辟邪翁蚂蚁庄园,遍插茱萸少一人中的茱萸是山茱萸还是吴茱萸?
辟邪翁蚂蚁庄园，遍插茱萸少一人中的茱萸是山茱萸还是吴茱萸？
当然是山东茱萸。因为王维在诗中已经说得很明白了。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是王维《九月九日忆山东兄弟》一诗。
欣赏这首七言绝句，诗人于朴实中见真诚，寥寥四句二十八个字，便把佳节时分思念亲人的情绪，渲染得跃然纸面，呼之欲出。足见功底深厚，情深意长。
独在异乡为异客。
首句便有别异常，表现出了诗人驾驭语言的神奇功夫。一般情况下，诗词中很忌讳同一个词在同一句中反复出现，因为这容易造成呆板，迟滞的效果，给读者带来心理上的缺少愉悦的感觉。而诗人反其道而行之，“异”乡“异”客连续用了两个异字，不但没有产生不良效果，反而产生了加重语气深化情感的功效。足见作者的自信和修辞的功夫非同一般。
每逢佳节倍思亲。
第二句已经成为千古佳句、金句。诗人到了重阳节，远在山西思今山东的亲人，随口吟出了这句名言佳句。这佳句一直流传至今。我们今天每逢节日，仍然喜受用这句诗词来表达对亲人的思念。七个字既没有典故，也没有其它所指，朴朴实实，浑然天成。由此不能不让人佩服诗人的天赋。回想我们在学习写诗过程中，往往冥思苦想，苦寻佳句。殊不知，佳句就在朴实无华的口语当中，关键还是我们对意境的抒发没有理解到位，停留在为写诗而写诗的误区当中。正如南宋大诗人陆游所言：汝今欲学诗，功夫在诗外！
遥知兄弟登高处。
这句就涉及到诗题了。农历九月九日是重阳节，民间有登高远望的习俗，并采回茱萸佩插在身上，有祈福避邪之效。到了重阳节，诗人自己远在山西，自然而然想到了远在山东的兄弟。遥知，兄弟，登高处：我远远的知道兄弟肯定会登高望远了。七个字还是朴实无华，把思念兄弟之情化成一幅画面呈现眼前。合辙押韵，顺理成章，似行云流水，口语流畅，仿佛唠家常一般。
遍插茱萸少一人。
全诗的高潮来到了：我知道兄弟在重阳节已经登高远望，也采回了茱萸佩插在身上，但登高的人群里，唯独少了我一人啊！思乡之情，思亲之情，跃然纸上，扑面而来。让读者仿佛看到了王维在高高的山上，遥望家乡，思念亲人的画面。同时也勾起了读者在节日来临之际，颇有思亲同感的情绪。
纵观全诗，语言朴实，通白晓畅，情绪真诚，栩栩如生。
至于题主所问，诗中所提的茱萸，是否是山东茱萸。回答是肯定的。因为诗人所忆是山东的兄弟，山东的兄弟重阳节登高采茱萸，毫无疑问就是山东的茱萸啦！
五代十国里真正算的上英雄的皇帝是谁？
我觉得应该是柴荣。
柴荣乞其人，邢州尧山柴家庄(今河北省邢台市隆尧县)人，祖父柴翁、父柴守礼是当地望族。是五代时期后周皇帝，在位六年柴荣从小在姑丈郭威家长大，因谨慎笃厚被郭威收为养子，
他15岁从军，24岁拜将，33岁称帝，不仅精明强干，而且节约简朴，赢得了广泛的拥戴。
年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。史载其“器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言”。951年，郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，其境“为政清肃，盗不犯境”。954年，郭威驾崩，柴荣继位为帝。(公元954-公元959年)在位，在位时间五年六个月，后因重病无治而逝，终年三十八岁。庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝。
柴荣办事谨慎，虚心求谏，从未因言论而杀一人。他曾极为诚恳地专门下诏要求群臣尽量上书言事，还点名让20多名翰林学士都写两篇文章《为君难为臣不易论》和《平边策》。这种命题向众多朝臣征求治国之策的做法在历史上是很少见的，而且他也绝不是哗众取宠，只作作样子。在认真审读大臣的建议后，他欣然采纳了大臣王朴《平边策》中“先易后难”的主张，以此制定统一大计，付诸实践。
纵观柴荣的一生，武功上高平大捷，西取后蜀凤陇四州，南唐江北14州，北攻辽，兵不血刃，取三关四州，这些军事上的成就是他在位短短的5年半的时间内取得的,为北宋的统一基本奠定了军事上的基础。可以说，他在五年半中完成的军事事业比宋太祖、宋太宗在以后几十年完成的任务还要多。是他在军事上发出了统一的先声。而宋太祖最初征战天下的河北军几乎都是后周的老底子，可以毫不夸张地说赵匡胤实际上是拿着柴荣的家当给自己打下的江山。
更重要的是，柴荣给五代时饱受战争之苦的人们带来了黎明的曙光，他基本解决了自中唐以来近200年藩镇割据的局面，结束了五代频繁政权交替的历史，为结束中国历史上最混乱的时代奠定了基础。他继位之初，曾立下了“十年平天下,十年休养生息,十年致太平”的中国历代最朴素的“皇帝梦”，可是命运却和他开了一个最无情的玩笑，历史没有给他三十年，甚至没有给他十年，而只给了他短短的五年零六个月。而就是在这短短的时间里，柴荣创造了光耀千古的伟大功绩，效率之高，功绩之大，在中华民族几千年帝王史上绝无仅有。
可是这一切，最后终归是给别人做了嫁衣。公元959年7月27日，柴荣因重病无治而驾崩。就在他死后不久，他生前信任有加的那个看似忠厚的殿前都点检赵匡胤就把他的国家和一切从他留下的孤儿寡母的手里抢了过去。他所创造的伟大功绩和他的王朝，都只能生存在在大宋三百年的光辉掩盖下。但是历史不会忘记，煌煌大宋三百年，却没有完成柴荣生前“三十年皇帝梦”中的任何一个理想，北宋全盛时期的疆土也不过才仅仅280万平方公里而已。自有宋以来，赵氏皇帝就不得不去面对“幽云十六州”给他带来的无边战乱，而更谈不上什么“致太平”了。宋太祖赵匡胤算的上是个伟大的皇帝，可是他的伟大也不过是因为他站在了巨人的肩膀上而已，而这个巨人就是柴荣。
面对历史，人们往往更注重结果而忽视过程。神武雄略的一代英主周世宗柴荣做好了扫平天下、开创盛世的一切准备，却英年早逝、功败垂成;宋太祖赵匡胤延续了柴荣制定的策略一统天下，结束了兵祸连年、饥馑遍地的乱世，迎来了文化灿烂的赵宋之世。因此，赵匡胤的事迹广为人知，柴荣这个为他人做嫁衣的奠基人却往往被疏忽和冷落。
纵观五代十国短短的五十四年的历史，除后周太祖郭威可以与之媲美外，其他的帝王要么就是平庸无能，要么就是无所政绩，没有一个帝王可以超越后周世宗柴荣，因此后周世宗柴荣便一举成为五代十国中唯一一位名副其实的最英明有作为的皇帝了。
农村过年都有些什么讲究？
在农村过节，还是有不少讲究的，比如涉及礼貌问题，还有忌讳等。多了解一些，对于春节走亲访友还是相当有好处的，一是，可以让亲戚朋友觉得你"懂事儿"；二是，避免一些不必要的尴尬，免得给节日添堵。
那么，下面就分享一下本人所了解的，不足之处，还望各位多多补充啊。
大年初一不扫地
这个讲究啊，说白了就是图个吉利。为什么大年初一不扫地呢？大年初一里产生的垃圾，不论是纸垃圾，还是塑料袋，或者是除夕夜里放鞭炮放烟花留下来的碎屑都象征着新年第一天产生的财富，扫掉了，就相当于把财运给扫没了，意味着今年要破财。所以，大年初一就不扫地了。
吃年饭不能着急动筷子
过年了，家里的人一下子就多了起来，大家围坐在一起吃个年夜饭。有爷爷奶奶辈的，有叔叔伯伯辈的等，要学会尊敬长辈。饭菜上齐了，要先请长辈动筷子。然后，其他人才能懂。百善孝为先嘛，这是咱们的传统美德应该传承下去。此外，有些地方有这样的习俗，就是饭菜上齐之后，谁都不能够急着动筷子，而是盛满一碗饭，插上筷子，请出祖宗，让他们先吃。
过年必备"三枝"
"三枝"指的是什么呢？即桃枝、松枝和竹枝。准备这些枝叶，目的是讨个好彩头，祈求好运来。桃枝，过年的时候摘一扎放在家中，可辟邪；松枝，一年四季常青，寓意着人财持续兴旺；竹枝，代表着平安的意思。
好了，以上是我个人看法，欢迎评论指正。
中国古今最好的书法作品？
中国书法，可谓国粹。书法水平最好应该在民间。所谓卧虎藏龙。是我中国的文化魅力。
关于重阳节的内容？
农历九月九日,为传统的重阳节,因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。重阳节来临之际,子女回家看望老人。重阳节的内容有:
1、赏菊:重阳日,历来就有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。
2、登高:重阳节首先有登高的习俗,金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
3、佩茱萸:古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。民间认为九月九日也是逢凶之日,多灾多难,所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
4、吃重阳糕:与登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音,作为节日食品,最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意,之后民间才有了登高吃糕,取步步登高的吉祥之意。
5、饮菊花酒:重阳佳节,我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇,祝他长寿。
