称为两榜出身的是,为什么称呼副总指挥为老首长?
称为两榜出身的是，为什么称呼副总指挥为老首长？
因为《亮剑》电视剧中的副总指挥，他就是我们的彭德怀彭大将军。
要想知道我为什么这么说，大家先来听我谈谈《亮剑》这部电视剧。
《亮剑》是一部战争类的电视连续剧，剧中的故事情节主要讲的是革命军人李云龙，经历了抗日战争、解放战争、抗美援朝等历史时期，军人的本色始终不改的故事。
如果要说哪一部电影剧，能让我百看不厌的，就要算《亮剑》了。
如果要问我看几遍了，我都回答不出来，因为看了无数遍了，我是随便从哪一集都可以开始看，每一集的剧情都相当精彩，实在是喜欢。
想当年，也就是2005年《亮剑》刚刚播出时，是火爆荧屏，收视率是相当的高。据了解，至2010年，就已重播达3000多次；
十几年来，《亮剑》有时还能排在收视榜的前五，这足以说明，时间也证明了它的精彩，《亮剑》精神，深入人心。
这部电视剧，是根据作家都梁的同名小说改编的，剧中的主要人物都是虚构出来的。但是，它并不完全是天马行空想象出来的，剧中人物的塑造，是有一定的事实依据和原型的。
就比如丁伟出身四方面军，为什么称副总指挥“老首长”这段情节：
在电视剧里，当他们一出场，只要你看到他塑造的那个人的造型、脸庞，你马上就可以对号入座，知晓他的身份了:“不错，就是他！”
在《亮剑》中，我们知道，丁伟和李云龙都出身于四方面军，实际上，四方面军是中国工农红军第四方面军的简称，它是以鄂豫皖苏区部队为主力，在1931年11月7日在湖北成立的，是中国工农红军三大主力部队之一。
1937年8月25日，中共中央决定，将中国工农红军，改编为国民革命军第八路军，朱德任总指挥，彭德怀任副总指挥。红四方面军、红三十一军、红二十九军等，整编为八路军第一二九师，一起投入抗日战争。
在《亮剑》的故事情节里，丁伟出场的身份是二十八团团长，在准备前往延安学习的路上，被一道撤销学习的命令给召回。
在指挥部里，他向副总指挥报到，汇报了路遇敌兵的情况时，一位参谋还夸赞了他说，还是老总了解他，只有他能拦得住别人，没人能拦住他。让人已经感觉到副总指挥对丁伟非常了解，丁伟应该是副总指挥的老部下。
并且副总指挥还笑着在丁伟胸口捶了一拳，那对爱将亲密的态度，相当熟悉的程度，也令人好生羡慕。
而且副总指挥还要求他，马上到“一二九师”报到，任命他为新一团团长，顶替李云龙，立即去一二九师办理交接手续。
因此，从《亮剑》的剧情中，我们重温了历史，清晰地了解到，丁伟虽然出身于红四方面军，但在红四方面军己改编为八路军后，就成为彭副总指挥的部下，受彭副总指挥的直接领导，一起进行抗战，因此，他称彭德怀副总指挥为“老首长”是非常合情又合理的尊称。
在剧中，副总指挥他运筹帷幄、霸气侧漏，多次指挥部队，痛击日本侵略者，特别是剧中那场“李家坡之战”，派出386旅，与敌决一死战，最终成功消灭了山崎大队的场景，令人印象深刻。
古代的剑客们，在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。
我们苦难的国家，从弱小逐渐走向强大，就是靠的这种军魂。我们的军队，在党的正确领导下，有着像彭大将军这样的革命先辈们的浴血奋战，纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但我们有着亮剑精神，不屈不挠，最终我们迎来了一个崭新的中国。
以上是有书幸运馨的个人见解，希望与大家一起探讨！
江南贡院的贡院名士？
唐伯虎、郑板桥、文天祥、吴敬梓、袁枚、林则徐、施耐庵、方苞、邓廷桢、曾国藩、左宗棠、李鸿章、陈独秀等历史名人均为江南贡院的考生或考官。中国最后一个状元刘春霖也出于此。
施耐庵
施耐庵（1296年～1371年），元末明初著名小说家，江苏兴化人。名子安（一说名耳），又名肇瑞，字彦端，号耐庵。代表作是长篇古典小说《水浒传》。施耐庵19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。
唐伯虎
唐伯虎（1470~1523），中国明代画家，文学家。唐寅于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世，故名唐寅，又因属虎，故又名唐伯虎。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏、鲁国唐生、南京解元等，号称江南第一风流才子。二十九岁到南京江南贡院参加乡试，又中第一名解元。正当他踌躇满志，第二年赴京会试时，因牵涉科场舞弊案而交恶运，绝意仕途。
郑板桥
郑板桥（1693~1765），清代著名画家，“扬州八怪”之一。字克柔，号板桥。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州， 以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。
吴敬梓
吴敬梓（1701~1754），清代小说家，安徽全椒人。字敏轩，号粒民。吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。
李鸿章
李鸿章（1823~1901），清代重臣，洋务运动倡导者，本名章桐，字渐甫（一字子黻），号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。安徽合肥东乡（今肥东县）磨店人。因行二，故民间又称“李二先生”。有《李文忠公全集》。
翁同龢
翁同龢（1830~1904），清代名臣，字叔平、瓶生，号声甫，晚号松禅、瓶庵居士，江苏常熟人。大学士翁心存之子。咸丰六年（1856年）一甲一名进士，历任户部侍郎、都察院左都御史，刑部、工部、户部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣，是当时著名的清流领袖。光绪戊戌政变，罢官归里。卒后追谥文恭。翁同龢为光绪师傅，“得遇事进言”，光绪“每事必问同龢，眷倚尤重”。
文天祥
文天祥（1236—1283） 汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人。原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山乐府》。
张謇
张謇（1853~1926），中国近代著名的实业家、教育家，字季直，号啬庵，出生于当时江苏省海门直隶厅常乐镇。他主张“实业救国”，他一生创办了20多个企业，370多所学校，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的发展作出了宝贵贡献，被称为“状元实业家”。毛泽东同志在谈到中国民族工业时曾说：“轻工业不能忘记张謇”。
两榜进士和同进士的区别？
两榜进士说明他经过了殿试考中称为“甲榜”。凡是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，叫做“两榜出身”。两榜进士，即进士。科举时代，谓考取举人的榜为乙榜，考取进士的榜为甲榜，进士名列两榜，故称。
殿试出榜分三甲：一甲为赐进士及第，只有前三名，为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身若干人，第一名称传胪；三甲为赐同进士出身若干人。
童生秀才举人贡生进士的区别？
童生
就如同现今的招生考试一样，参加高考的学生除了需要通过幼儿园、小学、初中、高中的系统学习外， 还需要一份明确的学籍证明。清代科举考试也一样，并不是肚里有墨水就能随便参加各级科举考试，就好像游戏中的打怪升级一样，想要考取各级功名，进入仕途成为朝廷官员，你首先需要进入游戏，进入科举系统中。童生，就是读书人具备科考资格的基本功名，需要通过县级行政单位主持的“县试”和府级行政单位主持的“府试”，才能拥有这一称号。只有成为童生，才有资格进入更高等级的考试——院试，也就是各省学政主持的考试。也就是说，凡是通过“县试”、“府试”两级考试的读书人，就具备了科举考试的资格，但不论年龄、职业、出身，只要未通过“院试”，你就永远都只是“童生”。秀才
“童生”经过一省学政主持的“院试”考核后，就会获得“秀才”功名，就成为了“生员”，也就正式拥有了科举学籍。成为“秀才”以后，读书人的学习情况不再自由，会不定时地受到各级学官乃至一省学政的监督考核。注意，成为“秀才”，拥有科举学籍以后，就拥有诸多朝廷赋予的特权，目的很明确，就是为了能让读书人能够“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。这些特权包括见县官不跪、免除徭役、不能随便用刑等。除此之外，在“皇权不下县”的清朝时期，县级行政单位以下的地方庶务一般由乡绅管理，“秀才”就是乡绅的主要组成部分。举人
清朝时期，各省级行政单位会在省城每三年举办一次大型考试，一般于八月进行，故称为“秋闱”。“秋闱”的主考官，不再有各省自主委派学官担任，而是由皇帝亲自选派钦差大臣监考。届时，一省“秀才”就会齐聚省城，参加“秋闱”，通过考试者即为“举人”。注意，获得了“举人”功名，就等于获得了进入仕途做官的资格，这也是“举人”能被世人称为“老爷”的原因所在。同时，“举人”所获得的特权较之“秀才”更多，更显赫，其中“举人可以永久获得会试，也就是中央考试的资格”就足以令所有读书人艳羡。“范进中举”以后，能够高兴到发疯，就足以证明这一功名的显赫。贡士
考中“举人”以后，便可以进入行政系统，担任诸如学官等低级别地方官员，如果想要在仕途拥有更宽广的发展前景，成为高等级别的官员，就要在科举考试中更进一步，参加每三年于京城举办的考试——“会试”。“会试”由礼部主持，于京城的贡院举行。前面我们已经说过，举人拥有无限次参加会试的资格，考试通不过的“落第举人”可以无限次参加“会试”。也就是说，“会试”由各省“举人”和前界“会试”中的“落第举人”同时参加，共同角逐。“会试”考核通过后，就拥有了“贡士”功名。所谓“贡士”，即为能推荐给皇帝的“士”，就具备了让皇帝亲自考核的资格。进士
“会试”以后，由主考官选拔一批成绩优异的“贡士”举荐给皇帝，皇帝再于紫禁城保和殿进行一次终极考核——“殿试”。“殿试”由皇帝亲自主持、监考，理论上讲，主要参加了“殿试”，就拥有了“进士”身份，区别在于名次的不同。“进士”的名次由皇帝亲自圈定，根据成绩优劣分为一甲、二甲、三甲三个等级。其中一甲三名，分别为状元、榜眼、探花；二甲称“进士出身”；三甲称“同进士出身”；统称为“进士”。清朝时期的“进士”，一般会分发到翰林院任庶吉士，等于进入了清朝预备干部队伍。而后，“进士”们或进入中央机构成为实权京官，或分发至地方政府成为高级地方官，总之就会实现“学而优则仕”的终极梦想。“进士”出身的官员，前途不可限量，成为封疆大吏、殿阁大学士乃至内阁首辅、军机首席都不无可能。古代三甲是什么意思？
现代人都把古代科举考试的“三甲”认为是状元、榜眼、探花。其实这是对“三甲”的一种误解。古代科举考试的“三甲”绝非指状元、榜眼、探花。 一般提到中国封建社会的科举制度，都是从明、清两代的科举说起。明清的科举分为甲 、乙两科。乙科是指集中全省秀才在省城举行“乡试” ( 即省试 ) ，中试者称为举人；甲科是把全国的举人集中到京城里举行“会试”，中试者在宫殿举行“殿会”，此次中榜者称为进士。根据成绩高低，进士又分为三等，即一甲、二甲、三甲。 实际上，中国封建科举制度从隋朝大业年间便已经开始，但是直到宋朝太平兴国八年才开始分类“三甲”。
即殿试第一等的称为“一甲”，赐“进士及第”；第二等的称“二甲”，赐“进士出身”；第三等的称为“三甲”，赐“同进士出身”。统称进士。一甲、二甲、三甲各取若干名。 到了元、明、清，科举考试“殿试”的中榜者，一甲仅限三名，二甲、三甲则各取若干。一甲的第一名叫状元，一甲的第二名叫榜眼，一甲的第三名叫探花；而“三甲”，实际上是殿试的末等。因此，中国封建社会科举制度的“三甲”，并不是指状元、榜眼、探花，而是殿试中榜进士当中第三等的。
