炫舞世家,唐玄宗是为什么被奉为梨园领袖的?

2023-08-09 16:12:04 56阅读

炫舞世家,唐玄宗是为什么被奉为梨园领袖的?

回答这个问题之前,我们要先知道梨园指的是什么。

梨园一般指古代的戏曲班子,后来人们叫戏曲界通常叫梨园界,而京剧是戏曲的一个剧种,人们也把京剧从业人员叫做梨园行。

炫舞世家,唐玄宗是为什么被奉为梨园领袖的?

戏曲最早可追溯到先秦时期,不过那时也不叫戏曲,只是一种表演歌舞的形式。后经过长期发展演变,形成了一京剧、越剧、评剧、豫剧、黄梅戏为核心的多达360多种的戏曲剧种,不得不说一句中华各民族文化的博大精深。

那么为什么戏曲界后来被称做梨园界呢,这就是唐玄宗的功劳了。唐代中后期是戏曲的一个鼎盛发展期,而梨园也便是这时候流传下来的。

《新唐书·礼乐志》记载:玄宗既知音律,又酷爱法曲,选坐部伎子弟三百,教于梨园。声有误者,帝必觉而正之,号皇帝梨园弟子。

唐玄宗是一个很有音乐天赋的人,他既知音律,又懂谱曲,还创建了一所教人以乐的艺术学校。

而且这是一所集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合性艺术学校,唐玄宗就相当于这所学校的校长,而且还请专门的老师来培养人才,像诗人李白、贺知章都来这里编写过曲目,唐玄宗也编写过很多曲目,其中最为大家的熟知的霓裳羽衣曲就是他编写的。

这也应该是我国古代规模最大的培养艺术人才的地方了,唐玄宗时期其梨园的最高人数甚至达到了数万人,培养了大批的艺术人才,这也为后世的音乐、舞蹈、戏曲的发展作出了很突出的贡献,唐玄宗死后,一些民间艺人就开始奉唐玄宗为梨园祖师。

而原本普普通通的梨园,也就成为了后世人们代指戏曲的梨园,唐玄宗也因此成为了梨园领袖。

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李隆基时的人民生活怎么样?

开元盛世是唐玄宗李隆基在位前期建立的极盛之世,不论经济、文化,均为空前绝后的中国封建社会最巅峰。唐朝的繁荣强盛只在唐朝的前朝,虽然中后期的唐朝仍旧是个大国强国,但与唐前期相比,已经是天壤之别。

李隆基在即位时,发动“先天政变”,终结了自武则天起的唐朝女娲的时代。然后又重用众多的贤明良臣为宰相,进行革新吏治,严格的考核官吏,打击豪门收回土地,因此国家的政令统一,社会安定,与西方的交流也及其平凡,经济富裕,达到了自大唐开国以来的最巅峰。

李隆基又把府兵制给该为募兵制,开始招募士兵,同时在国家的一些偏远地区建设多镇节度使,大力的饲养马匹,扩充军队的田地,用来为对外战争做准备。李隆基先后派人攻打突厥,让漠北臣服。当时大唐有精兵五十万,优良的马匹有八万多,让唐朝周边的国家甘愿臣服,不敢有反对的声音。

那么既然国家都这么富裕强盛了,百姓们的生活又是什么样的呢?从长安到葱岭以西,甚至到东罗马帝国的丝绸之路,都有大量的唐兵进行巡逻,以至于胡兵不敢侵犯,而土匪更是已经销声匿迹了,商人们在运货的路上,也不需要随身带着兵器防身了,在路上,田地与田地相互连接,甚至以前荒芜的地方也出现了如江南鱼米之乡的富饶景色。

在当时的长安城以及其他的城池,一石米才买到两百钱,布料和一些其他的生活用品也是非常的便宜,百姓家家户户生活富足。而在全国的各个县城,仓库也都堆满了粮食和布料。甚至在收缴财务的府中,财物更是被视为粪土。所以我认为当时的百姓过得就是我们现在的小康生活啊。

而且李隆基还建立了书院,里面收藏的历来书卷有五万之多,和唐朝的文人墨客所写的两万多可谓是“藏书之盛,莫盛与开元”,开始大力发展文化教育,培养人才,还准许百姓们自己设立私塾,因此,哪怕是山沟沟里的孩子也知道礼让。这才导致现在不少知名的诗人,书法家在历史上留下辉煌的名字,同时也留下了许多不朽的诗篇和字画。

中国古代四大美女中?

大家好,我是龍阁,闲来无事,让我们来聊聊中国古代四大美女,西施,貂蝉,王昭君,杨玉环…至于谁的命运最凄惨?

那么就让我们先要了解一下这四个美女的有关经历……

前言:古有美女,沉鱼落雁,闭月羞花……中国古代四大美女各有各的特色,也各有各的结局,时也,运也,命也……

一,西施西施原名施夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。 西施有“沉鱼”之貌,相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿被她的美丽吸引,看得发呆,都忘了游泳,以至沉入水底。 所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花,沉鱼为先。国色天香四大美女,西施居首。西施幼承浣纱之业,故世称“浣纱女”。

西施天生丽质,那时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终,一直受到后人的怀念。

一说沉江而死,一说复归浣江,终老山林,至于到底如何,并没有确切的记载,都是后人猜测,有待考证!

二,王昭君

王昭君(约公元前52年—公元前19年),名嫱,字昭君(一说昭君非表字),乳名皓月,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女,是中国古代四大美女之一的“落雁”。

昭君出塞和亲时望着漫天黄沙,孤雁南飞,不觉幽思自叹,无限感伤,便弹起琵琶,一首《出塞曲》寄托了浓厚的乡愁和一丝憧憬,声声催人泪下,而南飞大雁望着惊艳的女子,听着凄婉的琴声而扑落于平沙之上,遂成“平沙落雁”的千古绝唱。

“昭君出塞”是汉匈交往上的大事,《汉书.匈奴传》和《后汉书.南匈奴传》都记载了这件事,尤以《后汉书》中的记载绘声绘色:“昭君字嫱,南郡人也。

初,元帝时,以良家子选入掖庭。时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景斐回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,然难于失信,遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死,阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。” 文中昭君自动求行和元帝为昭君的美丽所动“意欲留之”等故事性情节非常传神,昭君之美跃然纸上。

昭君出塞,前期,边疆和睦,汉匈友好,但是好景并不长,在她最后的岁月里,边疆迭起,祸乱无穷…… 她再也无力维持双方和睦的局面!眼看自己创造的和平岁月毁于一旦,王昭君在幽怨凄清绝望中死去,葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,在今内蒙古呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔,据说入秋以后塞外草色枯黄,惟王昭君墓上草色青葱一片……所以叫“青冢”。

特赋诗一首 ,以表敬意!

《昭君评》

怀抱琵琶为君行,

昭君出塞万民呼。

一心身系百姓家,

烽火狼烟化青冢。

三,貂蝉

貂蝉只是一个美丽的传说,她的美只存在三国演义的小说里,史书并没有过多的记载!

在文学作品里,我们可以发现中国“四大美女”——王昭君、西施、貂蝉和杨贵妃,可以说要数貂蝉最迷人、最出彩,有闭月之貌,她使吕布、董卓等英雄豪杰为之而神魂颠倒,纷纷拜倒在石榴裙下。 但查阅各种书籍,包括《三国志》、《后汉书》在内的正史中,我们都没有发现任何明确的有关貂蝉的记载,至今人们还不清楚她的真面目,这一切使得貂蝉的身世更加扑朔迷离。

关于她的身世,我们只能通过猜想来推测以下几种比较贴切的说法。

第一种说法,《三国演义》说出了貂蝉是王允的歌妓。 王允是东汉太原祁县人,汉灵帝时,曾任豫州刺史。献帝即位后任司徒,是三公之一的高官。当时正值董卓擅权,祸乱朝政。王允想施展美人计来铲除董卓这个逆贼,可是一时间又找不到合适的人选,因此常常闷闷不乐。貂蝉为了使王允开心,使尽浑身解数为其跳舞,但还是无济于事。貂蝉知道王允的苦恼之后,便主动请缨,表示愿意为王允解忧。貂蝉按照王允连环计的要求,用美色挑起了吕布和董卓的矛盾。最后借用吕布之手杀了董卓,除掉了王允的一块心病。但是这只是小说家的一家之言。

第二种说法,貂蝉是吕布的妻子。 吕布,东汉末年五原郡九原县(今内蒙古包头)人,字奉先。最初从属于并州刺史丁原,后归董卓,最终又与王允合谋杀了董卓,任奋威将军,并封温侯,但最后却被曹操所擒杀。 据《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》注引《英雄记》记载:“布见备,甚敬之……请备于帐中坐妇床上,令妇向拜,酌酒饮食。”从中可知,吕布是有一个随军的妻子的。 书中还记载到:“建安元年六月,夜半时,布将河内郝萌反,将兵入布所治下邳府,诣厅事阁外,同声大呼攻阁,阁坚不得入。布不知反将为谁,直牵妇,科头袒衣,相将从溷上排壁出,诣都督高顺营。” 当吕布与曹操作战时,吕布想要让谋士陈宫和高顺把守城门,自己去偷袭曹操的粮道。这时候吕布的妻子说:“宫、顺素不和,将军一出,宫、顺必不同心共守城也,如在蹉跌,将军当于何自立乎?妾昔在长安,已为将军所弃,赖得庞舒私藏妾身耳,今不须顾妾也。”“布得妻言,愁闷不能自决。” 从他们的这段对话可知,吕布的妻子应该是貂蝉。

第三种说法,貂蝉是董卓的婢女。 董卓原本是凉州的豪强,灵帝时,出任并州牧。昭宁元年(189年),董卓亲率官兵攻入洛阳,废除少帝,拥立献帝,并自立为太师,擅权朝政。曹操与袁绍曾起兵反之,后来被吕布所杀。据《后汉书·刘焉袁术吕布列传》载:“卓以布为骑都尉,誓为父子,甚爱信之。常小失卓意,卓拔戟掷之,布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁,而私与侍婢情通,益不自安。”这便是传说中的凤仪亭掷戟之事。由此可见,貂蝉就是与吕布私通的董卓婢女。

第四种说法,貂蝉是秦宜禄的妻子。 根据史书记载,秦宜禄是吕布的部将,也是后来魏国名将秦朗的父亲。据《三国志·蜀书·关张马黄赵传》注引《蜀记》中说:“曹公与刘备围布于下邳。云长启公:布使秦宜禄行求救,乞娶其妻。公许之。临破,又屡启于公,公疑其有异色,先遣迎看,因自留之。云长心不自安。”

从中我们可以得知,秦宜禄的妻子是非常漂亮的,关羽曾有心娶之,却因为曹操这个好色之徒“自留之”而引起关羽的嫉恨。关羽一怒之下便把秦宜禄的妻子杀了。 此段便是以后元杂剧《关公月下斩貂蝉》写作的模板了。所以,貂蝉也就成了秦宜禄的妻子。

结合上述之言,无论哪种说法,貂蝉也只是众多说法中的一种而已。但无论怎样,她都逃脱不了成为政治斗争牺牲品的悲惨命运。关于貂蝉的身世之谜,是一个美丽的传说,还是却有其人,都还有待于考古学家的进一步发现。

四,杨玉环

杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日),号太真。先为寿王妃,后出家修道,号太真,再后来被唐玄宗纳为贵妃,杨贵妃的称呼就流传下来,她姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一的羞花。

“一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景,唐玄宗每每以此美酒与其对饮,杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉,贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒,也取名为:露浓笑。集三千宠爱于一身的杨玉环,可见是多么受宠! 杨玉环善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家,其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。她虽然体态丰腴,但史书上也记载着她是一位舞蹈高手,还精通胡旋舞,身段飘摇,翻跃如风,令人眼花缭乱。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。

民间还有一种说法,说是马嵬坡前死的并不是她本人,而她本人东渡去日本了,在日本不仅有杨贵妃的坟墓,还有杨贵妃的塑像。而且,现今的日本沿海边有一个叫做"久津"的村子,以"杨贵妃之乡"而闻名。

这里的人们相信一个久远的传说,当年杨贵妃在马嵬坡兵变的形势逼迫下,一名侍女代替她去死了,杨贵妃在遣唐使的帮助下,乘船离开了大唐,经过漫长的时日漂泊至一个村子,就是今日的日本山口县久津。 后来,千年以后的现代,日本甚至有一个女明星叫做山口百惠的,还跳出来宣称自己就是山口家族的一员,是杨贵妃的后裔……

呵呵,至于真假,时隔千年,我们也无法考证,只当是戏说而已,咱不评论!

五,最后总结四大美人,谁的命运最凄惨?中国古代四大美女,即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环…… 四大美女享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”的美誉。 “沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。 “沉鱼”,讲的是西施浣纱的故事。 “落雁”,指的就是昭君出塞的故事, “闭月”,是述说貂蝉拜月的故事, “羞花”,谈的是杨玉环醉酒观花的故事。

以上无论是美丽的传说,还是历史上却有其人,中国古代的四大美女,已经完全代表了中国女性美的极致,不论家国情仇,还是容貌颜值,她们的形象已经深深刻入了后世人的心中,男人有了评判的标准,女人有了模仿的对象……这就是情怀,这就是爱美的文化!

如果非得从这四大美人中找出一个命运最惨的人……那我最后的观点是:就选杨玉环杨贵妃吧! 有的读者可能会问杨玉环都是贵妃了,她能有多惨…… 其实回答这个问题,一千个人会有一千种答案,因为每个人的看法的角度不同,得出的结论也不同,而我是从盛极而衰的角度来分析的……

试想一个女孩子,先嫁寿王为妃,后被迫出家当了女道士,然后又被老公公唐玄宗纳入后宫封为贵妃,三千宠爱于一身,从最初的躲闪,逃避,顺从,专宠……

抛开伦理道德遭人非议唾骂的压力不说,就光是她在安史之乱中身死马嵬坡来看,一个那么高高在上,雍容华贵,尽享人间奢华,自以为自己是唐玄宗至爱的贵妃娘娘,结果却碰到一个为了江山舍弃美人的皇帝…… 于是她盛极而衰,成了红颜祸水,落了个由云端直接跌落荒冢的下场,眼前的这一切,让她临死前,不再相信所谓的爱情,绝望中带着一丝冷冷的笑意,走完了自己荒唐的一生! 站的高,摔的痛,这个落差让这个曾经高高在上的女人,生不如死……就凭这一点,就不是一般人所能承受的起的!

其实有的时候,死并不可怕,可怕的是面对爱人的那一刻生不如死……那一颗,孤独,绝望,无助的心,被皇帝无情的抛弃后,她终于明白了,再美的女人,在皇权和江山面前,永远是一个美丽的花瓶,一不小心就会被摔的粉碎……回想往事,历历在目,礼义廉耻,任人非议,面对皇权,无路可逃,虽是逆来顺受,可到头来却是无福消受,只剩下马嵬坡前草青青……肝肠寸断!

最后就杨玉环一生坎坷的命运,还有复杂的人际关系,以及那些所谓的伦理道德……今日吟诗一首再作 《贵妃评》

羽衣霓裳为君舞,梨园清曲为伊吟。

一朝醉倒君王怀,含眸风情月羞花。

华清池畔三生石,马嵬坡前草青青。

可怜红尘妃子笑,一缕香魂无处飞。

好了,今天就先聊到这里,一家之言不足信,惹君一笑,戏说而已,仁者见仁智者见智,千万别往心里去……呵呵,来头条,开心就好!

唐玄宗比杨贵妃大多少岁?

大34岁

杨玉环27岁嫁给了唐玄宗。唐玄宗已61岁。

杨玉环(719年6月22日—756年7月15日),号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一,追封齐国公杨玄琰之女,宰相杨国忠堂妹。

性格婉顺,姿质丰艳,擅长歌舞,通晓音律。嫁给寿王李瑁为妃开元二十八年(740年),奉命出家为女道士,后唐玄宗下诏让杨玉环还俗,并接入宫中,正式册封为贵妃。

天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱后,跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,士兵哗变,含恨赐死。

唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日),唐高宗李治与武则天之孙,唐睿宗李旦第三子,故又称李三郎,母窦德妃。唐朝在位最长的皇帝(712年—756年在位)。

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