梦幻科举答题器,梦幻西游文韵墨香详细攻略?
梦幻科举答题器，梦幻西游文韵墨香详细攻略？
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怎样欣赏诗鬼李贺的经典名篇梦天？
（原创）一、作者简介
李贺，生于七百九十年，卒于八百一十六年，终年二十六周岁，是一位英年早逝的才子。字长吉，福昌即今河南宜阳人。他是唐朝宗室郑王李亮后裔，家住福昌昌谷，人称“李昌谷”。他的体形象貌细而瘦，鼻子较大，通眉，指爪较长，形象倒是有点怪异。他少年时就有孥云之志，才名早传。曾以诗歌拜谒韩愈，得到了韩愈的劝慰和勉励，参加考试以图入仕，但因竞争者以犯父讳为由加以阻止，因此终身未第。任奉礼郎，后来以病为由辞官闲居在家。因而失意郁闷而卒。
李贺由于不得志，他的诗感时伤逝居多，哀叹盛年易衰，悲叹零落不遇，常常寄情于天国，幻念于鬼境，特别长于古体歌行，以逸才奇思惨淡经营，作意求新，并善于熔铸词采，驰骋思象，运用神话传说，创造幽奇诡异的意境和魄丽新美的意象，也因此他的诗很难读懂。故人称“诗鬼”，也称“李长吉体”，在唐代中期诗坛中独悬一帜。
二、原诗再现
老兔寒蟾泣天色，
云楼半开壁斜白。
玉轮轧露温团光，
鸾衢相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，
更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，
一泓海水杯中泻。
三、词语赏析
老兔寒蟾：神话传说中月宫里的玉兔和蟾蜍。
云楼：云层幻裂成的楼阁。
壁斜白：月亮照在云楼壁上，映衬出一片淡白。
玉轮：月亮。
鸾衢：雕有鸾凤的王骊，在这里代指身系玉衢的仙女。
桂香陌：月宫里飘着桂香的小路。
黄尘清水：海水变成陆地，陆地变成海水，也即是沧海桑田的意思。
三山：古传东海有蓬莱、方丈、赢州三座神山，山上有神仙居住。
走马：即跑马。
齐州：中州，也就是中国。
九点烟：大禹治水后，将古代中原地区划分为九州，周制有冀、兖、青、幽、扬、荆、豫、井、雍九州。诗中从九州生发想象。
泓：深水。“一泓”就是一汪水。
四、怎样欣赏
欣赏作者这首诗，首先要弄明白这首诗归属于古代诗人游仙诗一类。传说李贺临死时，绯衣人召他上天去作《白玉楼记》，并且说"天上差乐不苦也”。尽管是传说，从李贺短暂的身世来看，李贺的确是烦厌人世，因而常作天国之想。这首诗写梦中上天游月，描绘出了富有浪漫主义色调的幻境。
诗人上游天界，下俯人间。天上仙界洁静而永恒，地上人世纷杂而渺小，在这两相对比中，作者寄寓了人事沧桑的深沉感慨，从中表达出诗人冷眼看人世的一种超脱态度，以及厌弃现实的孤高气质。
作者梦中见到一阵疏雨飘洒的老寒蟾哭泣着阴晦幽冷的天色。忽然间云楼半开，见到了一片淡白的月光，斜照在楼壁的幻裂，月亮象玉轮一般从雾层中辗过，朦胧着一团湿漉漉的光洁。月宫中的小路上，桂花正飘撒出一股清香，正好遇到一群美丽的仙女。那玉衢当地摇曳。
在那三座仙山之下，沧海变成了桑田，桑田又变成沧海，人世间的千年变更，犹如跑马一般倏然迅捷。我俯首遥看九州，象九点烟尘，渺渺小小缀在下界，那浩瀚的东海，也不过是一汪清水从杯中倾泻而已。
作者这游仙首诗，想象出奇的瑰丽，比喻十分薪颖，诗境难得的虚幻，体现出李贺诗奇幻怪谲的艺术特色，表现出与浪漫诗人李白一脉相承的痕迹。
李贺的诗的确费解，这篇游仙诗更难欣赏明白，不知各位朋友有何高赏，还望指教！
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梦幻西游手游科举星期日没有的吗？
梦幻西游手游科举时间：科举乡试：周一至周五19:00-21:00 科举会试与科举殿试：周六19:00-21:00所以周日是没有科举的
辞去渔人在这几天里都干了些什么？
在我看来，回答这个问题，应该从文中去找答案，《桃花源记》对我们大多数人来说，应该不陌生，初中得语文课本上就有这一篇，现在，让我来带大家找找这个答案吧：
渔人这几天干了什么？
★欣赏没有看完得风景
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
为什么说欣赏没有看完得风景？我们来分析一下：
这一部分，写得很简单，也很清楚；渔人无意间来到了这个地方，第一眼肯定是这里的风景，文中也描述了，这里有良田、美池、桑竹一类的；随后渔人又看到可田间小路，鸡鸭等，通过这里渔人便看出了，这里的人们生活的很悠闲，完全不像自己生活的那样；而正在这个时候，这里的人发现了他（他的服装什么的与这里的人一定是不同的，毕竟隔了几百年的时间了），就像看到外星人一样，挣着拉他回家喝酒吃饭。所以，渔人留在这里的几天里，没事的时候，一定是又去欣赏风景去了。
★互相之间聊天
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人无意中发现这个地方，又发现这些人，怎能不惊讶呢？而这里的人更是如此。所以他们之间的聊天，一定是相互的，况且这里的人们生活也安逸，无非是一些农家活，有的是时间闲聊。文中说，这里的人们从秦朝那个时候为了躲避战乱就来到了这里，而如今已经是晋朝了，几百年的空白，估计一时半会肯定说不完，所以渔人这几天里，最主要的就是，聊天。
这里的人们，好奇如今的朝代；好奇现在外面的现状；也好奇他们的一些生活习惯等等；渔人也好奇，他一个渔人，估计书也看的不多，秦朝的事情，对他来说也是陌生的，充满未知的；所以他也会问这里人的一些生活习俗。这个很好理解，就像我们如果遇到了外星人一样，彼此都会对好奇；相互提问很正常！
★交流和学习
秦朝发展的晋朝，这几百年里，饮食和生活都发生变化，渔人在聊天欣赏风景之余，一定会观察他们的生活：
☞一来为了满足自己的好奇
这里应该好理解，现在交通方便了，许多人都喜欢出国旅游，外国的风俗一定和我们有差别，无论是饮食，还是生活方式；所以很多人回国，一定也会同别人讲些这方面的新闻。☞二来顺便教他们新的技术
秦朝到晋朝，许多东西都进步了，即使是一个渔人，在秦朝那个时代来看，也能算的上是一个技术好手，也许他在观察他们的生活之余；会把现在的一些生活上的技巧告诉他们。所以，其实这个问题要回答也不难，陶渊明在文中都告诉我们了。至于这个问题之外的东西，我就不说了吧。
您了解这位历史人物吗？
对王安石这位历史人物，我有所了解，特别对王安石变法思想的形成有所了解。
因为，王安石在浙江鄞县（现鄞州区）当过三年县令，而我老家也在鄞县，听到过不少王安石在鄞县的治理事迹。同时，也读到了他在鄞县期间创作的一些诗。
一、王安石在鄞县的政绩
王安石在鄞县的施政，一切围绕改善民生，重在富民，百姓获得感强，其政绩非常明显。千年来始终深受鄞县百姓的爱戴。‘王安石之于鄞县，则奠定鄞县千年发展之路’
公元1047年，王安石任鄞县县令，其时才26岁，三年后升迁离开。
來鄞县的路上，经过杭州，写下‘不畏浮云遮望限，只缘身在最高层’的传世名句。
在鄞县，他做了三件大事：
第一件，修浚东钱湖，建造王公塘
庆历七年（1047），王安石到任后的第一件大事，是考察了辖内民情和地理状况。
他发觉鄞县虽然地域广阔、江河遍布，又临海边，可却常遇干旱。他询问当地百姓和实地勘察后，知道了干旱的原因，是由于河道淤塞不流通造成的。于是随即动员百姓，利用冬闲大兴水利。今浩瀚的东钱湖便是当年兴修的水利工程。
他还在今北仑大碶和穿山海边，修建了海塘，有效地抵御了海浪的侵袭。后人称之为‘王公塘’。
至今，当地百姓还流传王安石修东钱湖时的一则故事。
当初治理钱湖，需要大量的费用，王安石采取了全县境差役费分摊和要求富商们捐资的办法，可这只是解决了一半经费。如果向湖区内的灌溉受益户收取另一半，对佃农家庭来说，难以承受。
王安石调查中发现，离东钱湖不远处的地方，如丘隘、五乡、潘火等地，有许多财主，明明属于受益户，却隐匿不报，推说，钱湖水不经过他们那里。
王安石百思不得其解。有一天，他看到有个妇人正在河埠头淘洗谷米，淘出的砻糠（稻糠）屑浮在河面上，缓缓漂向下游。
他灵光一闪，吩咐手下在东钱湖的最高塘口处抛洒大量砻糠，然后派多人去邱隘等地查看。
砻糠途径漂浮的地方，就是受益户。财主们无话可说，只好乖乖地报出受益田面积，并据此缴出分摊费用。这样，不但佃农的负担大大减轻，而且湖区灌溉面积从原来的300公顷，增加到500公顷，由此增加了政府税收。
第二件，兴教育，办学校。
1048年，他将鄞县孔庙改为官办学校。自此‘勤县始有县学’。
为了找到好老师，王安石东访西问，终于请来了五个饱读诗书老先生，史称‘庆历五先生’当老师，使县学顺利开学。
王安石办学以后，‘开千年学风’，遗泽至今，硕果累累。仅南宋至清朝，鄞县科考及第者如群星灿烂，出进士1184名，其中状元6名，榜眼5名，探花1名。
第三件，推行青苗政策。
每年青黄不接的时候，是佃农们最困难的时候。佃户一边没粮吃，一边还要下田禾秧苗，许多佃农只好借高利贷，苦不堪言。
王安石就以轻微利息把粮食贷给农民，约定秋后归还新粮。他还整顿户籍，试行保甲制度。
王安石在鄞县推行的水利、青苗、保甲政策的改革实验，为他以后推行全国性的变法，积累了初步经险。可以这么说，王安石的改革大业始于鄞县。
二、王安石留在鄞县的诗
王安石在鄞县期间写了多首诗。这些诗似乎不见精心雕琢之处，随意自然。这和他为了造福治下黎民，亲身亲历与百姓同甘苦有很大关系。
溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。
溪深树密无人处，唯有幽花渡水香（《天童山溪水》）。
天童山离东钱湖约10公里处。当年，王安石为考察钱湖水流向，经东吴至天童，登上天童山而作。
王安石上任伊始，即跋山涉水，调查研究，十几天行程数百里。一日舟行姚江，江南山水让他这个临川人赞叹不已：
轧轧撸声急，苍苍江曰低。
吾行有定止，潮夕自东西。
山如碧浪翻江去，水似青天照神明。
唤取仙人来往此，莫教辛苦上层城。
他行走在深山野岭中，借住在山岙孤村里，诗情不减：
村村桑柘绿浮空，
春日莺啼谷口风。
二十里松行欲尽，
青山捧出梵王宫。
从最后两句诗看，王安石去游览过天童寺。天童寺三面环山，正面的进山路上两边都排着高大松林，现今也是。
在鄞县，王安石写下的最伤感一首诗，是《别鄞女》。这是为他死去的女儿而作：
行年三十已衰翁，
满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来决汝，
死生从此各西东。
王安石与夫人，在鄞县生下了第一个女儿，取名王堇，小名鄞女。
鄞女‘未满月而笑，未周岁能言’，特别聪慧可爱。然而，2岁不到生了重病夭折。
王安石写完此诗后，便离开了鄞县。多年以后，他仍对鄞县这块土地，和早早夭折的女儿，有着深深的怀念：
孤城回首距几何，
忆得好处长经过，
最思东山春树霭，
更忆南湖秋水波。
三年飘忽如梦寐，
万事感激徒悲歌。
应须饮酒不复道，
今夜江头明月多。
