真实的西游记有多残忍,为何天蓬元帅这么大的官职调戏一下嫦娥就受到这么严重的惩罚?
真实的西游记有多残忍，为何天蓬元帅这么大的官职调戏一下嫦娥就受到这么严重的惩罚？
嫦娥是一个存在于神话中仙女，因为“嫦娥奔月”的故事广为人知，后来《西游记》中天蓬元帅因调戏嫦娥而被贬下凡。那么，嫦娥究竟有怎样的人物，让天蓬元帅只是调戏一下，便从天庭高官，贬至凡间呢？
咱们先了解一下嫦娥的来历，看看这位女子究竟如何上天为仙。关于嫦娥的传说，不胜枚举，我简单和大家说一下我知道一些。
有一种说法，是说嫦娥当年和后羿处对象，这个后羿贼猛，嫦娥老喜欢她了，后羿也十分喜爱嫦娥。后来，嫦娥把天上多出来的太阳都给射下来了，让世间重回太平，拯救了无数的黎民百姓，这件事儿让西王母知道了，觉着这个后羿是好人，于是赐给后羿一瓶不死药。
这件事儿让后羿的一个徒弟逢蒙知道，这个逢蒙的射箭技术得到了后羿的真传，但是他对后羿不知道感恩，反而暗害了后羿，还逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥不肯，一怒之下，嫦娥把一罐不死药全吃了，估计是不死药吃多了，不仅不死，还飞升月亮，成为了其中的神仙了。
逄蒙学射于羿 ，尽羿之道。思天下唯羿胜己，于是杀羿 。还有一种说法，与这个版本不一致，有点阴谋论，是说嫦娥得知有不死药这种好东西，想永驻容颜，于是趁后羿出门办事，她偷摸的给全吃了，飞升月宫成仙了。这个版本把嫦娥给黑了，成为了一个心机婊。
还有说后羿特别残暴，搞得民不聊生，嫦娥为了阻止这样的暴君长生不老，于是一口气儿把长生不老药给干了，飞升天庭当了神仙了。
也有说后羿成名之后，真个人变得特别膨胀，利用英雄的名声，四处搞事情，最主要的是居然与和河伯的妻子发生暧昧关系，搞得不清不楚，这件事情让嫦娥知道了，贼生气，一怒之下，吃了西王母给后羿的不老药，飞升当了神仙。
早期一点的传说记载，嫦娥飞月之后，成为了一只月球上的癞蛤蟆，后来演变成了玉兔，再后来成为了宫女儿，这也体现了人们对美好的向往。
但是不管嫦娥的版本有多少，嫦娥的来历大家是清楚了，那就是后羿的媳妇儿，吃了西王母的不老药，飞升成仙。
天蓬元帅被贬真相大家都知道，成仙的渠道一般是修行千年，道行够了自然飞升天界，位列仙班。也有唐僧师徒四人这种，本身都是仙人根基，后来因为一些事情需要历练，最后成为神仙。还有就是许仙这种，借了儿子和媳妇的光飞升天界。但是嫦娥这种靠吃药飞升天界的人，在天界地位应该不是很高。
这种没啥本事，靠西王母药丸当神仙的女子，在天上也就是普通的月宫宫女，归太阴星君管辖。天蓬元帅则是统天兵的高官，如果非要做个比喻的话，他是统管天庭水军的司令，权利极大。
如果按照凡间的眼光来看，天蓬元帅如果看上嫦娥，嫦娥不主动投怀送抱就不错了，仅仅是调戏，应该不是什么大事情，毕竟天蓬元帅也没干什么坏事，就是嘴上占占便宜。但是这是凡间的想法，天庭神仙不能有七情六欲，天蓬元帅此举虽无大错，但是却罪不可恕，因为他已经触犯的天条，动了情，所以被贬下凡间。
天庭政治背景去看此事，天蓬元帅应该是得罪了什么大人物，他身为北极四圣之首，能处理他的只有玉帝，这样看来，天蓬元帅很可能是紫薇大帝一脉的人，最终紫薇大帝衰落，玉帝借机收拾天蓬元帅，削弱他的势力。
再从如来一方势力来看，天蓬元帅被贬，很可能是如来受意玉帝，此举正是希望他能贬天蓬元帅下凡，护金蝉子转世镀金。但是如来点名要天蓬元帅的可能性不大，应该是如来像玉帝要人使唤，玉帝正好来一个顺水推舟。
总之，嫦娥身份并不高贵，而是来自人间，属于西王母下属仙人，受管制于太阴星君，为月宫宫女。天蓬元帅地位超然，调戏嫦娥本不是大事，但是动凡心乃为天庭不容，加之形势使然，落得被贬的下场。
有哪些令人惊艳的纪录片？
提起纪录片，那就不得不提到刚刚闭幕的2018中国（广州）国际纪录片节了。本次国际纪录片节共收到来自五大洲122个国家与地区、4542部/集作品参评参展。来自世界各地的43部优秀作品一同角逐“金红棉”的殊荣。
下面就为您揭晓经过层层筛选，2018“金红棉”最终诞生的10项优秀纪录片项目、13个优胜名额。
优秀纪录长片：
《出山记》
影片简介：该片讲述了贵州省有20个极贫乡镇，遵义市务川仡佬族苗族自治县石朝乡是其中一个。石朝乡大漆村是乡里面积最大，人口最多的村庄，也是极贫乡里的极贫村。电影正是在这里用一年的时间记录脱贫攻坚进程中出现的感人故事和翻天覆地的变化。
评语：该片深入现场，长期跟踪，见证了中国偏远农村变革的艰难历程，用准确细节揭示了文化的力量与人性的深度。
优秀纪录短片：
《暗波》
影片简介：在这个最高程度相连的社会，电波几乎入侵了所有地方，三个电磁不耐症患者诉说着生存在这个世界上的孤独与艰难。
评语：这部制作精良的电影捕捉到了电磁波对社会影响这一现象。短片以具有思考式的实验风格加以拍摄，将观众带入一个超越人类平凡感官的世界，揭示了人们在现代技术面前，往往无处遁形的现实。
优秀纪录片导演：
金韩硕《脚下的旅程——回家的路》
影片简介：巴是一名从几内亚来到塞内加尔以逃离贫困的外来务工者，每天在玫瑰湖艰苦挖盐。虽然如此，他仍然为梦想而活：这是回归父亲家乡的路。他尽力为了他的梦想而存钱，但是生活对他并不友好。
评语：导演金韩硕镜头下的风景美丽而不同寻常，然而与美景形成强烈冲击的是他所讲述的故事，一个关于塞内加尔移民及其家人艰难求生的故事。他的摄影技巧和手法巧妙而富有诗意，由此制作出的电影让观众深深地感受到在遥远而无情的土地上，外来务工者为了生存在盐湖挖盐的艰辛。导演将故事讲述的叙事手法和如梦似幻的表达相结合，给评审团留下了深刻的印象。
优秀系列纪录片：
《蓝色星球2》
影片简介：《蓝色星球2》由大卫·爱登堡爵士主持。与2001年首播的《藍色星球》相隔16年之后，制作团队透过新的科技技术突破以往限制，将许多过去未知的地带、惊人的生物及其令人瞠目结舌的举动呈现在观众眼前。
评语：潜入海洋深处捕捉动物的隐秘生活与陌生表情，画面美轮美奂，故事激荡人心，彰显出专业的力量与经典的品质。
优秀新媒体纪录片：
《如果国宝会说话》
影片简介：该片以中国历史纪年来建构百集国宝的顺序，从新石器时代到宋元明清，百集纪录片《如果国宝会说话》目光跨越八千年，摄制组足迹遍布全国，拍摄了近百家博物馆和考古研究所，五十余处考古遗址，千余件文物。
评语：以短片之轻托举国宝之重，以今日叙事唤起历史回声，为传统文化的现代传播提供了新的启迪。
优秀中外联合制作纪录片：
《来自喜马拉雅的天河》
评语：这是一个山与水的故事，这是一个人和河的传奇！它发源于地球上最高的山脉，穿越过地球上海拔最高的峡谷，驰骋过地球上雨水最为充沛的地区，冲刷出地球上最为开阔、富饶的入海口平原，向着自己的既定目标，一泻千里，一往无前！它——就是《来自喜马拉雅的天河》！它从天而降，从不退缩，奔腾不息，气势磅礴！它滋养了沿河两岸的万千生命，与人类和谐共生；它孕育了古老灿烂的文化，传承着悠久的文明！它是大自然的杰作，也是地球的馈赠，更是我们生生不息、赖以生存的家园！感谢纪录片《来自喜马拉雅的天河》——为我们描绘出一幅跨越古今、泼墨于天地之间、雄奇而壮美的山水长卷！
优秀首作纪录片：
《爱与痛的裂痕》
评语：这部关于青春、关于成长的电影以一种美丽而亲密式的风格，拍摄了主角们从美好的青春时代过渡到初为成年的阵痛。电影创造性地运用四个主角的采访情境，同时结合了美妙的蒙太奇手法，让观众一路追随叙事主线。在影片结尾，你会感受到，每一个人物的命运都让人动容。
评审团特别推优纪录片：
《粤韵芬芳》
影片简介：1977年，十三岁的欧凯明被文艺的春天召唤到粤剧舞台上。短暂的春天后，八十年代中期西方流行文化盛行，戏曲艺术经历了断崖式的观众流失。从万人空巷到门可罗雀，欧凯明彷徨又孤独，“这门艺术还有未来吗”？幕起幕落，四十年岁月一晃而过，这是这代粤剧人四十年的故事，也是粤剧四十年所走过的道路。
评语：将传统戏曲的叙事方式和记录影像语言进行了富于创新的融合与呈现。这部有情怀、有温度的作品。会让年轻一代重新认识粤剧魅力。
同时，该片还获得了优秀国际传播纪录片提名
优秀国际传播中国纪录片：
《家园 生态多样性的中国》
影片简介：大型自然类系列纪录片《家园 生态多样性的中国》将讲述发生在不同生态系统中的人与物种的故事。片中展现了中国五大生态系统中丰富的生物多样性，以及人与自然之间不断改善的关系，并借助多样化的物种形象、罕见的动物行为以及拟人化的表现手法将有趣的故事呈献给观众。
评语：刘娜以她女性细腻的观察，生动地讲述了发生在不同生态系统中的感人故事，她借助多样化的物种形象、罕见的动物行为以及拟人化的表现手法，展现了中国五大生态系统中丰富的生物多样性以及人与自然之间不断改善的生命协调互动关系。
“庆祝改革开放四十周年”特别推优纪录片：
《创新中国》
影片简介：《创新中国》是一部讲述中国最新科技成就和创新精神的纪录片。它关注最前沿的科学突破、最新潮的科技热点，聚焦信息技术、新型能源、中国制造、生命科学、航空航天与海洋探索等前沿领域，用鲜活的故事记录当下中国伟大的创新实践。
《港珠澳大桥》
影片简介：本片以国际视角关注港珠澳大桥的建设经过，解密它为什么能够成为21世纪的伟大工程，在这一“超级工程”背后，以林鸣、苏全科等为代表的中国桥梁建设者是如何攻克重重难关，挑战极限、创造奇迹，进而确立了世界桥梁建设的中国标准的，反映了勇于创新、顽强奋斗的中国精神。
《希望的田野·拉林河畔》
影片简介：大型纪录片《希望的田野》第一季《拉林河畔》以黑龙江省五常市杜家镇四位个性鲜明的农民为主人公，通过记录他们备耕、插秧、田间维护和秋收的生产以及从春到秋的生活，展现了勤劳质朴的东北农民对美好生活的奋斗与追求，反映了东北农村的新风貌，描绘出十八大以来中国农村改革发展的生动画卷。
2017最受观众喜爱纪录片：
《航拍中国·第一季》
影片简介：《航拍中国》以全新的空中视角俯瞰中国大地，每集讲述一个省份的地形地貌、自然景观、人文历史及其发展变化。全片以空中飞行线路为线索，以故事化的叙事方式展现一个观众既熟悉又充满新鲜感的美丽中国、生态中国、文明中国。
说一说你所知道的历史真相吧？
我以一个具体的例子来说明这个问题吧，例子的主人公是《西游记》中唐僧的原型，玄奘法师。
贞观二十三年，唐太宗李世民在终南山去世，太子李治即位史称唐高宗，玄奘看着李治继位，心里长出了一口气。玄奘虽在沙门之内，但为了翻译佛经振兴佛教，世间的因果终是沾染了很多。当年玄奘在太宗身边如走崖边，随时都可能万劫不复，是长孙无忌和褚遂良时常帮衬玄奘一二。不过天下从来没有无源之水，玄奘从西域回来时，李治虽然已是当朝太子，但坐上那把椅子的前景依然晦暗不明，长孙无忌知道玄奘常伴太宗左右，希望玄奘在太宗面前对李治能有所关照。
玄奘深知自己要想顺利译经、再昌佛教，必须有所依靠，而且李治本人对佛教并不排斥，于是只好点头答应。李治曾在玄奘协助下写佛经为太宗祈福，玄奘在太宗面前也经常称赞李治，而长孙无忌则会投桃报李，时时帮衬玄奘，甚至答应在李治继位后，定会助玄奘重振佛教。贞观二十二年，李治为报母恩修建的大慈恩寺即将完工，李治将玄奘的译经场从弘福寺迁至此处，请玄奘出任上座，并请太宗为玄奘主持了入寺升座仪式。
李治即位后遵守了承诺，对玄奘照顾有加，并特许玄奘在大慈恩寺建大雁塔，一切用度都由宫中拨付。在随后的的一段时间里，玄奘译经建塔都一一落实，玄奘感觉佛教中兴在即十分高兴。但好景不长，随着帝位稳固，李治开始了王权对神权的打压。永辉六年，在李治的默许下，五品小官吕才公然指责译经场的僧人翻译有误，并直接对玄奘管理译经场的能力提出了质疑。已经熟悉官场运作的玄奘知道，吕才只不过马前卒，是李治对自己的态度发生了变化。
面对吕才的质疑玄奘选择了沉默，不明所以的弟子慧立感到愤愤不平，自己的师傅佛法精神，在高僧云集的天竺曾为了佛法力挫群僧，面对一个根本不信佛的小官竟然哑口无言。于是他私下里去找了宰相于志宁，希望能他能出面平息此事，玄奘知道后大惊失色，知道一定会引来更多的麻烦。李治知道后，竟然下明旨让吕才和玄奘公开辩论，玄奘无奈只好从命。吕才自然不是三藏法师的对手，但他却是面带微笑走的，获得胜利的玄奘却是无论如何也高兴不起来。
不久之后，李治就派人来监管译经场，并将玄奘召进宫中相伴，这次连慧立也明白了李治的意图。在李治的安排下，玄奘多次为武后祈福并敬献祥瑞，外人看来玄奘已失去了气节，在信众中的形象一时黯淡了下来。而曾经在朝中支持玄奘的长孙无忌、褚遂良、于志宁等人也对玄奘产生了看法，毕竟他们都坚定反对武则天称后。此时的玄奘远离信众，朝堂之上也再无人支持，于是只能把所有希望都寄托到李治和武后的身上，但很快玄奘就知道自己错了。
武后在生产未来的中宗李显前后，玄奘积极为武后祈福，并趁武后担心不能顺利生产之机，请求武后将未来的孩子许给沙门。武后顺利生产之后，应约让尚在襁褓的李显拜了玄奘为师，法名“佛光王”。武后为了酬玄奘为顺利产子祈福之功，对他很是关照，驾幸洛阳时曾带着玄奘一起，并让玄奘和俗家的姐姐相会，还帮助玄奘重葬了双亲。玄奘这时错误的认为李治已经回心转意，不再打压佛教，就请求李治提升佛教地位，但立刻就遭到了拒绝。
在洛阳期间武后对自己的也开始变得疏远，玄奘此时已经年逾花甲，往来西域时也染上了暗疾，此时忧惧之心一起，立刻一病不起。当时的御医都在洛阳宫伴驾，而自己所在的积翠宫并无良医，玄奘此时不想去麻烦帝后，只好外出求医。很快帝后二人得知消息，并派来了一名的御医来“看望”玄奘。玄奘没有因为派来的是个新入宫的御医而感到不受尊重，因为御医一来就下告诉他，帝后对于玄奘私自出宫求医十分不满。
回到长安后，李治没有让“佛光王”的师傅进宫，也没有让大慈恩寺“上座”回寺，而是让他去了西明寺，但并没有安排任何职位，此时西明寺的“上座”是道宣（《续高僧传》作者，其中有关玄奘的论述，多有贬义），道宣早年也曾助玄奘译经，但和玄奘不睦很快又离开了译经场，玄奘知道李治如此安排的用意，于是上书李治请求去偏远的玉华寺译经，并放弃地位显赫的大慈恩寺“上座”一职。这正是李治希望的结果，于是李治很快就同意的玄奘的请求。
和玄奘一起回玉华寺的除了自己的徒弟，还有李治安排的五名“护卫”，按李治的要求，玄奘不得随意出玉华寺，定期还有回长安觐见，所有外出都要有“护卫”贴身陪伴。远离了政治纷争和俗世荣耀的玄奘，在玉华寺内安心的译经，历时四年有余，翻译了经书近千卷，夜以继日的工作摧垮了玄奘的身体，但是玄奘不敢停下来，因为停下来他就会想自己的一生的付出是否值得，他虽然遍阅佛法、通晓三藏，但对于这个疑问，他却不知道，也不敢知道答案。
公元664年，当桌上的油灯燃尽之后，玄奘也永远地离开了这个世界。
这是不是和大家心目中的唐僧有很大差距呢？
比凌迟还恐怖的极刑是什么？
大家说的都蛮多了，补充几个：
1.鼠刑
利用老鼠遇到危险迅速逃跑，找地钻的特性，将老鼠放在铁质桶中，扣在受刑人腹部，然后对铁桶加温，老鼠受到刺激之后钻受刑者的肚子。
这个刑法更多的是一种心理上的恐惧。
有一部【欧洲十大酷刑】，截取部分资料，供大家详细了解。
2.刺刑
用木棒从受刑者肛门刺入，从什么地方刺出一般都随缘。
有的刺出之后没死，还会对其进行羞辱。
此刑法大多用于战争期间。
3.棺材调笼
将受刑者放在笼子中，一般受刑都在严酷天气条件下，暴晒‘、严寒、秃鹫。
一般受刑者再次之前已受其他刑法，只能在笼子里残喘，等待死亡。
4.锯刑
5.碎头机
6.犹大吊刑
7.酷刑架
使用酷刑架拉扯受刑者的身体，受刑者可以听到肌肉撕裂，骨头分离的声音。
8.断轮
因为轮子比较小，施暴者似乎有强迫症，会把受刑者的手脚打断，能放在轮子内部。
9.铁椅子
10.铁处女
水浒传是虚构的吗？
水浒传是虚构的吗?还是真实事迹？ 我看见下面已经有答主说到四大名著的起源问题，这就很好的说明了一个问题，像是这些文化作品就没有什么是假的，因为就算一个作品是你自己空想出来的，那也是经由你的想象力而来的，而你的想象力是怎么来的呢？是由现实塑造的。
四大名著，西游记是有玄奘取经的原型经过后人各种神话改编来的。三国演义人都说是三分真，七分假，但是它的整体架构没有错误，错的是其中细节问题。红楼梦算是虚构成分比较多的了，不过其现实成分就在于曹雪芹先生的前半身是真的经过大观园这种生活的熏陶的，不然我估计他也写不出来这种旷世名作。
再回来谈谈水浒传，都知道水浒传发生在宋朝年间，说的是宋江一干人在水泊梁山起义反抗统治者最终失败的故事。
宋江(约1074-1122）山东郓城县水堡乡宋家村人，是施耐庵小说《水浒传》中宋江的历史原型。公元1119年宋江领导了一次农民起义，不过，与同时期的方腊起义相比，规模要小得多。宋江投降后成为征讨方腊的马前卒。1121年初，宋江率领起义军挺进江苏地区，后被张叔夜设伏。宋江虽率部勇猛拼杀，给敌人以重创，但面对重围，船只着火，退路已断，向张叔夜投降接受招安。宋江投降并非出于本意，而是为了保存实力。所以当时机成熟后，宋江重新举起了义旗。但这次起义，很快就失败了，宣和四年（1122年），宋江起义被宋将折可存镇压下去，宋江等人遭到残酷杀害。其实在历史上面是有宋江这个人的，更有方腊等农民起义者。单单是宋朝后期的起义次数就曾经达到过数百次。很多人都说崖山之后无中华，这句话就是对宋朝对中华文化的充分肯定，可是宋朝这么富庶，为什么农民起义这么频繁呢？
还不是因为这种频繁始终是建立在农民的困苦之上的，宋朝作为一个天朝大国还能向外族称臣，宋江等三十六人可不得起义吗？
所以宋江是真实存在的，至于他的那些故事和那些兄弟的真实程度就值得我们考量了。
