三国之鹰扬辽东,三国时期魏国有哪些战将?
三国之鹰扬辽东，三国时期魏国有哪些战将？
东汉末年，群雄四起。其中涌现出了很多勇冠三军、谋略过人亦或者忠肝义胆的战将。
在三国当中，魏国的实力最为强大，不仅占据了中原地区，原来汉王朝所控制的西域地区也被魏国继承了统治。
因此说起魏国的战将，那真是多如牛毛，我们今天就盘点一下名气大一些的战将。
夏侯惇 曹操的堂弟，勇猛善战，十四岁的时候有人侮辱他的老师，他便把那人杀了。最早曹操征讨黄巾军时就担任了曹操的副将，也是曹操在陈留起兵时最早追随的将领之一。在与吕布交战中被流矢射伤了左眼，依然勇猛作战。是魏国的开国元勋，官至济阴太守、大将军。三国演义中虚构的“拔矢啖睛”
三国志夏侯惇游戏形象
夏侯渊 夏侯惇的族弟，擅长千里奔袭作战，且常常不按套路出牌。他的夫人是曹操的妻妹，曹操当年在家乡惹祸，夏侯渊替他顶了罪责。也是曹操起兵最初追随的将领之一。官渡之战时帮曹操及时督运粮草才缓解了曹军当时的粮食危机。擅长骑兵闪击，多次为曹魏平定重要边疆隘口，曹军中盛传：典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千。官至征西将军，封博昌亭侯，可惜在定军山与刘备上将黄忠交战时战死。央视版三国演义夏侯渊
三国志游戏夏侯渊形象
曹洪 曹操的从弟（古人以共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性为从弟）。曹操征讨董卓时，被董卓部将徐荣击败，曹操慌不择路，坐骑也丢了，这时曹洪把自己的马让给曹操，而他继续抵挡追兵。官渡之战时，曹洪留守大本营，抵挡了张郃、高览的猛烈攻击，为前去偷袭袁绍军粮草重地乌巢的奇兵争取了宝贵时间。在汉中与刘备交战时，上阵亲斩吴兰、任夔（kui），并且逼退张飞和马超。官至骠骑大将军，封乐城侯。央视版三国演义曹洪
曹仁 曹操从祖弟（接上，若不共祖父则为从祖弟）。曹仁不仅善于督领军骑，担任阵前先锋，为曹操征战四方立下汗马功劳，也是一位防御值超高将领，有铁壁将军之称。当年关羽攻打曹军襄樊，曹仁亲自坐镇，关羽用尽浑身解数都没能攻下来，以至于后来关羽被吕蒙偷袭荆州，败走麦城，最后身首异处。官至大将军、大司马、荆州刺史。晚年率兵攻打吴国濡须口，不听谋臣蒋济所劝，兵败吴将朱桓，最后郁郁而终。新三国剧照曹仁
典韦 曹操帐下猛将，相貌魁梧，臂力过人，曾单手举起牙门棋（帝王出巡或将帅出征作为仪仗或标时的大旗），勇冠三军。原来是张邈的部下，张邈被曹操平了之后转投曹操。随曹操征讨吕布时加入敢死队，并且表现英勇，得到曹操重用，成为宿卫。后来张绣背叛曹操，典韦为保护曹操，率领十余近卫与叛军殊死搏斗，典韦用双戟左右搏杀，自己身上也有十余处重创，但依然力战，最终寡不敌众怒目大骂而死。曹操逃出去后听闻典韦死讯伤心欲绝，派人把他的尸体偷了回来，并且厚葬。曹操很想念典韦，便让典韦的儿子典满继续当他的近侍。央视版三国演义典韦剧照
许褚 曹操帐下又一猛将。身高八尺有余（三国时1尺约等于24.2cm，所以许褚是当时1.93m的巨人），膀大腰圆，力大无比。年轻时曾拉着牛尾走了五步，附近的山贼听说后都不敢来他们这里。典韦战死后接替曹操近卫的工作。因为力大如虎，军中都称他为虎侯，号称“虎痴”。曹操平定马超时，曹军要渡河，他让大军先行，自己和百余虎卫断后，马超带数万铁骑来袭，枪林箭雨中为曹操挡箭并划船渡河。后来马超请曹操宴会，意在席间偷袭曹操，曹操只带着许褚前去。马超怀疑这个随从便是许褚，便问曹操的虎侯在哪里，曹操给他指了一下身边怒目而视的许褚，马超便打消了偷袭的念头。而正因马超问起虎侯一事，“虎痴”的威名从此名扬天下，不知道的人以为这就是他的名字。官至武卫将军，封关内侯、万岁亭侯、牟乡侯。许褚漫画形象
张辽 曹魏五子良将之一。原来是吕布的部下，吕布下邳兵败，转投曹操。张辽性格忠厚，勇猛善战，既有谋略，武力值也超高，与关羽还是好友。征乌桓时曹军士气低落，急需援军到来，但是张辽力排众议，请求速战。在他的建议下曹军以迅雷不及掩耳之势击败敌军，张辽斩杀乌桓单于蹋顿，乌桓降者二十余万。合肥之战与吴军交锋，张辽率领八百余骑冲击东吴十万大军，一直杀到了孙权的主帅大旗下，孙权也差点被俘，至此一战，张辽威震江东。三国后期，张辽一直镇守东吴边界，威慑着东吴，在染病期间还击败吴将吕范，同年病逝。官至征东将军、前将军，封晋阳侯，死后谥号刚侯。漫画版张辽形象
乐进 曹魏五子良将之一。曹操当年起兵兵力不足，需要募兵，乐进在阳平郡招募了一千多人，大大补充了曹军兵力上的短缺。之后随曹操南征北战。官渡之战率领五千将士攻击袁绍，并斩袁绍部将淳于琼；而后又率军前往黎阳攻打袁谭、袁尚，并斩其大将严敬。刘备入川后，与关羽对峙与青泥，屡有战功。在后期与张辽、李典驻守在合肥以拒东吴。曹操曾评价：“武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义…”官至右将军，假节（古代使臣的称呼）封广昌亭侯。央视版三国演义剧照 乐进
于禁 曹魏五子良将之一。起初是鲍信的部将，后经王朗引荐，至此追随曹操，南征北战，立下汗马功劳。于禁军纪严明，治军有方。为了维护军法甚至不惜杀掉自己的好友，被曹操盛赞。当年张绣临时反叛，曹军各部都乱成一锅粥，唯有于禁所部军容齐整，且战且退。在官渡之战中，曹操兵力远不如袁绍，但是于禁身先士卒，力战激励将士。于禁带兵军纪严明，缴获的物资从来不会私吞，因此曹操给他的赏赐会比别人多，而他把赏赐的财物都分给了手下，受到了将士的拥戴。后来关羽围攻曹魏襄阳和樊城，并利用水势水淹七军，曹军大败，于禁被俘投降，但是刚加入曹军不久的庞德却抬棺上阵力战关羽，使关羽手臂上的箭伤复发，这次投降也成了于禁一生的耻辱。后期吕蒙攻破荆州，于禁辗转到了东吴，到了晚年才回到魏国，在曹操墓前羞愧得病而死。官至左将军、安远将军，封益寿亭侯，死后谥号历侯。央视版三国演义剧照 于禁
张郃 曹魏五子良将之一。早年曾加入征讨黄巾军起义。后来加入袁绍集团，官渡之战中，被曹洪击败，于是转投曹操。南征北战，屡建战功。张郃性格比较坚韧，在与蜀国交战中，败给张飞，但是此人并没有一蹶不振，而是屡败屡战，可谓生命力极其顽强。曹丕称帝后，先随夏侯尚攻打江陵，并使吴军大败；后随曹真对峙出祁山的诸葛亮，并在街亭一举击败马谡，从而使诸葛亮无奈退兵。在后期与蜀军交战中不幸中箭身亡。张郃带兵相当灵活，擅长布阵以及利用天时地利，诸葛亮去世后蜀军都十分忌惮张郃。官至征西车骑将军，封鄚（mao）侯，死后谥号壮侯。张郃漫画形象
徐晃 曹魏五子良将之一。原来是杨奉的部下，杨奉被曹操击败后转投曹操。随曹操经历了多次重大战役，并功勋卓著，成为曹操的忠实战将。官渡之战中，曹军谋士荀攸以辎重为诱饵，使袁绍军大将文丑部下陷入混乱，徐晃一举带兵击败文丑。关羽包围樊城时，徐晃不仅带兵击退关羽，还连着冲破了关羽的十几道关卡，彻底解决了樊城之围。曹丕称帝时期，和夏侯尚带兵击败了刘封，并夺取了上庸。官至右将军、假节，封阳平侯，病死后谥号为壮侯。央视版三国演义剧照 徐晃
以上均是三国时期魏国有名的战将，当然还有很多还没有提到，正如之前所说，曹魏战将多如牛毛，占尽天时地利人和，如若不是后期司马家的篡位，相信这分分合合的天下也终将会被曹魏统一（事实上也确实是曹魏集团统一了蜀汉和东吴）。
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在我们的印象里，冷兵器的军队是打不过热兵器军队的，清朝就是一个很好的例子，晚清落后的装备面对西方列强的坚船利炮，被虐得体无完肤，丧权辱国。其实清朝曾经也有辉煌的一面，那就是依靠冷兵器打败了装备热兵器的宗主国军队，明王朝的军队，成功入主中原。装备热兵器的明朝军队怎么会输给只靠弓箭、大刀的后金？
明军的失败是有多方面原因的，明军引以为傲的火器部队曾一度在万历朝鲜战争中把十几万的日军送到大海里喂鱼，短短几十年，明军由原来的刀俎变成了砧板上的鱼肉。这个转变与明朝内部落后的生产体制有关，明朝末年党争不断、政治腐败，加剧了体制的腐败。
图1 明代的枪剑 和 万胜佛郎机
明军内部拥有大量的火器不假，但这些火器的质量却非常差，电影《大明劫》里面有一个场景，孙传庭考核火器的使用情况，结果很多铳都发射不出去，且精度也是偏得离谱。明军火器质量差在戚继光时期就存在了，在他自己的《练兵实纪》有记录到明军的火器弹药和枪的口径不匹配，即使弹丸放得进去，点火装置又不好用，效率极低。在戚继光时期的明军的火器就存在如此严重的质量问题，到崇祯时期更是雪上加霜。
明军的科技水平低吗？答案是否定的，在嘉靖年间，广东、四川、辽东等地区都有兵工厂，生产规模化，新式武器也不断开发，现代战争的水雷、机关枪等武器在明朝都有雏形。但生产体制的落后彻底禁锢了明朝的开发能力，尤其是在张居正死后，万历亲政，军工生产一落千丈。明军生产体制部门多，相互制约，比如火力强大的鲁密铳、鹰扬铳炮，各部门为了获得更多的财政拨款，从中获取一些利益，各部门彼此争吵，相互打击、压制，结果这两款武器都不了了之。工匠们因为没有验收部门，得过且过，质量怎么可能好，如果像秦军那样在兵器上刻上工匠的名字，相信明军的火器必然会是上盛的。
图2 佛郎机
明军的落后还体现在人的身上，李如松死后，辽东的军备也日益废弛，这才让努尔哈赤有了可乘之机。明军虽然人数众多，又是实行卫所制度，军事训练松懈，以当时明军的装备水平，最好的野战方式是结阵而战，两翼由骑兵保护。
戚继光早期建立起了一种车阵，这种车阵以“佛郎机”炮为主体，火箭、铳、骑兵为辅的阵型，“佛郎机”是一种后填装炮，射速快，每分钟可以发射5-9次，这套阵型曾打得后蒙和日本毫无还手之力。但这套阵型需要较好的训练水平和兵种的协调，特别是火器兵的训练，但明朝后期的明军的训练水平可以说是鸡肋，军队缺编，训练水平糟糕到一些火器兵连队列和发射号令都不懂，基层指战员战斗经验缺乏，连将帅对阵法也是一脸懵逼，再强大的武器、战术、阵型没有训练保障也只是摆设。
图3 萨尔浒战役
萨尔浒战役开始时，明军中的五千火器兵竟然连枪都没摸过，临时加班加点操练，战役开始时无论是杜松还是马林都没有按照戚继光的战法要求去作战，当时的明军却是一轮齐射之后，用骑兵和后金骑兵对冲，明朝那些骑兵那是后金骑兵的对手，结果就是溃散被歼。
后金军的套路都是主动进攻，明军防守，清除明军的两翼骑兵后，再切断明军的补给，明军粮草不足，被逼放弃营盘出来野战才被歼。如果明军固守，不主动进攻，保护好后勤，后金军是拿明军没办法的。将火器部队和骑兵分开来使用，没有发挥出车阵的威力，在机关枪没出来之前，单靠射速慢的枪很难抵抗大规模的骑兵冲锋，再加上精度差，50米开外完全凭运气，连同时期的西方火绳枪都需要靠排枪和近距离来提高射击精度，这种排队枪毙的阵型也需要极高士兵素质才能完成。
图4 明代的 迅雷炮
明军“缺钱”，明朝末年的税收陷入了一种怪圈，就是朝廷拼命的加税，但朝廷却看不到钱，甚至欠税，一些省份竟然三年未缴税。钱都进了那些地主富商的口袋，土地兼并导致大量农民破产，土地都集中在地主手上，而明朝的士绅优待政策，这些人不交税或少交税，导致了明朝中央财政的危机，也加剧内部混乱状况。缺钱是导致明军缺编、缺训、装备差的主因。
反观后金这边，努尔哈赤一开始的确靠弓箭、大刀吃过明军火器的亏，但努尔哈赤是个厉害的角色，造反之初就开始研究明军的火器，并雇佣汉人工匠提供技术，用大量貂皮换取火药这些资源。到辽沈大战时，已经能很熟练使用火器，到了后期，后金军的火器装备水平与明军相比，有过之而无不及。辽阳大战，明军用大炮猛轰，八旗军居然能与明军对轰，且火力还比明军强，明军的杀手锏部队-----火器部队，只有七人生还，可见八旗的火力之猛。八旗也不是那种原始的骑兵冲锋模式，遇到攻城战，步兵下马作战。
图5 后期经清朝改良的 红夷大炮
明军后期引进的红夷大炮也为八旗做了嫁衣，红夷大炮是一种守城或攻城兵器，笨重、射速慢，明军却用来野战，被后金掠夺过来的汉人工匠王天相制造出，并批量生产，迅速投入到大凌河战役，对明军杀伤极大。
明军最大的失败是在人的身上，战争的决定因素还是人，明军有众多火器，如果兵员训练有素，火器加上其它兵种配合，即使火器次一点，萨尔浒之前也许就没有后金的事了。
文：飞扬
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
古代名将的个人战斗力到底有多强？
五代十国时期，一个武将，在距离城楼两百米的地方，张弓射箭，直接就将城楼上的武将射穿，并钉在城楼之上。
这是一个牛人。那么，比他还牛的人，有没有？
答案是肯定的，有。
据记载，岳飞与之相比，就远非他所能敌。而这还单指弓箭能力，而非他的专属“技能”岳家枪。
是不是很强！那么岳飞到底有多强？
岳飞，一场“朱仙镇大捷”，打得金军落荒而逃，吓到了金军，也吓到了南宋的皇帝赵构；一部《武穆遗书》写尽用兵韬略，成为了各路英雄心中的“至宝”，被金庸先生追崇不已，引来了诸多的武林高手粉墨登场。那么，岳飞的个人战斗力到底有多强呢？为何会受到金庸老先生的青睐呢？
岳飞的惊人战绩宣和六年，岳飞，时年22岁。此时正在跟随魏王韩琦做事，属于默默无闻的无名小卒。三月某日，忽然来了一队兵马包围了韩琦的住处，领军之人叫张超，是一个悍勇之徒，他所带领的是一支四处打劫的流民武装，此时来到此处，正是为了准备上演一出“劫富济贫”的好戏。
攻打这种富家宅院的事情，对于张超本人而言，已经是家常便饭，所以在到达后，就率领着兵众直接蜂拥而来，大有扫平韩家之势。但正在其冲锋的过程中，忽然感觉喉咙一凉，一支快箭从他的喉咙处一飞而过，紧接着就倒地不起，一命呜呼。
跟随之人，看首领倒地，不由得看向射箭之人，只见一年轻人，正在张弓搭箭怒目而视，众人不由得大惊，纷纷后撤，最后竟无一人敢冲向前去，最后四散而逃。而这个青年正是岳飞。
时年，冬天，岳飞受命前往招降流民吉倩，上司给了他一支100人的队伍。一来是为了给他壮威，二来是让他在迫不得已的情况下，实行武力征服。
岳飞在接受命令时，却觉得不必如此。在他看来，招降数百流民而已，就是小事一桩。于是说道：一百人太多，四个人足矣。
上司一听，默默赞许岳飞的胆色，最后同意了岳飞的请求。
就这样，岳飞等五人就来到了流民处，面对近四百名流民，岳飞毫不胆怯，当众宣读了招抚诏书。之后众人摆酒设宴，以示庆祝。
待酒过三旬，流民的首领，提出了心中的疑惑：“倩等既搔动州县，今既受招，恐未免诛戮。”众人担心被招降之后，朝廷会秋后算账，所以趁着酒宴提出了心中的所想。
岳飞于是就再三开导，并再三保证，最后终于说服了一干流民；但就在此时，忽然跳出一人，扑向岳飞，仓促之间，岳飞无法抽出兵器，于是奋而上前，一巴掌就将他扇倒在地，于是，众人皆服。
不久，金军围困东京，岳飞就跟随着大军前往东京“勤王”，结果还没有到达东京，在半道上就巧遇了敌人。双方一见对方军队，都是一惊，随后，只见对方军队之中，有一骁勇武将，提刀拍马冲来，迎面就对岳飞使了一招“刀劈泰山”。
岳飞见对方杀来，于是把刀一横，只听“当”的一声，双方的兵器，均切入到了对方兵器之中；对方没想到，岳飞可以挡住自己的奋力一击，不由吃了一惊，正急欲抽刀再砍，此时岳飞顺势一送，一声惨叫响起，对方武将已经尸首分离。
靖康二年春，岳飞时年二十五岁，敌军犯曹州，岳飞率军前往抵抗，战争爆发后，岳飞勇往直前，一时间杀敌无数，最后，杀得兴起，单枪匹马就闯进了地方阵营，挥舞着四方铁简，大杀四方，如入无人之境，人挡杀人，佛挡杀佛；率众杀得敌军大败，追敌十余里方止。
同年八月，又转战新乡，擒获地方千夫长。随后转战太行山，手持丈八铁枪，单枪匹马阵斩对方将帅黑风大王。
建炎三年，贼首王善、曹成、张用、董彦政、孔彦舟率众五十万来犯，东京被困。众人面对如此大军均胆怯不敢迎敌，适时，岳飞所领兵马仅八百人。岳飞见众人胆怯，不敢应战。
于是，挺身而出说道“贼虽多，不整也，吾为诸君破之！”，带领着手下兵马齐出，岳飞“左挟弓矢，右运铁矛，领数骑横冲其军，贼军果乱”最后大败敌军。（这是书中记载，但想来人数不是是五十万之众，我认为应该是其中的一支部队，但也足显岳飞勇猛）
天生神力岳飞从20岁从军，22岁时就在箭方面展现了惊人的才艺，随后又使用了大刀、长枪、四方铁 简等诸多兵器，不说是十八般兵器样样皆通，但是也相去不远。但我们从这其中，细细品味，其中最突出的，还是岳飞的力气和弓箭。
使用弓箭射杀一个人，在历史上很多武将都可以做到，但是要射穿一个人，恐怕并没有多少人可以做到。但22岁的岳飞就做到了这一点，虽然是射穿了敌人的喉咙，但也足见力量惊人。那么岳飞的力量到底有多大呢？
其实，关于这一点，历史上是有相关记载的，据载，岳飞少年时期，就“天生神力...引弓三百斤，腰弩八石”。
在宋代的时候，按照计量单位计算，一石等于一百二十斤，八石就是九百六十斤。宋代《武经总要》中给弓箭手的标准是这么定的，一石为普通的弓箭手，二石为精英弓箭手，三石就属于精英中的精英，与现代的特种兵类似。
而这对于岳飞而言，还是小菜一碟。按照当时的标准，岳飞绝对是万中无一的“兵王”。
而射穿对方的喉咙，也仅仅是冰山一角。据说在五国十代的时候，有一个神箭手，弓力才两百多斤，就可以射穿，距离两百多米远的敌将身体。那么，岳飞“引弓三百斤，腰弩八石”，能射穿多少呢？由此可见，岳飞的力量绝对是变态中的变态。
但力量大，不见得武艺高强。在历史上有很多力量很大的人，但却没见得都成为了出名的武将，比如战国时期，就非常崇拜举鼎，但是能够举起鼎的，并不一定会成为猛将，而有可能成为“死人”，比如那个举鼎而亡的秦王了。
所以，岳飞的“天生神力”只是他个人战力中的一部分，而更重要的还是岳飞的全面的综合素质，我们从上述的战争中，看出岳飞可以熟练的使用各种兵器，可以说是一个全才的武将，远攻有箭术，近攻有大刀、长刀、长枪、四方铁 简。
那么岳飞如何掌握这么多的呢？岳飞身处北宋末年，那一个乱世，宋朝政府面对的，可不简简单单是北方金国的威胁，同时还要面对各地，烽火四起的农民起义。所以，在那个年代，习武自卫成为了很多年轻人的主流，而岳飞就是其中之一，而且还是一个地地道道的武术爱好者。
而且，从他所使用的兵器看，在他年轻的时候，绝对拜过很多的师傅，不然也不可能在数次战场之中，使用了多样不同的兵器，但是最精通的应该还是所谓的“岳家枪”。
在历史资料中，岳飞到底拜过多少位师傅，已经无迹可寻，但有明确记载的，却是有两位。
据《金陀粹编》中记载，岳飞的师傅之中，有一个人叫周同，在周同去世的时候，岳飞就在其墓前哭泣，岳飞的父亲见到后就问他：“尔所从射者多矣，独奠泣于周同墓，何也？”
岳飞听到后，说道：“飞向者学射于周君，而特与飞厚”，意思就是说，岳飞的众多师傅当中，唯独这个周同待岳飞最好，所以为其之死而悲伤。
显然，从此可以看出，教导岳飞练习箭术的，周同也仅仅是其中一人，那些没有姓名的人还有很多。
另外还有一位有名有姓的师傅，叫陈广，据说“善使枪”，于是在岳飞二十岁那年，由其外公引荐至其门下，学习枪术，不久就枪法大进，“一县无敌”。关于“岳家枪”的由来，应该是在这个基础上进行了一定完善。
总结这上面的记载，多出自于《金陀粹编》一书，作者是南宋时期的岳珂，重要讲述关于岳飞的传记（岳飞后人，存在美化嫌疑），因时间比较近，真实性相对可靠。但其中内容也类似于其他《传记》一样，存在一定偏差，不可全信，也不可不信。
从其中记载来看，岳飞的成长除了谋略之外，其个人战力也是其重要的组成部分，虽然存在夸张的成分，但也不排除岳飞的个人能力，的确比较突出。
左手拿弓右手持枪，冲杀与战场之上，来回冲杀，这已经不是一般人可以具备的，最起码，在宋朝之后，已经是很少出现这么勇猛的将领。
金庸先生，在《射雕英雄传》中，将岳飞的事迹与武侠联系在一起，也不是没有道理，除了推崇其兵法外，其武力也是重要的一部分。可能在金庸的心目中，武侠之外能当王者，唯有岳飞，岳武穆是也。
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三国时期流行什么音乐？
这个题目有些大，又有点儿偏，我试着回答，若答得还可以的话，请您关注点赞啊。
音乐有雅俗之分。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。因传统礼教对音乐的重视，历朝历代都把音乐奉为治国安邦的经典，予以发扬光大。凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇＂雅＂黜＂俗＂者斥为＂郑声＂（郑国音乐）。
王者之乐何为王者之乐，九锡之三“乐悬”即是，当为雅乐。
你道那九锡？一，车马（大辂、戎辂各一。大辂，金车也。戎辂，兵 车也。玄牡二驷，黄马八匹）；二，衣服（衮冕之服，赤舄副焉。衮冕，王者之 服。赤舄，朱履也）；三，乐悬（乐悬，王者之乐也）；四，朱户（居以朱户， 红门也）；五，纳陛（纳陛以登。陛，阶也）；六，虎贲（虎贲三百人，守门之 军也）；七， 钺（ 、钺各一。 ，即斧也。钺，斧属）；八、弓矢（彤弓一，彤矢百。彤，赤色也。玈弓十，玈矢千。玈，黑色也）；九，秬鬯圭瓒（秬鬯一 卣，圭瓒副焉。秬，黑黍也。鬯，香酒，灌地以求神于阴。卣，中樽也。圭瓒， 宗庙祭器，以祀先王也）。
先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。代表人物杜夔，河南郡（今河南洛阳）人，汉灵帝的雅乐郎，三国魏的太乐令、协律都尉擅长音律，善钟律，聪敏过人，丝竹八音，无所不能。杜夔对于因长期战乱而散失的古乐的发掘整理作出了一定的贡献。据《琴史》、《琴议》记载：杜夔最擅长演奏的是《广陵散》，嵇康就是从他的儿子杜猛那里学得此曲的。他所传的旧雅乐四曲《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》和《文王》至晋犹存。
后表子琮降太祖，太祖以夔为军谋祭酒，参太乐事，因令创制雅乐。......夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始也。
荀勗（？～289），中国魏晋间乐律学家。字公曾，颍阳(今河南许昌)人。初仕魏，历任魏大将军曹爽掾，迁中书通事郎；曹爽被诛，不畏牵连之罪前往吊之。入晋为中书监，加侍中，旋进位光禄大夫，领秘书监，官至尚书令。荀勗掌乐事，他的乐律学成就有两个方面：一在古代尺度的考古研究，从而制定律尺；一在笛律的创制，并解决了“管口校正”问题，成为古代声学史上的创举。
左延年，以能创新曲得宠，多改旧曲，后为协律中郎将。他精通音律，善为郑声。
谬袭，通晓音律，曾改汉乐府十二曲为魏鼓吹曲。
场景音乐荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐，乐备，表欲庭观之，夔谏曰：“今将军号【不】为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！”表纳其言而止。
在荆州刘表那里，刘表请杜夔创作帝王郊庙朝会的雅乐。创作后，刘表想在宫廷里欣赏欣赏，杜夔说：皇帝的雅乐，在这欣赏，不太好吧——他的潜台词是，你刘表不是皇帝，听皇帝的雅乐不太合适。
玄德酒酣，顾庞统曰：“今日之会，可为乐乎？”庞统曰：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”玄德曰：“吾闻昔日武王伐纣，作乐象功，此亦非仁者之兵欤？汝言何不合道理？可速退！”庞统大笑而起。左右亦扶玄德入后堂。
在入川时，庞统也劝谏过刘备。
各地音乐各地曲风、曲调不同，各有所爱，但也有“乐不思蜀”的。
昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官感伤，独后主有喜色。昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，昭谓贾充曰：“人之无情乃至于此！虽使诸葛孔明在，亦不能辅之久全， 何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
家乐家乐只属于贵族、官宦，不是官方的教坊，也不属于雅乐。
允拜谢。堂中点上画烛， 止留女使进酒供食。允曰：“教坊之乐，不足供奉；偶有家伎，敢使承应。”卓曰：“甚妙。”允教放下帘栊，笙簧缭绕，簇捧貂蝉舞于帘外。
黄门张当，谄事曹爽，私选先帝侍妾七八人，送入府中；爽又选善歌舞良家子女三四十人，为家乐。
三国时期，随着社会的发展变化，出现了一些具有时代特征的音乐作品及代表时代特色、标志着当时音乐发展水平的音乐家及其理论。我们先说器乐，再说声乐。
古琴，代表作：《胡笳十八拍》、《广陵散》蔡琰（字文姬），是东汉末著名文学家、音乐家、书法家蔡邕的女儿。自幼受到良好的家庭环境熏陶，“博学有才辩，又妙于音律”。蔡琰一生极其悲惨，最初随带罪的父亲辗转流浪，后嫁给卫仲道，不久，丈夫死去，蔡琰又无子归宁。这时，战乱频仍，约在献帝兴平二年(195年)，被董卓部下俘虏至南匈奴，嫁给左贤王，留在那里十二年之久，并生育两个儿子。曹操统一北方后，局势相对稳定，便派遣使节用金璧将蔡琰赎回，然后又嫁给董祀。这种极端痛苦的生活使她饱受人间磨难，她便把自己的这种特殊感受写成了长篇诗作《胡笳十八拍》，一章为一拍，共十八章，故有此名。
她是把南北风格溶为一体而创作出来的同名琴曲，是我国音乐史上一首杰出的古典名曲。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。它以十分感人的乐调诉说了蔡琰一生的悲惨遭遇，反映了战乱给人民带来的深重灾难，抒写了她对祖国、对故士的深沉思念及骨肉离别的痛苦感情。
原来操素与蔡邕相善。先时其女蔡琰，乃卫仲道之妻；后被北方掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流入中原。操深怜之，使人持千金入北方赎之。左贤王惧操之势，送蔡琰还汉。操乃以琰配与董祀为妻。
嵇康，字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，世称“嵇中散”，竹林七贤之一。他极力反对名教思想，崇尚老庄，“学不师受，博览无不该通”，可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。嵇康的《琴赋》主要表现了嵇康对琴和音乐的理解，同时也反映了嵇康与儒家传统思想相左的看法，《声无哀乐论》更是他对儒家“音乐治世”思想直接而集中的批判。“嵇叔夜尝采药山泽，遇之于山，冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴，而五声和”，为反抗司马氏的黑暗统治，他经常逃入山林，与竹林七贤相与邀游。
《广陵散》是古代一首大型琴曲，一般认为它反映的是《聂政刺韩王》的故事，乐谱全曲共有45个乐段，旋律激昂、慷慨，是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。虽有三千多名太学生集体请愿，司马昭依然坚持要处死嵇康。嵇康临刑索弹《广陵散》，此曲此后名声大振。
蔡邕精通音律。传说有两大乐器与蔡邕有关，一是焦尾琴，一是柯亭笛。焦尾琴，是他听声音，把一块桐木从火里扒拉出来，制作而成的。柯亭笛，是他拆柯亭时，用第十六根竹子制成的。董卓执掌朝政时，搞宴会都会请蔡邕先鼓琴，再主持。
嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。
阮籍，政治上很保守谨慎，所以常年隐居山林，终日弹琴长啸，创作著名古琴曲《酒狂》，是“正始之音”的代表。
除了“抚琴退司马”的诸葛亮，水镜先生、阮瞻也算是古琴高手。
当然，还必须有周瑜，人家都被写入诗中传颂了。
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
琵琶（阮咸）阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，在音律造诣不逊荀勖，遭嫉被贬为始平太守。阮咸妙解音律，善弹琵琶。“阮咸”这一乐器也是因其得名。 时号“妙达八音”，有“神解”之誉。存世的作品有《律议》、《与姑书》。
鼓乐，代表作：《渔阳鼓》来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。旧吏云：“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》。音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。
至于古人唱什么？
唱诗，诗是用来吟唱的，正所谓”歌以咏志“；
唱民谣，而且很多童谣还是政治预言和谶语。
于是，在穷途末路，徒唤奈何的少帝、唐妃悲恸作歌：
儒催逼帝，帝曰：“容我与太后作别。”乃大恸而作歌，其歌曰：天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！
唐妃亦作歌曰： 皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲！
于是，在宴长江时，霸气十足的曹操会横槊而歌：
时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、 擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎 如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。
于是，在群英会上，风流倜傥的周瑜会舞剑作歌：
瑜复携干入帐，会诸将再饮；因指诸将曰：“此皆江东之英杰。今日此会， 可名‘群英会’。”饮至天晚，点上灯烛，瑜自起舞剑作歌。歌曰： 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！
于是，欲投明主的徐庶会街衢长歌:
玄德回马入城，忽见市上一人，葛巾布袍，皂绦乌履，长歌而来。歌曰：天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。
于是，待价而沽的石广元、 孟公威会在村舍酒肆击节而歌：
将近茅庐，忽闻路傍酒店中有人作歌。玄德立马听之。其歌曰：壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见：东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见：高阳酒徒起草中，长楫 芒砀“隆准公”；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？
歌罢，又有一人击桌而歌。其歌曰： 吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载；桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍， 又见妖虹降玉堂；群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬，吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒；独善其身尽日安，何须千古名不朽！
于是，诸葛均会抱膝而歌，颇有孔明唱梁甫吟的风范：
玄德正看间，忽闻吟咏之 声，乃立于门侧窥之，见草堂之上，一少年拥炉抱膝，歌曰： 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
于是，被曹操赶入乐工之列的“建安七子”阮瑀会抚弦《琴歌》：
弈弈天门开，大魏应期运。青盖巡九州，在西东人怨。 士为知已死，女为悦者玩。恩义苟敷畅，他人焉能乱。
于是，农夫会荷锄而歌：
次日，玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐 居，高眠卧不足！
貂蝉唱什么不知道，道具不是槊、剑等利器，而是檀板。
卓见貂蝉颜色美丽，便问：“此女何人？”允曰：“歌伎貂蝉也。”卓曰：“能唱否？”允命貂蝉执檀板低讴一 曲。
而孟获他们那里唱什么也不知道，拍拍手高兴就好了。
孟获大喜，遂设席相待杨锋父子。酒至半酣，锋曰：“军中少乐，吾随军有蛮姑，善舞刀牌，以助一 笑。”获忻然从之。须臾，数十蛮姑，皆披发跣足，从帐外舞跳而入，群蛮拍手以歌和之。
童谣
除了诗歌，童谣也是被传唱的：
是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”歌声悲切。卓问李肃曰：“童谣主何吉凶？”肃曰：“亦只是言刘氏灭、董氏兴之意。”先使人将段珪首级往京师号令，另换好马与帝及陈留王骑坐，簇帝还京。先是洛阳小儿谣曰：“帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。”至此果应其谶。先是东南有童谣云： 一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通， 蜀道通时只有龙。近日街市童谣曰：西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。臣思此言‘西头一个汉’，乃应高祖旺于西都 长安，传一十二帝；‘东头一个汉’，乃应光武旺于东都洛阳，今亦传一十二 帝。天运合回。丞相迁回长安，方可无虞。”水镜曰：“公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣曰：‘八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。’此谣始于建安初：建安八年，刘景升丧却前妻，便生家乱，此所谓‘始欲衰’也；‘无孑遗’者，不久则景升将逝， 文武零落无孑遗矣；‘天命有归’，‘龙向天飞’，盖应在将军也。”孔明曰：“吾闻江南小儿谣言云：‘伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。’公等于陆地但能伏路把关；周公瑾但堪水战， 不能陆战耳。”璋问之，周曰：“某夜观 乾象，见群星聚于蜀郡；其大星光如皓月，乃帝王之象也。况一载之前，小儿谣云：‘若要吃新饭，须待先主来。’此乃预兆。不可逆天道。”且童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居！”此足明民心与天意也。闻新野之人歌曰‘新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足。’总之，上至帝王将相，下至贩夫走卒，士农工商、老叟顽童，皆有歌者，只是心情、志向和韵味大有不同，古往今来，莫不如此。
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假如有机会举办一个三国人物K歌大会？
好像是契克夫说的，”如果生活中没有了歌声，就像世界上没有了太阳”，古今中外皆如此。三国时期，英才辈出。本文挑出的歌者，皆有出处，希望他们能够带来精彩的演出。
蔡琰《一剪梅》、《梅花三弄》、《阳关三叠》VS 费玉清《 胡笳十八拍》先时其女蔡琰，乃卫仲道之妻；后被北方掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流入中原。
蔡文姬“妙于音律”，《胡笳十八拍》虽好，过于撕裂肝肠。历经塞北风雪，还是来曲《一剪梅》吧
真情像草原广阔，层层风雨不能阻隔，总有云开日出时候，万丈阳光照耀你我。真情像梅花开过，冷冷冰雪不能掩没，就在最冷枝头绽放。看见春天走向你我，雪花飘飘北风萧萧，天地一片苍茫。一剪寒梅傲立雪中，只为伊人飘香。爱我所爱无怨无悔 此情长留心间。隆中农夫《春天里》V 旭日阳刚《农歌》记得回荡在卧龙岗郊野是这样的旋律：
遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！
隆中农夫不妨放下锄头，来一曲《春天里》：
还记得许多年前的春天，那时的我还没剪去长发，没有信用卡，没有她，没有24小时热水的家，可当初的我是那么快乐，虽然只有一把破木吉他，在街上、在桥下，在田野中，唱着那无人问津的歌谣。如果有一天，我老无所依，请把我埋在，这春天里......曹操《滚滚长江东逝水》、《等待》 VS 杨洪基、韩磊《短歌行》记得在宴长江时，曹操横槊而歌：
时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、 擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎 如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。此景，曹丞相不妨来曲杨洪基老师的代表作《滚滚长江东逝水》，一样气势磅礴。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。既然求才若渴，来首韩磊老师的《等待》，颇应景。韩磊的《向天再五百年》也是不错的，可以让曹丞相演绎。
我为什么还在等待，我不知道为何仍这样痴情。明知辉煌过后是黯淡，仍期待着把一切从头来过。我们既然曾经拥有，我的爱就不想停顿。每个梦里都有你的梦，共同期待一个永恒的春天。周瑜《男儿当自强》VS 林子祥《剑歌》记得群英会上，周瑜舞剑作歌：
饮至天晚，点上灯烛，瑜自起舞剑作歌。歌曰： 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！此时，酒酣面热，周都督不妨来首林子祥的《男儿当自强》。
傲气傲笑万重浪，热血热胜红日光。胆似铁打骨似精钢，胸襟百千丈眼光万里长。誓奋发自强做好汉，做个好汉子每天要自强，热血男子热胜红日光，让海天为我聚能量，去开天辟地为我理想去闯。看 碧波高涨，又看碧空广阔浩气扬。既是男儿当自强，昂步挺胸大家作栋梁做好汉，用我百点热耀出千分光......嵇康《沧海一声笑》VS 黄霑《广陵散》魏晋奇才嵇康，世称“嵇中散”，精于笛，妙于琴，还善于音律。《广陵散》戈矛杀伐、慷慨激昂。
不如和黄霑、徐克、罗大佑合奏，来曲《沧海一声笑》，“
沧海笑，滔滔两岸潮。浮沉随浪记今朝，苍天笑，纷纷世上潮。谁负谁胜出 天知晓。江山笑，烟雨遥，涛浪淘尽 红尘俗世知多少？清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩了一襟晚照。苍生笑，不再寂寥，豪情仍在痴痴笑笑汉少帝、唐妃《红日》 VS 李克勤《悲歌》在穷途末路，徒唤奈何的少帝、唐妃悲恸作歌：
儒催逼帝，帝曰：“容我与太后作别。”乃大恸而作歌，其歌曰：天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！
唐妃亦作歌曰： 皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲！
此时，为时已晚，不如来首李克勤的《红日》，记得来世再莫入末代帝王家：
命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算恐吓着你，做人没趣味 别流泪心酸更不应舍弃，我愿能一生永远陪伴你 一生之中兜兜转转 那会看清楚 彷徨时我也试过独坐一角像是没协助 在某年 那幼小的我 跌倒过几多几多落泪在雨夜滂沱 一生之中弯弯曲曲我也要走过 从何时有你有你伴我给我热烈地拍和 像红日之火 燃点真的我 结伴行 千山也定能踏过 让晚风 轻轻吹过 伴送着清幽花香像是在祝福你我 让晚星 轻轻闪过 闪出你每个希冀如浪花 快要沾湿我徐庶《雾里看花》 VS 那英 《访贤歌》欲投明主的徐庶，街衢长歌:
玄德回马入城，忽见市上一人，葛巾布袍，皂绦乌履，长歌而来。歌曰：天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。
这么近，都不认识，还是和那英老师一起唱《雾里看花》吧
雾里看花 水中望月 你能分辩 这变幻莫测的世界涛走云飞 花开花谢 你能把握 这摇曳多姿的季节烦恼最是无情夜 笑语欢颜难道说那就是亲热温存未必就是体贴你知哪句是真 哪句是假哪一句是情丝凝结借我 借我一双慧眼吧让我把这纷扰 看个清清楚楚明明白白 真真切切石广元、孟公威《新长征路上的摇滚》VS 崔健石广元、 孟公威村舍酒肆，击节而歌：
将近茅庐，忽闻路傍酒店中有人作歌。玄德立马听之。其歌曰：壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见：东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见：高阳酒徒起草中，长楫 芒砀“隆准公”；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？
歌罢，又有一人击桌而歌。其歌曰： 吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载；桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍， 又见妖虹降玉堂；群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬，吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒；独善其身尽日安，何须千古名不朽！
叙说得都是陈年往事，老两位还是跟着崔健老师动起来，唱首《新长征路上的摇滚》
听说过 没见过 两万五千里，有的说 没的做 怎知不容易。埋着头 向前走 寻找我自己，走过来 走过去 没有根据地想什么 做什么 是步枪和小米，道理多 总是说 是大炮轰炸机汗也流 泪也落 心中不服气，藏一藏 躲一躲 心说别着急......问问天 问问地 还有多少里，求求风 求求雨 快离我远去山也多 水也多 分不清东西，人也多 嘴也多 讲不清道理怎样说 怎样做 才真正是自己，怎样歌 怎样唱 这心中才得意一边走 一边想 雪山和草地，一边走 一边唱 领袖毛主席诸葛均 《选择》VS 叶倩文《凤栖梧》诸葛均在草庐中抱膝而歌：
玄德正看间，忽闻吟咏之 声，乃立于门侧窥之，见草堂之上，一少年拥炉抱膝，歌曰： 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
贤士都躲起来了，待价而沽，欲寻明主，还在双向选择，莫入就来首《选择》，祝他们合作愉快：
（男）风起的日子笑看落花（女）雪舞的时节举杯向月（男）这样的心情（女）这样的路（合）我们一起走过 希望你能爱我到地老到天荒 希望你能陪我到海角到天涯就算一切从来我也不会改变决定 我选择了你你选择了我喔我一定会爱你到地久到天长 我一定会陪你到海枯到石烂就算回到从前这仍是我唯一决定 我选择了你你选择了我这是我们的选阮瑀 《小苹果》VS 筷子兄弟 《琴歌》被曹操赶入乐工之列的“建安七子”阮瑀抚弦《琴歌》：
弈弈天门开，大魏应期运。青盖巡九州，在西东人怨。 士为知已死，女为悦者玩。恩义苟敷畅，他人焉能乱。
还啥”士为知己者死，女为悦己者容“，索性直接上通俗版：
摘下星星送给你 拽下月亮送给你 让太阳每天为你升起 变成蜡烛燃烧自己 只为照亮你把我一切都献给你，只要你欢喜 你让我每个明天都 变得有意义生命虽短爱你永远 不离不弃 你是我的小呀小苹果儿 怎么爱你都不嫌多红红的小脸儿温暖我的心窝长安小儿、貂蝉、孟获《中国话》VS SHE《长安童谣》是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”歌声悲切。卓曰：“能唱否？”允命貂蝉执檀板低讴一 曲。酒至半酣，锋曰：“军中少乐，吾随军有蛮姑，善舞刀牌，以助一 笑。”获忻然从之。须臾，数十蛮姑，皆披发跣足，从帐外舞跳而入，群蛮拍手以歌和之。汉字太玄妙，还可以搞拆字游戏，不若就以汉字为题，让长安小儿唱唱《中国话》，貂蝉打板，孟获拍手就好
多少年我们苦练，英文发音和文法。这几年换他们卷着舌头，学平上去入的变化，
平平仄仄平平仄。好聪明的中国人，好优美的中国话。世界都在学中国话，孔夫子的话，越来越国际化。全世界都在讲中国话，我们说的话，让世界都认真听话。
张飞 VS 刘欢 《好汉歌》要说嗓子好，谁要好不过张三爷。
飞乃厉声大喝曰：“我 乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。突然想起《好汉歌》还是最适合张三将军
大河向东流哇 天上的星星参北斗哇 嘿嘿 参北斗哇 生死之交一碗酒哇 说走咱就走哇 你有我有全都有哇 嘿嘿 全都有哇 水里火里不回头哇 路见不平一声吼哇 该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇古今人物谁的作品好，谁的演出效果好，比过才知道，您说呢？或者说您有啥曲目和人选推荐呢？
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