八闽游游戏大厅,你知道古人喝酒猜拳口中喊的什么吗?
八闽游游戏大厅，你知道古人喝酒猜拳口中喊的什么吗？
古代人们物质相对比较匮乏，缺少基本的娱乐项目，只能根据自己的思想来选择好玩的游戏，那么这些游戏很多是给予文字意义领域的，下面给大家盘点一下古代人们的娱乐游戏项目。
行酒令
哪个地方更值得去旅游？
去福建不要总去厦门了！
西街、樟脚村、永宁古镇、云水谣、惠安、东山岛、大金湖、古山重、五夫镇……
这才是福建最值得去的15个地方！
有机会一定要去走走，感受最美的福建！
爱旅行的朋友们码住走起吧！
1. 西街（泉州市）
西街，这里最能了解到泉州的文化氛围。所谓地下看西安，地上看泉州，就要来西街。这里有大量的古厝和古色古香的木楼群。
西街的特色是骑楼临立，上层住人，下层店铺，店铺大多还使用老式的木制联排门板，街上摩托车自行车夹杂穿梭，很有市井气息。
东西塔是中国现存最高的一对石塔
早晨漫步西街，本地人排队买春卷皮，阿嬷们出售穿成串的花朵，草药店铺、早餐店、香烛店……晚上听到南音，是现存历史最悠久的汉族古乐，让人流连忘返。
这里就是泉州，慢下来的生活，来了就不想走了。
南音，中国最古老的音乐。
2. 蟳埔（泉州市）
蟳（xun)埔位于福建省泉州市丰泽区东海社区的一条小渔村，这里居住的是古时阿拉伯人的后裔。
这里的女人们头上戴着鲜花做的漂亮的簪花围，戴着丁香耳坠，穿着大裾衫、宽脚裤，形成了一道独特的风情。她们和惠安女、湄州女一起并称福建三大渔女。这里还有别具特色的民居“蚵壳厝”。这里民风非常纯朴，有吃不完的海鲜，会说闽南语的话,带花的女人还会亲切地拿螃蟹让你尝尝哦。
千年蚝壳厝
3.永宁古镇（石狮市）
永宁是明朝时期的中国三大古卫城之一，不过现在这里几乎没什么游客。永宁古镇有一种建筑叫做番仔楼，非常漂亮；还有一条非常有感觉的永宁老街，可以在这里慢下来，感受永宁古镇的深厚与美感。
番仔楼
住在永宁石头做的房子，每天可以慢悠悠生活，品味番仔楼，漫步永宁老街，登姑嫂塔顶环望大泉州，去海边看一轮绝美日落，把30种小吃统统吃完，在鱼缸茶座前看书聊旅行……这是古镇新生活。
幸运的还能看到蓝眼泪
4. 樟脚村（泉州泉港）
樟脚村位于泉港区涂岭镇，是一座五彩的石头村庄。
据说古民居砌成于清嘉庆四年。走近古民居，全貌尽收眼底：一堵堵墙上的石卵石块，都是铁红色的风化石。砌屋时依山就势，上下左右都不讲究布局。这里巷道连着巷道，岔道连着岔道，曲径通幽，颇有迷宫的神秘。
穿行在卵石砌成的石巷里，两边的墙壁伸手可及。石头建成的房屋层层叠叠、错落有致。卵石砌成的狭窄、幽静的石巷，经过雨水的冲刷，石梁上留下古老的印记。缠在石墙上的老藤，给石屋增添了一份沧桑。
历经岁月的洗礼，石墙已是一片斑驳，但其呈现出来的红褐、灰白、藏青的色泽，在阳光的照射下，那么绚丽、缤纷，俨然一幅油彩画。不少地方的美术家一旦来过樟脚古民居，都不由自主喜欢上了这个如油画般的乡村。
5. 惠安（泉州市）
说到惠安，大家都会想到惠安女——勤劳、美丽、淳朴。其实惠安自然环境也很好，海鲜便宜，还有很多闽南特色小吃：涂寨的肉粽，东岭的地瓜花生，崇武、小岞的鱼卷海鲜，辋川的甜稞，紫山余甘……炸了的鱼卷是最好吃的。对于喜欢吃海鲜的人，这里就是天堂啊。
6. 东山岛（漳州市）
这里的海很美，人少，还有可以看到当地的渔民捕鱼；晚上还有很多大排档，有一些老店，非常不错。只是要提醒大家的是，东山的海，浪比较大。
7. 云水谣（漳州市）
云水谣是一个秀美的山村，那里的幽长古道、千年老榕、青山碧水、神奇土楼，宛如一幅浓墨重彩的山水画。云水谣历史悠久，那灵山碧水，无不给人以超然的感觉。村中有条全部用鹅卵石铺成的古道——“云水谣古栈道”。
8. 俞山岛（福鼎市）
很奇怪明明是东南沿海的岛屿，但是在岛上你会有一种置身塞外草原的感觉。这里游客不多，开销也不大。这儿有美丽的天湖草场；湖里有野生的鱼，味道非常好；海上日出很美；还有一个世外桃源灶澳村，简直是世外桃源。
9. 冠豸（zhai）山（龙岩市）
这里有特色丹霞地貌，适合自驾游；有淳朴好客的客家人；还有漂亮的石门湖，值得坐船去游玩。有山有水有漂流，来这里感受大自然的宁静，远离城市的喧嚣，不很妙吗？
10. 十八重溪（福州市）
十八重溪，对于喜欢户外的驴友应该是很知名了。据说每年会常出事，户外经验不够丰富的，注意不要走入原始森林。这里水十分清澈，清得发蓝，是一个天然氧吧。
11.大金湖（三明市）
乘船游览大金湖，看水上丹霞，湖光山色很棒。山里面很凉爽，有甘露寺，据说很灵验。
12. 古山重（漳州市）
这里有我最喜欢的乡村感觉，古朴沧桑，与世无争。雨后百年古厝藏于蜿蜒的乡村石板小路间， 千年古樟像村里的守护神般矗立村头。鸡鸭踱步，小狗悠闲，蝶舞莺飞，炊烟袅袅， 空气里都是自然的气息。
13. 五夫镇（武夷山市）
五夫镇是“莲花之乡”，每到花开的季节，整个村子就被荷花包围。这里还是朱熹的故乡，朱熹当年曾在兴贤书院讲学授徒（兴贤书院是武夷书院的前身，武夷书院用现在的话说是中国第一所民办大学）。
14. 霞浦（宁德市）
霞浦的美是属于胶片或是绘画的。因为那种光与影、点线面的构图、赤橙彩练当空舞的画面，和那个如梦似幻、云谲波诡、色彩斑斓的世界，任何语言都显得贫瘠。夏秋十分的海边，空气湿度适宜，更容易拍出精彩的照片。
15. 培田（龙岩市）
培田村已有500多年历史，整个培田村约有1000多居民，全村人都姓吴。村内有数百年前的明、清时期建筑群，布局合理、工艺精美，且目前大部分房屋基本保存完好。
你家乡的旅游景点和农产品都有哪些？
我的家乡是美丽的，千年古城~道州 。
首先介绍下我们道州的旅游景点，然后再介绍一下我们道州的特有农产品。在介绍之前，我代表家乡人民，欢迎大家来我的家乡~道州，旅游和品尝我们道州的特有农产品和美食。
我们家乡旅游资源繁多，处处是美景，先给大家介绍十个典型的代表性景点
.1鬼崽岭遗址
在湘南道县西南30余公里的祥霖铺镇田广洞村境内，有一座神秘之山———鬼崽岭。岭势巍峨，古木蔽日。山下泉涌，如珍珠串串；对着泉水高呼，呼声高水也喷得高，呼到激越处，泉中气泡沸腾而升。
这里满山都是石刻人像。像态或立或蹲，或坐或仰；像高的有几尺，矮的只有寸把；有的像悬在树上，有的藏于树蔸，有的埋在地下，有的躺在水中。据不完全统计，岭中的石像在万尊以上。石像中，有的是手持朝笏神色庄严的文官，有的是跃马仗剑威风凛凛的武官；有的是强壮雄健的男性，有的是大腹便便的孕妇……除了裸露在地表的近千件石像外，更多的石像深埋地下，有的深度在2米以上。其堆积特点极其明显，按时代先后依次堆积，顺序清晰明朗，越往地下年代越久远。因山上拥有众多石雕的“小人”，而当地人亲昵地称小人(孩)为“鬼崽崽”，也就叫此山为“鬼崽岭”。
大部分石像与汉魏时期“扁平人像”类似，石像颅顶尖削，前额突出，双目深陷，鼻翼较高，颧骨丰隆，嘴部突出，面部五官轮廓模糊；大部分石像双手随意斜放于胸前，全身放松成坐姿状，垂右腿曲左腿，呈交叉状；有的石像服饰已经有唐朝后期的特征。据专家考证，这些石像采用了大写意圆雕手法，综合运用了打、啄、磨技术；整个石像群成像的年代大致是战国到唐代，跨越时空逾千年。
据湖南省文物部门调查，鬼崽岭石像还是迄今为止考古调查发现的时代最久远的人像石雕群体。该遗址中史前期石像制作年代在5000年前，秦汉魏晋时期石像制作年代距今2000年至5000年，特别是史前期石像占了地表全部石像的30%左右，数量庞大，其制作年代在国内堪称最早。
考古专家就现有资料及实地调查推断，鬼崽岭及石像最初只是一座大型的祭祀“坛场”（祭坛），该地是史前人堆积或选择的祭坛，“石像”布满坛场，具有原始祭祀或纪念性质，历经数千年历史。
鬼崽岭石像制作工艺及造型独特，十分罕见。记者看到，石像因材施艺制作粗犷并不讲究细部处理，粗犷的线条常与自然扭曲团块结合，其整体感和节奏感非常强烈，能给人造成巨大的心理震撼。
石像虽种类繁多，但大部分石像为座像“屈腿”呈“交趾”状，造型夸张，寓意奇特。“孕妇”石像体现了古人的生殖崇拜观念，“骑象”将军像又与远古关于南方楚粤战争传说相符。文官像、武官像、将军像及普通士兵像等共同构成了神秘世界中的现实生活场景。
为什么有如此之多的石像集聚于此？它们的作用是什么？众多疑问引起了国内社科界专家、学者的极大关注。这些石像在清朝中叶以前均无文字记载。在清光绪二十九年才立碑记之，由当地贡生徐咏撰写碑文。碑文写道：“有奇石自土0，俱类人形，高者不满三尺，小者略有数寸，奇形万状……”在同时代，当地贡生陈天兆在他的《游跞头水源神祀记》也记载了此事，但他说当地人对这些千姿百态的石像敬若神灵，原因是这些石像能预卜人生祸福，能助人们消除天灾人难。每逢传统节日，人们也必来此烧香化纸，以求得神灵保佑。
上世纪80年代，道县把“鬼崽岭”的石像情况呈报给上级文物部门。文物专家考察后，初步认为鬼崽岭是战国时期的民间祭祀场所，遂被冠名为“战国社坛”或“奇异文化”。2001年，永州市委、市政府邀请省社科界20余名专家前往考察，但没有对其性质达成共识。2002年，北京社科院原院长高起祥等专家实地考察后，认为这里是人类原始祭祀遗址。也有个别专家通过考察还认为，鬼崽岭祭祀与祭舜有关。
由于年代久远，又无史料可考，人们至今也就没有对“鬼崽岭”进行科学完整的考古发掘，所以它现在还仍然是一个未解之谜。考古专家就现有资料及实地调查推断，鬼崽岭及石像最初只是一座大型的祭祀“坛场”(祭坛)，该地是史前人堆积或选择的祭坛，“石像”布满坛场，具有原始祭祀或纪念性质，历经数千年历史。
鬼崽岭石像有的石人五官身形清晰可辨，有的却已经十分模糊，只能依稀看到轮廓。鬼崽岭石像虽种类繁多，但大部分石像为坐像“屈腿”呈“交趾”状，造型夸张，寓意奇特。长期以来，这里曾被当地人视为禁地，只有家中或是村里遭遇大的灾祸或是战乱，村里人才会来此祭奠。当地人并不知道这么多的石像是何时修建，又是为谁修建的。
鬼崽岭石像仍为迄今为止国内外学术界所不能破解的“谜”之一。唐忠勇认为，研究鬼崽岭石像的意义十分深刻，随着“谜团”的破解必将对中华文明的起源增加实物证据。
记者2010年8月17日从湖南永州市举行的“湘赣粤桂考古高峰论坛”获悉，在位于永州市道县的南岭大山深处，发现了规模超过秦始皇兵马俑的巨大古代石像群。
湖南省道县管理所所长唐忠勇介绍说，这一处石像群其数量之大，工艺之独特、时代之久远、内涵之丰富，堪称世界又一大奇迹。
这处石像群所在的鬼崽岭祭祀遗址，位于湖南省道县祥霖铺镇田广洞村南一公里处的鬼崽岭，属于南岭山脉。其中心位置距九疑山舜帝陵35公里。鬼崽岭得名于地上地下近万尊石像，当地人俗称这些石像为“鬼崽崽”。
鬼崽岭遗址为古代大型祭祀遗址，遗址上雕刻粗犷传神的各种石俑5千尊以上，散落面积1.5万平方米，有文官像、武官像、孕妇像及各种普通士兵像，石像高度在30厘米至100厘米之间不等，并且百分之九十以上的石像制作年代在秦汉以前，同时唐宋元时期亦有延续，是古代祭祀文化的大型集成。
鬼崽岭石像是迄今为止在国内考古调查发现的数量最大的人像石雕群体。经中国石刻博物馆和湖南省考古研究专家调查统计，地表散落石像在5000尊以上，地下2米左右亦埋藏数量巨大的石像，如此数量庞大的石雕人像比世界第八大奇迹秦始皇兵马俑数量还要多。
据湖南省文物部门调查，鬼崽岭石像还是迄今为止考古调查发现的时代最久远的人像石雕群体。该遗址中史前期石像制作年代在5000年前，秦汉魏晋时期石像制作年代距今2000年至5000年，特别是史前期石像占了地表全部石像的30%左右，数量庞大，其制作年代在国内堪称最早。
考古专家就现有资料及实地调查推断，鬼崽岭及石像最初只是一座大型的祭祀“坛场”(祭坛)，该地是史前人堆积或选择的祭坛，“石像”布满坛场，具有原始祭祀或纪念性质，历经数千年历史。
鬼崽岭石像制作工艺及造型独特，十分罕见。记者看到，石像因材施艺制作粗犷并不讲究细部处理，粗犷的线条常与自然扭曲团块结合，其整体感和节奏感非常强烈，能给人造成巨大的心理震撼。
石像虽种类繁多，但大部分石像为座像“屈腿”呈“交趾”状，造型夸张，寓意奇特。“孕妇”石像体现了古人的生殖崇拜观念，“骑象”将军像又与远古关于南方楚粤战争传说相符。文官像、武官像、将军像及普通士兵像等共同构成了神秘世界中的现实生活场景。
3.都庞岭国家级自然保护区
湖南都庞岭国家级自然保护区位于湖南省南部永州市境内西南端、与广西交界处，南岭山地中部、都庞岭主脉。东与道县清塘镇、江永县千家峒乡相连，南与江永县允山镇相接，西与广西灌阳为界，北与道县寿雁镇、仙子脚镇相邻，地理坐标为东经111°5′12″～111°23′50″,北纬25°15′26″～25°36′39″。保护区总面积20066hm2，其核心区面积7497hm2，缓冲区面积6195hm2，实验区面积6376hm2；分别占总面积的37.4%、30.8%和31.8%。保护区主要保护对象是中亚热带向南亚热带过渡地带上最具典型和代表的植被类型及森林生态系统，属森林生态系统类型自然保护区。
本保护区是2000年4月经国务院批准成立的。为切实加强对保护区内丰富的植被及森林生态系统的保护与管理，同年，设立了湖南永州都庞岭国家级自然保护区管理局，为副处级事业单位，内设综合科和业务科，管理局下辖道县月岩、江永高泽源两个分局，6个管理站、6个保护管理点，共定编46人，其中，管理局6人，两分局各20人。两个分局分别与湖南月岩国家森林公园、道县月岩国有林场及湖南千家峒国家森林公园、江永高泽源国有林场实行三位一体化管理。截止目前，全局现有管理人员43人，其中，大学本科以上学历７人，专科学历15人，高级工程师1人，工程师6人，助理工程师9人；现有专职护林人员95人。
都庞岭自然保护区，地处东南地洼区的中部，为赣桂地洼系中段西侧，山体呈联合弧形构造，为一褶断中山，呈浸蚀构造地貌，最高峰韭菜岭，海拔2009.3m，为永州境内最高峰。从山顶到山麓，水平距离不及7km，高差达1700m，在东坡沿线下部，坡度多在35°左右。东西两坡沟谷切深多在700m以上，谷地下部多呈峡谷，分水岭也多呈刀脊状。
都庞岭山脊为长江水系和珠江水系分水岭。其中，东西属长江水系，西面广西境内属珠江水系；江永县境内都庞岭以南部分属珠江水系，其北面属长江水系。区内山溪落差大，水流十分湍急。
本区属中亚热带季风湿润性气候区，冬寒期短夏热期长，雨量充沛，气温垂直差异大。年平均气温在14°～17.5℃。海拔每上升100m,气温下降0.55℃，其中，海拔610m，年平均气温16.2℃，海拔1800m处年平均气温10.9℃。海拔900m以上山地霜冻期约3个月，年平均雾日约为200d。
保护区主要成土母岩有石英砂岩、粉砂岩、砂岩、砂质板岩、硅质页岩以及黑云母花岗岩等；土壤垂直分布带谱明显，海拔500m以下为红壤，海拔500～700m为山地红壤，700～1550m为山地黄壤，1550～1950m为山地黄棕壤，在海拔1950m以上为山地灌丛草甸土。另在千家峒海拔1700m左右的谷地，有集中连片的山地泥沼泽土分布，面积约257.24hm2。
保护区地处我国中亚热带向南亚热带过渡地带，整个山体都有保存比较完整的常绿阔叶林生态系统。区内野生动植物资源丰富，区系成份过渡性明显，物种相对丰度极高。据考察，都庞岭自然保护区现已记录维管束植物2056种，隶属218科、955属，约占全国维管束植物物种总数的7%。其中:蕨类植物36科、90属、257种；裸子植物8科、19属、26种；被子植物174科、846属、1773种。除去引种栽培或逸生外来植物124种外，本区有自然生长的种子植物1675种。另有大型真菌147种，隶属40科、77属。
都庞岭自然保护区现已记录陆生脊椎动物307种，隶属于4纲、29目、92科。其中哺乳纲8目、20科、47种，分别占全国与湖南省哺乳类物种总数的8.10%、49.47%；鸟纲16目、50科、173种，分别占全国与湖南省鸟类物种总数的12.92%、39.54%；爬行纲3目、11科、52种，分别占全国与湖南省爬行动物物种总数的11.50%、52.53%；两栖纲2目、8科、35种，分别占全国与湖南省两栖动物物种总数的9.56%、53.85%。调查还发现区内鱼类有25种，隶属4目、9科。
都庞岭自然保护区珍稀濒危野生动植物物种较多、保护价值高。区内有国家重点保护野生植物19种，其中一级保护野生植物4种，即资源冷杉（Abiesbeshanzuensisvar.ziyuanensis）、南方红豆杉（Taxuswallichianavar.mairei）、伯乐树（Bretschneiderasinensis）、报春苣苔（Primulinatabacum），二级保护野生植物15种，还有兰科植物49种。区内有国家重点保护野生动物38种，其中一级保护野生动物2种，即林麝（Moschusberzovskii）、黄腹角雉（Tragopancaboticaboti），二级保护野生动物39种，226种野生动物属于“国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物”。列入《濒危动植物种国际贸易公约》附录的野生动物物种共有25种。其中列入附录Ⅰ的物种有1种，即东方白鹳（Ciconiaboyciana）；列入附录Ⅱ的物种有16种；列入附录Ⅲ的物种有8种。
按照国家和省厅批复的《都庞岭国家级自然保护区总体规划》，是将都庞岭保护区建设成为一个集保护、科研、生产、教学、实习、生态旅游于一体的多功能国家级自然保护区。结合这一定位，近期规划是突出植被及森林生态系统保护体系和以基础科研、科普教育为主的科研体系建设，从而使保护区内珍稀濒危物种的种群和种群数量初步得到恢复，维护生物多样性；后期规划是在重点抓好保护与恢复的基础上，进一步完善各项基础设施，努力满足社会和当地社区对保护区科研、保护、教育等不同方面的需求，与此同时，结合本地资源，积极开发生态旅游，促进区域经济持续、健康发展。自管理局成立以来，全局上下始终坚持认真贯彻执行“以保护为目的，以发展为手段，通过发展促进保护”的指导思想，在采取措施严格资源管护的同时，严格按照《总体规划》要求，多渠道、多形式筹措建设资金，加快保护区建设。一是完成了一批与保护、生产生活及旅游相关的项目设施建设，包括修建管理站(所)6处、新建护林点6个，修建、修复巡护道路174km、防火线490km，新建业务综合楼两栋和一批永久性宣传牌(栏)，新建和完善了一批生态旅游景点与设施等，一期基础设施项目建设进展顺利。二是进一步加大了法律法规宣传力度，在保护区内全面禁止了各种经营性采伐和捕猎活动，尤其是通过在进山路口设立宣传牌、书写永久性宣传标语，组织人员进村入寨发放宣传资料、面对面讲解国家关于保护区和野生动植物保护方面的法律法规等，不断增强了周边社区群众的保护意识，为全区全面禁止各种经营性采伐和捕猎奠定了良好的基础。三是切实加强了对保护区内的巡护保护管理力度，严厉打击了偷砍盗伐、乱砍滥伐、乱捕滥猎、乱征滥占林地等各种破坏保护区资源的违法犯罪行为。全局建立了两支共95人的专业护林队伍，实行分片负责，有效地保护了森林资源。四是切实加强了森林防火工作，严防森林火灾。全局认真落实“预防为主、积极扑灭”的指导思想，在广泛开展森林防火宣传教育、努力提高区内民众森林防火意识的同时，进一步建立健全了局、分局、管理所(站)、村组四级森林火灾预警预报体系和分局、管理所(站)、村组三级护林防火联防机制，落实了护林防火责任制和野外用火管理制度，取得了较好效果。自保护区建立以来，全区未发生一起森林火灾事故，未出现一起毁损保护野生动植物资源的案件，也未出现周边村民毁林开荒和伐薪烧碳的现象，全区植被和环境得到了有效恢复与保护。近年来，随着国家生态公益林、退耕还林及保护区基础设施项目建设等重点工程在都庞岭保护区的实施，给保护区的发展带来了无限生机，保护区的变化日新月异。
湖南永州都庞岭国家级自然保护区管理局位于永州市政治、经济、文化中心的冷水滩区河东双州路63号（市林业局院内），交通有铁路、高速公路和飞机连通省会长沙及全国各地。道县月岩、江永高泽源两分局分别设在本市的道县、江永县县城，与市区相距2个小时路程。交通、通讯条件十分便利。
4.清塘“楼田惨案”遗址
清塘“楼田惨案”遗址位于永州市道县清塘镇楼田村道山西南坡道岩内。
1944年9月12日至11月11日，1944年12月14日至1945年1月20日，日本侵略军两次进犯道县，先后盘踞95天，烧杀-，无恶不作。日军在道县制造了一系列骇人听闻的惨案。
1944年12月，一群日本侵略军进犯道县清塘镇楼田村，村民早已躲出村庄。日军四处搜寻，见两个小孩往后山上跑，便跟踪追去，发现俩小孩跑进一岩洞，岩洞(名叫“道岩”)内藏有许多人。日军不敢贸然进入，就向洞内喊话，洞内的难民谁也不敢出来。日军于上午10时左右，从村里找来干柴草、干辣椒和手摇风车，将柴草烧燃，放上干辣椒，然后用风车往岩洞内鼓风，熏烧岩洞。混合着辣椒味的浓烟，借着风势，趁着火势，迅速猛烈地灌入岩洞内。由于岩洞没有其他出口，躲藏在洞内的1000余难民一片混乱，哭喊叫骂声四起。这些难民中，有楼田本村的，也有外村的。发疯的日军狂笑着拼命地往岩洞内灌浓烟，直到岩洞内没有声息传出为止。
这次惨案，共导致岩洞内576人被烟熏窒息死亡。在这576名被熏死的难民中，仅楼田村死绝12户，县城周家坊村(今属道县道江镇良田社区)死绝19户。然而，日军仍不放过楼田村民。次日清晨，躲避在外的百姓，刚一回村，即被日军包围，30多名日本兵0妇女47人(其中13人被0后自尽)，掠走耕牛10余头、生猪40余头，鸡鸭300余只，烧毁民房10余座，抓走民夫13人(此后下落不明)。这就是骇人听闻的“楼田惨案”。20世纪中后期，道县人民政府对道岩进行了开发，道岩成了濂溪故里风景区主要景点之一。
清塘“楼田惨案”遗址于2003年5月被永州市人民政府公布为永州市文物保护单位；2006年3月被永州市人民政府公布为永州市全民国防教育基地；1995年8月被永州市委宣传部公布为永州市爱国主义教育基地，2010年7月被湖南省委宣传部公布为湖南省爱国主义教育基地。
5.周敦颐故里
周敦颐（1017－1073），曾名敦实、惇实、惇颐，字茂步，号濂溪。北宋著名哲学家，宋明理学的开山鼻祖。
周敦颐故里位于道县清塘镇楼田村，距县城10公里。村庄依山而建，成带形分布，280余户人家，全部为周敦颐后裔。村前沃野十里，濂水中流；右为龙山，村左为豸岭。村后道山如画屏矗立，古森修竹，扶疏叠。山村四时，风景迷人。晚清大书法家何绍基曾诗赞“濂溪八景”。
村中明清时期的古民居保存完好。石板小巷，庭院深深，感想壮观。无论是村庄的整体布局，还是房屋的窗棂、屋檐、地沟、石墩、石槽等，都深深地烙上了宋、元、明、清的历史烙印。濂溪故里置于其间。
村头立有一座壮丽雄伟的仿古牌坊。入牌坊30作米便是濂溪祠原址。该祠始建于南宋，祠内九十八根硕大的莲花座石柱林立，房舍飞檐翘角，气势恢宏；月形荷花池如月随影，是集祭拜、藏书、教育等功能于一体的祠堂。祠帝田畴之间有文塔、五星墩（即周敦颐命名的水、火、金、木、土五行土墩）、大富桥等人文景观。
村南端，道山脚下有石窦，泉涌其中，晶莹清澈，大旱不涸，积雨不溢，潺潺不绝。左右两边岩石镌刻“圣脉”、“寻源”四字。旁有爱莲亭、风月亭、有本亭等亭榭五处，濂水注入亭旁地荷池，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。山崖有明代题刻“道山”、“濂溪”等。道山山腰有道岩，分海底龙宫、人间皇宫、天上仙宫三层。岩内钟乳满布，嵯峨险峻，姿态万千，精致玲珑，魅力非常。
该村为中国历史文化名村。古建筑群现已申报全国重点文物保护单位。
6.寇公楼
周敦颐（1017－1073），曾名敦实、惇实、惇颐，字茂步，号濂溪。北宋著名哲学家，宋明理学的开山鼻祖。
周敦颐故里位于道县清塘镇楼田村，距县城10公里。村庄依山而建，成带形分布，280余户人家，全部为周敦颐后裔。村前沃野十里，濂水中流；右为龙山，村左为豸岭。村后道山如画屏矗立，古森修竹，扶疏叠。山村四时，风景迷人。晚清大书法家何绍基曾诗赞“濂溪八景”。
村中明清时期的古民居保存完好。石板小巷，庭院深深，感想壮观。无论是村庄的整体布局，还是房屋的窗棂、屋檐、地沟、石墩、石槽等，都深深地烙上了宋、元、明、清的历史烙印。濂溪故里置于其间。
村头立有一座壮丽雄伟的仿古牌坊。入牌坊30作米便是濂溪祠原址。该祠始建于南宋，祠内九十八根硕大的莲花座石柱林立，房舍飞檐翘角，气势恢宏；月形荷花池如月随影，是集祭拜、藏书、教育等功能于一体的祠堂。祠帝田畴之间有文塔、五星墩（即周敦颐命名的水、火、金、木、土五行土墩）、大富桥等人文景观。
村南端，道山脚下有石窦，泉涌其中，晶莹清澈，大旱不涸，积雨不溢，潺潺不绝。左右两边岩石镌刻“圣脉”、“寻源”四字。旁有爱莲亭、风月亭、有本亭等亭榭五处，濂水注入亭旁地荷池，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。山崖有明代题刻“道山”、“濂溪”等。道山山腰有道岩，分海底龙宫、人间皇宫、天上仙宫三层。岩内钟乳满布，嵯峨险峻，姿态万千，精致玲珑，魅力非常。
该村为中国历史文化名村。古建筑群现已申报全国重点文物保护单位。
7.月岩
月岩在道县城西20公里处的清塘镇。岩有东西两洞门,东洞门长65米,宽40米；西洞门长105米，宽60米，宛如城阙,状极雄伟森严。入洞数十步,敞若广庭，洞顶空能见天，日光直照洞内。月岩酷似月亮，自乐边看象上弦月,自西边看象下弦月,从洞中看，空顶之空圈宛如明月悬空。天光透入岩中，竟是三个月亮，中间的月亮能随着行人的步伐变化出“上弦、满月、下弦”，真是溶洞中罕见的奇观。“月岩”由此得名。因东西两门贯通,又称“穿岩”。是为道州八景之一。明代地理学家徐霞客先生徒步一游月岩后，竟酒未沾唇，饭未下咽，就在月岩中撇下拐杖，解衣脱帽，草鞋当枕头，仰面而睡，真真领略了此妙境的也只有霞客先生一人了。他在《楚游日记》中把道州月岩列为“永南洞目”第一。
月岩系都宠岭山麓，周围一带属喀斯特地形，群峰挺拔,青嶂翠岱,酷似桂林山光。月岩内宽敞明亮，冬暖夏凉。洞壁怪石林立，有的象猫相逐，有的如龙蜿蜒，有的似龟蹒跚，有的若凤翱翔，景象十分迷人。满壁上灌木倒悬，千姿百态，野草蕃盛，郁郁葱葱。洞内有鸟类、蝙蝠不时飞来转去，鸣声唧唧，讨人喜爱。岩洞南壁有“仙人床”、石幔、“仙人靴”、“圣水”，北壁有“仙人田”、石笋等。月岩距离北宋著名哲学家周敦颐故乡楼田村8华里。相传月岩曾为周敦颐读书、静养、“悟道”之处。岩内至今尚存自宋代以来骚人墨客摩岩碑刻四十余块。为省级文物保护单位。
8.道县回龙桥
时代为清。位于湖南省道县侗族自治县坦坪乡坪日村，此桥为侗族人民的传统建筑。
回龙桥始建于清乾隆二十四年（1759），民国20年（1931）重修改建，将木墩改为石墩。桥长60米，宽4米，除两孔中立石墩外，全部用杉木建成，木榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构十分严密，反映了侗族人民的建筑技术水平。全桥可分为东西两段，结构迥异。西段券拱式，以圆木组成排，分数排置石墩上，逐排悬臂伸出，形成拱券，上铺木板桥面；东段为梁式，以圆木组成排，选置两排平铺于石墩上，在中间石墩上垫两排圆木，然后在两端桥墩之间，搭接圆木两层，上铺木板，构成桥身。桥上覆盖重檐屋顶形成长廊。在桥两端及中部，建3个多角亭，中亭书“文昌阁”，两端亭均题“回龙桥”。皆为三重檐，下层四坡，顶为六角攒尖顶，上置覆钵、“金盆”及宝瓶。宝瓶中塑鸟，，迎风发声。桥廊宽4米，横向4根柱，两中柱相距2.7米，是通廊过道，两檐柱距中柱0.55米，出檐0.8米，柱间置条凳，供行人休息，又可避风雨。桥梁及两侧檐板上，饰彩绘《封神》、《三国》、《说唐》、《水浒》等神话故事。柱与梁连接形成构架，全长21个构架，以上檩条连接，布小青瓦，形成通廊。此桥结构严谨，造型精美，具有浓郁的民族特色。
1959年1月24日，湖南省人民委员会公布为省级文物保护单位。
9.濂溪故里古建筑群
濂溪故里及月岩摩崖石刻位于清塘镇楼田村和月岩村西，始建于北宋，至今建村已有1200年历史，也是理学鼻祖周敦颐出生地。自宋以来，历朝历代对其精心营造、修葺，使濂溪故里建筑规模日趋壮观，古建筑达到38栋，形成了以道山、道岩、圣脉泉等为主的自然风光，以周敦颐故居、爱莲堂、濂溪祠、“兰挺桂秀”民居、文塔等为代表的古建筑以及周敦颐之父辅成公墓及周敦颐兄嫂墓及十余方宋、明石刻等。因有濂溪故里，先贤称道州为“文献之故国”。月岩为周敦颐少时读书悟道处，为奇特的地质天坑现象，其一洞三月，洞中含月、月中含洞、景随步移、蕴含了静中有动，动中有静的深刻哲理。月岩内现存宋、明、清历代摩崖石刻58方。
濂溪故里祠座落在道县清塘镇楼田村（现楼田粮站所在地），始建于南宋淳熙七年（1180年），祠坐左为豸岭，右为龙山，两山对峙，绵延十里。祠旁有五星墩，祠西南方道山下，有濂水（现圣脉泉）流-塔、大富桥，注入营水（现濂溪河）。南宋嘉定七年（1214年）知县龚维蕃重修濂溪祠，明朝万历年间巡抚赵汝贤安排重修并置祭田。清康熙26年（1687年），命国库拨出公银重修濂溪故里祠，并规定每年从国库中拨俸禄，作濂溪后裔管理濂溪祠费用。
濂溪故里祠在建筑规模、布局和风格方面，与县城内濂溪书院大体一致，是一处集祭拜、藏书、教育等多种功能于一体的古建筑群。
10.道县红军墙
道县红军墙位于永州市道县潇水中路，西关桥南桥头。
1934年，中国工农红军长征经过道县，在所到之处刷写标语。当时，一位14岁的小红军在县文庙(后为道州宾馆)前南面的照壁上，写下“工农革命努力奋斗，工农革命胜利万岁”16个大字。照壁呈东西方向立于周家坊进口处。
由于红军墙所处的位置在潇水和濂溪河汇合处，地势低洼，每年涨洪水时，红军墙墙体就会有大约三分之一的地方被水浸泡，严重影响着红军墙墙体的安全。1997年，县政府将它迁至西关桥南桥头附近。
道县红军墙现是道县一爱国教育基地，一处文物旅游景点，一处传承红军长征精神的地方。各地重走长征路的队伍都会来红军墙来感受当年激战的情景。党员宣誓，升旗活动，长征精神主题教育活动，都会在红军墙下举行。2006年9月，一面曾经在天安门广场升起过的五星红旗，沿着红军长征路线，传递到了道县。迎天安门国旗传承长征精神主题教育活动组进入道县，并在红军墙下举行了红旗传递活动。
道县红军墙于1979年3月被道县人民政府公布为县级文物保护单位，2003年5月被永州市人民政府公布为永州市文物保护单位；2007年9月被永州市委宣传部公布为永州市爱国主义教育基地。
介绍完景点再介绍下道州的农产品
道县是一个以种植业为主的农业大县，我县先后被列入国家商品粮基地县、国家粮食生产大县、国家级种子产业化试点县、全国农村劳动力转移培训阳光工程项目县、全国绿色食品原料生产基地县，2003、2004年连续两年被评为全国粮食生产先进县，全省柑桔生产大县、全省优质稻米产业化开发重点县。
列举几种最受道州人民喜爱吃的，道州特产有：
一、道州红瓜子：
道州红瓜子，籽粒饱满，颜色鲜红，味道香美。用这种红瓜子招待客人，大为增色，是喜庆节日备用的佳品。逢年过节或红白喜事，接待贵宾，当地群众用红瓜子以表盛情，也是亲友互相馈赠的佳品。据清代《道州志》记载，道州栽培红瓜子已有两百多年历史。
二、道县脐橙：
道县气候温和，雨量充沛，日照充足，无霜期长，享有“天然温室”之美誉，发展农业有着得天独厚的条件。是湖南省柑桔生产的最适宜地带，种植柑桔已有1300多年历史，唐代就有“金桔出营道者，为天下冠”之说。上个世纪70年代被列为国家100个、湖南省12个柑桔生产基地县之一。
三、道州鲊肉：
道州鲊肉就是道州风味特产之一，继承了道州民间近千百年来的传统特色结合现代制作工艺和科学配方，选料考究精良，经过多道工序精致而成。集色香鲜脆辣浓郁一体。
四、道州腊肉：
道州腊肉是湖南省道县的一道特色菜肴，当地也叫腊菜抑或榨肉、扎肉，相传至少有两千年的历史。此菜加工方法并不很复杂，只要在科至以后到立春之前这的段时令，选用七成瘦，三成肥的新鲜猪肉，切成三斤左右重一块，用食盐清挂于火灶房，用炭火或柴火熏烤，待沥油呈金黄色后即可贮存在干燥处。烟熏后的腊肉能长时间防腐，无论蒸吃、炖吃或熟炒，均香醇可口，饶有风味。本地的上等吃法，当推冬笋炒腊肉。
五、道州灰鹅：
道州灰鹅原产道州，零陵地区的江永、宁远、零陵、双牌、江华等县已大量发展。它以草食为主，喜欢生活在溪边、河边。每天大约吃1-3斤鲜草，产蛋时每天加喂1-2两谷类精饲料即可，3-5个月内可长至7-8斤，至十来斤，是一种容易饲养、产量较高的家禽。
道州灰鹅全身是宝。鹅肉可食，其掌可制用高级补品。鹅毛可制各种羽毛制品，如衣、被、羽毛球、羽毛扇等
回来需要隔离吗？
你好，我是大豫小洁，我来回答你“五一能出去旅游吗？回来还需要隔离吗”这个问题。
下周就是大家期待的五一小长假了，想必对于五天的假期很多朋友都想外出旅游，现在疫情还没有完全结束，大家还是有些担心，不知道五一是否可以外出旅游，我的回答是可以外出旅游的。
一、现在我国疫情基本属于稳定的状态，各方面都得到了基本的控制，大部分地区旅游景点已经对外完全开放，对于外省的游客也没有很大的限制，只要做好自己的个人防护，出门戴好自己的口罩，吃饭时和回到家时一定要洗手，这个非常的重要。
二、外出旅游回到自己的城市，有很多朋友都在纠结一个问题，回来后是否需要隔离，我的回答是：不需要隔离。现在疫情基本稳定，没有出现高危险高传播的情况，各省份都处于稳定的状态，已经没有隔离的必要性了，但防护还是不能掉以轻心的，在外还是要小心谨慎点，毕竟疫情还没有完全的结束，只是属于基本稳定的状态。
三、有条件的朋友，能自驾游最好，自驾游全程都是自己家的人，安全性相对来说更高些，也比较的方便。而乘坐其他的客车，聚集的都是不同的人，处于一个空间里，空气的质量相对来说不是很高，在比较近的地方旅游还可以，如果去相对较远的省份旅游，乘车时间会很久，卫生各方面达不到，空气也比较的污浊，建议自驾游。
这就是我对这个问题的个人见解，无论在哪里旅游，还是特别强调朋友们做好防护，戴好口罩，高高兴兴旅游，安安全全回家!提前祝朋友们五一快乐！
推荐一个旅游的城市？
我会精心的推荐新疆伊犁的伊宁市。伊宁市有一条全世界都举世闻名的街，名叫六星街。
六星街位于新疆伊宁市区内西北侧，东起江苏路，南邻解放路，西至伊犁师范学院，北邻环城北路，占地面积只有47公顷的街区内，住着汉、哈萨克、回、维吾尔、俄罗斯等七八个民族的居民。它以其独特的六角形街巷而闻名。
据考证，六星街街区布局与19世纪末现代城市规划先驱埃比尼泽霍华德的田园城市理论极其相似。类似六角形的街巷目前只有西方少数几个国家尚有留存，在中国实属罕见。上世纪30年代中期，德国工程师瓦斯里规划设计了它。
它是历史的回忆，纵向地记忆着伊宁文化的传承，横向展示着深厚的阅历。纵横之间交织出独具特色的魅力，越来越多的外地游客和本地人儿争先来揭开了它神秘的面纱。
小时候从来没有听过六星街这个名字，很偶然的一次家人内地来探亲，说要看看很出名的六星街，搜来才得知，原来就是时常穿过的那边长长的从黎光街入口一直到环城西路的那条悠长的巷子的工人街的一片环形地区，由黎光街、工人街、赛依拉木街三条街从中心点分散出去成为六条主街道，在每一条主街道上又分成若干小街道。
街道如蜘蛛网般的扩散下依然井然有序，百度地图上看可以和特克斯的八卦城形相媲美，欧式的哥特式风格的尖顶小阁楼，浓郁伊斯兰风格的半弓形彩色的窗棂，俄罗斯铁皮尖顶油棕色的木屋门廊，维族本地民风的木雕、石雕浮板，门廊，让人浮想联翩。
摩洛哥的蓝色房子，六星街里满街满巷，梦幻的蓝房子，宁静安逸，六星街里的人都住在一个蓝色的梦里。
早些年出租车司机经常都会绕迷，进入了就走不出来。主巷子分成若干小巷子再衍生出无数小岔路，怎么不叫人迷失。
小巷子里隐秘着最早的青旅，和后来慢慢发展起来的民宿，外墙画满了各种风格的涂鸦，和旧式的维族小院混搭在一起，倒也没有任何的突兀。除了古老的纯木的民居，还有各式砖石的别墅，更有古老的只是土块的砖墙，院落或大或小，都爱种植花花草草，月季，蔷薇，还有各种果树，如果汉族恨不得都挖来种菜吧。
黎光街入口处多是店铺，商店，餐馆，小超市，水果摊，二巷还是三巷的小巷子左手边有一家好吃的面肺子，是来了新疆也不可不吃的美食小吃。刚出锅的面肺子、米肠子加上一勺醋、一点油泼辣椒，再撒点香菜和葱花，当然还少不了一勺滚烫的牛骨头汤，一碗具有伊犁本土特色的面肺子便成为老少皆宜的一道美味。
错开一个巷子的右手边，深深的往里走去，有一家俄罗斯风情的小餐馆，披萨和自酿的梅子酒，杏子酒很是好喝。据说老板和老板娘是在国外认识，一见钟情，便义无反顾的跟着老板娘来到了伊犁这个地方，安家立业其乐融融。
早些年再往里去有一片看似荒废的土地。每年都会种上各色的不同种类的花，变成各种小花园，今年是菊花，明年是向日葵，再一年是和格桑花很像的波斯菊。路的中间地带是一片小区，小区过去就是最喜欢的风景了，无数年粗壮的白杨树林立两边，郁郁葱葱，两边的房子全是很多年前最早的土胚墙和木质雕花大门和窗的维吾尔族的居民房，一直延伸到环城西路的路口。
春天伊宁市区里的老房子地带最多的就数杏花了，随便一走就是一枝红杏出墙来，粉的花，白的墙，蓝色门，地中海式的蓝随处可見，扎的好像哈利波特骑得大扫把横靠在白墙上，带来一丝神秘气息。
房屋都是铁皮的小尖顶，一般两层或者三层，顶层是大玻璃窗的小阁楼，旧时只有八一老爷才住的着这样的地方吧。想象着坐在阁楼的窗口边，窗户上挂着白色花纹的纱，看绿树红墙，一墙一门一窗、一木一花一草，都是一道道风景。
那家的院子说不准还有维族小姑娘欢快的旋转着圈，跳着顶碗舞。薰衣草的兴后，很多房子又刷成紫色，然后更多的色彩融入其中，镶嵌在墙瓦屋檐，窗边门框。
蛛丝的小巷里杨柳依依，再有就是满是春天颜色的迎春花，浓郁的黄热闹非凡热烈的开着，和白墙，蓝门也和谐无比。再几天就是粉红粉红的海棠花，维族小姑娘浓眉大眼甩着满头乌黑的小辫子藏匿在花中，比花儿还甜美。海棠花被称为百花之尊，花之贵妃，花中神仙之说。
清晨的阳光把那浓艳的红色的美好和吉祥的象征映照在蓝色的墙上，显得格外深沉。海棠花还未结束，桃花和苹果花又接踵而来，转眼青绿色的杏子已经长的大拇指般，桑梓也悄悄爬上枝头。
偶尔某条巷子的某家院落里还会里传出的手风琴声悠扬动听，甜美的歌声，或者孩子的嬉笑声，迷得人拔不动脚，走在街边遇见两只鸽子，悠闲的走在路边的一滩小水洼，见人走过也不会感到惊吓，走进试探了一下，依然悠闲.。
最喜欢的是小院门口的弧形拱门似的钢架，仲夏时节，蔷薇爬满藤，一定美翻了天，花下，或树下，墙根，总是有一根长条木凳，午睡后的下午时光，坐在满是花香，还挂着果子的树荫下，懒散的犯个花痴，或者闲聊，每一份看来都是不可多得惬意，在与小院人家却都是日常。
伊宁的蓝，是天空和海子，辽阔的雪山和天空长久映入人们的视线，当六星街的蓝成为生活中最寻常的细节时，白色纯净的墙显示出的是美丽与安详。色彩斑斓的生活，保留了浪漫的气息，每一条小巷都停留在时光深处，等待着来找寻它的人们回到旧时光。
巷子的深处还隐藏着家俄罗斯的手风琴博物馆，拥有800多架手风琴的亚历山大手风琴珍藏馆已成为新晋网红打卡必去之处。近几年旅游业蓬勃发展，中间的荒废小花园在规划下，成了六星街的中心地带，旅游中心拔地而起，建了许多特色的雕塑，小亭子，廊坊供游人休息。
雕塑别具一格的站立着彩色的俄罗斯套娃，维族端着一摞馕的大婶，六根棍的铜车马的，马儿英姿飒爽，拉着手风琴的俄罗斯大叔和听歌的小姑娘。靠近环城路的一溜狭窄的杨树林立的小路，伐了树，拆了房，扩建出一条新的大马路，原先的羊肠小道变天斩通途。
路边的树上，房上随处可见给小鸟按得家，越来越多的民宿，饭店，小商品店，老字号的手工冰激凌店坐落于此，跟着旅游沾一份幸运。却独爱那些老旧的房子，残缺的院墙，褪色的门窗，在那些刷着艳丽色彩的屋子之中显等着你的到来。
生活的美，无处不在，匆匆步履错过的，不小心遗忘的，放慢脚步，细心发现，小小的惊喜就会不经意的出现，皆在一颦一笑，一眼一牟，一花一木，一屋一瓦。
