cf武圣套装,免脱战袍是什么?

2023-08-25 07:25:04 86阅读

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战袍,汉语词汇。释义是战士穿的长衣。亦泛称军衣。免~就是不~不用脱战袍。

战袍”起到的作用主要是视觉效果,并没有什么实战作用。谈及中国古代的名将,那当真是“数不胜数”。古往今来的猛将名士诸多,历朝历代都有无数的仁人志士,建功立业,征战沙场,所谓“浪花淘尽英雄”。不过在各种影视剧和文艺作品中,这些将领临阵对敌,除了要穿戴好甲胄之外,往往在铠甲外面再套上一件“战袍”。著名的“武圣”关羽,就是身穿“绿锦战袍”作战。

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唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主谁在吐蕃的地位更高?

文成公主和亲后,才发现地位尴尬,松赞干布的王妃,是抢来的“洋女人”尺尊。在尺尊的授意下,新房没有,佣人没有,夫君竟然睁一只眼,闭一只眼,任由她受欺负。在吐蕃,文成公主真的不如尺尊公主?

吐蕃,是公元7-9世纪,中国藏族的政权名,他们养牦牛、马、猪、独峰骆驼,种青稞荞麦。

而松赞干布,是公元7世纪,吐蕃之王(也称赞普)。他的即位,充满了悲壮。

13岁那年,他的父亲被仇人毒害,吐蕃内部分裂严重。一个半大的孩子,在无数双虎视眈眈的眼睛下,缉拿凶手、训练军队,并披挂上阵,制服了多弥、白兰、羊同等许多部落。

吐蕃安定后,他又开始定税律、任贤臣,使吐蕃经济飞速发展。在百姓的心中,松赞干布就是吐蕃的神!

不过,“神”到了年龄,也要娶媳妇,并且,要求还挺高。

下面,我们来对比下,松赞干布的2位王妃,究竟谁受宠,谁的地位高。

一,求亲的难度

他娶的第一位王妃,是尼泊尔的尺尊公主。这一年,松赞干布16岁,已有3个藏族贵妾。

关于尺尊公主的求亲,有3种说法:

1,威逼强娶

在《西藏王统计》中,记载尺尊公主的娘家,是尼泊尔的塔库里王朝,父亲是光胄王。

在南征北战中,松赞干布听人说,塔库里的尺尊公主,长得十分美丽,便派臣子去提亲,结果,光胄王嫌他们条件差,不愿女儿吃苦。

16岁,正是天不怕、地不怕的年龄,松赞干布一听被拒,立刻派大兵压境,光胄王为了求和,只得满载嫁妆,送女儿上路。

这种说法认为,尺尊公主出嫁,是被胁迫的,心不甘、情不愿。

2,投怀送抱

《旧唐书》中记载,光胄王去世后,亲弟弟阴谋篡位,逼得王子那陵提婆出逃,结果,被吐蕃仗义收留。

公元641年,王子借助吐蕃势力,重新夺回王位,为了回报,将妹妹(或姐姐)尺尊公主,嫁给松赞干布为妃,并臣服吐蕃,成为其藩属。

这种说法认为,尺尊公主成婚,是为了报恩。

3,查无此人

在敦煌吐蕃文献、金石铭刻中,剔除神话、荒谬情节,对尺尊公主只字未提,因此有学者怀疑,尺尊公主是虚构的。

但我认为,尺尊公主带来8岁佛陀等身像、尼泊尔工匠,这些都留下历史记录,这个说法并不靠谱。

我更相信第一种,尺尊公主是被抢来的。她的婚姻,是尼泊尔屈辱求和的见证。

而文成公主,却是吐蕃憧憬大唐,苦求3次,击败诸多对手才如愿的。

第一次求亲,被唐太宗嫌弃

公元633年,吐蕃与大唐建立外交,互遣使者。一次闲聊,松赞干布听说,突厥和大唐和亲了,再一打听,大唐的女子温婉贤淑,一点也不野蛮。于公于私,松赞干布都不能掉队!

于是,635年,他派遣使者,带着大批珠宝到长安求亲。双方相谈甚欢,唐太宗痛快答应,还赏赐了许多礼物。谁知,半路杀出个程咬金,不干好事。

吐谷浑的使者也去求亲了,他偷偷对唐太宗说,“松赞干布野蛮粗鲁,头一个王妃,就是抢亲抢来的!”

这招很阴损,唐太宗当即翻脸,“聘礼太少,取消婚约。”

其实,吐谷浑这么干,也是有原因的,他们的部落,正在和吐蕃闹摩擦,敌人相见,分外眼红,说两句坏话也正常,只是,他们只图嘴上痛快,到头来,差点亡国。

松赞干布年轻气盛,最恨别人嚼舌根,一怒之下,出兵20万进攻吐谷浑,直打得他们退至环海。

可对于大唐,松赞干布仍不死心,这一次,他决定来硬的。

第二次求亲,野蛮抢亲

击败吐谷浑后,吐蕃没急着收兵,而是乘胜打到了松州。

松州,属于唐朝地界,松赞干布此举,一方面是示威,另一方面,想开疆拓土,占点便宜。当然,最主要的目的,还是为了挺直腰杆,向大唐求亲。

他再次派使者,对唐太宗说,“不嫁公主,我就打到长安!”

可唐太宗也不是好欺负的,他下诏发兵,派侯军集、执失思力、牛进达、刘兰领兵5万,讨伐20万吐蕃军。

大唐不愧是大唐,战法得当,上下一心,很快就以少胜多,赢得漂亮!松赞干布的求亲梦,又一次黄了。

第三次求亲,以智取胜

吐蕃战败后,只好俯首称臣,派大伦(宰相)噶耳东赞去谢罪,在松赞干布的授意下,他厚着脸皮,再次求亲。

说出来,实在是不好听,赢了你要娶,输了还要娶,怎么开得了口?可偏偏,唐太宗被吐蕃的诚意打动,开了个后门,让他公平竞争。

当时,求婚者众多,有印度、波斯、格萨、鞑靼(dádá)等各国使者。噶尔东赞虽然聪明,但也没有十足把握。

好在,唐太宗不考文化,考的是智力。

第一题,用丝线穿九曲珍珠。噶尔东赞抓了只蚂蚁,腰间缠绕丝线,放在孔口,对蚂蚁吹了口气,没多久,珍珠就穿好了。

第二题,御苑左边有100匹母马,右边有100匹马驹,如何分清那个是一对?有人答,“杀马驹,母马会嘶鸣。”噶尔东赞答,“小马驹饿一天,放开后,立刻会找母马吃奶。”唐太宗满意点头。

第三题,面前30位美女,一刻钟内,找出文成公主。噶尔东赞答,“身后有彩蝶。”众人齐望向一处,女子也回头看,不用说,她便是文成公主。

唐太宗哈哈大笑,应下了这门亲事。

老话说,不容易得到的,才会珍惜。就凭屡次受挫,又侥幸胜出,松赞干布对文成公主,一定会高看一眼。

因此,还没见面,文成公主的地位,就高出一成。

二,迎亲的规格

文献记载,迎娶尺尊公主时,规格并不高。

尺尊公主嫁妆丰厚,有各种珠宝、尼泊尔工匠、弥勒铜像、释迦牟尼8岁等身像。其中,属8岁等身像最珍贵。(所谓等身像,是释迦牟尼得道后,应徒众要求,建造的自己四个年龄阶段的等身佛像,仅存4座。)

然而,松赞干布只是步行至芒城,坐等新娘。等会合后,他才派牦牛群、骡子队,护送公主到拉萨。也就是说,他只是象征性地迎亲。

在尼泊尔小国面前,他王者风范十足。然而,到了文成公主,他却化身贴心好女婿,谦卑得不像个国王。

文成公主携壮大的送亲队,辛苦跋涉1个月,终于到达黄河的发源地——河源。而吐蕃之王,也率领迎亲队,赶到了此地。

也就是说,松赞干布没有坐等,而是一路跋涉,期盼早日见到文成公主。毕竟,这段姻缘来之不易。

为了表示尊重,他特意派使者,从长安买来新郎官的帽子、礼服,并向送亲使李道宗,行跪拜岳父的大礼。

李道宗受宠若惊,忙与松赞干布一起,护送公主入罗些城,在那里,吐蕃臣民举行了盛大的欢迎典礼。

此后,公主被安排休整,过了好些日子,才在李道宗的主持下,完成了汉族风俗的婚庆大典。

可以说,松赞干布对文成公主,满怀柔情,恨不得捧在手心里。

因此,从迎亲规格讲,文成公主地位更高。

三,君王心中的分量

文成公主虽尊贵,可吐蕃的王妃,确确实实是尺尊公主。而且,这位正宫不好惹。

尺尊公主出嫁前,吐蕃有名分的妻妾,就有3人,更别提没名分的美人,毕竟,英雄难过美人关嘛。

可是,松赞干布迟迟不肯册立王妃,为的,就是给尺尊公主一份尊荣。而尺尊公主也脾气温和,柔情似水。

从这点来看,松赞干布对尺尊公主,是十分看重的。

然而,随着与大唐的联姻,尺尊公主的醋坛子打翻了,她百般阻挠婚礼筹备,直到国王回来,才发现新房没布置。

松赞干布虽然生气,但没舍得责备半句,只是撤换了大臣,重新筹备。

此后,尺尊公主请建大昭寺,可城墙不断塌方,文成公主建议,建在沼泽里,尺尊死活不答应,大动肝火,夫君却默不作声,抛了枚戒指,正好落进沼泽里,“瞧,这是天意。”

不得不说,松赞干布这条硬汉,哄老婆还蛮在行。而这些恰恰说明,他是个长情的君王,不会冷落原配。

而他对文成公主的爱,也藏在每一个细节里。

吐蕃没有委屈迟来的公主。新婚之际,松赞干布颁令,封文成公主为王妃。(与尺尊公主地位相同)

《贤者喜宴》记载:松赞干布登临欢庆的宝座,为文成公主加冕、封作王后。

此后,他学汉语、穿唐装,与文成公主互敬互爱。

贞观22年,大唐派使者探望文成公主,没想到,使者王玄策,浑身破烂,手下三五个仆人,也都脏兮兮。他们空着手,跪在地上大哭,“可恶的天竺国,把人马财物都抢走了!”

松赞干布登时大怒,派遣大军,直捣天竺都城,活捉天竺王子,还截获了大批牲畜,当然,也救回了大唐使节。

为一个女人,灭一个国,文成公主之受宠,可见一斑。而君王的宠爱,还不止于此。

文成公主有件事,一直不敢启齿,那就是她的身份。

众所周知,大唐和亲的18位公主,都是“假的”。唐太宗有21个女儿,除了夭折的,都嫁给了本朝臣子。而文成公主,不过是代嫁的“唐宗室女”。

也就是说,她和唐太宗,血缘关系很淡,不过是为了和亲,强加了“公主”的头衔。

她担心,若身份被戳穿,一定会遭丈夫嫌弃,可没想到,松赞干布对她的爱,一如既往,没有丝毫改变。

都说夫妻间,最容不下的就是欺骗。可身为君王,松赞干布将他的包容、温柔,一次又一次给了文成公主。

在这场婚姻里,两位公主,都幸福美满,也无所谓输赢。

四,对吐蕃的影响

尺尊公主笃信佛教,她带着佛经、佛像出嫁,成为佛教输入藏族的开端。

同时,她带来大批尼泊尔工匠,参与设计、修筑布达拉宫,她对吐蕃,也算功不可没。

而文成公主的贡献,已深入吐蕃的方方面面。

第一,出嫁之路

文成公主的送亲队,只走了一个月,可途径之地,留下了无数故事。

文成公主西行,唐太宗怕她想家,就赐给她一块宝镜,无论到哪里,都能显出长安的景象。在唐蕃分界,公主为了断绝思念,将宝镜扔进山谷,自此,就有了美丽的青海湖。

公主入藏时,曾身披兽皮,路过门巴时,将用过的兽皮,赐给了门巴侍女。而门巴族以羊皮为饰的习俗,一直延续至今。

文成公主走到青海省湟中县,大多侍女都产生高原反应,无法前进。公主不忍心,便让侍女就地下嫁。

这些侍女,都是全国各地挑来的,一个赛一个美,因此,湟中多美女的传说,也流传了下来。

此外,还有“倒淌河”、“日月山”等许多故事,这些历史烙印,将文成公主的大爱、善良,清晰刻画出来。

第二,吐蕃百姓

文成公主进藏,首先做的,就是帮吐蕃改掉陋习。

吐蕃人有个传统,每天用赭色制土敷面。身为君王,松赞干布也常常如此,看起来怪吓人的。

她晓之以理,说服君王,并亲自开导守旧的老人,很快,吐蕃百姓不再敷面,露出了真颜。

吐蕃以游牧为主,种植的青稞、荞麦,也是只种不管,没啥收成。文成公主将小麦、花生、大豆的种子,分发给百姓,并请陪嫁的农技人员,传授农业技术。很快,吐蕃人也迎来了收获季。

此外,文成公主还带来了蚕宝宝、歌舞艺人、文化人,协助百姓制造农具、陶器,教他们酿酒、造纸、制墨,并帮助大臣,创造了藏文。

自此,吐蕃国内,在军事、文化、经济等各个领域,都发生翻天覆地的变化。因此,每次重大决策,君臣都要听听文成公主的意见。

与此同时,大唐与吐蕃,也进入蜜月期,相亲相爱。

可见,文成公主对吐蕃的影响,除却佛教,更多侧重于国家发展、百姓安居,这些好处,是实实在在,历久弥新的。.

因此,在吐蕃人心中,视文成公主为神明。而尺尊公主的影响力,则十分有限。

五,身后名

公元649年,尺尊公主因瘟疫,匆匆离世,不久,松赞干布也一病不起,据说也是因为此病。

对于她的葬礼、身后事,文献中没有任何记载,大概率,是规格普通,匆匆下葬。因为那时,松赞干布唯一的儿子,也因骑马摔死,举国沉浸在悲痛中。(芒妃所生)

而公元680年,文成公主去世,吐蕃到处为她建寺庙,一些随她来的文人、工匠,也受到礼遇,去世后,也陪葬在公主墓的两侧。

要知道,那时的吐蕃,除了国君,只有少数几个赞普,才有资格土葬,而文成公主的随从,轻松就能获得此殊荣。

此后,唐高宗曾派使者,要接她回国,文成公主却恋恋不舍,她没了丈夫,也没有孩子,可这片土地,已牢牢牵绊住她的心。

她凭瘦弱之身,坚定地守护吐蕃百姓,维系与大唐的和睦安定。她的贡献,堪称不世之功!

六,总结

作为妻子,她们都得到了松赞干布的爱。尺尊公主娘家差,年龄大,心胸小,但新妻进门,并未被丈夫冷落。

文成公主是“假”公主,可她聪慧、善良、坚韧,凭自己的才干,赢得丈夫尊重,百姓敬爱。

她们的婚姻,都令人艳羡。

作为王妃,尺尊公主发扬佛教,让佛文化在西藏落地生根,功不可没。

文成公主出谋划策,协助修建大昭寺,还在农耕、文学、歌舞、医疗等各方面,帮助吐蕃脱离原始生活。

对百姓而言,佛教的影响力,两位公主旗鼓相当,但生活、文化、军事方面,文成公主的影响力,不可撼动。

至今,八大藏戏的头一出,就是《文成公主》。而她,也当之无愧!

而文成公主的成就,依仗的,是我华夏民族源远流长的文化底蕴。这,才是王道!

副武器可以像修罗那样刀僵尸吗?

不能,那个副武器最大的特点就是连发 类似于冲锋枪一样 但是弹道很散 威力也很小 在和武圣一起用才有的效果 如果单独用 甚至连沙鹰都比不上

穿越火线你有多少个V?

本人是一个老玩家,不能说老兵,那是对解放军战士的不尊重。

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2013年左右去玩联盟去了,但是偶尔还回来。

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评书白眉大侠里面的十大未解之谜都是什么?

《白眉大侠》是我非常喜欢的一部武侠评书,这部评书听着确实非常过瘾,刀光剑影高人辈出,各种各样的武功招数令人眼花缭乱;各种厉害的神兵利器竞相出现;在情节方面也是崎岖转折扣人心弦,而且有意思的是在这部评书里确实出现了一些未解之谜。我根据自己对这部评书的心得总结出了下面这十大未解之谜,当然这十大未解之谜是相对的,其实都有足够的理由进行合理解释。

‬玉面小达摩白云瑞不是小五义之谜

小五义是大五义的后人,大五义也就是陷空岛五鼠弟兄,他们是钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。小五义分别是白玉堂的侄子玉面专诸白芸生、韩彰的义子霹雳鬼韩天锦、徐庆之子白眉大侠徐良、卢方之子粉子都卢珍以及“小侠”艾虎。

大五义中翻江鼠蒋平和彻地鼠韩彰没有娶妻当然也没有后人,故而韩天锦和小侠艾虎入选小五义也倒是说得过去。但是大五义中名气最大、功劳最高的锦毛鼠白玉堂可是有亲生儿子玉面小达摩白云瑞的,按说白云瑞位列小五义是根正苗红,理所当然的,但奇怪的是白云瑞却不是小五义的成员代替他的是自己的堂哥玉面专诸白芸生。

这究竟是怎么回事儿呢?其实原因很简单,因为当年小五义结拜的时候白云瑞年龄尚小甚至未曾出世故而错过了入选小五义的机会。徐良等五人义结金兰还是双侠中的丁兆兰提议的,当时丁大侠看到芸生、徐良、天锦、卢珍、艾虎等小弟兄虽则是高矮不等却都是将门之后,俱各虎视昂昂,于是建议说:“我的主意,你们五个人正当结义为友。上辈是陷空岛的五义,你们若拜了盟兄弟可称为是‘小五义’。”徐良等人无不乐从。

‬两个卧佛昆仑僧之谜

相信很多人对《白眉大侠》中先后出现的两个昆仑僧究竟是否为同一人之谜一定津津乐道。先后登场了两次的卧佛昆仑僧为什么被很多人认为是两个人呢?主要原因是昆仑僧两次登场在武功方面的表现判若两人。

昆仑僧第一次登场是在阎王寨十阵赌输赢之时,他第五个登场身份是昆仑山小西天三十三层天外天卧佛寺的方丈。他的对手是塞北三绝中的头一位展翅腾空臂摩天纪华成,纪华成的武功在《白眉大侠》中属于二流偏下的水平。昆仑僧跟纪华成一对三掌,结果昆仑僧用尽全身力气连打纪华成三掌,纪华成稳如泰山纹丝未动。

纪华成在手下留情的情况下打了昆仑僧三掌,在第三掌的时候纪华成用了九成功力将卧佛昆仑僧打得吐血昏倒在擂台上。纪华成对昆仑僧展开急救,当昆仑僧苏醒之后负气而走,临走时扬言此仇一定要报。

昆仑僧第二次登场是在八王擂上,这时候他不但是卧佛寺的方丈而且还是莲花门总门掌郭长达的授艺老师和昆仑派的派主,更主要的是他的武功比之阎王寨时期高出了一个档次。在八王擂上昆仑僧大战少林名僧铜金刚铁罗汉磨成大力佛欧阳普忠,欧阳普忠的实力要高于展翅腾空臂摩天纪华成。昆仑僧与欧阳普忠进行了一番激战,最终昆仑僧一掌将欧阳普忠击下擂台,正是这一战让很多人产生了八王擂昆仑僧跟阎王寨时出场的昆仑僧是两个人的错觉。

实际上在《白眉大侠》这套书的设定上只有一个昆仑僧,之所以出现昆仑僧前后表现落差太大的问题,原因要归结到单田芳老先生身上,他对昆仑僧的武功设定上出现了前后矛盾。但是很多人忽略了一个微小的细节,那就是阎王寨昆仑僧输给纪华成负气出走的时候单老提到这样一句话:到了后文书昆仑僧又在八王擂登台。这印证了两个昆仑僧确实是同一人的事实。

三次‬戏耍昆仑僧的高人是谁之谜

卧佛昆仑僧受弟子飞云道长郭长达的邀请从昆仑山卧佛寺前往莲花观参加八王擂为弟子助擂。一路之上昆仑僧曾经失窃过三次,也就是说有一位神秘的世外高人曾经戏耍过昆仑僧三次。

昆仑僧带领手下七十余名门人弟子第一天住店的时候,昆仑僧万万没想到陪伴自己六十余年的铁拂尘失窃了,是谁偷的根本就没看到;第二天住店的时候昆仑僧脖子上挂着的护心佛不翼而飞,这让昆仑僧倒吸一口冷气,如果铁拂尘丢了情有可原那么自己贴身戴的护心佛也被人偷走就太不可理喻了。

昆仑僧什么身份,贵为昆仑派的派主一代武林宗师,护心佛被人偷走竟然一无所知可见此人的武功远超昆仑僧;第三天住店的时候昆仑僧的银子又被偷走。昆仑僧深知戏耍自己的神秘高人偷窃是假,暗中警告自己不要去八王擂才是其真实目的。

那么戏耍昆仑僧三次的世外高人究竟是谁呢?我认为有四个可疑人选,《白眉大侠》中喜欢暗中捉弄人的高手有那么四位,第一个是诙谐老人邹化昌;第二个是百步神拳无影掌陶福安;第三个是无双剑客江波涛;第四个是偷天换日老剑魔金昌。

邹化昌虽然喜欢捉弄人但是他的武功显然达不到捉弄昆仑僧的境界,因此他可以率先被排除。陶福安、江波涛和金昌实力都远高于昆仑僧,陶福安曾经连续三掌将昆仑僧打倒在地;江波涛曾经三次与昆仑僧对掌胜出;金昌的轻功和偷盗的功夫占着一绝,因此戏耍警告昆仑僧的世外高人注定是这三位当中的一位,至于具体到是谁确实是未解之谜,不过我本人更倾向于是老剑魔金昌所为。

‬邹化昌与雪竹莲关系之谜

白眉大侠徐良、玉面小达摩白云瑞从少华山押解盗宝贼紫面金刚王顺回开封府的途中遇到飞剑仙朱亮、金掌佛禅的拦截。当时徐良等人的处境非常危险,关键时刻邹化昌现身,朱亮和佛禅并不认识乞丐装扮的邹化昌。朱亮询问邹化昌是何方神圣,邹化昌称自己来自冰山北极岛,冰山北极岛岛主长发道人雪竹莲是自己的师兄,自己是雪竹莲的亲师弟。

邹化昌此言一出吓得朱亮和佛禅抱头鼠窜。那么问题来了,邹化昌究竟是不是雪竹莲的师弟呢?当然不是,因为雪竹莲贵为武林三圣之一总共有师兄弟三人,大师兄是八十一门总门掌普渡、雪竹莲是老二、武圣人于和是老三。实际上邹化昌是雪竹莲的徒弟,他跟飞飞上人诸葛遂、霹雳狂风水上浮舟诸葛元英、镇北海恶面昆仑叟上官风才是亲师兄弟号称冰山北极岛四大剑侠。

邹化昌之所以称自己是雪竹莲的师弟有两个方面的原因,第一是他为了恫吓朱亮和佛禅故意在他们面前吹牛;第二当然就是说书人单田芳先生的口误了。

‬夏侯仁为何没有被五雷开花炮炸死之谜

武圣人于和为了弄清楚莲花门和上三门之间的恩怨是非,特意将上三门总门掌白云剑客夏侯仁召至东海小蓬莱碧霞宫,让他跟金灯剑客夏遂良和卧佛昆仑僧等人当面对质。夏侯仁的师弟白衣神通小剑魔白一子担心师兄出危险随后赶至东海小蓬莱,剑斩护法高亮基硬闯碧霞宫。

白一子此举惹恼了武圣人于和,于和命夏遂良等人将夏侯仁与白一子扣留在碧霞宫关押起来。后来武圣于和将白一子释放只扣留了夏侯仁,于和命金灯剑客夏遂良摆下一座八卦四象金灯阵五行昆仑绝命台,将夏侯仁放置于绝命台之上。

武圣人于和与长发道人雪竹莲约定由上三门侠剑客攻打绝命台,如果能打下来就将夏侯仁救走。白眉大侠徐良带领万年古佛、海外野叟王猿、茅山二圣等人率先抵达绝命台。当时夏侯仁被双龙飞索捆在绝命台上的一个铁椅子上,王猿不知道双龙飞索是武圣人于和特制的,只有碧血鸳鸯剑才能砍断。

王猿在用九耳八环太阴刀砍不断双龙飞索的情况下勃然大怒,他跟万年古佛、茅山二圣合力去搬铁椅子试图将白云剑客和椅子一起搬走。但是没想到触动了机关埋伏,可叹万年古佛、王猿以及茅山二圣被五雷开花炮炸了个粉身碎骨。

很多人有个疑惑,为什么王猿和万年古佛被炸死了而白云剑客夏侯仁却安然无恙?其实这跟五雷开花炮的放置位置有关系,五雷开花炮是放置在铁椅子周围,炮口并没有对着夏侯仁而是对准的夏侯仁的四周,目的就是为了防范上三门侠剑客来营救夏侯仁。所以当王猿等人触动机关后,正撞在炮口上,所以王猿等人身亡夏侯仁则安然无恙。

长发道人雪竹莲与金灯剑客夏遂良谁更强之谜‬

在武功排行榜上长发道人雪竹莲位居第三,金灯剑客夏遂良紧随其后位居第四。很多人认为金灯剑客夏遂良的实力已经超过了二师伯长发道人雪竹莲。之所以有这样的错觉是跟他们二人的战绩有很大的关系,夏遂良战绩辉煌曾经有过以一人之力恶斗九名上三门顶级剑客不落下风的记录,这就是著名的九老战金灯。

雪竹莲贵为武林三圣之一由于身份太高的缘故很少出手,他唯一的一次出手就是跟武功排名第一的武圣人于和交手,俩人只打了二十几个回合雪竹莲就被于和打吐血。故而很多人认为雪竹莲的武功也不过如此,实际上这些人只看到了雪竹莲落败的狼狈相却忽略了他的对手可是武功天下第一的武圣人。

实际上雪竹莲的武功虽然远不及武圣人于和但要比夏遂良高出不少这是肯定的。雪竹莲前往碧霞宫逼于和释放白云剑客夏侯仁的时候曾经惹恼了金灯剑客夏遂良,夏遂良当时就想跟雪竹莲翻脸但是被武圣人于和喝止并命夏遂良当众给雪竹莲道歉。

因为于和认为一旦夏遂良控制不住自己的情绪真要跟雪竹莲动手的话焉有夏遂良的命在?夏遂良是于和亲手调教出来的徒弟,雪竹莲是于和的同门师兄弟,于和对两个人的武功太了解了,他做出夏遂良跟雪竹莲交手有性命之忧的论断是非常准确的。

‬偷天换日老剑魔金昌没有入选十四大武功天榜之谜

老剑魔金昌最辉煌的一战莫过于在东海小蓬莱大战武圣人于和不但成功将于和背后的碧血鸳鸯剑偷走而且还让于和连自己的衣服边都没碰到。这一战让于和大失颜面,一个劲儿痛骂金昌是贼,实际上金昌的专长就是将小巧灵活偷盗摸取的功夫练到了极致,金昌的轻功在《白眉大侠》中占着一绝。

就是这样一位让于和颜面丢尽的老剑魔却没有入选十四名武功排行榜之列,原因何在呢?主要有两个原因,一是金昌是老隐士,退隐江湖四五十年了,很多人都不知道他的存在或者很多人早就以为他不在人世了故而在排定武功排行榜时未将他入列。

第二个方面的原因是金昌的武功有些“偏科”,他把所有的精力都用在轻功方面导致硬功和内功不行。于和之所以不服气,发怒就是因为他已经发觉金昌的硬功不足了。他被金昌盗取宝剑属于意外事故或者是不熟悉金昌的套路导致的,当他集中精力准备再跟金昌动手比试高低的时候金昌死活不打了。因为金昌很聪明,他知道一旦让于和熟悉了自己的路数,自己根本就不是武圣人的对手,见好就收方为上策。

‬飞剑仙朱亮从未使用飞剑之谜

朱亮绰号飞剑仙,就是因为他背后插有十二把飞剑,有百发百中的能力。但是很奇怪的是朱亮一生历经无数次恶战从未使用过飞剑这种暗器,这究竟是什么原因呢?我觉得有两个方面的原因,一是跟朱亮的履历有关,朱亮之前并不是江湖绿林人物而是朝廷总兵出身,熟读兵书战策,要讲排兵布阵、攻杀战守、逗引埋伏如同探囊取物。可见朱亮是一位正儿八经的将军出身,朱亮虽然有打飞剑的绝技但碍于身份自视清高不愿意暗器伤人。

第二个原因大概是为了给徐良让路。在《白眉大侠》的设定中徐良的暗器水平占着一绝无人能出其右,在这种设定下如果朱亮打飞剑也百发百中的话势必就会遮盖徐良的光芒。基于这种原因干脆就不设置朱亮打飞剑的情节了,这也让朱亮落得个空有飞剑仙的虚名。

‬血手飞镰是何兵器之谜

血手飞镰江洪烈是个很有意思的人物,他是一个传说很厉害但实战很一般的人物。据说江洪烈使用的兵器叫血手飞镰,这种兵器谁都没见过,因为见过血手飞镰的人都已经被飞镰杀死了。据说血手飞镰挂有长铁链一般藏在江洪烈的袍袖中,这种怪兵器一般都是取对方的项上人头。对手也看清飞镰的样子了脑袋也搬家了,总之血手飞镰被传得神乎其神。

但是《白眉大侠》从开始到结束就从未见过江洪烈使用过血手飞镰的任何记录,甚至江洪烈出手的次数都极为有限。他唯一一次出手就是在飞天魔女大战金灯剑客夏遂良的时候突然出手搞袭击,一掌击碎了龙云凤的天灵盖。江洪烈用的是手掌打死的龙云凤而不是血手飞镰。

那么根据血手飞镰的使用方法和描述,这究竟是一件什么样的怪兵器呢?这像极了清朝雍正时期的血滴子,大概血手飞镰就是血滴子的前身吧!

八十一门总门掌普渡与武圣人于和‬谁江湖地位高之谜

普渡是五宗十三派八十一门总门掌,于和是武圣人,两个人都是执武林牛耳的人物。那么两个人谁的地位更高呢?其实地位是平等的,普渡、雪竹莲和于和是师出同门的亲师兄弟,号称武林三圣。武林盟主之位是三兄弟轮流坐庄,这种格局是怎样形成的呢?

当年三兄弟曾经跟日月老人安广全争夺过武林盟主的职位,安广全虽然实力雄厚武功盖世但毕竟人单力薄,独木难支。普渡、雪竹莲、于和兄弟三人齐心协力联袂对付安广全,安广全最终落败一气之下退隐江湖,后来教出了一位了不起徒弟大头剑客房书平,也就是细脖大头鬼房书安的亲弟弟。

击退安广全后,普渡成为八十一门总门掌;雪竹莲成为冰山北极岛岛主、于和则戴上了武圣人的桂冠,兄弟三人各取所需皆大欢喜。由于武林盟主是兄弟三人合力夺取的,因此这个职位实行兄弟三人轮流坐庄的机制。

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