百度搜索入口,有没有什么的免费足球直播网站?
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说到免费足球直播网站,我就得批评题主赤裸裸的精神,你这么直白的标出来,pptv ,新英体育,会怎么想,你体会过他们如此不要FACE的感受 么?
说到这里我就要对下面的免费网站开始叨叨了!
1,直播吧
很早就有的体育类直播网站,赛事比较齐全,直播方法也很多,界面也比较简洁,是我最常用的网站,现在一些收费比赛,是看不了的,但评论里有很多的直播网站的在哪,可以点进去观看,比如斗鱼,虎牙等等,平常公开赛事可以用它
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2,一比分
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4,直播tv
在介绍个手机直播软件,里面直播的都是些偏类节目,喜欢看主播直播的可以关注一下,CBA和J联赛的还有小项目类的都可以怎么玩
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以上就是这些,题主可以安心的看场足球比赛了
有哪些露骨而又深情的诗词?
提问的兄弟,咱能不能委婉点,毕竟诗词是那么文雅的事,咱可以把“露骨而又深情的诗词”换个说法吗?这东西在古代确实有个专用名称,叫做“艳词”。
“艳词”也叫“侧艳之词”,起源于隋唐到五代这一时期,本来是个正经的诗词体裁概念。但是后来不知道怎么着,竟成为题材艳冶、辞藻艳丽词作的专称,变成了词的内容、风格的分类概念。
唐朝的“艳词””艳词”在文学史上是个很大的概念,其包含三方面的内容:一是“欢乐姿”,指的是欢娱的艳词;二是“发直言”,指的是针砭现实的艳词;三是“哭古恨”,指的是吊古伤今的艳词。严格的说,这三类中,只有“欢乐姿”可以算是真正的艳情词,符合提问者的要求。
白居易在 《与元九书》 中留下了被称为艳词的一组作品:“今春游城南时,与足下马上相戏,因各颂新艳小律,不杂他篇。自皇子破归昭国里,迭吟递唱,不绝声者二十里余”。
陈寅格先生经过考察,在在《元白诗笺证稿》中认为:元、白春游城南时所说的“艳体诗”,主要包括描写妇女的奇装异服和男女艳情的诗。比如这首《重到城七绝句-其一》:“容貌一减一日,心情十分无九分。每逢陌路犹哇叹,何况今朝是见君。”还有这首《刘家花》:“刘家墙上花还发,李十门前草又春。处处伤心心始悟,多情不及少情人。”
元、白的这些诗词主旨为感时伤事,或因故友重逢而唤起心底感慨,或是感伤年华易逝、人生多难,题材既不艳冶,辞藻也不艳丽,几乎无涉于男女艳情,所以唐朝的“艳词”算不得严格上的“艳词”。
唐朝“艳词”的题材内容十分宽广而丰富。既可以现男欢女爱、男女相思、狭邪艳情,也可以反映民生疾苦、针破社会时弊、歌颂天下大治、颂扬君主圣明,吊古伤今、思归怀乡、伤时感事等等。在作品的题材内容方面,唐朝的“艳词”与诗没有太明显的区别。总之,在唐朝,“艳词”不是用来专门概括艳情词或辞藻艳丽的词的术语,是一个较为宽泛的概念,它泛指在酒宴、聚会等场合用于演唱的歌词。
聚会“艳曲”“艳曲”不同于“艳词”,它是个音乐概念。《宋诗话辑佚》中说:”李煌作红罗亭,四面栽红梅花,作艳曲歌之“,说的就是这种聚会时演唱的曲子。但您不要误会,这个”艳“,并非男女之情的露骨描写,而是指宴会的雅乐里又另外加进了华丽而婉转的抒情部分。
正如《乐志 》中记载的那样:”隋场帝解音律,大制艳曲,令乐正白明达造新声 《纳刑乐》、《万岁乐》、《藏钩乐》、《七夕相逢乐》、《投壶乐》、《长乐花》 等曲。皆掩抑摧藏,哀音断绝。“
隋唐燕乐是词体起源时期的词乐,艳曲正是隋唐燕乐的组成部分。艳曲的特点是乐体短小,”短歌能驻日,艳舞欲娇风“。由于它易记易唱,因此流行于各种饮宴聚会,成为当时的流行音乐,文人们也便于即席填词。在唐末及五代时期,凡是能填入艳曲的歌词就叫“艳词”,艳词也就是配合艳曲的歌词。
“侧艳之词”何为“侧艳之词”?“侧”,就是不严肃、不正当的意思;“艳”,就是那些香艳美丽的写爱情跟美女的歌词。温庭筠是写“侧艳之词”的专家。《旧唐书-温庭筠传》上说:“( 温庭筠) 能逐弦吹之音,为侧艳之词。”
让提问者失望的是,“侧艳”之“侧”与“艳”都是音乐术语。“艳”就是指艳曲,而“侧”则是指“侧调”。清商三调为清调、平调、瑟调,三调中的“瑟调”被称作“侧调”。侧调来自楚音,属于与雅乐相对立的俗乐,“侧艳”一词本不含有狭邪艳情之义。虽然温庭筠是侧艳词的专家,温词的绝大多数是以妓女、宫女、战士妻子、商人妇、采莲女为描写对象,但其所着重描写的,不外是这些女子的容色服饰之美和离合悲欢之情。因此我们绝对不能把温词”侧艳”的特点理解为狭邪艳情。
宋代艳词扯了这么多,还是没有扯出提问者想要的答案,真是抱歉。提问者问的那种“艳词”,到底有没有呢?当然有。这种词在宋朝开始出现,其创作的主流一定是读者诸君没有想到的一类人,因为创作“艳词”最著名的,居然是和尚。
和尚也多情,做了和尚还大写爱情诗词,在中国文学史上不乏其人。现代有苏曼殊,西藏有六世达赖仓央嘉措,宋代则有仲殊 、惠洪等 “情僧 ”。
对于和尚写艳词一事,历代评论家在多半持嘲讽 、抨击的态度 。前人在评论惠洪诗词时说:“忘情绝爱,此瞿昙氏之所训 。惠洪身为衲子 , 词句有 `一枕思归泪 ' 及 `十分春瘦 '之语 ,岂所当然!”所以,大家得出的结论是:“此僧风流蕴藉,不减少年,然恐非莲社本色也 。”
宋代的艳词,一般指的是带有男女情爱色彩的词。宋代和尚写艳词,是一种特殊的文化现象,其原因又是什么呢?
艳僧仲殊仲殊的是宋代著名诗僧,“世传僧仲殊清才丽藻,雅能缀属小词,每一阕出,人争传玩”,可见他的诗词在当时的受欢迎程度。他是一位与贺铸齐名的诗人,他的词在当时很有影响。
仲殊是个男人,又是个和尚,但他的艳词却带有男女情爱色调,甚至具有明显的女性人格倾向。比如他的《虞美人》:“一番雨过年芳浅。 袅袅心情懒。 章台人过马嘶声,小眉不展恨盈盈。 怨清明。烟柔露软湖东岸 。 恼乱春风惯。 一声莺是故园莺。 乃至如今 见闻处,又多情。”
仲殊还有一首《荷花 》诗:“水中仙子并红腮, 一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死,双魂化作好花来 ”。这两首作品,一咏杨柳,一咏荷花,借咏物来写爱情。词用了大量形容女性身体、体态、心理的常用词语来比拟、描绘景物,显得柔情如似水,完全是对思春少女形象的惟妙惟肖的整体勾勒。
仲殊最有名的词作是《柳梢青 ·吴中》:“岸草平沙。 吴王故苑,柳袅烟斜。 雨后轻寒,风前香软,春在梨花。 行人一棹天涯。酒醒处, 残阳乱鸦。门外秋千,墙头红粉,深院谁家。”这首词里。作者就像工笔淡彩画家,慢慢地点染出一幅赏心悦目的水光山色,而最后才画龙点睛地画出露出墙头的美人 。所谓万绿丛中红一点 ,美人才是仲殊心中最美的景观。
如果说写女性尚可理解的话,那么作为一个出家人,在作品中公然追思艳遇 ,就让人大跌眼镜了。仲殊的 《南歌子·忆旧 》就是这样的另类:“十里青山远, 潮平路带沙。 数声啼鸟怨年华 。 又是凄凉时候,在天涯。白露收残月, 清风散晓霞。 绿杨堤畔闹荷花 。 记得年时沽酒, 那人家?”
这首诗看似写景,实是留情。词人在孤独远游时突然想到的那 “人家 ”,肯定是非常温馨美丽的。这首词就是在追思他本人曾有过的艳遇。这个艳遇的对象是他俗世的妻子,还是他的另一位异性知己? 我们无从得知 。僧人的身份决定了仲殊的动情只能是电光石的一刹那,是业已逝去的一场美丽梦幻。
为何僧人要做艳词宋代诗僧艳词虽艳而 “雅 ” , 艳而 “美 ” ,但绝不艳而“俗 ”,艳而 “淫 ”。以仲殊为例,宋代诗僧中有很大一部分是士人出身,他们的出家多是情不得已 。仲殊本人就是因身患麻风 ,才不得已出家的 。他本身并无坚定的宗教信仰,虽托空门,却依然眷恋尘世,曾有的情爱体验无法完全释怀。创作情诗艳词尤正是他们身为凡夫 , 六根未净的典型表现。
唐代开始的禅宗南北宗之争,在宋代以南宗胜利为结束。南宗“一切皆空 ”、“触处皆真”的禅学思想,凸现了所有的世俗现象与日常生活。所谓烦恼即菩提,人欲即妙道,在 “自然” 、“适意”的观念提倡下,给僧人们七情六欲的放纵开了一个方便之门 。在宋代禅林“戒律不必持,定慧不必习,道德不必修,嗜欲不必去”的思想引导下,僧人们往往能直面正视人性、人情尤其是人欲问题。
北宋城市经济及商业文化的日渐繁荣,士林风俗中的宴乐文化弥漫到社会各阶层,歌妓歌舞侑酒与文士填词听曲为一体的宴乐之风成为社会风俗,也是士大夫日常生活的一种行为模式 。宋人喜作词,是因为词更多地承担了与儒家诗教 、诗文道统迥异的文化功能 ,即文学的消遣性、游戏性 、审美性等功能,这种娱宾遣兴式的文化功能体现出宋人对人性人情的理性认识,以及宋人对人之主体价值和独立意识的觉悟。
就算是苏轼、黄庭坚、晁补之、秦观 、贺铸这样的大词人,也流连于个人精神享受,对词文体情有所衷,喜作艳词和赠妓词且津津乐道 。北宋前期的晏殊、柳永自不必说,连欧阳修甚至王安石都写过艳词。黄庭坚好作艳词 ,还被人呵责为 “笔墨劝淫 ”。这些文坛领袖都好写艳词,与他们交好的诗僧写几首,当然一点都不奇怪了。
宋代统治者对佛教采取扶植 、利用政策 ,寺院经济非常发达。 有些寺院月收房租在一万五千以上,每年收粮食百石以上,寺院之富有可想而知。但是宋代僧人出家需要度牒,经考试合格者方可剃度为僧。这种考试通过的名额极为有限,要想出家还真得要有点真才实学。这也造成宋代僧人的文化水平较高,往往以没落不得意的知识分子为主,他们有能力,有情趣去创作虽艳而 “雅 ”的作品。
总结在中国的抒情文学中,有一个规律性的现象,即当着任情而发的原初状态的文学到了 “淫”(过分)的程度时,就会受到儒家哲学思想的规范。这种现象在文学史上是周而复始的。
以偏于言情的诗歌为例:《诗经》中的情歌,至梁陈.间的宮体诗而走上极端,于是有陈子昂大力号召风雅比兴以矫之;而在杜诗成为普遍的审美规范后,发展到明代,又出现了绮艳之作,于是清代诸批评家再起而矫之。词的发展过程中也遵循着同样的规律,在中国的文学中,风雅教化是最重要的批评观念,所以从本质上说,超越这一观念的标准并不存在。 .
当然,一些底层知识分子可能在特定的场合,特定的时间点创作过一些露骨的诗词,这种诗词只能算是“淫词”而不是”艳词“。这种“淫词”香软猥亵,格调低下,绝对是文学的糟粕,还是收起好奇心,远离为妙。
如何获取实时卫星地图?
目前来说亚米级的影像是商业产品,也就是不花钱就没法看也没法用。
同时亚米级影像由于单颗卫星的瞬时视场角的缘故,在高的空间分辨率,往往是没法兼顾高时间分辨率(也就是你所谓的实时),凡是高时间分辨率也就是实时的卫星,通常是运行于地球静止轨道的卫星,这类卫星通常空间分辨率普遍在1Km以上。当然不排除未来卫星组网以后可以实现高空间分辨率和高时间分辨率的统一。但是目前来说单颗卫星没法实现大区域的实时+高清。
其次,所谓的软件看卫星,如果只是显示卫星影像,那这类软件有很多:如常用的ArcGIS,ENVI,Erdas,PCI,supermap,QGIS等。
但是就你的问题而言,我猜测你应该是这个软件是"具备"看到实时高清卫星图片,换句话说,这个软件是自己含有或者可以怎么玩卫星影像资源的。
那么这类软件偏向于目前市面上比较常见的地图怎么玩器软件(水经注、91卫图、bigemap、Local Space Viewer等),这类软件通过代码可以获取互联网公司购买的高清卫星图片的瓦片,然后根据经纬度拼接,还原成卫星图片。
这类软件可能比较接近你的期望,但是注意,它具备高清分辨率(19级左右的地图卫片分辨率应该是0.24 m,这个分辨率一般建筑物和车都看得清楚),但却一般不具备实时,因为互联网公司购买地图也不是实时的。
原因有两个:一个是做不到(原因可以参见第一点),二是代价比较昂贵(亚米级影像价格不菲)。以我的经验。谷歌地图一般更新较快,百度和高德稍慢,此外还有国产的天地图。讲了这么多,最后关键是你要这个所谓实时+高清卫星图片用来做什么。然后考量是否有必要做到实时+高清。
推荐软件为地图怎么玩器软件可能可以实现你的需求,如果你单纯看不分析,其实选择任意一家互联网地图的卫星图片可能就可以实现看高清卫星图片的功能。而实时的话,本身就不是那么容易的,因为本身卫星影像成像以后一般还要经历星上校正、地面接收等过程,具体还是看需求。
想了解一下比较好的找房app是哪个?
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【市场地位】
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下面我们再看看这三个APP的怎么玩量:
怎么玩量方面,虽各个APP在各大应用市场的表现不太一样,但综合来看,安居客和搜房是怎么玩体量最大的房产类APP。搜房在360手机助手和华为应用市场有优势,但在百度手机助手被远远甩开。链家的怎么玩量与前两者不在一个竞争级别。
市场地位总结:
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搜房网(房天下)★★★★:主流应用市场排名第二,略逊于安居客。
链家★★★:两个APP,主流应用市场排名第三。
【全面性】
城市和业务的覆盖的范围也是我们考察房产APP的一道门槛。
我们先打开三家APP的城市选择:
从切换城市的分类方式就能看出来,因覆盖城市很多,搜房网(房天下)跟安居客都用上了拼音选房,而链家因城市很少,只需简单罗列即可。
搜房网(房天下)覆盖城市多达651个,覆盖范围最广,安居客为500个,两者基本实现了国内主要城市的全覆盖。链家APP只覆盖19个城市,这与链家重线下的业务模式不无关系。
在业务功能上,单从首页UI看,搜房最为丰富,首屏功能图表多达3页30个,但密密麻麻的功能图标,直观感受并不太好。而且这些图标就是将新房、二手房、租房、商业地产、海外地产、装修服务、信息服务拆分,让人有点莫名其妙。这点上,链家与安居客做的比较好,链家是首屏上把功能图标分成了三大类,但是看起来就是8个功能图标,非常清爽。安居客也是把功能整合,分成两个类别,简洁大气。
实际功能上,三者都覆盖了新房、二手房、租房、商业地产、海外地产等主要房产业务。搜房网的装修业务是三者中独有,是一大亮点。而安居客比较讨巧,因为背靠58同城这个国内最大的生活服务方法,在其APP里接入58同城入口,据说安居客的装修频道也即将上线。链家相对更垂直,功能服务最少。
基础功能总结:
安居客★★★★☆:城市覆盖稍逊搜房,功能完善性、实用性最高。
搜房网(房天下)★★★★☆:覆盖城市总数第一,且引入装修服务。
链家★★☆:覆盖城市与搜房、安居客不在一个量级上,难以满足多数城市用户的需求。
【功能性】
评判APP的优劣,除了覆盖的全面性,功能性是更重要的考量指标。用户使用房产APP,获得的主要是两方面:信息和服务。所以这里,我们就看看这三个APP在这两方面的区别。
我们在京东或者淘宝购物,比较在意商品的评论,因为这是重要参考。现在这一功能也被移植到了买房APP上,在新房的频道,链家、搜房网(房天下)、安居客这三方APP上都引入了UGC内容,设有房源的评论功能。
稍有不同的是,链家与搜房网(房天下)设有评星,安居客仅有点评。但是,安居客在用户点评基础上更进一步,增加了“值不值得买”的栏目,以方法方身份对楼盘的位置、户型、配套等详细解析,比用户评价更显专业性。
新房的点评三家都涉及,但对于二手房却出现了分化。可能是房源分散的原因,二手房点评,只有链家设有。不过,这些评论都来自链家经纪人,评论区更像是广告宣传区。
搜房网(房天下)与安居客均没有设立二手房点评功能,不过,安居客在部分城市设立了“小区解读”栏目,邀请小区周边经纪人做点评并审核发布。这些点评从用户需求出发,详细地解析这个小区设施、品质、配套、交通、其他、不足等所有购房者关心的小区情况,较为实用。
根据正常流程,看完这些帮助决策的信息提供,就需要准备咨询和看房了。那么这三方在这个领域里的成绩是什么样的呢?
在看房时,我们有时候会遇到这样的尴尬,你用手机号码向中介咨询房源,以后隔三差五便会有陌生电话向你问候,“哥,买房吗?”。如何让购房者既了解到相关房产信息,还能保护用户隐私,这可是关乎用户体验的大问题。
好在这三家房产APP都设有不泄露手机号的在线交流工具,想要了解房源信息可以在线联系经纪人即时了解。同样,这样的在线交流工具也被搜房网(房天下)、安居客用在新房领域里,除了在线交流工具,还设有免费通话的项目,方便用户。不过链家却只是提供了一个免费咨询的链家网电话号码。
作为线上连接案场的重点——看房团服务,链家APP上也未能提供。搜房网(房天下)和安居客均有看房团的服务。不过,搜房网是会员自发前往某处集合,集中看多个楼盘。而安居客则是将功能细分成大巴看房、专车看房,大巴看房是组织网友一道由大巴车送至案场,专车看房则是网友单人亦可去案场看房。
功能性总结:
安居客★★★★★:“专车看房”、“值不值得买”、“小区解读”这几个代表服务,看得出安居客对于服务上的用心。
搜房网(房天下)★★★★:基本服务都有,但缺乏亮点。
链家★★☆:相比两个老牌房产APP,链家在线上服务还需努力。
【智能性】
智能化体验是房产APP重要的加分项。房产APP的智能性体现在高效率上。用户找房时,因为过多的房源,往往易犯选择困难症,在海量的房源中迷失。如何更快地帮助自己做出正确选择,也是衡量一个买房APP优劣的关键问题。
在这里我们先看下各家找房的形式,搜房网(房天下)点击买二手房,进入后会推荐系列房源,在首页的功能图标中还有一个“帮你找房”的功能,该功能是填写相关信息后,发送给置业顾问,这个服务好处在于私人服务。
此外,点击搜房网(房天下)个人中心的头像边词条,出现“我的房DNA”,里面有用户的个人标签。但奇怪的是,无论点击哪个词条,进入的页面都是同样的,有着同样的楼盘,甚至是同样的房子,琢磨了许久依旧不知是何意义,难不成这只是个噱头?一头雾水。
相比搜房网(房天下),链家功能更纯粹更传统,可能与链家线下门店优势有关,链家APP更像是信息展示方法,看不出太多智能化的迹象。在这个APP上,点击二手房只有简单的房源信息罗列,以及更多的信息选择买房。为您推荐二手房与为您推荐新房,显示的是链家网热门在售房源,价格、位置、户型没有任何规则。
在安居客APP上,智能性体现则比较充分,与搜房网(房天下)类似,安居客在个人中心里也有个人标签。点击进入后是智能找房页面,另外点击任何图标,下方显示房源都是会随之变化的。
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怎么查自己的考生号?
1.前往所在学校的学术事务办公室。那里有您文件的记录。请让老师找出答案。
其次,去高中所在的教育局,因为市档案,教育局有,向工作人员说明入场券丢失了,他们会帮助您。
3.如果您在高中时参加了高中计算机等级考试,查询起来会更方便。您可以直接找到高中所在的计算机考试网页(分数可以保留3年),输入这个名字,和你的名字可能会出现相同的人,但是在整个省里这是相同的名字,你应该可以找到自己的专栏,还有你的高考录取号码。
4.在线搜索:Xuexin.com进入中国高等教育学生信息网(Xuexin.com)或进入高考教育考试局的在线考试系统