泯灭神击,世界战争史上都发生过哪些不可思议的事?
泯灭神击，世界战争史上都发生过哪些不可思议的事？
1949年1月的一天，“东野”召开战后整训回忆，会上吴法宪如坐针毡，最后还是把二纵在沈阳的事给说了出来，并做了深刻的检讨。林帅显得很平静，只是目不转睛地盯着吴法宪，一句话也没说，让吴法宪更为紧张。罗帅听后立刻就冷下脸来说道：“胖子，这么大的事，怎么现在才说？”吴法宪怯生生地答道：“当时，我没敢说！”听完吴法宪的回答后罗帅更生气了，说道：“亏你还是纵队政委，主要就是抓队伍的政治工作，看我怎么收拾你，听后处理吧！”
吴法宪说的这件事发生在沈阳解放后，事情是这样的。
时间回到1948年10月28日，刘震正率领着“东野”二纵开拔，准备与长春过来的一纵汇合后攻取东北重镇沈阳，结束“辽沈战役”。
途中，司令员刘震和政委吴法宪遇到了乘坐绿皮吉普车赶往前线指挥的林帅和罗帅等人。林帅特意停下车，把刘震和吴法宪叫到了身边，嘱咐二人率部抵达沈阳外围后要先切断苏家屯通往鞍山和营口方向的交通，防备敌人有生力量从海路逃跑。
刘震和吴法宪领命后为了能在预定时间赶到战场布置，于是下令急行军，经过两天三夜，二纵准时到达了预定作战区域开始着手布置。
林帅11月1日，对沈阳的作战开始了，二纵三个师首先集中火力拔掉了敌人几处防御工事，打开了突破口。进城后，二纵快速向市中心挺进，先后攻占了铁道西站和市中心和平区。之后二纵又转而进攻东北方向，很快就和一纵与东北独立师在老城和故宫一带会师了。
战斗持续到了第二天，成功解放了沈阳。而二纵的战士在城内停留了一夜，第二天就奉命留下少数官兵看守仓库后出城驻扎在苏家屯一带。
沈阳解放不可思议的事情发生了当时在沈阳城内负责维持秩序的的任务完全交到了卫戍部队手中，虽然说二纵的部分官兵负责看守仓库，但这些官兵其实是没有权利动用仓库内的物资的。这个权利只有当时的沈阳市军管会拥有，主任是陶铸。
但二纵的官兵当时看到仓库内琳琅满目的好东西后一时间红了眼，军用物资他们不敢动，但仓库里还有很多吃穿用度的东西，在当时都是难得一见的好东西，于是二纵的战士开始往外倒腾这些东西。
据知情者透露，当时仅仅是面粉和罐头就堆成了一座小山，全纵六、七万官兵官兵可以说是人人有份，每人分到了一件毛衣或衬衣，有的则分到了一条皮带或一双皮鞋。不仅如此，入关时二纵的战士还拉走了许多！
这事自然是瞒不住的，很快就被身为政委的吴法宪知道了，但事情已经发生了，吴法宪也没有什么太好的办法，只能装作不知道此事。但自己骗自己还可以，这事迟早是要被“东野”领导知道的，所以吴法宪心里还是异常忐忑的。
吴法宪与妻子陈绥圻于是就有了开头那一幕。让人觉得不可思议的是以纪律著称的解放军战士竟然还有这样的黑历史，不过在我看来也不是什么大事，这些物资也是要发给这些为祖国解放事业作出卓越贡献的战士的，只是这样的行为不符合规矩，而且如果传出去对解放军的形象会造成及其不好的影响，所以身为政委的吴法宪肯定是有责任的。
但更让人觉得不可思议的事情就是虽然罗帅让吴法宪等候处理，但最后的处理竟然只是给了吴法宪一个小小的警告，似乎有点太轻了。但仔细想想也觉得无可厚非，吴法宪毕竟是对革命事业做出过突出贡献的革命家，对于他组织和人民是肯定的，而且人非圣贤孰能无过！结合吴法宪后来深刻的检讨，可以看出吴法宪还是很自责的，也认识到了自己的错误，正所谓知错能改就是人民的好领导。
加上“东野”因为人数增长得很快，到处都缺人，而且二纵马上又要南下入关参加解放全国的大计，所以没有对吴法宪作出很严厉的处理也是可以理解的。而且相较于处理，我认为在未来加强对部队纪律方面的建设更有意义，吴法宪也确实用实际行动证明了这一点，在之后解放全国的战斗中，二纵的战士都表现得非常英勇。
吴法宪将军结语这是吴法宪革命生涯中第一次犯错，好在吴法宪及时认识到了自己的错误并作出了深刻的检讨，没有让事情往更坏的方向发展。1955年，吴法宪被授予了中将军衔。可惜后来将军还是走错了路，保外就医后在济南安享晚年。2004年10月17日，将军在济南病逝，享年89岁。
晚年吴法宪为什么会急转直下？
首先，请不要用女士来称呼它，第一它不配，德不配位。第二侮辱了女士的优雅，女士是对优秀优雅有品性有品德女性的尊称， 丑陋恶毒如它，呵呵！
人民的眼睛是雪亮的 ，人在做，不光是天在看，中国人民都在看。一个为了一己私利，罔顾事实、道听途说、罗织事实恶意中伤自己国家，还寡廉鲜耻、不知羞耻、恬不知耻卖祖求荣、卖国求荣的人。你当中国人民都是瞎子、都是傻子吗？你看不到中国有多么人道多么伟大吗？没有对比就没有伤害，没有对比就不会珍惜。看看 看看欧美你一个一个，自诩为文明明主自由的国家，一个一个在病毒面前倒下，不是它们没钱没技术，只是那些政客们，为了一己私利，争权夺利视人命如草芥。
人在做天在看，中国人民也都在看，他们最少也有过九年制义务教育。奉劝不要太恶毒，不要数祖忘本。
事件中的几个当事人如今怎样了？
张家界新娘的瓜总算告一段落，迎来大结局，吃瓜群众看完也可以歇一歇了。
结婚前夜与他人开房，准备穿着婚纱一战，还不想避孕，这样的言论和行为颠覆了公众的认知和价值观。
那么，在全网引发巨大热议的这起事件，最终会迎来什么样的结局呢？
在说结局之前，我们不妨再来回顾一下，发生在这位张家界新娘身上的故事。事情的起因是一段聊天记录：
据说是新娘的情人为了炫耀自己如何如何，在群里散播两人的“打情骂俏”，可没想到的是，很快这样的“甜言蜜语”，就像脱了缰的野马在网络间迅速升温。本该是“忠贞不渝、接受祝福”的新婚，却被新娘“大胆前卫的私生活”，击了个粉碎。
事件在被散播之前，新娘和新郎两边的婚宴分别在9月底和10月初举办了。
还在度蜜月期的新郎，万万也没想到，自己揉着爱妻，憧憬美好未来时，却在一夜之间，成了网络上最大的瓜，引发了全网的围观。
具体是这样一个情况：
在结婚的前一两天，新娘联系上了她之前的一位叫小白龙的好友，这个小白龙呢，应该跟新娘好了很长一段时间了，我们姑且叫他“新娘的男朋友”吧。
在得知了新娘快要结婚的消息后，两人的聊天就开始了，男朋友先是提出看看新娘穿婚纱的样子，接着又问起了新娘他们婚房买在哪里。这一切都像是普通朋友之间的寒暄，但随后的对话画风一转，开始毁三观了，同时也显示出了他们以前的关系肯定非同一般。
这位男朋友开门见山，想在婚礼之前，俩人见个面，开个房间，放纵一下。
而这位新娘也是别具一格，按理说结婚前大家都很忙，哪有闲工夫扯这些没用的，但这位新娘非但没拒绝，还回答非常干脆，说我同意了。
这位男朋友还打趣说，如果不避孕的话，万一你怀孕了怎么办呢？
这位新娘的回答更是暴露出了她内心的不安份，她说听天由命吧，就算怀上了，我也不怕。
大伙们看到这里，肯定会是觉得这个新娘太劲爆了，太喜欢玩大冒险了，男朋友甚至提议让她穿着婚纱过来，这样的话，更有场景代入感。
新娘听完居然说她也有这个意思，想想在结婚前夜，和未婚夫以外的男人睡觉，还自嘲自己“坏透了”。只能说这两位太会玩了，短短几句话就足以说明，他俩已经不是一次两次了，而且对彼此都很满意，所以才会如此放肆和大胆，玩的花样那叫一个花样百出。
这位新娘太儿戏了，对感情和婚姻完全没有责任心，甚至可以说是没有下限地去伤害自己的丈夫。
或许她真的不适合结婚，本来古代潘金莲已经很过分了，没想到世间还有这样开放的新娘，吃瓜群众的三观都要被震碎了。讲完事情的起因之后，我们再来说说该事件的结局。这样的聊天记录被散播了以后，新郎和新娘的朋友都看到了，有朋友开始质疑新娘，你老公这么爱你，你还这么对他，不怕天打雷劈吗？
而刚刚举行完婚礼的新郎，正在享受蜜月期的温情，突然发现，自己给了20万彩礼娶回来的姑娘，居然是如此的不堪。事后，新郎在网上也找到了小白龙，但小白龙一副“自己老婆都看不住，你还有脸来找我”的姿态，既不害怕，甚至还有一些小得意。
新郎也是忍无可忍，不仅和新娘离婚了，还就那位始作俑者的小白龙报了警，称一切等待警方的结果。
事件被散播开后，已经人尽皆知了，新娘的父母协商退还了20万彩礼，新郎母亲更是因为娶到这样的儿媳，被气得住了院。
新娘据说已经在本地呆不下去了，去了外地。而新郎曾是旅行社的经理，认识的人多，亲朋好友刚过来喝了喜酒，媳妇就出了这档子事，显然已经成为大家的笑柄和坊间议论的对象。随后新郎在媒体发布了自己的近况，已经离婚和要回彩礼钱，但网络传播对双方的老人造成了不必要的伤害，希望大家口下留情，适可而止。同时，自己也要重新开始生活，目前是失业状态，生活不易等等，随后开启了直播带货。
而对于这位新郎的适应能力，网络也是褒贬不一：有人说，本来还觉得你可怜，没想到你这么想得开，看来还是低估你了，如果换成我的话，可不好意思趁这被绿的流量来当网红，实在是自叹不如。也有人说，新郎是快刀斩乱麻跟过去说再见，是沉着冷静、有责任有担当、会处事的好男人，希望他在今后的人生道路上，如果能遇到好的姑娘，还是要去大胆勇敢地追求。写在最后如今这一事件也迎来大结局，两人离婚后都开启了新生活。
新娘准备远走他乡，离开伤心地；新郎利用自己的热度开启了直播带货；而那所谓的第三者，如果新郎不加以追究对话，估计是最逍遥快乐的当事人。
其实，新郎新娘是通过介绍认识的，两人并不怎么了解，也可以说是感情不深，甚至可能是在父母的催促下“为了结婚而结婚”。如果婚姻里没有真爱，还是宁缺毋滥，如果都像这样的婚姻，还是不结了好。
最后，之所以张家界新娘会被热议，是因为大家还是觉得婚姻和爱情是美好的，能成为一家人是天大的缘分，应该懂得珍惜和身上的责任，这才是正确的婚姻价值观。
历史上有哪些丧心病狂的事件？
要说丧心病狂，谁能赶得上抗日战争中的日军呢！
南京大屠杀1937年12月13日，中华民国首都南京沦陷，随后侵华日军就在华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫的指挥下于南京及附近地区进行了长达六周且有组织、有计划、有预谋的大屠杀以及奸淫、防火、抢劫等血腥暴行，日军的行为真的是丧心病狂、灭绝人性！（松井石根）
杀人竞赛日军“杀人竞赛”的事情很多人应该都知道，这件事情在我们的中学课本里就有。日军“杀人竞赛”说的是日军第16师团的两个少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下，彼此相约“杀人竞赛”，两人约定在占领南京时，谁先杀满100人谁就为胜者。
他们从句容一直杀到了汤山，向井敏明杀了89人，野田毅杀了78人，因为都没到100，所以两人的“竞赛”继续。
12月10日中午，两人在紫金山下相遇，野田毅说他杀了105人，向井敏明则说他杀了106人，这个时候两人的军刀都已经因为杀人太多而砍缺了口。但是二人居然荒唐的以不能确定究竟是谁先杀到100人，所以这场竞赛不分胜负，然后两人决定重新比赛杀满150人。（向井敏明和野田毅）
更加荒唐的是他们的这些暴行还被日本国内的报纸进行了大肆的报道，这两个灭绝人性的日本屠夫居然被日本国内称之为“皇军的英雄”，真的是荒唐至极，这也说明了日本举国上下当时已经疯狂到了什么样的地步！
大规模屠杀12月15日，已放下武器的中国军警人员共3000余人被集体押解到汉中门外，随后日军使用机枪对这些人员进行了密集射击，绝大部份人当场遇难。即使在机枪下活下来了，也被和死者的尸体一起遭到了焚烧。
当天夜里，已解除武装的中国军人和中国平民共9000余人在鱼雷营被日军屠杀。在宝塔桥一带则有30000余人被屠杀。（日军屠杀平民）
12月16日，日军将在南京安全区中躲避的难民共5000余人押往中山码头，日军用机枪扫射后，将尸体丢入长江以毁尸灭迹。5000余人中仅有两人在丢人长江后通过游泳到了河对岸，从而得以逃生。
12月17日，中国平民3000余人被日军押解到煤炭港下游江边射杀。
12月18日，日军将从南京逃出而被拘禁在幕府山的中国难民共57418人，除了少数已经被饿死或者打死，其余全部被以铅丝捆扎，驱赶到下关草鞋峡，以机枪对人群密集扫射，随后又对倒在血泊中未死而呻吟者以乱刀屠杀。事后日军又将所有的尸骸进行了焚烧，以毁尸灭迹。此外，当天在大方巷难免区内还有4000余人被日军杀害！（草鞋峡遇难同胞纪念碑）
以上只是日军所犯下的几起惨绝人寰的大屠杀，除此以外他们还在南京地区进行了多次的零散屠杀。
据1946年2月中国南京军事法庭查证，日军集体大屠杀共有28案，遇难者达19万人，零散屠杀868案，遇难者达15万人。日军在南京进行了长达六个星期的大屠杀，中国军民遇难者高达30余万人。灭绝人性、丧心病狂已经无法形容这些残忍暴虐的日本军人！
罪有应得日本投降后，参与南京大屠杀的日军指挥官均被逮捕。
南京大屠杀的主要责任人、甲级战犯松井石根被远东国际军事法庭判处绞刑，于12月23日在东京巢鸭监狱伏法。
南京大屠杀的主要责任人、乙级战犯谷寿夫被南京军事法庭于1947年3月10日判处死刑，然而谷寿夫居然不服提出上诉，最后由蒋介石亲自批示维持原判。1947年4月26日谷寿夫被枪毙于南京雨花台。（谷寿夫被押往刑场）
进行“杀人竞赛”的向井敏明和野田毅被南京军事法庭判处死刑，两人于1948年1月28日被押往雨花台刑场执行死刑！
在大多数战犯都得到应有的惩罚的时候，仍然有部分人逃脱了审判。比如说南京大屠杀真正的罪魁祸首朝香宫鸩彦王，他是日本天皇裕仁的叔父。因为当时美国为了有效占领日本，于是决定利用日本人对天皇的尊崇之心，因此没有追究天皇的战争责任，而作为皇族的朝香宫鸩彦王也就没有遭到逮捕起诉，从而逃脱了法律的制裁！
（朝香宫鸩彦王）
还有时任日军第十六师团的中岛今朝吾也是南京大屠杀的罪魁祸首之一，但是他在1945年10月25日日本战败后病死，因此逃脱了南京军事法庭的审判！
日军在南京犯下的滔天罪行是铁证如山，而且大多数战犯在当时也得到了审判并且认罪伏法。然而时至今日，日本国内仍然有部分人不愿意承认他们所犯下的罪行，甚至试图抹杀、掩盖、歪曲这段历史。他们的行为就是对国际正义和人类良知的公然挑战，我们一定要保持高度的警惕！无论何时，我们都要牢记历史，勿忘国耻！洛阳寺庙排名？
第一白马寺
白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
整个寺庙布局规整，风格古朴。佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。
第二灵山寺

灵山寺，原名报忠寺、报恩寺，亦名凤凰寺。在洛阳市西南40公里，今宜阳县城西灵山北麓，背依山崖，面临洛河，坐南朝北，和多数中国佛寺方向迥异。相传周灵王寝葬于此，故名其山为灵山，灵山寺也因此得名。寺内建筑原有山门、前殿、毗卢殿、大雄殿、藏经后楼及左右配殿等。现仅存山门、中佛殿（又名大悲殿）和大雄殿等。
灵山寺依山势而建，座南向北。寺院占地18667.6平方米，寺内有殿亭楼阁近百间，自北而南沿中轴线上有五重建筑，是省级文物保护单位。
灵山寺有四大奇观一直为人称道。
1为寺门向北开，全国绝大多数寺院都是座北向南，而灵山寺却是座南向北；
2为寺院有山门，灵山寺与别寺院不同，独有的城楼式山门；
3为佛像有胡须，在全国也是独有的；
4为寺院与尼姑庵紧连，这在别的地方也是极少见。灵山有被游人称颂八大胜景，即：悬崖垂绣、仙掌石栖、庆去洞布、翠停息机、孤峰远眺、山拟鹫岭、洛溪众环、涧号泉鸣。
闻名数省的灵山庙会，从农历正月底开始，正会日为农历二月初八，持续10天左右，是县境内历史最久的庙会。灵山寺是佛事活动场所，敬有观音菩萨。据说灵山的送子观音非常灵验，赶会群众多为妇女，烧香还愿后，回家时都要多买一张车票，意即带着孩子回家。
第三香山寺
龙门香山寺位于洛阳城南13公里处的香山西坳，紧邻龙门石窟。武则天称帝时重修该寺，并常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝，留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。白居易曾捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振。香山寺已历经1400多年的沧桑，一直以来法音绵延，香火炽盛。如今经过第五次修复后的香山寺整个建筑新旧一体，气势磅礴，与龙门西山石窟隔河相望，与龙门东山石窟，白园并立，香山寺接待中外游客达五万余人，香山寺已成为龙门石窟景区又一处亮丽壮美，光彩夺目的景观！
第四玄奘寺

玄奘寺又名唐僧寺，位于偃师缑氏镇唐僧寺村北，紧傍207国道，玄奘寺始建于北魏，原名灵岩寺，隋大业年间(公元605-618年)幼年的玄奘曾多次到该寺聆听佛法，玄奘取经返回后曾回寺看望僧众，被誉为大德、大善之人，为了弘扬他坚毅卓绝的精神，又改名为“兴善寺",唐太宗曾赐地40顷敕令重修，公元699年武则天自神都洛阳出发，登封中岳，路过该寺，也曾赐金重修，并赐地百顷。后人为表示对玄奘法师的怀念，又改名为唐僧寺。1996年中国佛教协会会长赵朴初老居士拜谒唐僧寺，提议更名为“玄奘寺"并亲题“玄奘寺"匾额。
第五广化寺
广化寺 ，是北魏所建龙门八寺之一。寺前山坡建有石阶，中有五层高大建筑包括高山门、天王殿、伽蓝殿、三藏殿、地藏殿。广化寺坐落在龙门村西的山岗上。
唐朝时，天竺国僧人善无畏来中国传扬佛法，公元724年随唐玄宗来洛，735年圆寂于洛阳大善寺，后迁葬于龙门广化寺。758年，唐肃宗于广化寺为无畏禅师立了行状碑。寺中尚建有无畏师塔等。
为繁荣旅游事业，振兴经济，郊区龙门村党委、村委于1992年投资300万元，在旧寺址上重新恢复广化寺雄姿，于1993年4月“牡丹花会”开门揖客。
新寺为龙门山色锦上添花：混凝土大道由洛龙路直通寺前。垂直高31米的寺前山坡上，砌着199级宽达10米的石阶，衬托得寺院雄伟壮观，气势不凡。寺内建筑全部为仿清式，青瓦红砖，沿中轴线依次为五间大的二层高山门、天王殿、伽蓝殿、三藏殿、地藏殿，统为飞檐高桃的歇山顶，画栋绘梁，古色古香。
第六福先寺

福先寺位于洛阳东花坛东北唐寺门村内，福先寺坐南朝北，背依洛水而面眺邙山，与传统的寺院风格迥异。据有关资料说，始建于唐朝，原址在今郊区瀍河乡塔湾村西头"唐寺崖"处。明朝洛河泛滥，将寺冲毁。洪水过后，乡民将寺中留存的部分遗物北移数里，重建寺院。1922年，重修寺院后，军阀吴佩孚的参谋长张佐民为山门门额题"古唐寺"三字，保留至今。相传，古唐寺原来在洛河边上，垂柳掩映，庙门前就是清波荡漾的洛河，风景十分宜人，吸引得游人如织，香火盛极。寺院门口，有座极高的佛塔，塔高得让人仰看时，脑瓜儿上挂不住帽子。每逢朝日初升，那塔长长的阴影能遮到现在的七里河；夕阳落山，塔影又拉到白马寺。因此，人们习惯上又把这福先寺称为"塔寺"。。
龙马负图寺
龙马负图寺位于洛阳市孟津县会盟镇雷河村，是中华人文始祖伏羲氏的祭祀地，也是河洛文化中“河图”的发现地。该寺因有龙马“负图出于孟河之中”而得名，是中原河洛文化寻根问祖的旅游圣地，也是河洛文化中“河图”的发现地，中国易学文化的发源地，距今已有1600余年。该寺北临黄河，南依邙山，寺前紧邻图河故道，规模宏伟，供殿巍峨，山门峻拔，前有崇邙横卧，后有大河奔涌。
皇觉寺
位于伊川郭寨村，有座以泉水饮誉古今的“皇觉寺”。据《洛阳县志》所载，该寺始建于唐朝开元十年(722年)，因系皇家寺院而得名。原本规模宏大，后屡遭损毁，现仅存伽蓝殿和西厢房。伽蓝殿背依龙门山南麓，殿内原有壁画，现在多已湮灭。顶为硬山式，青砖青瓦，五脊六兽。西厢房已被改造得面目全非。殿前有一直径一米余的砖砌古井，水清且浅，人称水甘无垢。
藏梅寺

藏梅寺本名白云寺，位于河南省洛阳市偃师县顾县乡回龙湾村，因背靠白云山而得名。旧时香火鼎盛，规模宏大，有四层院落，头层为四大天王殿，殿前东壁塑有黄巢坐像，披盔戴甲，气势不凡。藏梅寺位于青龙河谷中，峰峦拱秀，溪流萦回，林木葱郁，幽静秀美。寺中存留古碑数方。
商山寺
坐落在在洛阳西120公里的洛宁县西部山区罗岭乡，“藏”在由8个小山头护卫的少女峰上；历史较为悠久，在白马寺创建的第二年，就修建了这座寺院，可谓历史悠久矣。
商山寺为何紧随白马寺而建呢？这里面有一段历史渊源。年逾七旬的商山寺住持释觉庭介绍说，当初印度高僧用白马驮着经书，一路晓行夜宿，终于来到了中原大地。走过了千山万水，印度高僧曾在数不清的地方歇脚住宿，但当他们来到罗岭后，仍深深地被这个地方所吸引。这里的独特地形，简直是苍天为迎接佛教进入中原而准备的一份厚礼。瞧！在8个山头环绕着的少女峰上，坐落着一座供奉大佛的寺院，就像把佛祖请到莲花宝座上了！
遥想当年，印度高僧或许是由于激动，默默地记下了这一妙处。创建白马寺的第二年，他们就专程来到这里建起了一座寺院，就是如今的商山寺。
从那时起，商山寺与白马寺就有了密切联系，并一直延续至今。1998年、2004年和2005年，白马寺陆续给商山寺赠送了多尊佛像。这些佛像既是商山寺的新景观，也是两座寺院友好关系的证明。
走进历史悠久的商山寺，脚下是古砖铺就的小路，眼前是雕梁画栋的古建筑。不需要考古专家来认定古寺建于哪朝哪代，仅凭所见所闻，就能感受到它的古色古香。
龙潭寺
位于张坞乡岳社村东南的龙潭河东。因寺附近有一面积约60平方米左右的龙潭而得名。以寺院大殿结构造型特点，可推断为金代所建。现存大雄殿、天王殿、东陪殿、僧房等17间。
龙潭寺有四大奇景为人称道：一曰“百里龙井”。为一直径两米左右的石井，难测深浅，传说与百里外的伊河相通，每遇伊河涨水，此泉必有泥沙涌出，因而得名。二曰“千年卧佛”，龙井上行二十余米，便可见溪涧右侧石幔上显出一个卧佛的形象，坦胸露腹，素面朝天，头部微微垫起，左腿盘于右腿之上，显得自然而安详，浑然天成，传说是禅宗祖师达摩的形象。三曰“鼓飞龙凤”，龙潭西侧有数十米高的石瀑悬垂而下，灰、白、绿三色相间，线条流畅，造型生动，似龙飞凤舞，此图中心有两个微微突起的石鼓，以石击之，咚咚做响，据说若敲击合于音律，便可见到龙飞凤舞的奇特景象。四曰“字出石壁”。龙潭东侧的一块石壁上，天然生成一个二尺见方的“佛”字，清晰可见，为青色花岗岩石体上的白色石脉组成，其工整规矩的程度，令人称奇。
观音寺
位于洛阳市汝阳县城东南十多公里的黄屯村南面，圣王台村北坡。又称下寺。北临汝河，东傍板棚河，南依凤凰山，绿树葱郁，景色宜人。观音寺是古代汉族劳动人民智慧的结晶，是研究汉族佛教文化以及历史变迁不可多得的实物资料。
观音寺坐南朝北，前低后高，走进门去，依次可以看到一座硕大的山门，高耸的钟楼，三间大的头殿、二殿、三殿（正佛殿），精致的石砌“一步三空桥”，左右对称的迎旭阁、横霞阁及两孔石窑。东面窑里的石雕佛像，额题是“何须面壁”，两侧挂着“莫向他山借石，还来此地做人”的一副对联，所含禅机耐人寻味。西面窑额题“圣泽日新”，窑内有一股清泉流出，经石桥绕向前院，注入东西汤王池。窟后建有一座高台，上有大汤王殿及东西厢房。台上栽植数株银杏树和“扭筋莲花柏”，游人可在此尽享前人留下的余荫。观音寺中还有汤王池、洗心井等名景，池中或井中的水位无论旱涝，始终如一，堪称一绝。
风穴寺
位于市东南约70公里，今临汝县东北少室山南麓风穴山中。
始建于北魏，后经唐、宋、元、明、清历代重修与扩建。现存主要建筑有天王殿、中佛殿、悬钟阁、藏经阁、七祖塔等。建于唐代的七祖塔是九层方形密檐式砖塔，高约23米。建于宋代的悬钟阁是三檐歇山式，巍峨高耸。中佛殿为金代建筑，面阔、进深均为三间，歇山九脊顶。风穴寺中的所有建筑参差错落，没有明显的中轴线。寺外有塔林数处，保存元以降墓塔115座；另有历代碑刻和元、明、清各代的佛教造像等。寺周群山环抱，古柏葱茏，彩珠帘、大慈泉、玩月台、升仙桥、锦屏风、吴公洞、望州亭等景点也颇引人入胜。唐代岑参、刘禹锡、元稹等，都曾在此留下诗作。现为河南省重点文物保护单位。
