星河道祖,世界各国的天才德国有爱因斯坦?
星河道祖，世界各国的天才德国有爱因斯坦？
天才每个国家都有，但如爱因斯坦者却凤毛麟角，天才各有各的特点，有些是小天才，有些是大天才，天才的范围非常广泛，各行各业都能出天才，比如文学天才、数学天才、物理天才，记忆天才，游戏天才等等。世界上伟大的天才有牛顿，爱因斯坦，有雨果，有霍金，更有雨果、高尔基等。
而在中国，天才虽然不如爱因斯坦那样耀眼，却也是在世界范围内有名。下面做一下盘点：
钱学森，我国伟大的科学家，被称为“火箭之父”，他在中国最需要的时候历经艰辛回国为国家效力，让中国导演、原子弹的发射至少提前了20年。是中国真正的天才。
华罗庚，我国著名的数家家，国际数学大师，数学天才，高斯完整三角和的估计难题、华林和塔里问题改进、一维射影几何基本定理证明、近代数论方法应用研究等，被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一;国际上以华氏命名的数学科研成果有“华氏定理”、 “华氏不等式”“华-王方法”等。
另外，邓稼先，钱三强、苏步青、陈省身、李政道、杨振宁、陈景润、屠呦呦等科学家都是中国天才，还有被称为杂交水稻之父的袁隆平。他们一个个都是著作等身，为国家做出了非常大的贡献。
有什么好的小说推荐吗？
方想修真世界，不错啊！
一如本书名,修真世界,方想写的真的是一个修真世界,据我看书那么多年,玄幻类也看过不少真的没有一本修真写的如同这本一般,像一个真实的世界。这本书出来比较久了,我也是很早一个偶然机会看到,直到更新完结。修真的目的是让人更加强大,难道强大之后只有强者为尊,弱者苟延残喘吗?不是的。方想告诉我们,修真世界也有文明的领导者,各行各业的先驱者,修真世界也可以有报纸,新闻,也可以有电话,当然,在那个世界,这些东西名称不一样,修真世界也需要一个稳定的社会,任何凡人都是人,有自己活着的义务和权利。每个人都有自己的生活,不会莫名其妙一个镇被魔道顺手灭了,不会挥手间天崩地裂。修真是为了努力强大,强大之后难道就随心所欲,肆意妄为吗?肯定不会的,大家都是聪明人,有点智商的都知道,一个完整的社会体系,是很多平凡的普通人组成的。修真世界也有战争,也会有爱情。也会有亲人朋友,修真世界,不是人人都是为了成仙,也许修真可以让自己赚钱养家,也许可以完成梦想,也有很多原因。仙路漫漫,只争朝夕。而我想说,一个世界,一个星球,一个位面,最真实的,是那些为了生活,为了梦想目标而努力的普通人,而不是天天打怪天天下副本,一起床又去挖宝探险明天还要去抓宝宝。呵呵。不谈本书总体剧情文笔细节。只凭这个世界构成框架。给你个赞。
一如既往的方想风格,设定天马行空,引人入胜!而且方想的书一贯是热血的,从头热血到尾,但是热血温馨中又夹杂着小清新,还有一种娓娓道来不疾不徐的感觉。初看这个小说名字我是不大想看这个书的,书名过于平平淡淡了,然而看过之后就知道为什么作者要定这个书名了,不说情节,不说主角,单说本书的世界架构,确实是别出心裁,独树一帜,与众不同,非常奇妙的一个修真的世界,里面有奇妙的人,发生着奇妙的事儿。但是本书有点让人万分惋惜,结尾有些烂尾了,如果不烂尾就是仙草了,总之,粮草以上,值得一看。
这个小说有着完整的世界观,修真,妖,魔,三界独特的灵气科技体系,在主角视角下领略三界的风土人情。小说故事特别有趣,大概说的是主角带领下层修真者,一路辗转,在困难与战争中成长,最终一统三界,世界进入了新时代!这本书最吸引我的就是主角左莫的设定了,性格讨喜,不后宫不嘴炮不脑残,出手干脆,遇事冷静还有一点点小贪财和小幽默,写的还是挺搞笑的,从一个小人物一步一步的成长为一方霸主!
修真世界不同于修仙文中夺宝杀人的风气,而且不像大多数龙傲天型修真小说,看完一本之后发现能记住的配角名字少的可怜。永远是主角大杀四方,再加上毫无特点的性格以及一堆连名字都记不住的后宫,只能说烦。然而本书里头的每个角色都有其独特的味道,诚于剑的韦胜,可爱果敢的小果,巍峨昆仑之魂林谦,狡黠而天真的霞公主,无私守护少爷的阿鬼,每个人都因自己的坚守而强大,没有尔虞我诈,完全就是堂堂正正的修仙文,我看完全书后还有一种怅然若失的感觉,不得不说配角刻画的太好,林谦、韦胜、阿鬼、蒲太多角色让人无法忘怀。期待这类小说,也期待能看到更好的小说。
这本书单女主好评!虽然感情戏很少但和女主有很温情,有友情,有爱情,里头有着各有个性的同伴,热血的打斗,不明觉厉的战阵等等,组合成了我最喜欢的一本的书。时至今日,太多小说都是龙傲天型,看个人认为一本小说好不好,不在于它文笔有多生动,力量体系有多清晰,最重要的是能让读者因其而哭、因其而乐、因其而爽,而这本书做到了这点!
记得最开始看这本书的时候我被小白文毒害的很严重,三少的,天蚕的。那时真是小白横行的时期。正是那时,我寻觅到了这部书,真心喜欢啊!我甚至激动的对朋友说“我找到了自己心目中的修真小说”
一个小小的灵植靠着自己的不断钻研,推上了门派中最好的灵植夫,这便有了基础。
或许有人会反驳我,“这依旧是小白文”,我想说不!这绝不应算做小白,主角是从绝对的基层做起,到最后他都是基层的领袖。
主角很幸运的拥有“蒲”这位导师,他把主角领上了真正的修真道路,注意是修真,不是修仙这两这有极大的区别,修真是追求真,是自由是真理,是拥有,是生存;修仙是求永生,求境界,求道。主角在求真的道路上走的很远,成了
三巨头之一的领袖,最后成就了这个世界最强的团体。可以看到的是主角自始至终都不是最强的一个人,但他却成就了最强的团体。
主角有这独特的人格魅力,有责任心,有团体意识。他很爱钱,但总是缺钱,他的钱大多都用在了自己的兄弟姐妹上,他带人平等,没有绝对的部下,每个人都有机会推翻他,却没人这样做,这便是他人格魅力所在了。他是整个莫云海的信仰,是莫云海的绝对主心骨。
说真的,当你看腻了诸如《斗破苍穹》、《灵域》《我欲封天》、《帝霸》之类的玄幻小说,看一看方想的书,如巛卡徒》、《修真世界》这些的时侯,你会有种耳目一新之感,心灵得到一片净土
什么是孙悟空的本来面目？
众所周知孙悟空是一只石猴，也就是如来佛祖所说的四猴之一的灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
在孙悟空大闹天宫时，如来佛祖面对气势汹汹的大圣说了一番话。
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”从这句话中可知，如来佛祖是知晓孙悟空本来面目的，劝说猴哥皈依佛家，否则就可惜了你的本来面目。
那么到底孙悟空的本来面目是什么呢？这需要我们拨开层层表象去寻找到其最原始的本质。
孙悟空是东胜神洲傲来国花果山上一块仙石孕育而出的。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。这个石猴是仙胞化作石卵而成，可见这个仙胞是探寻孙悟空本来面目的关键。
在孙悟空打到通明殿里，灵霄殿外时，被佐使王灵官拦住，二人棒来鞭往战到一处，正难分难解之时，又来了三十六员雷将把孙悟空围在中间。面对强敌，孙悟空现出了本来面目。
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。原来孙悟空的本来面目就是摩尼珠，圆坨坨、光灼灼，能善也能恶，善时能成佛，恶处能成魔。看到这里，大家是不是觉得这摩尼珠和目前大热的影片《哪吒之魔童降世》里面的混元珠很相似，善的化作灵珠转世为敖丙，恶的化为魔丸转世为哪吒。而这摩尼珠善的为孙悟空，恶的为六耳猕猴，其实本为一体。
这仙石中的仙胞就是这摩尼珠，那么摩尼珠又是什么呢？摩尼珠是佛家至宝，乃佛之舍利变化而成，以益众生。在释迦牟尼佛之前，其实还有过去七佛，也叫原始七佛，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、惧留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、燃灯佛。这摩尼珠应该是除燃灯佛之外其余六佛之中某一佛的舍利所化。
如来佛祖知道孙悟空是摩尼珠，原本就是佛家之人，需要指引他重新回归佛门。
在孙悟空的成长过程中，如来佛祖暗中对他是给予了支持和保护的。孙悟空的授业恩师菩提祖师便是如来佛祖的弟子须菩提尊者。而且在大闹天宫初期时，如来佛祖便派出观音菩萨和惠岸行者探听孙悟空的消息。
菩萨闻言，即命惠岸行者道：“你可快下天宫，到花果山打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功，务必的实回话。”表面上惠岸行者是帮助天庭，实则是在帮助孙悟空，只战了五六十回合就走了，这是惠岸行者和观音菩萨在演戏。
另外天庭里有些人办的事情也很蹊跷，那就是在两次捉拿孙悟空时，最积极的托塔李天王和哪吒。
班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”在第一次捉拿猴王过程中，哪吒和孙悟空虽然打得热闹，却没有伤猴哥一根毫毛，草草就收兵了。在第二次中，天兵天将把七十二洞妖王、独角鬼王等尽数捉了，却连一只猴精都没有捉住。
那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐狢的，更不曾捉着一个猴精。连孙悟空自己都说“况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”
这不很奇怪吗，一只猴子都没捉到，那天兵天将岂不是太辣鸡了，太无能了吧。
而与之相对比的是二郎显圣真君，不仅捉住了孙悟空，而且把花果上的群猴烧杀大半。
这说明托塔李天王和哪吒在这件事上是有猫腻的，是在敷衍玉皇大帝。
说到这里，我们看一下托塔李天王的塔是怎么得来得？
在哪吒闯祸打死蛟龙后，被迫割肉还母、剔骨还父，是如来佛祖用碧藕、荷叶将哪吒复生，哪吒便以佛为父。又因哪吒找李天王复仇，李天王无奈找到如来佛祖，如来以和为贵，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔压制住了哪吒，父子和解。
原来托塔天王和哪吒三太子与佛家的渊源如此的深厚。因此，说父子二人受如来佛祖之委托，暗中保护孙悟空不是不可能。
而作为历经一千七百五十劫的玉皇大帝其实对此是有所察觉的。
却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”正是因为觉察到孙悟空与佛家关系不寻常，玉皇大帝后来便没有动用天庭中更厉害的角色，而是顺水推舟请如来佛祖亲自来拿孙悟空。
而如来佛祖因为晓得孙悟空的本来面目，所以并未要其性命，只是把他压在五行山下，并将他列入取经队伍中。后孙悟空打死由摩尼珠之恶所化之六耳猕猴，二心归一，保护唐僧最终抵达灵山，成就斗战胜佛，完成回归佛家之旅。
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你去过乌兰察布最美的地方是哪里？
2018年7月下旬由北京出发，去山西大同玩了之后，住在乌兰察布，去辉腾希勒草原玩了一天，辉腾希勒的草原一望无际，巨大的风车随风摇动，真是风景无限。比锡林郭勒草原强很多。
黄花沟的景色一般，门票太贵，真心不值。
黄花沟景区很美。
封神榜中的番天印到底有多厉害？
首先说结论：番天印是广成子的随身法宝，其本身威力不凡，以物理撞击为主要攻击方式，可以将山砸出一条路，在对手防御不充分的情况下也可能杀伤人命，但在对手有准备的情况下或者是对手实力较强的情况下杀伤力有限，至于阐教方面会用五方旗来压制番天印，当然一方面是因为防御番天印，但更大的原因在于阐教要绝灭殷商的正嗣，借五方旗其实相当于取得各方的理解认可，并不是说只有此旗才能压制番天印。
《封神演义》中的番天印是广成子的随身法宝，广成子曾用此宝打死了金光圣母、火灵圣母，还打翻过多宝道人，将龟灵圣母打成原形，应该说此宝对截教教众而言还是印象深刻的，但要说此宝多么厉害，其实也不至于，番天印在殷郊手中就基本没有建功，所以不在于番天印法宝的威力，还在于使用法宝的人。
番天印本身的主要攻击方式其实就是物理撞击，威力其实很不凡，殷郊作为一个半路出家的修行人，只修行了二十年就能在吃了豆子后操控番天印将山打出一条路
殷郊下马步行。又闻后面追兵甚急，对天祝曰：“若吾父王还有天下之福，我这一番天印，把此山打一条路径而出，成汤社稷还存。如打不开，吾今休矣！”言罢，把番天印打去。只见响一声，将山打出一条路来。
当然这本身也有应誓的原因在，但番天印的威力也可见一斑，在广成子手中，此宝大放异彩，第一次出手就灭掉了金光圣母
广成子暗将番天印往八卦仙衣底下打将上来，一声响，把镜子打碎了十九面。金光圣母着慌，忙拿两面镜子在手，方欲摇动急发金光来照广成子。早被广成子复祭番天宝印打来，金光圣母躲不及，正中顶门，脑浆迸出。一道灵魂，早进封神台去了。
一位这次的显赫战绩，闻仲在见到番天印再次出现的时候直接吓跑了，但其实这个法宝本身在不击打重要部位的时候基本不致命，如哪吒、杨戬、龟灵圣母、多宝道人，都是在番天印下挺了过来，基本没受大伤害
旁有哪吒，登开风火轮，将火尖枪直取殷郊。轮马相交，来及数合，被殷郊一番天印把哪吒打下风火轮来。
祭番天印打杨戬，杨戬有八九玄功，迎风变化，打不下马来，故此殷郊着忙。
两家未及数合，广成子祭番天印打来。龟灵圣母见此印打来，招架不住，忙现原身，乃是个大乌龟。
话说广成子祭起番天印，多宝道人躲不及，一印正中后心，扑的打了一跌，多宝道人逃回阵中去了。
所以从这几个实际的战例来看，番天印的威力其实没有那么强大，只要 不是被 击打到顶门之类的致命之处，也不至于有殒命之忧，速度快的还是可以躲开的，如广成子就躲开了
师徒二人战未及四五合，殷郊祭番天印打来，广成子着慌，借纵地金光法，逃回西岐至相府。
以上的战例其实充分说明了番天印没有大家想象的那么厉害，至少没有混元金斗、金蛟剪、孔宣的五色神光之类的法宝厉害，但是为什么燃灯却对番天印推崇备至，说出了非五方旗不能应对的话呢？燃灯曰：“番天印利害，除非取了玄都离地焰光旗，西方取了青莲宝色旗。如今止有了玉虚杏黄旗，殷郊如何伏得他？必先去取了此旗方可。”
这当然一方面是因为姜子牙凭借戍己杏黄旗扛住了番天印，还利用打神鞭反败为胜，所以燃灯想当然的以为同等级的五方旗自然是可以制住番天印的，说穿了是推理的结果，更重要的一点是阐教众仙出于维护天道的角度考虑，非要让殷郊丧命于其誓言验证之下，也就是身受犁锄之刑，这就比较困难了，是需要让殷郊身处于一个特定的场景才能实现的，所以才需要大规模的压制性法宝将殷郊驱赶到指定的地点，所以才有了三方借旗之举。
燃灯曰：“事好了。如今正南用离地焰光旗，东方用青莲宝色旗，中央用杏黄戊己旗，西方用素色云界旗，单让北方与殷郊走，方可治之。”
当然从另一方面来说，这是阐教对灭杀殷郊一事的郑重其事，没有别的原因，纣王就两个嫡子，殷洪之前已经死与阴阳镜了，这时候再杀掉殷郊就意味着纣王绝嗣了，这对于成汤王朝而言是一件大事，所以做此事之前是需要各方认可的，所以才借着借旗的理由拜访了老君、西方教和天庭方面，获得了三方认可，才能实施灭杀殷郊的行动，这是殷郊的特殊身份所决定的，不完全是番天印的威力所致。
