黑暗武士自觉,LOL中角色最帅的是?
黑暗武士自觉，LOL中角色最帅的是？
1、伊泽瑞尔
“在别的游戏里，像我这么装逼的，一般都是主角哦……”，EZ是被官方公认为最帅的英雄，其原型就是这个英雄的设计师（好想说这个设计真不要脸→_→）；
2、盖伦
盖伦在英雄联盟中属于真正的铁血男子型的帅哥，结实的身板，强壮的身躯，让人一看就有种安全感，而且正义感爆棚，有正义感的人不就是最帅的吗？
3、杰斯
杰斯算是英雄联盟中最绅士的一位英雄了吧，优雅而不失风度，不论是身高，体型还是长相，杰斯都算得上是一流的帅哥；
4、格雷福斯
稀疏的胡茬子，霸气的外表，是典型的大叔型英雄，嘴上叼着一根大雪茄，让人见到之后就能感觉到一股莫名的霸气扑面而来；
5、亚索
多才多情的流浪剑士，亚索不仅会一流的剑术，还会吹箫呢，箫声悠扬，走起路来飘逸洒脱，放荡不羁的外形让人着迷。（好像着迷的更适合用来装逼，这大概就是许多托儿索的来源吧~→_→）
一拳超人牛角怪人状态的饿狼究竟有多强？
饿狼是《一拳超人》第二季出现的重要人物，或者可以说是第二季继承了波罗斯遗愿去对抗秃头大魔王的勇士。虽然饿狼目前来看三次挑战琦玉都被轻松打晕，但是毕竟是人形态，后续还有很大的发展空间。
饿狼这名角色很有意思，从漫画中我们看到饿狼是一个血统纯正的人类，小时候饿狼就有一种奇怪的想法，对于英雄总能战胜反派产生了质疑！凭什么最终只能英雄取胜呢？反派也很辛苦的努力修行啊！
于是从小饿狼就励志违反派证明，要做一个打败英雄的“坏人”于是人类饿狼开始了自己的猎杀行动，各路英雄都成了他下手的对象。从A级到S级，饿狼励志打趴下所有S英雄。
不过很显然人类形态下饿狼实力还是很弱，在S英雄中像是警犬，龙卷，银牙这些货真价实的实力派依然能很轻松的打败饿狼，终于在怪人协会篇饿狼成功进化成怪人模式，实力暴涨。
怪人化后的饿狼已经不是S级英雄能应付的灾害，在原作版中，饿狼现实轻易打败黑光，直接让小黑怀疑人生，随后又一脸挫败N名S英雄，连协会台柱龙卷都毫无办法，最终在面对秃头时，饿狼更是一次又一次的进化，和琦玉展开一场大战。
虽然很明显怪人化饿狼不是琦玉的对手，但是在和饿狼打的过程中，埼玉又是认真头槌，又是认真掀桌，各种认真系列足以说明对饿狼的重视。
怪人化后的饿狼实力也是直逼波罗斯，虽然我个人认为怪人饿狼可能打不过波罗斯，但是至少也是波罗斯级别了，是目前出场所有反派中能排进前三的狠人，至少是有实力一个人屠了没有埼玉的英雄协会的狠人。
星爷电影再次回首你哭了吗？
年少时，不懂周星驰喜剧里，隐藏的悲伤。现在，越来越现实的我们，终于读懂了悲剧，却读不懂周星驰电影里的，那些童话了。看到星爷最近的照片，眼泪哗哗的流了下来。
周星驰捐款捐骨髓捐到白发，捐赠3000万地震款。身兼演员、导演、编剧、制作人和商人等多重身份于一身的周星驰，是华语影坛的标志性人物之一，而其卓越的喜剧天赋和表现力更是被誉为中国版“查理·卓别林”。星爷已经老了。他面对流言蜚语，他选择沉默。他不屑于去解释，因为他倾尽一生追求的，只是一句话：我是一个演员。周星驰历经磨难，洗净铅华，也许他一头白发的真正原因真的是：他老了，他累了。
再来回忆周星驰年轻时帅帅的样子。
日本的武士道精神是怎样的？
感谢邀请🙏
武士道一词虽然是在日本江户时代才出现的，但说起武士道的渊源，是可以追溯到古代中国的儒教、日本的神道教和经由朝鲜半岛传入日本的佛教的。日本人在“大化改新”之后或自觉或不自觉的开始逐渐融合这三教的精髓，经过一千多年的实践，终于在江户时代形成了完整的武士道体系，完善了武士道精神。
那么，日本的武士道究竟是怎样的呢？从字义上来解，武士道即指武士阶级在其职业上和日常生活中所必须严格遵守之道。在没有形成武士道之前，堪称日本第一部武士道德规范的由镰仓幕府在1232年（贞永元年）制定公布的《御成败式目》，也称《贞永式目》（式目指法令）已经粗线条的把“忠孝”、“武勇”奉为最高信条了。当时的社会背景是天皇权利受限，日本进入以武家法度、武家规范统治全国时期，在此背景下出炉的《御成败式目》中关于武士阶级部分的法令强调，武士随时要为它们的主人去赴汤蹈火，为了维护武士的尊严与荣誉，武士们在必须赴死时，要选择令人觉得既野蛮又残忍的剖腹自杀方式来结束生命。从此，不成功则成仁的这种所谓的武士气节就这样影响了日本武士近千年。而且，在这漫长的岁月里，武士剖腹也被他们玩出了很多花样，在形式上就有一字腹、二字腹、十字腹等，此外，就连剖腹时机、理由也都有了明确的划分，比如先腹、追腹、论腹、商腹、诘腹、愤腹等等，总之，就是变着法儿和自己的肚子过不去。
到了江户时期，日本社会可以说是进入了长时期的没有战争的太平盛世，如此，作为统治阶级和特权阶级的武士们，其战场拼杀的舞台就转到了日常生活及政务之中，幕府为了维护巩固幕藩体制，就在这样的社会背景下，炮制出了一部专为武士量身定做的理论——“士道论”。士道论提倡武士要“忠孝”、“仁义”、“克己奉公”、“重名誉”、“报恩”、“俭朴”等，而这些却恰恰来源于中国的儒学尤其是当时对日本影响极深的朱子学思想。而后，被称为日本“国民道德的权威，武士道精神之真谛”的制造者山鹿素行也为江户武士制定了一系列的礼法。诸如：“慎视听”、“慎言语”、“节饮食之用”、“明衣服之制”等等，这些同样都是以儒教、神道、佛教为基，更深层次的阐释归纳了武士道精神的细节。不过，从“士道论”和山鹿素行的理论已不难看出，江户时代的武士道已经更注重于规范武士的道德修养了。
江户时期还有一本书被誉为是武士的道德修养书，作者山本常朝，本身就是一位武士。书名《叶隐》，取“隐在树叶后为主君“舍身奉公”之意，意是好意，但怎么都让人感觉有一种在背后阴人的架势，事实上日本人也确实善于偷袭，就怀疑日本武士们当初是不是会错了意而去主攻阴人术了，况且，山本常朝他爹打小儿就教他“武士无食，也要剔牙”，而且据说他也是一直奉父亲言如圣旨的，就更给人一种不靠谱的装逼范儿了。
进入明治时代，在明治32年（ 1899年），新渡户稻造在美国用英语写了一部堪称解读日本民族精神的著作——《武士道》。在书中，新渡户稻造用对比的手法将武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想做了类比，他援引中国儒家道义和王阳明的哲学观点，从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述，层层剖析，向世人立体的展现了日本武士阶级的行为准则及处世哲学，用“武士道”解释了日本崛起的精神原动力。这本书可以说是全面、系统、完整并具发扬性的把传承了千百年来的日本武士道归结成为了一种民族精神的著作。而且，它的影响也绝不止于武士阶级，而是把由武士道发展而来的一种精神信仰灌输给了所有日本人。也因此，古代日本武士身上的这些良好的如忠诚、团队精神、克己等作风，在今天的日本人身上，我们也常常能看到这些美德的体现。
通过以上所述的这些，我们应该能大致了解武士道或曰武士道精神到底是一套怎样的理论了。固然，日本人在二战中干下了无数令人发指的罪行，这与日本武士道的精髓之一就是崇尚对上级、天皇盲目的绝对服从、尽忠不无关系。但是，由此就全面否定武士道精神个人认为是不应取的态度，因为武士道所提倡的义、仁、诚、克己、奉公、名誉等等，许多都是源自我们儒家文化、佛门思想的有益的东西，这些很明显的是不能也不应一概而论的，况且，有些东西不正是我们现在很欠缺的吗？
张纯如有什么贡献？
张纯如的贡献？她让西方民众看清了二战期间日寇的真面目，唤醒了当时西方民众的集体良知！
张纯如吞枪自杀？她因为写《南京大屠杀》这部书时患上了严重的抑郁症！再加上日本右翼势力对她和她的家人的疯狂侮辱和恐吓，让她最终崩溃，饮弹自尽！
1994年，当张纯如在美国第一次看到一张关于“南京大屠杀”的黑白照片，她彻底震惊了，继而恐惧、愤怒、疾声大呼：“为什么所有的英文书籍里，没有一本提及这段历史？他们是不是被蒙蔽了？”
此后，她历时三年，搜遍海内外所有关于那段历史的珍贵档案、照片和个人记录，她哭了！
不小心翻开的历史“几百年前，铁木真征服花剌子模，没有任何一次屠杀超过20万，被西方人一直口诛笔伐至今；帖木儿征服德里之前屠杀了10万人，至今不被原谅；可日本人在南京制造了一场超过30万人的大屠杀，为何西方没有人说一声不公？为何岛上还有那么多人哈日？”--摘自张纯如《南京大屠杀》
张纯如的祖父是抗日国军将领张铁军，其父当年是台大物理系的“状元”， 在她童年时偶尔提及当年南京沦陷日寇铁蹄之下的惨状......但是，那段历史距离她似乎太遥远，让出生在美国的她以为那只是一个恐怖的“故事”。
殊不知，这也为她日后的悲惨命运埋下伏笔！
曾经，张纯如也在西方的各大图书馆多方查询，希望能找到关于那段历史的权威资料，可惜没找到。由此，她认为那段历史只是父辈们“失真”的记忆，直到她无意在一个朋友家里发现那张真实拍摄在1938年的黑白照片！
随着越来越多的照片被发现，越来越多亲历那段历史的日记被挖掘，越来越多从那座梦魇般的城市中活下的人向她讲述......张纯如哭了！
原来，在那短短的几个月里，日本人整整屠杀了30万以上手无寸铁的军人和平民！
原来，在那段不忍回忆的历史里，有数以十万计的妇女被日寇集体凌辱！
原来，任何有良知的历史学家都不应忘记的那段历史，从一开始就被自诩“正义”的西方人故意掩藏起来了！
原来，那段任何人都没有资格代表遇难者原谅的历史，在战争刚刚结束不久，就在西方列强的强压下，被迫遗忘并“原谅”了！
拯救西方的良知对于西方政治家的立场，张纯如不抱希望改变。
但让张纯如感到不可思议的是：整整60年过去了，日本都没有人代表他们的国家或民族公开道歉，哪怕连一个道歉的姿态都没有！
张纯如认为“遗忘历史的人必将重蹈覆辙”，为了警醒世人，唤醒西方的良知，也为了铭记沉淀在血脉里的耻辱，她决定让那段历史大白天下！
历时三载，她先后在耶鲁大学藏书馆找到了被刻意隐藏于此的《拉贝日记》、《魏特琳日记》，找到了大量被其他机构隐藏的珍贵历史照片和个人札记，找到了任何人都无法帮那帮野蛮杀戮者洗白的铁证！
“在收集、写作的过程中，这个只有20多岁的女子经常气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落。她面对的是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史，南京大屠杀是一部酷刑百科全书，这些她都要具体面对，还要叙述出来……”
朋友们记下了张纯如创作过程中令人痛心的一幕！
因为这部书，张纯如患上了严重的抑郁症，中途不得不接受心理干预治疗。可是，这个顽强的华裔女子终于还是完成了这部书，向世人揭露出日寇“集体人性”中最大的恶！
1997年，冲破重重阻碍，《南京大屠杀》一书终于发布了。
西方的历史学家为之震撼，普通民众更是惊得张大了嘴巴，他们不会想到：本以为最残酷的是二战时期的德军，可相比日本兵，他们似乎反而和善了一点！
所以，张纯如接受采访时说：“任谁都可以装作看不见，作为中国人的后裔，我不能！”
抑郁症下的同胞之恨在接受采访的时候，张纯如说：
“作为一个有着华夏血脉的人，我不原谅日本人！他们不仅不忏悔，不反省，反而极力掩盖历史，粉饰当年的侵略暴行，所有试图或曾经包庇他们的人都应感到耻辱！”
在说到“shameless”（耻辱）这个词时，张纯如很激动、很愤怒，连续说了很多遍.......
鲜为人知的是，在张纯如创作完成《南京大屠杀》后，张纯如经常受到在美的日本右翼势力的报复和骚扰！甚至，有人扬言要对她采取极端的手段！
因为不断接到威胁信件和电话，这让她本来就被折磨得千疮百孔的心再也承受不住，不得不住院治疗。
医生确诊她患上了严重的抑郁症，原因是她在创作过程激发了儿童时期的恐怖记忆，再加上女性的同情心理，让她经常进入幻听、幻视的严重病症状态。
经过长期的治疗后，出院之后，她开始变化自己的电话号码和家庭在哪，不敢向外界随便透露家人的信息，惴惴不安，一直活在恐惧里。
1998年，张纯如计划出版日文版《南京大屠杀》，却再次屡屡受到恐吓和威胁。任何试图翻译这部书的日文作家，都受到了疯狂的报复。
为了让更多西方人切身感受到日本人的暴行，2004年，张纯如决定写一部日本俘虏营虐待美国大兵的书。令人痛惜的是，在菲律宾调研期间，被人性之恶再次强烈震撼的张纯如旧病复发，再次入院治疗！
张纯如曾对朋友说：
“必须有人能让西方世界感到切身之痛，激发他们对自己民族和国家的良知，团结起来，让日本对过去的那段历史认罪！向中国人民道歉！”
风中之花凋零2004年10月，尽管经过治疗，张纯如的抑郁症得到了缓解，但没人知道她已经崩溃了。
对家人安危的担忧，对日本大部分人拒不认罪态度的痛恨，对数百万日寇“集体人性”的极度失望，以及西方高层无动于衷的冷漠，让张纯如对这个世界的“人性之善”失去了信心。
终于，2004年11月9日，她留下一个纸条后离开了家，饮弹自尽，时年36岁！
“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。”
从张纯如女士的遗言中，我们可以读出：
她曾经认真、美好、快乐地活着，因为，在没有接触那段历史之前，她一直认为人性是美好的！
可是，当她历经艰辛、甚至付出生命的代价，在捍卫写作的权力、家人的安危和历史的良知过程中，被人性之恶彻底击溃，终于走上一条再也不能回头的路。
世上一切的美好，都经受不起恶的摧残！
张纯如，这个血脉里流淌着华夏基因的女子，用生命捍卫了历史的真相，她不应被遗忘！
张纯如，这个柔弱的魅力女子，也许她不是那么地坚强，不是那么地无畏，但她勇敢、善良且绝不放弃，她值得所有中国人永远铭记！
在这世上，有什么比一边畏惧流泪还一边坚持不放弃更让人感动呢？
