和方证大师齐名，除了他是武当派的掌门外，另一个原因就是他的武学修为。
到了冲虚这一代，武当派确实是有些衰弱了，然而，张三丰开创的武当“太极”系列功法都是极为高深的上乘武学，瘦死的骆驼比马大，武当武学依然是独步武林的存在。而冲虚的秘密武器，自然是武当的“太极”阴阳内功，以及武当太极剑。
冲虚道长虽然能和方证大师齐名，若是单论武功，冲虚道长还是不如方证大师的，但冲虚的确是一位实打实的高手。
在《笑傲江湖》中，冲虚道长有过一次比较明显的出手：
令狐冲被众人推举为“盟主”，带领众好汉前去少林营救盈盈，谁料众人走到武当山脚下，竟然遇到了一位骑毛驴的老者和两个樵夫。
原来这三人都是武当派的高手，而那老者便是武当派的掌门冲虚道长。两名樵夫故意出言不逊，令狐冲看出两人都是用剑高手，两名樵夫见此便先向令狐冲讨教起剑术来。两人所用的为武当“两仪剑法”，令狐冲看出两人都是武功非同寻常之辈，剑法更是一阴一阳，玄妙之极。
然而，令狐冲的独孤九剑确实更为玄妙，冲虚道长（老者）见两名弟子非令狐冲敌手，于是让两名弟子住手，亲自上前，以“武当太极剑”和令狐冲讨教武功。
其实若是真打，令狐冲早已经命丧冲虚太极剑之下。但毕竟是讨教，并且冲虚又是武林前辈，出招自然点到为止。
但令狐冲却没想到，如此一个极为寻常的老头，武功竟然如此高明。只见那老者舞动手中长剑，顷刻间，他的全身已经笼罩在无数的光圈之中。一个光圈还未消散，另一个光圈又生出。冲虚道长的剑法使得极快，他所用的本是一柄普通软件，但令狐冲和一旁观看的群雄却听不到半点剑刃劈开空气的声音。
令狐冲知道老者剑劲柔韧无比，似乎已经达到了化境。而令狐冲一时间也看不出冲虚道长剑重的破绽，冲虚道长以守为攻，千百个光圈朝令狐冲缓缓涌来。更让人称奇的是，冲虚道长的剑法并非一招一招地相攻，而是以数十招剑法混成一团守势，然后数十招剑法在同时转化为攻击招式。
令狐冲即使两国独孤九剑，一时间也没了主意，只得不住地后退避让。而那老者依旧缓缓攻来，顷刻之间，令狐冲已经连退了七八步。
可见若当时是真正的对敌，令狐冲还没有想出解锁之法，早已经命丧冲虚的太极剑之下。
最终令狐冲和自己赌了一把，朝冲虚剑法中心的圆环刺去，冲虚见此，这才收剑停手。但令狐冲心里却很是明白，原来剑圈中心是老者剑法的破绽所在，而他碰巧刚好碰上了老者的破绽。
虽然如此，但那老者的剑法实在是太高，因为光圈中心其实是剑招中最危险之处，而老者竟然能将自身的破绽藏于凶险之中。若真对战应敌，面对如此高深的剑法，纵然是武学高手，也极少有人敢以身犯险，在剑招的大险之处寻找破绽。
如此看来，无论是威力，还是剑术理论，武当太极剑都算得上是高深的上乘武学。独孤九剑的厉害之处，便是它能破尽天下武学，比如刀剑、拳脚、掌法、气功、暗器等。然而，太极剑的玄妙之处，似乎不再独孤九剑之下。
太极剑法阴中有阳，阳中有阴，阴阳兼顾，变幻无穷。而天地间万事万物，都离不开阴阳二字。武当太极剑是“学究天人”的武当派祖师张三丰百岁之时所开创的，单凭张三丰的实力，我们就能想象到这套剑法的威力和奥妙。
再者，武当派的内功也是极为高明的。武当内功源于张三丰所得的三分之一的九阳真经，即为武当九阳功。后来张三丰有再次基础上，以自身极高的天赋、资质和阅历，悟出了“武当纯阳无极功”，此功法玄妙之极，能和少林的无上秘法“易筋经”想媲美。
冲虚做武当掌门时，武当派虽然衰弱了，但他们的武学本就是上乘武学属性，即使再弱，威力也是不可小觑的。
而任我行之所以只佩服半个“冲虚道长”，最主要的原因是因为任我行自身极为狂妄，而任我行也没有真正见识过冲虚的武功。因为冲虚接任武当掌门，任我行也是后来才知道的，而任我行之所以佩服冲虚“半个”，主要是佩服武当一派的绝妙功法，冲虚是武当派掌门，自然深得武当功法精髓，因此虽为谋面，就已经佩服他半个了。
由此可见，冲虚的武功确实是极强的，这也难怪他能和方证大师齐名了。
