称号可以封吗,世子侯爷殿下的区别?
称号可以封吗，世子侯爷殿下的区别？
一、概念不同
1、小侯爷：侯爷即侯爵，只授予皇亲国戚与极少数功臣。
2、世子：古代诸侯王嗣子之称号，在明清两代为亲王嗣子的称号。亲王嫡长子立世子，世袭亲王爵位，诸子封为郡王。世子的正妻册封世子妃。
二、特点不同
1、小侯爷：侯爷一般是战功赫赫的功臣才可以被称呼的，而且侯爷也是皇帝身边的“红人”，大多时候，侯爷可以为皇上做出一些重要的战术策略，可以说是一个比较好的职位，当然所背负的责任也就会很大。
2、世子：世子还不是爵位 ，虽然尊贵 ，还是平民身份。
姜子牙的称号是什么？
齐、 姜姓， 侯爵。系炎帝裔孙，伯益为四岳，生万生平水土有功，赐 姓曰姜氏， 谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公望超自渭水，为周文王师，号为尚父；佐文武定天下，有大功，封营邱，为齐侯，列於五侯九伯之上，即山东。
武王伐纣之后，分封诸侯，只有五个爵位：公侯伯子男，最高的是公。姜子牙是侯爵，所以当时齐国君主应该叫做齐侯。王是天子的称号，只有周天子可以叫做王，不会封给任何诸侯。
诸侯里称王都是僭越来的，如楚国本是子爵，楚熊渠自封为王，所以之后的楚国君主称为楚王。
齐桓公会盟诸侯一同尊周王以后，从侯爵升为公爵。此后齐国君主才被成为齐公。
由于周王室衰弱，后来各路诸侯很多都僭越到公爵了。
另外，不要随随便便气笑了，总生气对身体不好
关羽为什么被封汉寿亭侯？
题主太会联想了！古代封列侯，名字不是乱起的，一般以封地命名。列侯去世后，加谥号，谥号带有感情色彩，而列侯的名称，极少带感情色彩的。
关羽的“汉寿亭侯”，这个“亭”是西汉行政级别，相当于现在的村，跟“停”没有任何关系，也不存在“寿停”的诅咒概念在里面。
古代列侯分封种类列侯也叫彻侯，是从商鞅变法，制定的军功爵制中演化而来，汉武帝时期，为了避讳“刘彻”的名字，改称列侯。
两汉时期，列侯分为三等：县侯、乡侯和亭侯。
“亭”是两汉一个行政级别，乡间“十里一亭”，城市“每街一亭”。一亭的人口差距很大，一般不超过百户，相当于现在的村。
亭侯就是以一亭或数亭的税收，作为被册封者的食邑。同理，乡侯就是以一乡或数乡的税收作为被册封者的食邑，县侯就是以一县或数县的税收作为被册封者的食邑。
一亭的人口不超过百户，即便被赐三四个亭，食邑数量也不会超过四百户。乡侯约百户至五百户户；县侯一般从千户至万户。
按照汉代生活水平测算，一个亭侯的食邑，他的收入水平，大致与一个年奉千石的官员相当。千石俸禄，在西汉算不上高官，中高级别，九卿及太守才二千石，放在今天相当于厅局级干部水平吧。
列侯的谥号如何加题干把“亭”附会成“停”，明显误解了谥号与封号的关系。谥号是受封者去世后，朝廷根据其一生的表现，给予的称号，分美谥、平谥和恶谥。顾名思义美谥就是褒扬，恶谥就是批评，跟皇帝的谥号性质相同。
举个例子，刘秀的高祖舂陵节侯刘买，“节”就是谥号，意思就是“好廉自克，不侈情欲，谨行节度”，西汉酷吏张汤的后辈，有个叫张勃的人，被称为富平缪侯，“缪”就是指“名与实爽，伤人蔽贤；蔽仁伤善”。
当然，也不是每个侯爷都有谥号，生前被废，或者亡国等情形，都不会有谥号。关羽去世后不久，东汉灭亡了，所以谥号是由后主刘禅加封的，谥曰“壮缪”。
“壮”意为：“威德刚武；死于原野；胜敌克乱；好力致勇；屡行征伐；武德刚毅。”偏于美谥。但是“缪”引来争议，有人说就是恶谥，有人说这个“缪”是通假字，通“穆”，也是美谥。
总之，封号一般是指封地名称，谥号才带有感情色彩。
“汉寿亭”还是“寿亭”关羽的“汉寿亭侯”，历来存在很大争议，有人说，“汉寿亭”就是一个名叫“汉寿”的村子，也有人说“汉寿亭”是指大汉一个叫“寿”的村子。
《三国志》上仅仅笼统地说“汉寿亭侯”，没人搞得清“汉”是不是指“东汉”。亭作为行政级别太小了，史书很难找到准确记载，虽然现在湖南依然有一个地方叫“汉寿”，但不代表就是东汉的“汉寿”。
《三国演义》作者罗贯中及《后汉书》作者班固，认为是“寿亭”，而不是“汉寿亭”。史学家毛宗岗，则认为是“汉寿亭”。
南宋高宗绍兴年间，有个渔夫无意间得到一枚“寿亭侯印”，但是又被很多学者考证，此“寿亭侯印”是假的。
直到今天，也没有一个统一的权威说法。
几则列侯封号趣谈讲三则列侯封侯的趣闻：
著名的神话传说《天仙配》中，男一号董永，此人其实不是虚构的，是真实存在的人物。据考证，董永是西汉高昌侯董忠的玄孙。
董忠原来只是汉宣帝时期，宫中的一名期门郎，后来因为告发霍光的儿子霍禹谋反，被赐高昌侯，食邑二千户。
后来董忠因为犯罪，两次被夺封千户，仅剩七十九户，名义上是县侯，其实就是个乡侯。董忠的儿子董宏，在汉哀帝时期，因为捧傅太后臭脚，违背礼制奏请给傅氏加皇太后封号，被王莽等大臣弹劾，连七十九户也没保住，直接被撸得干干净净。
刘秀建立东汉政权后，为了笼络人心，恢复了一大批被王莽废掉的封爵，董永的祖父董武，重新被封高昌侯。
刘秀还曾经给一个叫子密的人封侯，封号很特别，叫“不义侯”。子密是渔阳太守彭宠的家奴，彭宠原本是刘秀的大功臣，因为内部矛盾，彭宠被逼谋反。两年后，子密贪图彭宠家财，秘密杀害了彭宠，并将彭宠的人头送给了刘秀。
子密为刘秀立了功，不能不赏，但是面对这个杀害主人的小人，刘秀又不甘心，于是就赐了他一个“不义侯”。“不义”不可能是地名，明显就是个带讽刺意义的恶称，成为极少数不是以地名称呼的封爵之一。至于“不义侯”封地在哪里，不可考。
刘邦曾经给自己的侄子刘信，封“羹颉侯”。唐人彦师古解释说，“颉，音戛，言其母戛羹釜也。”就是刮锅的声音。刘邦当初无赖一个，成天带一帮地痞到大嫂家蹭饭，大嫂不能明说，只能以刮锅的声音提醒一群小混混：锅空了，没吃的！
一群人碰了一鼻子灰，夹尾巴溜走后，刘邦才发现，锅里有的是饭。从此刘邦对大嫂怀恨在心，当了皇帝后迟迟不封侄子，还是在刘太公的劝说下，才封了这么个带有侮辱性的爵位。
不过这个说法未必准确，据考证，安徽舒城当时确实有个“羹颉乡”，也就是说，“羹颉侯”根本不是彦师古想象的那样，是刮锅的声音。而且刘邦的心胸不至于狭窄到这种程度，相反他还给大嫂加了个封号，以感谢大嫂早年对他的照顾。
曹操逼汉帝封自己为魏王有什么法理依据？
《三国志.武帝纪》有云:“……(建安)十八年……五月丙申，天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公曰‘朕以不德，少遭愍凶，越在西土，迁于唐、卫……惟祖惟父，股肱先正，其孰能恤朕躬？’乃诱天衷，诞有丞相，保乂我皇家，弘济于艰难，朕实赖之。今将授君典礼，其敬听朕命。”
这段话言之凿凿，竟是出于东汉正牌天子——汉献帝刘协之口！
说得是多么的情真意切，又是多么的冠冕堂皇！
而实际上却是刘协迫不得已而为之。
因为北方早已落入曹操之手，曹操以丞相之尊挟天子以令诸侯，汉献帝已经成为事实上的傀儡，不仅不能发号施令，反而要提心吊胆地苟延残喘。
为防不测，刘协只能讨好曹操。而且在当时的形势下，刘协也只有打破惯例(刘邦所定的‘非刘不王、非功不侯’的旧规矩)方能满足曹操的虚荣心。
由于公爵距帝位只隔一王，或可借册封曹操为“魏公″暂缓其异心。
于是，汉献帝便赐给曹操:一辆只有天子才能享受的豪华马车，还有一辆兵车和八匹黑马。还有一张红弓和一百支红箭，一张黑弓和一千支黑箭。此外还有三百名虎贲护卫等等，这就是所谓的“九锡之礼”！
至此，距离曹操登上王位已经为期不远。
果然，“建安二十一年……夏五月，天子进公爵为魏王……”(《三国志》)而此时距离曹操受封为“魏公”也不过三四年而已！
这说明利用这几年的时间，曹操早己完成了内部整合，并已经在事实上将他统治下的北方地区变成了独立王国，而不再是东汉王朝的领地。
而且此时整个天下的形势是:刘备占据着蜀地，孙权统治着江东，曹操掌握着北方。
名义上的东汉王朝以及这个王朝的代表人物——汉献帝刘协已然蜕变为食之无味弃之可惜的鸡胁！
试想，如果你处于汉献帝的位置上，面对着奉承曹操的大臣们的要挟——“请求”皇帝加封曹操为魏王，你又能怎样做？
在没有其他选择的情况下，能做的自然只能是顺水推舟了！
于是，曹操便毫无悬念的″更上一层楼″登上了魏王的宝座。
其实，说到底这也是水到渠成的事儿！这是曹操的势力达到一定程度之后的必然结果！
绝不是一句“非刘氏不得封王，非有功不得封侯”和名存实亡的东汉朝廷，以及这个朝廷的傀儡皇帝能够阻止的……有多少人是因为歌神二字喜欢张学友的呢？
没能力的人，就特别注重这些虚名，没有本事的人，就特别注重称号。就有实力的人，就特别注重背景。以前不太了解脏鞋油，还真的以为是一个靠自己努力真正的歌神。通过很多了解和一些重新认识了才知道，他的为人及其垃圾，他的素质特别低下，用开演唱会圈钱所得家财都用在买粉辱骂打击谩骂陷害污蔑同行上。用最好的一句话形容他就是，龌龊无耻的人渣小丑。
什么样的偶像，就会出来什么样的粉丝，嫌疑犯大家知道吗？，当然，嫌疑犯是好人吗？百分百不是，是社会上的人渣，垃圾，小混混，只有负能量的人唱负能量的歌给粉丝带去负能量的人生。比如脏鞋油一辈子只带给粉丝负能量。
一代假神，一只金钱至上的假神，一只被利益看的比人格更重要的假神，一只被光环小迷失的假神，一只把位置和阴谋看的比任何的重要的假
一个人不要因为他的演唱会就去崇拜他，要看的是人的综合素质，要看的是人的综合实力。要看一个人的综合能力。如果他开的演唱会再多，圈的钱再多，没的社会有影响有贡献，请问，你崇拜他什么？是瞎起哄崇拜吗？如果一个人一辈子离不开包装，翻唱，请问，你崇拜他的是什么？是无才还是无德？
脏鞋油粉丝们 别吹了，别再赚昧良心钱了，头条就像一个大家庭，网络就像一个公众场合，这位假神要啥没啥，除了有黑势力做台柱以为，请问，他脏鞋油有何德何能有一点让人崇拜的？
