国盛证券大智慧官网,居官以耐烦为第一要义?
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曾国藩作为晚清四大名臣之一，功勋卓著，几乎可以说凭借一己之力为清王朝强行续命几十年，最后做到封疆大吏，生前显贵、死后哀荣，而他的很多话都成了格言，不少人奉之为至理。传统儒家士大夫中，奉行的是齐家治国平天下，圣人立功立德立言，曾国藩被后人认为是三个半立功立德立言的那半个，对后代的影响力，经久弥新，时至今日，依然有着一大票的拥簇者。在古代，做官要么荫封，要么科举，绝大多数人都是以科甲正途中榜之后登堂入室，这也是学成文武艺，贷与帝王家的终极目标。曾国藩也一样，科举中进士之后首先担任的是翰林，这时候离为了的封疆大吏还很远。不出意外，曾国藩可能一辈子都是个翰林，到死都不会有什么大作为，最多写一些老气横秋的文章。但是他的命运因为自己善于做官而逐渐改变。作为官场中的一员，和别人不一样，成为大清官员的他逐渐受到皇帝的青睐，一来是办事能力强，一来是会做官。凭借这个，他取得了皇帝的信任，无论是咸丰、道光、还是慈禧等掌握大权的人，都能信任他。他所凭借的就是他做官的精要格言：做官以耐烦为第一要义！简短、精炼、准确。曾国藩不仅是这么说的，也是这么做的，耐烦，说白了就是不厌其烦的做事情，不把事情做到极致、做到他自己满意不会停止，小时候他背诵文章，因为天赋不高，始终记不下来，结果一直念，一旁偷听的小偷都记住了，曾国藩还没有记下来。成为京官之后，有一次道光皇帝派他清点府库的银两 ，这位老兄去的时候之间在库房门口，拖得一丝不剩，然后从容地进入库房清点 ，点完之后，走出库房才神态自若的穿好衣服。这一个画面是当着很多人的面来完成的，曾国藩之所以这样做，为的就是杜绝悠悠众口，免得说他中饱私囊，但是他赤条条的进去、赤条条的出来的时候，自然堵上了众口，因为曾国藩没有中饱私囊，也不会有证据。1851年，咸丰刚刚即位，本领只是广西一遇的太平军如狂风扫落叶，满清八旗军早就不堪一击，太平军几乎没有遇到什么重大的抵抗就占领南方大片河山。这时候清政府不得不组织团练，后来咸丰和慈禧都对曾国藩寄予厚望，让他负责练兵来对抗太平军。作为文人的他，对行军打仗根本是个外行，但是因为他能不厌其烦、不灰心，抱着守护传统文化的恒心，一直和太平军周旋，通过屡败屡战的精神，最终将太平天国摧毁，完成给大清续命的关键 程序。这一点，还是离不开耐烦二字。正神抱着不厌其烦的精神，曾国藩一路从翰林、团练统帅、再到封疆大吏，一步步走上人生巅峰。歪史认为，曾国藩说的做官当以耐烦为第一要义是没有任何问题的，非常正确。
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唐僧与孙悟空谁是取经成功的主要贡献者？
你好，很高兴继续回答跟猴子有关的问题！
我感觉这个问题的提出，有点像以己之矛攻己之盾的感觉，倚天剑和屠龙刀非要互相碰撞一下，才能让我们释然？哈哈哈……这个意会一下，点到而止。
言归正传，非要分个彼此，笔者以为唐僧取经这一任务是释迦牟尼佛传法旨与观世音菩萨，让她寻得高僧，传大乘佛法于东土，教化南瞻部洲难调难化之众，最终观世音菩萨选择唐三藏去取经，所以说唐僧是西天取经的肇始者，是源头。
然而任何蓝图再如何宏伟，没有执行力也是枉然，漫漫取经路，九九八十一难佛祖已经设置，以唐长老的本领和手段连两界山都差点过不去，更别说什么到达大雷音寺，取得大乘佛经；孙悟空这时候，风云际会因缘合和的到来了，让一切变得皆有可能，他一身本领，西去路上可以承担斩妖除魔的任务，保护唐僧西去，只至取得真经。
从以上所讲，求取真经，是唐僧与徒弟孙悟空精诚合作，团结一致，同舟共济的结果，不存在谁的贡献大，谁的贡献小，至于猪八戒，沙僧，白龙马的作用就不赘述了，也请你们三位谅解！
其实在生活中，我们也需要有取经精神，不要争多论少，斤斤计较，为了共同的工作生活目标，大家一起努力吧！
加油吧！各位唐长老，孙大圣！
佛教在当今中国盛行吗？
从佛教的自身来说，称现在为“末法时代”，末法时代，学佛的人很多，真正修行的人很少，这也就是说，佛教现在的确是盛行，但未必代表正法盛行。越是表像兴盛，越是深藏危机，乱法者，伪信实毁者尤其多。末法时代，其盛行与乱行主要有以下几点表现：
一、盛行之下，实则对佛法实际修、行、证的人非常稀有，求名闻利养、求平安无灾无病、求升官发财、求功德者甚多，甚至以此为法门。由此，我们看见天下大兴寺院，尤其是各大景区打着兴建寺院之名，专门作为敛财工具，门票越来越高，功德箱遍地，各种受过加持的东西遍地，时时刻刻求供养，搞产业，贪职务，没几个真正清净修行的地方。而香客和信众呢，多以供养和法事，职务为修行境界，不求真作实修，不求向内觉知和修炼，舍本逐末，正法大乱，遗祸无穷，使民众越来越难以信任佛法，越来越远离正当。看了实在心疼。当然也有正法实修的清净道场，譬如九江东林寺、云居山真如寺，青原山静居寺等等，在末法时代这些清净道场是定海神针，也是修行人的圣地。
其次，四处提"佛教世俗化"，但同时被滥用和曲解在商业化大潮下，各路成功学、心理学，甚至是传销，直销，灵修全魔乱舞，以佛教作为"心灵港湾""心理按摩"“神通”“催眠”“布施”等寄托，并借此有篇民众，大发横财;还四处倡导"人间佛法"，曲解"佛法在世间，不离世间觉"之真义，重视色身之利养，轻视佛法"出世间"和“根本解脱”之意旨。明明是为了色声犬马，贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒，还动不动“佛说”，动不动拿佛教开刷，，曲解佛教教义为自己做恶事和横事，不轨事做解释，引导大众越来越误解佛教，越来越走向学习邪法而非正法。这些都是佛教本来意义的沦落;远离了解脱道与菩提道。
复次，大量"佛学研究"代替实际修行越来越多的人，深入经藏不是寻求如何出离生死苦海，如何走上成佛的道路;而是为了举证某一论点，为了辩驳别人，为了占据学术地位，为了寻求写作素材和故事，或者是为了显出自己的逼格、高深、文艺、与众不同，更甚至是为了推翻佛教真义，建立自己的歪理邪说。最可怕的是，一知半解，还拿出来到处炫耀宣说，故意误导众生。这种现象现在也是蔚然成风，搞得世界乌烟瘴气，真正的佛弟子无从辩驳，还无奈生出嗔恨心。
最后，盛行是盛行，但如《楞严经》所说:"邪师说法如恒河沙"。各种邪教或者不修行、无真作死修之人，打着佛教的旗帜，大行贪欲之邪法，又如《楞严经》所说:天魔及眷属常以"世界末日""天灾人祸"等言论笼罩愚迷众生。还有一些人动不动搞“神通”，搞“双修”，搞“能量”，搞“禅道经济”、“佛学经济”，搞各个法门同修。四处讲法传播，四处招摇撞骗。真正是霍乱佛教。
还有值得一提的是，现在许多居士出来讲法，对真正的佛法僧不恭敬，反而追随居士，拜居士为师，以许多的居士的家为精舍道场，自顾自的修行，这个也是有问题的。我觉得真正正确的路径还是应该还是以正法寺院为灵魂和核心，依法不依人，诸恶莫作，众善奉行。
佛教盛行于世，虽说是末法时代，乱象丛生，但是其实也是佛教的机会，谁能够当此之时，依教奉行，依正法修行，谁便是佛门柱石。谁能引导众生，使得正法广布，让众生去邪生信，谁便是狮子吼音，大乘菩提音。你我佛弟子，当以坚守弘扬正法为己任，切不可随波逐流。
南无阿弥陀佛
谁是券商股的龙头？
呵呵，这三只券商股我们先来瞧瞧它们所属行业板块指数~！月线图证券行业板指和上证指数差不多~！都在2016年开始熔断的位置折腾~！起伏仍不定~！
而这些个股嘛，周期看长做短，月线图最好也对比分析；中金证券应该是中金公司（03908）（601995）和中信证券（600030）、东方财富（300059）分属港股、上证和创业三种板块，都强于上证指数，都当过不同时段证券板块的龙头，只是分属梯队不同而已~，都在为稳定指数出力~！相比之下，中信证券仍在吃熔断至2015年历史次高的鱼身段；而东方财富前复权图形已超2015年对应沪指的5178点高度点位置在吃鱼尾，而不复权图形，则是熔断位置之下在填权，填前期2016年4月18日十送八的除权分红缺口啃鱼头；中金公司港股03908本月也是创了历史新高后鱼尾回调震荡~！A股的601995才上市为次新股也紧跟~！鱼头骨头多，鱼身剌少最肥美，鱼尾刺多更得多加小心~！
唉，基金抱团股，股指期货IF、IC标的滴成份股，涨跌随意，龙不龙头无所谓了；这年头，有题材时人傻钱多，整个板块都会一起轮动，鸡犬升天滴~！呵呵，怪不得沪指控制得如些精准，养——套——杀，节前赚钱都不易咧~！
