问道还魂丹,有人说词文化在北宋时期达到了顶峰?
问道还魂丹，有人说词文化在北宋时期达到了顶峰？
问题：有人说词文化在北宋时期达到了顶峰，你怎么看？
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的确如此， 晚唐五代时期为宋词的发展奠定了基础，涌现出了不少佳作。同时，宋朝社会安定，赵匡胤杯酒释兵权后，鼓励臣子们寻欢作乐。
而且宋朝文人的俸禄比汉朝多了近10倍，比清朝也多了4、5倍，文武大臣们也喜欢家养歌姬、追求声色，因此为宋词的发展滋生了温床。
一、词体逐渐完整1、小令的成熟
北宋词上承唐五代，下启南宋，在词体形式的完备上奠定了基础。早先的词多是小令，北宋初期小令也达到了炉火纯青的地步。@老街味道 下面看几首著名的小令：
《蝶恋花·海燕双来归画栋》[宋] 欧阳修
海燕双来归画栋。帘影无风，花影频移动。半醉腾腾春睡重。绿鬟堆枕香云拥。翠被双盘金缕凤。忆得前春，有个人人共。花里黄莺时一弄。日斜惊起相思梦。《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》作者：晏几道 (宋)
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。2、长调等词体诸体兼备
北宋的柳永开始大力使用长调，经过了苏轼等人一直到大晟词人周邦彦，长调、小令、引、近、慢等诸体皆备，而且声韵格律变化繁多，因此北宋末期的词人周邦彦甚至被王国维成为“集大成者、词中老杜”。@老街味道
柳永的铺陈手法，《雨霖铃·寒蝉凄切》按照时间顺序
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？周邦彦的时空交错，《少年游·朝云漠漠散轻丝》：
朝云漠漠散轻丝。楼阁淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。而今丽日明金屋，春色在桃枝。不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知。二、内容的雅化在南唐灭亡以后，李煜的词风发生了极大转变，王国维称之将“伶工之词”变为“士大夫之词”。
李煜的早期词《菩萨蛮·蓬莱院闭天台女》
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。李煜的后期词《相见欢·无言独上西楼》
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。这种词的“雅化”在北宋时期基本完成，从初期晏殊、欧阳修开始，小令雍容华贵、文辞典雅。柳永的词就曾经因为过于庸俗而被晏殊所不齿：
晏公曰‘贤俊作屈子么？’三变曰‘只如相公亦作曲子。’公曰‘殊虽作曲子，不曾道彩线慵拈伴伊坐。’柳遂退。”苏轼的“诗化之词”使得文人词开始向诗靠拢，下开南宋豪放一派，继承者如辛弃疾、张孝祥、刘过等人。《念奴娇·洞庭青草近中秋》 张孝祥。
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。三、脱离音乐的文人词词至南宋，因为南渡后的国仇家恨，多了不少隐逸、伤感、爱国思想的作品，北宋词多是谱曲演唱就景抒情的娱乐消遣，南宋思想内容越发深刻，渐渐脱离了音乐的束缚，开始独立发展，成为文人的雅致文学。特别是爱国的作品是北宋词所无可比拟的成就。
《临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游》[宋] 陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。婉约词方面，过于追求周邦彦的技巧，开始有了真情不足，过于雕刻的痕迹。
《喜迁莺·凡尘流水》[宋] 吴文英
凡尘流水。正春在、绛阙瑶阶十二。暖日明霞，天香盘锦，低映晓光梳洗。故苑浣花沈恨，化作妖红斜紫。困无力，倚阑干，还倩东风扶起。公子。留意处，罗盖牙签，一一花名字。小扇翻歌，密围留客，云叶翠温罗绮。艳波紫金杯重，人倚妆台微醉。夜和露，翦残枝，点点花心清泪。结语我们常说唐诗宋词，将唐诗与宋词并称，可见宋词在中国文学史的地位。王国维在《宋元戏曲考》也讲过：
凡一代有一代之文学，楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。@老街味道
问道手游八仙梦境蓝采和怎么过？
技巧：
1、玩家进入云中道后，蓝采和向玩家求救。一番对话后，玩家得知需要到阎罗殿;
2、寻路至阎罗殿传送人与其对话，并收集药材，进入阎罗殿;
3、与牛头马面对话，一言不和大打出手。”别看我们长得有点抽象，其实喜欢我们哥俩的人可多了”
4、一路杀到阎罗殿，面对阎王，讨得还魂丹。”我可是这阎罗殿的老大，所有人到了这里都得听我的，啊哈哈哈……”
5、回到云中道，把还魂丹交给蓝采和。最好在罗盘收集路上顺便杀丹，这样罗盘完了差不多也就丹收完了。
朱棣到底找没找到朱允炆？
永乐皇帝朱棣曾耗费几十年时间寻找朱允炆的下落，最终极有可能找到了他。
朱元璋在南京驾崩之后，21岁的朱允炆即位，年号建文。第二年，朱元璋的第四个儿子——燕王朱棣打着“奉天靖难”的旗号，率兵南下，与朱允炆展开了一场持续三年的军事对抗行动。
1402年6月，燕军渡过长江，直逼南京城下。朝廷已经无反抗之力，燕军不战而胜。令人蹊跷的是，燕军进入皇宫搜遍每个角落，也没有发现朱允炆的影踪。
原来，知道大势已去的朱允炆趁混乱之际逃离了皇宫。据说出宫之后的朱允炆一路向南，最终在浙江兰溪落脚，暂时隐居在东山上的一座寺庙中做起了和尚。今天的东山又名皇回山，当地还流传着明惠帝朱允炆在此削发的传说，东山上至今保留着朱允炆的隐居遗迹。
1402年7月17日，朱棣登基为帝，改年号为“永乐”。由于找不到朱允炆的下落，朱棣一直是忧心忡忡。因为他心里清朝，朱允炆是正统的皇帝，如果他还在世，自己这个皇帝就有篡位之嫌。
据《明史》记载，朱棣登基之后，派人搜寻朱允炆的下落达16年之久。就在1423年的一天深夜，负责寻找朱允炆的胡濙紧急入宫求见朱棣，两人密谈了几个小时，“漏下四鼓乃出，至是疑始释”。
从当时的情形判断，胡濙极有可能打听到了朱允炆的下落，并且朱允炆的存在已经对朱棣构不成丝毫的威胁。但是朱允炆的最后结局仍然是一个不解的谜团。
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妈妈当着孩子的面哭？
这个问题该是妈妈们回忆起来既心酸又欣慰的一个点了吧！同为四五岁娃的宝妈，我不想用刻板的知识点来回答，而是想通过我和女儿之间发生的一个小故事，来阐述我的观点。
那天晚饭后，老公建议说，一家人在家里看一下《寻梦环游记》，我说女儿才4岁多，会不会害怕，毕竟里面有幽灵白骨那些东西。老公说试试吧，害怕就关掉，换乐迪看看就好了。我说行。
于是三人一起看《寻梦环游记》，女儿一边看一边问了好多问题，什么是先人，什么是墓碑，什么是灵魂，什么是天堂，我一边解答她一边内心感叹，孩子真的长大了，需要知道的东西越来越多了。
看到片尾小男孩miguel抱着吉他，声泪俱下地为曾祖母coco唱起那首唤起她对父亲记忆的《remember me》时，感动到热泪盈眶。这时，我余光瞥见边上的女儿，发现她的眼睛里也有亮闪闪的东西。她抬头看我，问道：妈妈，你为什么哭？我哽咽着回答她：因为妈妈想到了妈妈的奶奶，她也离开了，去了天堂，她也很爱很爱妈妈，妈妈也很爱很爱她，妈妈，很想念她。女儿小嘴一瘪一瘪的，眼睛里闪闪发亮。
我控制住自己的情绪，拉过女儿到怀里，她低下头有点不好意思的样子。我问她：宝贝，你也跟妈妈一样被感动了吗？她小声地说，恩，我害怕妈妈也会老会去天堂，我想妈妈的时候是不是只能看妈妈的照片了。说完她“哇”一声就哭了，扑倒在我怀里，嘤嘤呢喃：我不要离开妈妈，妈妈也不要离开我好不好。。。。。。我忍不住泪流满面，跟她说，妈妈永远永远爱你，妈妈会陪你长大的。
我不知道4岁的女儿到底看懂了多少，但当她睡觉前偷偷地趴在我耳朵边上说：妈妈，以后你先去了天堂也不要害怕，因为等囡囡老了也会去天堂，那时我们又可以在一起了。说完她亲了我一口就乖乖睡觉了。我又一次被感动的热泪盈眶。
流泪，很多时候并不代表软弱，而是一种内心情绪的外放方式。在孩子面前哭，也不代表家长就怂包了，只是，在我们中国的传统文化中，就一直在强调家长要如何如何坚强才能培养出一个坚强的孩子，受了委屈眼泪往肚子里咽也不能让人看了笑话等等观念，才导致家长一般不敢轻易在孩子面前哭。
当然了，成年人是要学会控制自己的情绪，因为成人世界明白“莫斯科不相信眼泪”，但偶尔在孩子面前的感性流泪也没什么可丢人的，说明了哭的原因，这个年龄的孩子是能够理解你的，甚至是能感同身受的，比起安慰来，共鸣也许更能增进亲子感情啊！所以，妈妈们不要害怕在孩子面前哭，难过了委屈了哭就哭了吧，哭完咱还可以笑啊，对不对？孩子爱妈妈是天性，不要有过多的心理负担，做真实的妈妈，喜怒哀乐也与孩子一起成长。
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有没有恐怖故事能让人冷到骨子里？
我说一个吧，这是很久以前的故事了
民国时期，王二喜外出做生意，也很多年没回家了，那年他忽然思归心切，虽然所赚不多，但还是匆匆忙忙往家里赶。
长途跋涉，一路走来，王二喜心中越来越不是滋味，沿途村庄十室九空，饿尸傍道，偶尔问一下行人，说这里闹旱灾，已有二年没下雨了。村民流离失所，到处逃荒。王二喜慨叹一回，亦暗暗欣慰，咱车上所带那几袋米，足够她们母子俩捱过这荒季吧。
到了王二喜家乡的那村庄。已是傍晚时分。因为沿途的见闻，王二喜不愿让任何人见到自已，驾着驴车直奔家中。
家到了，一盞昏暗的灯光透过窗户映在这孤寂的院子。王二喜掩饰不住狂热的心直奔屋里。敲开门，他妻子三妮脸上挂着淡淡的笑意，“你回来了？”，王二喜虽然被这情景愣了一下，可还是被这思乡情绪一下冲淡，他热烈的问长问短，可他妻子也非搪塞也非虚诈，只是淡淡的，冷冷的，偶尔显示，一种冷的透骨的冷淡。
“我儿子呢？”王二喜问，当年他外出儿子才三岁，如今怕有十岁了吧。
“他在房里睡了〞，“我看看他去，”王二喜冲进内屋，见他儿子起身座在床沿，歪着头向壁，身量大了不少，可只象个七八岁的孩子，王二喜悲喜交集，一把上前抱住他：“儿子，你爸我回来了。〞就在一瞬间，他儿子扭头正脸跟他碰了一下，只闻到一股臭老鼠的气味，儿子的眼睛竞然发出绿光。也就一刹那，他又恢复了正常。他跟他妈一样，脸上挂着淡淡的诡笑，说：“爸爸你回来了”。王二喜也不怎去理会，一把抱起儿子，亲了亲脸，却感到儿子脸上无比的冰凉，儿子在他怀里“咭”一声笑了出来，说：“爸爸你真香，”王二喜扭头闻了闻自己，说：“香什么？那里香了？”只见儿子眼睛放射出一种说不出来的贪婪眼神，说：“是人肉香。”
王二喜一片火热的心肠竞被搅得错锷，迷茫。吃了妻子做的饭莱，他疲惫交加倒头就睡。第二天醒来。不见妻子及儿子。他捣置了一下，就出村外走走。可怜这村庄从前的热闹气氛一丝不见，不容易让他碰到一个人，是村东头靠拾大粪为生的老庄头。老庄头惊讶的望着他，说：“你回来了？这长时间你跑那去了？〞，“做生意，年景不好，所以回来，”老庄头拿著他那双迷漓的眼睛望着王二喜，说：那你可将你家里的事情处理好了？”“什么事？”王二喜不解。
“你妻儿二年前饿死在家里，因为同村不少家庭也这样，少壮都出去努力活自己，所以也没人去料理你家人的后事，对不住了”。
“你说什么？”王二喜只感到眼里一片浑黑，定了许久，他看着身旁的老庄头，越看越觉得这老庄头很诡异，他哼了一声。回家了。
时隔不久。民国派济专员到访这村庄。饿死生存一一登记造册。没死的给点救济，在调查册户中，唯一让他百思不解的是，明明王二喜家中有约一石粮食。为何全部饿死在家中，尤其是王二喜，全身只剩下一具骨髅。
后来老庄头出来说话：其实在他遇到王二喜的时候，其实有很多话想说，可不知为什么，就是说不出来，在王二喜消失在他视野中的时候，他发誓，他看到的是三个人，二大一小
