风花雪月传说,大理有没有雪山?
风花雪月传说，大理有没有雪山？
大理有雪山，大理苍山就是雪山。
1、苍山是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照。
2、其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。
3、这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米。
4、经夏不消的苍山雪，是素负盛名的“风花雪月”之最。传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了。
5、为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。大理山河壮丽离不开苍山积雪的景观。
女人把自己打扮得很漂亮？
“你买衣服的时候，自己觉得漂亮就买还是别人说了漂亮才买呢？”平时我逛街买衣服喜欢拉上闺蜜一起，然而并非完全让她们为我买什么样的款式作决定，只有我先认为好看了才会打包走。
我觉得只有自己第一眼觉得好看的东西，让自己赏心悦目的才是最好。穿衣打扮也如此，只要自己觉得端庄整洁即可，不会在意别人的看法。很多时候，我们应该在不伤害别人的情况下，要多为自己而活，而不是一味为了让别人开心不停地讨好。
所以在日常生活中，要对自己好一点，让自己永远快乐。特别是女人们，只有自己快乐了，生活才会觉得幸福。
我身边一个女同学，结婚前很爱打扮，每天把自己打扮得花枝招展，追他的男人排成长龙，最后嫁给了一个很不错的男人。婚后做个全职太太，在家带娃做家务，日常从不打扮，每天穿着邋邋遢遢。可以这么说，婚前婚后判若两人。有时候周末我们会一起约三五好友聚餐，也会顺便叫上她。然而每次见到她都穿的很不像样，不说要多漂亮的服饰，起码穿出自己的气质来。
我们几个一起打趣说道：“女人，要多爱自己一点，养成良好的生活习惯，比如注重个人形象。”她却笑着说：“咱们都那么熟了，而且婚都结了，又不用找对方，现在的老公又老夫老妻了，再打扮给谁看？”
我们听完她的话，懵完了。谁规定已婚就没必要再打扮呢？我们人活着，不该总是为讨好别人而活，而是更应该活出自己的样子。
所以要知道平时穿衣打扮是为了让自己心情好，为了让自己变得更自信，而不是只为了讨好别人。这样的想法，都是不够爱自己的表现。
大家都知道结婚后，是很少有机会展示在异性朋友看了，但我们还是要坚持做原来的自己，而且还要变得更好。记得三八节那天，由于疫情时期没有约上朋友，自己一个人自驾户外游。用自拍杆拍了照片发给朋友看。
她们看完后说：“穿那么漂亮跟谁玩啊？”我回答说：“就自己一个人浪。”她们说：“不信，自己一个人你会穿那么漂亮？”我哈哈大笑起来，说：“谁规定一个人就不能打扮，我穿好是给自己带来好心情，无需有人看才穿。”她们惊诧说：“真是浪费表情哦，是我都不想打扮，反正还戴着口罩，看得到你？”我好言好气说：“反正我要爱自己，对自己的形象要永远保持最好。”
其实，相信很多人跟我这些朋友一样，总觉得日常生活中，没必要搞得太庄重，太复杂。然而我觉得，作为一个 女人不管任何时候都要把自己打扮得漂漂亮亮，记得这么做永远是为了自己，而不是为别人而打扮。其实，每天把自己打扮得漂漂亮亮的，还是有很多好处。
下面就具体给大家说说坚持打扮的好处，一起来看看吧！
（一）愉悦自己的心情
大家应该都知道，当自己穿着漂亮的衣服，看着镜子美美的自己，心情都会瞬间好起来，甚至能把所有一切烦恼抛到脑后勺。如果我们每天早上起来，都用心打扮自己，是不是就时刻拥有好心情了呢？
（二）让自己变得更自信
自己打扮得漂亮，不管面对谁，去什么场合，个人内心里总会有一种自信感。因为外在可以给我们增加魅力，也让更多人注意到自己，做事说话都变得很有底气。
（三）增加自己的吸引力
如果您是已婚的女人，那么每天把自己打扮得漂亮，是不是让自己的老公也多增加注意力到你身上呢？有时候还会得到夸赞，增加夫妻之间的感情。试想，如果自己若是每天乱七八糟的黄脸婆，穿得吊儿郎当的样子，肯定少了很多吸引力。最后，希望所有女人们，记住每天都要坚持把自己打扮得体端庄，愉悦自己，做自信的自己，做一个有魅力的女人。
我们经常会看到大街上好多美女，打扮入时，极其性感，好些男人以为她们把自己打扮得那么美，不就是为了引起男人注意，然后等着男人去撩吗？
如果这样想，可能真就错了。有好多女人，本身长相很美，而长得美的女人，从不缺撩她的对象，她们之所以要把自己打扮得那么引人注目，完全是因为女人对美的特有渴望。
没有经验的男人，一看到打扮入时性感的女人，就以为那女人可能比较开放，是为了让男人撩她，她才把自己打扮得那样花枝招展，如果太过自信冒然去撩，往往可能被弄得灰头土脸。
尤其是那些打扮入时性感的中年女人，她们比一般小姑娘更希望引起男人的注意，这主要是因为她们随着年龄的增长，对自己的美貌开始缺乏自信。
之所以还要把自己打扮得那么时尚性感，一方面是她们本身有着强烈的对美的渴望，另一方面她们也是希望通过男人的回头率来证明自己的美貌尚存，找回一份自信。
有经验的老司机，从不会单从一个女人的打扮来判断这个女人是不是希望被人撩，而是通过她的目光、动作、语言等得出综合评分后再决定撩还是不撩？
有些女人很难判断，她可能打扮并不性感，言行也中规中矩，但她的内心却像一团火，随时都有被点燃的可能，这种属于闷骚型的女人，一旦被撩，十有八九能够撩到，而且还能长久保持。
反而是那些看起来比较开放性感，随意性很大的女人，她们可能给你留下很大的想象空间和发挥余地，而一旦进入关键环节，可能就会给你一个模棱两可，甚至当头一盆冷水，让你懵在那儿还不知道是怎么回事。
撩女人需要技巧，也是一项非常考验人智力水平的活儿，可不能凭表面现象就妄下决断，弄不好会弄得非常尴尬。
所以说，“女人心似海深”这句话还是有些道理的，不要凭自我感觉良好就轻易去撩一个漂亮的女人，那样的话，可能会让你很伤自尊。
上天给了女人一双灵巧的手。不光是让你拿来洗衣做饭，还是让你拿来打扮自己的。
01
爱打扮的女人更好运美貌绝对是一个女人最大的资本。一个女人的美貌除了取决于先天的基因外，还有后天的努力。
除了极少数女人天生丽质外，大多数长相都普普通通。
但有些女人却懂得通过打扮来让自己变好看。身材不好，就选择修身的裤子来掩盖这个缺点;个子不高，就学着穿高跟鞋;皮肤不好，就少熬夜，坚持正确的护肤方式。
没有人不喜欢漂亮的东西，不管是对物还是对人。都说女人的内在更重要，但是一个人的外表不好看，谁还有心思来了解你的内在。
爱打扮的女人，不光是漂亮，还是努力的。也会永远更多的好运。
02
爱打扮的女人更顾家有的人会觉得“爱打扮的姑娘更败家”。其实，这种说法是错的。
爱打扮不等于浪费。有的女人懂得挑选物美价廉，性价比高的东西，虽然爱打扮，但其实也没花费太多的钱。
爱打扮的女人，更懂得把家收拾干净。一个女人如果连自己都收拾不好，怎么能把一个家收拾好。一个整天蓬头垢面，衣服上还有油污的女人，家里也多半都是乱糟糟的;而一个会把自己收拾得光鲜亮丽的女人，一定也会把家里收拾干净。
爱打扮的女人，更懂得把家人收拾好。有的时候我们看到一个小孩子穿得很可爱，那么你会发现，他一定有个有品位的妈妈。大多数已婚男人都不会太在意自己的衣着打扮，但如果有个男人每天衣着得体，那么多半是他有一个会打扮的妻子。
一个会打扮的女人，不仅舍得在自己的脸上花心思，也愿意在家庭上费时间。用对待自己外貌的态度，去对待一个家的样子。
03
爱打扮的女人更爱生活当一个女人换了漂亮的衣服，化好妆，看到镜子里的自己更漂亮的时候，心情会变得更好。
一个对生活有追求的女人，一定喜欢把自己打扮得漂漂亮亮的。明明可以多睡10分钟，可偏要早起化妆搭配衣服，明明可以任性吃肉吃辣，可是为了美丽却要忍住。爱打扮看似是一件简单的事情，其实需要持久的毅力。坚持每天把自己打扮漂亮，是为了以明媚的态度面对灰暗的生活。
我佩服那些在黑暗的生活里，还能把日子开出花的女人。当生活不如意的时候，如果一个女人还有心情把自己打扮得好看，那么她一定也有勇气熬过这段艰难的时光。
打扮不仅是女人的权利，也是女人的义务。
一个女人应该把自己打扮得优雅得体，不是为了取悦男人，而是为了给自己一个更好的状态。
世界又冷又灰暗，你要又暖又明亮。
嫦娥和后羿吴刚八戒三人到底是什么关系？
嫦娥法力貌似与普通仙子差不多！但就这样的一位弱女子，不但执掌广寒宫，天蓬因对她几句戏言，被贬下凡间，这说明了嫦娥背景深厚，并不只是后羿前妻，吴刚红颜知己那么简单。
关于猪八戒条被贬下凡的原因，《西游记》有三处明确记载他企图调戏嫦娥，犯下天条。
1：《西游记》第8回：“只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。
2：《西游记》第19回：全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
3：《西游记》第94回：只因蟠桃酒醉，戏弄嫦娥，谪官衔，遭贬临凡
以西游记所记载这三个处来看，猪八戒因冒犯嫦娥被贬，是铁板钉钉的事实。但读完《西游记》全篇后，许多人或许会有疑惑，按身份嫦娥不过是比仙女高一点，论法力嫦娥与众仙子没啥差别。
猪八戒当时身为天宫大帅，执掌十万天兵天将，真要娶嫦娥，估计并非什么难事，而且天宫虽然禁止仙人或者仙女与凡间往来，例如七仙女和董永，但并不禁止天宫众仙的私下交往。
在西游记中，记载了二十八宿之一的奎木狼，和披香殿的仙女交往密切，两人还因此下凡成为了夫妻，不仅在凡间生儿育女，奎木狼为此还13天没去值班。（天宫一天，地上一年），奎木狼不但擅离职守、还私自下凡、与仙女有染，犯下的天条比猪八戒要严重的多，结果，他受到的惩罚很轻，就是给太上老君看炉7天。和奎木狼相比，天蓬只因为喝多了，误创广寒宫，调戏嫦娥未遂，就被贬下界，不觉得很奇怪吗？
猪八戒被贬真相究竟是什么呢？许多研究西游的学者各执一词，但不可否认一点，肯定是因为嫦娥的身份非同一般，所以天宫和玉皇大帝才会如此重视，
玉帝对猪八戒出手也很重，不但命人打了猪八戒2000锤，还直接把他丢下凡间，不管他的投胎成什么，任其自生自灭。
这导致天蓬投错了猪胎，若果其中不是有啥差错，那很可能是故意为之，毕竟严谨著称的天庭，任何事情都要按流程来办理，出一丝差错都是不允许的，泾河龙王就是活生生的案例。
对猪八戒惩罚如此之重，很明显是为了让众仙明白碰嫦娥的后果，以此重这来以儆效尤，杜绝此后再有此类事情发生，玉帝通过这样的手段来给嫦娥一个交待。
细想一下，玉帝作为天庭至尊一言九鼎，为何要如此重视此事？还不是因为嫦娥来历非同一般，连玉帝都要忌惮三分。
嫦娥什么来历？首先看上去柔弱的嫦娥，可不是天宫的普通仙子，她其实是上古大神月宫之主常羲，根据上古奇书《山海经》记载，她是上古天帝俊的妻子，《山海经·大荒西经》记载：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”根据金文和甲骨文记载，古代“羲”和“娥”的发音相近，凭借这段记载，有专家认为常羲（嫦娥）是月亮的母亲。
帝俊是中国神话谱系中的上古一位天帝，山海经《大荒经》《海内经》中多次提到他，帝俊妻子有好几位，其中羲和生下了十日，常羲生下了十二个月，还有娥皇，生下三身之国。
《山海经·大荒南经》载：“有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。”
如果我们把帝俊三位妻子串联起来看看，会发现羲和、常羲、娥皇，是不是和嫦娥很接近，根历史资料记载，汉代以前嫦娥被称为羲娥、姮娥，因为避汉文帝刘恒讳而改称嫦娥。
既然是上古天帝的妻子，那么嫦娥论辈分比玉帝和一些仙人都要大，由此也能推断她在天宫的地位力非一般仙子能比。
为何嫦娥后来成为后羿妻子？汉朝是一个不可思议的朝代，秦汉时期无论是天宫还是人间，都发生了不少的变动，西游记中孙悟空大闹天宫的时间，就是在西汉末年王莽时期，
而西汉初期的文献《淮南子》，也首次记载了嫦娥奔月的神话传说，传说上古人族大巫后羿，用神箭射下了9个太阳，还在西王母哪里求的长生不死之药，这药给了嫦娥保存。没想到嫦娥吞吃了仙药，飞升上了月亮，
《淮南子·览冥训》说：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
经过专家考证，《淮南子》是现存文献最早记载嫦娥奔月的，有可能先秦时期，民间已经流传着嫦娥奔月故事，但是到了汉朝才被广为传颂，逐渐成为了定俗。
也由汉朝开始，上古帝俊的妻子嫦娥，成为了人族大巫后羿的妻子，并且还是因为偷吃了后羿的不死之药，才飞升到了广寒宫。这段记载和《山海经》有很大出入，但这个凄美的神话，去深入民心，由此人们忘却了那个高高在上的帝俊妻子，只是记得广寒宫那位仙子嫦娥。
并且在一段时期内，嫦娥的形象还不是后世那样的娇美仙女，而是以一只蟾蜍的形象出现，这在许多汉朝的墓砖，还有壁画上都有体现。例如《淮南子》提到“姮娥托身于月，是为蟾蜍....“的记载。
蟾蜍和嫦娥有什么关系？为何癞蛤蟆变成了大美女？本来嫦娥与蟾蜍没啥关联，古人在观察月亮的时候，发现月亮上的斑纹，外形很像一只大蟾蜍，在上古时期，古人认为万物皆有灵。而月亮是天空最特别的天体，它和太阳星星不同，它存在着阴晴圆缺，特别月亮和黑夜才出现，因此古人认为月亮拥有一种死而复生的力量。
在屈原的《楚辞·天问》中，就有这样的一个疑问：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”翻译成白话文就是，月亮有啥德行，拥有死而复生的能力？顾菟经常蹲在月亮里面，到位是为了什么？
许多人按字型来看，会认为屈原所说的“顾菟”是指月兔，但是通过专家考证，证明《楚辞·天问》中的“顾菟”指的就是月宫之主蟾蜍。上世纪七十年代，在湖南长沙马王堆墓出土一件西汉帛画中，也证实了西汉初年，人们认为月亮住的不是嫦娥，是一只大蟾蜍。
由此可见蟾蜍和嫦娥本来没啥关系的，只是到了汉代，由于嫦娥奔月的神话，人们把她和蟾蜍联系在一起，
同时也随着当时神话故事的人格化发展，还有就是天文学知识的提高，人们用嫦娥奔月的故事，一方面完美解释了月亮上蟾蜍怎么来的，又把月亮，嫦娥，羲和等联系在一起。
到了东汉时期，估计是民间的知识分子，觉得嫦娥这样的仙子，变成一只大蟾蜍有点 别扭，因此逐渐的把嫦娥抽出来，就此月宫就出现了嫦娥和蟾蜍共存的情况。
东汉末年，随着张道陵建立了道教，嫦娥逐渐成为了一位重要的道家仙子，并且成为了月宫唯一代言人，蟾蜍逐渐的消失于人们的视野，取而代之的就是温顺可爱的月兔。
嫦娥和吴刚又是什么关系？东汉以后，广寒宫除了嫦娥和月兔没有其他仙人，嫦娥要想找个聊天的人都没有，而根据西游记的年代推算，天蓬被赶下凡间的时间，是孙悟空被压五行山后，也就是东汉初年到唐朝李世民，这500年的时间内，
纵观这段时期许多历史典籍，都没有记载吴刚这号人物，例如李白的《把酒问月》“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”吴刚首次登场，是在晚唐时期，他首次出现是在段成式《酉阳杂俎·天咫》中，书中记载当时有个人叫吴刚，因为在修仙的时候有过失，后被被罚到广寒宫去砍桂花树。
广寒宫这棵桂花树有自动愈合功能，吴刚怎么想办法，它都能瞬间愈合，吴刚为了脱身从不敢歇息，但差不多一千多年过去了，依然没听说他把树砍倒了。
关于吴刚被罚到月宫砍桂花树的神话传说版本很多，但其最终的结果，就是吴刚无法砍倒桂花树，成为了广寒宫的一份子，
有了猛男吴刚的加入，顿时让月宫热闹的不少，由此民间把吴刚和嫦娥想到了一块，毕竟两人在同一屋檐下，两个人同是天涯沦落人，当然有着说不完的话题，由此吴刚被人们认为是嫦娥的好邻居和蓝颜知己。
那么两人到底有没有在一块呢？南宋的著名词人辛弃疾曾经写道：“飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留？”专家从典籍中查找，没有发现吴刚和嫦娥是夫妻的相关神话，可见古人还是将两人定义在知己好友而已。
把吴刚和嫦娥当做夫妻，只是近代才出现，这和人们想突破传统，追求自由的爱情，对家庭团圆的向往有极大的关系，多少和人们心中希望嫦娥与吴刚能修成正果的心态有关。
按照西游记的分析，吴刚可能还有一个身份就是纠察灵官，明面上他是被来罚砍树的，其实任务就是保护嫦娥，所以在西游记中，天蓬醉酒悄悄到月宫，正是被神秘的纠察灵官发现，并且立刻通风报信告诉了玉帝，
纠察灵官也就出现过一回，就再也没有被出现了。仔细思量一下，广寒宫可是天宫重地，寻常仙人特别是男的，都会避嫌远离此处，可纠察灵官却恰好的出现，及时把猪八戒和嫦娥的事告诉了玉帝，
导致猪八戒连个逃的机会的没有，直接被困在了广寒宫，面对确凿的事实，猪八戒完全无法推搪，试想一下，什么人会及时知道广寒宫内的动向，又是什么人能布下天罗地网，让天蓬无法脱身。
为何唐朝以后，吴刚会突然的出现在广寒宫内，完全可能他另外一个身份就纠察灵官，玉帝不想再有类似猪八戒闹广寒宫的事情发生，派出纠察灵官乔庄为吴刚，秘密的保护着嫦娥。
由此可见嫦娥的身份极为重要，背景也非常的深厚。1：嫦娥身份是上古天帝帝俊的妻子
2：嫦娥掌管的广寒宫，是天庭的一个重地，是天地运行法则之一，其地位仅此于金乌，但很奇怪这样的一个重地，竟然没天兵天将把守，而且距离天宫有很远，唯一能解释的，这里有大神在镇守，此大神的关系和嫦娥非同一般。
3：嫦娥是月宫之主，被古代认为是月亮精华的人格化身，因此她等同于太阴之气的化身，要知道古人认为天地万物都是有阴阳两气合成的，由此细想一下嫦娥，可不是天宫中跳跳舞，唱唱歌的仙子那么简单，她可是万物都尊重的大神。
4：在西游记和许多民间神话中，都会出现妖族和精怪修炼，都要敬拜月亮，并且在晚上向着月亮吸收日月精华和天地灵气，而大部分的妖族要修炼成功，都要借助月亮提供的能力，这些修炼成仙的妖族也不少，因此玉帝对嫦娥都要忌惮三分。
5：嫦娥掌握着长生不老的秘密，《西游记》孙悟空是为了长生不老才千里迢迢，去拜访名师得到菩提祖师的指点，长生不老又是人类数千年来一直的终极探索，特别是秦始皇和汉武帝，为了长生不老，也是费尽了功夫。
嫦娥一直以来就和长生不老有关，首先是她最早长生不老药的体验者，其次她更掌握了长生不老的秘密，因此数千年来容颜不变，甚至随着时代发展，越来越时尚和漂亮，
更重要的就是玉兔天天在捣药，这也是一个很奇怪的现象，因为天宫太上老君的仙丹已经是出了名的，为何玉兔要天天捣药呢？她捣药何用，只有一个原因，就是为嫦娥的长生不老药配置材料。这个秘方，她也没有告诉玉兔，因此玉兔为了尽快成为太乙上仙，才想到了与唐僧成亲。
综合以上的分析，我们大概能推测出嫦娥的来历和背景，作为上古天帝的妻子之一，本身就拥有一定的神力，并且应该受到部分远古大神的拥戴，她作为月宫之主，不但掌握了万物所需的太阴之气，更重要掌握了月亮的精华，因此她也是万妖成仙重要一环。而更重要的她还掌握了一个天宫的秘密，长生不老药的制作方法，嫦娥在人间，是中国传统文化中“团圆”的象征，古人对爱情的向往，对相思的一个寄托。嫦娥和月宫形成了一个独特的符号，嫦娥不但是美的象征，更是民间对美好愿望的一种体现，也因此猪八戒闹出的幺蛾子后，玉帝不惜重罚猪八戒，为的就是给嫦娥和嫦娥背后的势力一个交待。
洱海历史？
洱海，古称洱河、西洱河，位于云南省大理白族自治州大理市，是云南省第二大淡水湖，中国第七大淡水湖，也是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在，传说因其状似人耳，故名洱海。 洱海具有供水、农灌、发电、调节气候、渔业、航运、旅游七大主要功能，盛产鲤鱼、弓鱼、蟹等十余种水产品，其中以弓鱼最为著名，身形长瘦，鳞细肉鲜，号称"鱼魁"，当地称为“鱼土锅”，是洱海的特产。
唐玄宗李隆基到底有多风流？
唐玄宗李隆基（685——762年），亦称唐明皇。唐玄宗开元年间，社会相对安定，政治清明，经济空前繁荣， 文化昌明，百姓安居乐业，唐王朝进入了花团锦簇、海晏河清的鼎盛时期，后世史家称这一时期为开元盛世。
唐玄宗后期，开始厌倦政事，贪图享乐，变得日益骄奢淫逸，宠信并倚重李林甫等佞臣，终于导致安史之乱爆发，唐朝开始由盛转衰。
唐代最风流好色的皇帝就属唐玄宗李隆基，他一生嗜色如命，阅女无数，光是被史书记载留下姓名的女子，就有一长串。
史载，玄宗的女人见于史书的有：正（结发妻子）妻王皇后、杨皇后、武惠妃、梅妃、杨贵妃（玉环） 、赵丽妃、刘华妃、皇甫德仪、钱淑妃、武贤仪、郭顺仪、高婕妤、柳婕妤、董芳仪、钟美人、卢美人、杜美人、王美人、刘才人、郑才人、陈才人、闫才人、常才人......这么多嫔妃、美女载入史册，在卷帙浩繁的中华历史上也属屈指可数了，唐玄宗李隆基的风流令人叹为观止。
李隆基虽然好色，风流成性，但属于“风流而不下流”一类，他虽然后宫里豢养着佳丽三千，但用情却相对比较专一，一生中虽然是泡在脂粉队里的英豪，但主要情爱是很有限的几个绝色女子，其中他最爱恋、宠幸的就要数杨贵妃了。
唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情故事，经过白居易《长恨歌》的润色加工，成为千古绝唱。而这个浪漫故事以喜剧开头，以悲剧收场。
唐玄宗有名的风流天子。他早先独宠武惠妃，武惠妃却因子丧而英年早逝，她死后，玄宗虽已50多岁，却仍喜好声色，但他眼角甚高，后宫里数千美女一个都看不顺眼，因此抑郁寡欢。
有人告诉他，他的第18子寿王李瑁娶了个妃子，名杨氏，体态丰腴，色艺双绝，堪称人间尤物。唐玄宗好奇心起，召见后，果然是天姿国色，绝世无双，不禁神魂颠倒。
他授意杨氏自己提出要出家作女道士，以此为借口离开寿王李瑁，实际上是入了皇宫。
杨氏入后宫后，为掩人耳目，取了个道号曰“太真”。太真妃称谓即源于此。寿王李瑁的爱妃平白无故被老爹夺了去，却敢怒不敢言，只得强自忍耐。
寿王李瑁的生母是武惠妃，当然亏待不得，唐玄宗就另外为他娶了个美人做妃子，以示安慰。
杨氏本命玉环，其父原是蜀州小官吏，在她年幼时就病逝了。她被送到洛阳叔父家寄养，后长大成人，生的美貌如花，就被叔父献给了寿王。
据记载，她被玄宗纳入后宫时大约已有25岁左右，已经是个完全成熟的美艳少妇了。
杨玉环刚入宫，就大受恩宠，次年便被册封为贵妃。除了天生丽质外，杨贵妃还通音律、擅歌舞，会玩多种乐器，颇有艺术天赋。唐玄宗也是一个有一身艺术细胞的君王， 非常懂得欣赏歌舞、音乐艺术 ，这样一来，两人在一起很有共同语言，更志同道合了。
杨贵妃可不是一个只有一身好皮囊的“大花瓶”，她另一个特点是很有小聪明，善于察言观色，非常会在适当的时侯提出自己的要求，也善于在适当的时侯使使小性子，发发小脾气。她这欲擒故纵的小伎俩，弄得唐玄宗欲罢不能。
史载，杨贵妃入宫后的第3年曾有一次发脾气惹恼了玄宗，被赶出宫去。可就在当天中午，玄宗茶饭不思，就像丢了魂似的，高力士知道缘由，就马上请求迎回贵妃。
当晚贵妃回宫，她一见玄宗就跪地请罪，玄宗立刻就高兴起来。
贵妃要荣宠不衰，单凭自己的姿色和机灵还远远不够。于是很有心计的杨贵妃又将自己的兄弟姐妹引荐给玄宗。她的姊妹都是才貌超群之人，玄宗见后很是赏识，封大姐为韩国夫人，三妹为虢国夫人，八妹为秦国夫人，可随意出入宫禁。她的堂兄杨钊（后改国忠）本是个赌鬼，入宫后做了玄宗陪伴，这厮算赌账奇快精准，玄宗大喜，赞叹说：“好个度支郎” ！不久，这位坐赌台的堂兄就改名杨国忠，被玄宗攫拔为户部度支郎中，掌握了朝廷财政大权。后来他凭裙带关系一路扶摇直上，做到了大唐宰相，权势煊赫，炙手可热。杨贵妃的另外两个堂兄弟也被玄宗招为驸马，得做高官。
封建时代高度集中的权力形成一个规律：谁掌有实权，腐败就从谁那里开始。杨贵妃集万千宠爱于一身，杨氏一族也随之鸡犬升天，开始猛然暴发，于是各种贪腐丑闻就如影随形、不可避免了。开元中后期，卖官鬻爵，党同伐异，中伤构陷，结党营私，全都出自杨氏家族。以至于引发朝野的极大不满。
宰相杨国忠对此很是清楚，他曾对左右心腹说：“我家原本贫寒，因为内宠成为外戚，并因之暴发，将来还不知道会怎样呢”！
杨贵妃毕竟是一女人，只有小聪明而无大智慧，她是否也有杨国忠哪种不祥预感就不得而知了 。
安史之乱爆发后，杨贵妃不知收敛，仍旧恃宠揽权，还劝说唐玄宗打消让位于太子的念头，终于引发众怒，在撤离长安逃往巴蜀途中禁军发生哗变，诛杀杨国忠，还逼迫唐玄宗赐贵妃自缢（有传说被缢死的是一宫女，杨贵妃被人护送逃往日本 ），以平息众怒。杨氏势力被摧垮，玄宗朝实际上也随之结束了。
风流天子唐玄宗的晚年颇为凄惨，皇权已经转移到太子李亨（唐肃宗）手中，身为太上皇的他年迈体衰，宫中也没有一个像杨贵妃那样善解人意的红颜知己。回长安后，他想为杨贵妃隆重迁葬，满朝文武大臣都反对，无奈之下只能让宦官随便改葬了一个地方。据说宦官带回来一个贵妃随身携带的香囊，玄宗睹物伤情，叫画师描绘了一幅贵妃画像，悬在自己的殿堂中，每日痴痴观看。此情此景，正如白居易所写：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 。
唐肃宗宝应元年（762年），风流一生的李隆基病逝于长安神龙殿，享年78岁，葬于泰陵，庙号玄宗。
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