细思极恐是成语吗,为什么民间有些人会用喝墨水多少来形容人的知识水平高低?
细思极恐是成语吗，为什么民间有些人会用喝墨水多少来形容人的知识水平高低？
我是萨沙，我来回答。
萨沙小时候都用洗墨水的钢笔，每人都要带墨水瓶。
我听说隔壁班有两个傻鸟同学打赌，看谁敢喝半瓶墨水。
结果有个愣头青真的喝了，当天还好，第二天直接送到医院抢救了。
医院说已经迟了，对身体的毒性消不掉的，如果当场喝了来洗胃还好一些。
看看这些熊孩子，把爹妈吓死得了。
现代的墨水都是工业化学制造的，有毒性的，主要是提炼石油后的重油烧成的工业用油烟，还有其他很多有毒物质，比如稳定剂、渗透剂、湿润剂、防腐剂、防霉剂、化学芳香剂、合成香料等。
你喝半瓶肯定得进医院。
而古代的墨水不同。
大家都知道，古代都是毛笔字，用药砚台慢慢磨出墨来。
墨水都是用天然物质，如桐油、菜油、豆油、猪油和松木制造。
其中以松木占十分之九，其余占十分之一。
从制成烟料到最后完成出品，其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。
这种都是纯天然的东西，基本没有毒性，服用量不大对身体没有损害。
所以，古代学子被老师惩罚，很多时候就是喝一些墨水。
喝墨水就是被老师惩罚的意思。
但只有读书人才会喝墨水，农民家里年砚台都没有，想喝也喝不到。
老师惩罚你喝墨水，说明孺子可教，是可造之材。
所以，喝墨水也就是形容艰苦求学的过程。喝墨水越多，说明你学习时间就越长了，文化应该越高。
贵州安顺公交坠湖事件和杭州来女士失踪案的根源是什么？
今年地球诸事不顺，宜居家，宜静养，宜写字。其中贵州安顺公交坠湖事件和杭州来女士失踪案都是人的悲哀，其背后缺失的不仅仅是人性或心理，也是我们这个社会的良性。今天在这里，主要谈谈前者，前者还有一丝善因，后者只有恶果。
人生三境界，你属于哪一种？弱者报复，强者原谅，智者忽略。
这是爱因斯坦说的话，代表了人生在世处事的三种态度，也相当于人生的三种境界。看到这句话，我对照了一下自己，发现自己也不咋地，介于弱者和强者之间，远远没有达到智者。
因为我在职务晋升、评职称等遭遇不公后，我会抱怨，会和一些人吵。这种不公在于你努力工作，干的很出色，却不如一个能力一般却懂得人情世故的人。你的汗水很轻易地被别人的一根烟秒杀，大家说公平吗？
在我善良而又固执的内心里，我觉得就是不公平。只是，我没想着报复他们，也没想着原谅他们。这种抱怨介于报复和原谅之间，所以个人的定位是介于弱者和强者之间。朋友们自己的定位如何？
对于贵州安顺公交司机，显然只能把他划入到最弱者的行列。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡鲁迅先生在《华盖集》中写道：勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。弱者报复在无辜或者更弱者身上，为什么？以贵州安顺公交司机为例，他在遭遇拆迁、申请房子不批等自认为的不公平之后，向上级向社会投诉没有他认为的正当回应之后，只好把这种不公的愤怒发泄到无辜的生命上面，用这种极端的方式表达自己的不满。
弱者的本质是善良的，在遇到各种各样的社会矛盾后，总是难以释怀，随着这种怨恨越积越多，直到内心的疙瘩无法解开，钻进牛角尖，就像一直充气的气球，撑不住，只好爆炸。有的人自爆，有的人和大家一起爆炸。
不知不觉间，很多善良的人，因此也活成了恶人的模样。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。弱者自杀，一声叹息而已；弱者爆发，伤及无辜，不可原谅；只是一片骂声，可悲可叹。
谁的责任？难道都是弱者的人性泯灭吗？像公交车司机这样的弱者人性是扭曲，是自私，是冷血，用任何恶毒的词语形容都不过分，因为他伤害了21条无辜的生命。他是直接责任人，负有99%的责任，但都是弱者的责任吗？我们的社会没有责任吗？
我们的社会是有责任的，尽管可能只有1%的责任，那这1%的责任，也许就是那根压垮骆驼的最后一根稻草。
社会的责任就在于，让弱者的呐喊得不到回应。就像上大学被顶替者陈春秀，一个普通平凡的农民，在人生最美好的16年里，被人顶替上大学，而结果是，没人道歉，没人补偿。陈春秀一句“无视我的存在”，透漏出弱者多少的无奈和悲凉。
假如公交车司机的请求或者要求，有一个合理的回应，相信他就不会做出这样极端的反应。即使他不应该得到，我们有一个善意的解释，耐心的态度，微笑的服务，相信他也能接受得不到。
社会的另一个责任，就是心理辅导。现在，心理辅导这一块还比较缺失，很多人都没有经历过任何的心理辅导，全靠自己悟道，悟通了，活得快乐，悟不通，活得痛苦。只是，我们能有几人悟得通？
今年地球诸事不顺，但中国在抗疫和抗洪中展现出了巨大的社会能量，这些正能量的传播，相信我们的社会环境会越来越好，大家一定都会越来越好。
那弱者该怎么办？你能站在什么样的立场上看待别人，就决定了你最终能抵达怎样的境界。
作为一个弱者，你站在一个弱者的立场看待别人，你会觉得别人都看不起你，忽视你，你的内心会越来越自卑，会越来越脆弱。
公交车司机正是如此。
其实，没有人看不起你。
假如你站在一个强者的立场看别人，你会觉得别人行为很正常，往往能看到事情背后的原因，能真心地理解别人。假如公交车司机不把自己作为一个弱者，把自己当做一个和办事员一样地位，甚至觉得办事员可能生活还不如他，他是不是就可以理解办事员的冷漠？理解了别人，也就理解了自己。
至于智者的立场，一切都能看得开，对于这世间的一切，面对美好微笑，面对不好大笑，能忽略一切，不以物喜不以已悲，专注于自我，笑看人生。假如公交车司机是一个智者，他一定不会纠结这些繁杂的事情。
只可惜，公交车司机站在弱者的立场，希望全世界同情他。我们大多数人，包括我自己，希望得到更多的照顾。是不是？
所以，我们要改变心态，让内心强大，内心强大，才是强者，才是智者。举一个简单的例子，大家可能就知道该怎么做了。我曾经种过一片菜地，就拿这个种菜来说。
在这片菜地里，我们只种了一棵菜，假如是一棵西红柿，大约也就能长1米来高吧。西红柿长成以后，如果我们一星期不管理，杂草必然丛生，很多藤蔓甚至沿着西红柿的枝叶进行缠绕，几星期不管理，我们可能都找不到西红柿了。作为西红柿，该做何感想？
西红柿会觉得，真是烦人！什么杂草都来折腾我，我还怎么成长？假如西红柿是一个人，他肯定会去除这些杂草，让自己轻轻松松，专注地成长，一定会结出很多诱人的果实来。
我们就是这样的一棵西红柿，生活中杂七杂八的琐事就是那些缠绕我们的杂草，让我们生长困难，甚至无法呼吸。我们为什么不能去芜存菁？让自己也轻轻松松，专注地成长呢？
莫思身外无穷事，且尽生前有限杯，是一种洒脱。身外名徒尔，人间事偶然，是一种释然。故达人观物外之物，思身后之身，除了物质生活，更重要的还有精神生活和道德修养。什么句子形容自己很后怕？
1、我的心像有十五个水桶——七上八下地扑通扑通的跳个不停，好像要跳出来了。2、我的心一下子提到嗓子眼儿，我吓坏了。
3、我以为我害怕的只有告别的时候，原来我同样害怕重逢。每一次的重逢，我都会害怕马上的告别。
4、脑子里翻转昏旋，耳朵里发着尖音和幽灵之音，面前仿佛站着一个如尘烟一般的膝胧鬼影。
5、我害怕极了，连大气都不敢出，心砰砰直跳，仿佛有小兔子在心中蹦来蹦去。
6、她像突遭雷击般僵死地站住了，两条腿激烈地颤抖起来。
7、时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。
门口总有几个烟头是什么情况？
连续两天的早晨，门口都出现两三个烟头，这是老婆发现的，保洁阿姨很认真，每天都打扫。
为了确认发生的时间，我特意在晚上九点多钟确认了一下门外没有烟头，然而第二天早上门外还是见到了烟头和烟灰。
很明显是有人夜里在门外抽烟，我们这是一梯一户呀！谁会跑这抽烟呢？再愚钝的大脑也会生出种种疑虑。
出于自我保护意识，我转身进屋拿来手机对着烟头一顿狂拍，然后又回屋拿出一个餐盒，确认里面是干燥的，用一根针把那几个烟头轻轻的挑到餐盒里，盖上盖，封好，这就是证据，一旦真象大白，任谁也抵赖不了。
不得不配服“细思极恐”这个成语的首创者。细思，夜深人静，有一个人站在你家的门外盯着你的家门，不吭不响只是默默的一棵接一棵的抽烟，你能想象他那狡黠的眼睛里那阴森森的光，躲在那不断吐出的烟雾后面，让人捉摸不定，难道说他在等什么恰当的机会，这更让人不由心生恐怖。
电影电视里的画面在这现实中上演？
我坐在沙发上一支接一支的吸烟，思绪却是忽远忽近，想自己活在这世上四十来年，一向低调做人，诚实做事，与人为善，虽未惠及乡里却也人畜无害，然而门外的烟头纵然我有一千个设想，也不会有一个好的结论，我决定今晚不睡觉了，一定要把这事搞清楚，否则寝食难安，决心定下来了，反倒轻松了许多，这时看那面前的烟灰缸里的烟蒂都堆出了尖。
对方似乎知道了我的意图，这家伙一连三天没见踪影，门外也没有烟头，把我也是折磨的疲惫不堪，心想莫非就是个偶然，不管怎么说我决定今晚不管它了，好好睡一觉，实在坚持不住了。
对方像是在和我斗智，第二天的早上门口又出现了烟头，我真有要疯掉的感觉，老婆应该比我聪明，她说你把手机充足了电，打开摄像头，放在外面一个隐蔽的地方，是谁就一目了然了，而且也不用受那熬夜之苦。我想这办法确实不错，因为我实在忍受不了晚上不睡觉白天继续上班的折磨，不妨一试。
这天晚上九点多钟，我和老婆在门外捣鼓了半天，用一个装满垃圾的塑料袋放在一个鞋盒子上，鞋盒内放一个手机，正好那鞋盒两端各有一个圆孔，我和老婆调试了半天摄像头的角度才摆弄妥当。
令人没想到的是，第二天一早，我刚要起床，就听有敲门声，睡意朦胧的老婆也激灵的坐起，隔着门我问了一声“谁”！门外传来楼下健健的那特有的南方口音：“吴哥，我是给你送手机来了。”
开了门，健健继续说：“你们也太大意了，居然把手机连鞋盒子一块扔掉，扔之前为什么不检查一下。”
我说：“健健，你怎么会看我扔的鞋盒子里面有手机呀？”
健健说：“吴哥你别误会，昨天晚上我在你家门外吸烟，白天公司办公室搬家，忙了一天，有点累，想着坐在楼梯台阶上吸烟能轻松点，就看中了这个鞋盒子当坐物，谁想整出个手机出来。”
健健的脸上充满了自豪，似乎手机失而复得是他的功劳，我心里那个气呀！可又无法表现出来。
问健健：“你干吗上四楼来抽烟？”
健健说：“这不头几天老婆刚生了孩子，不仅不让在屋抽烟，连在楼道里都不行，说怕从门缝进烟，孩子刚出生，我这几天每次吸烟都就往上走了一层。”
这小俩口结婚没两年，健健对老婆的话是言听计从，标准的好男人，虽然他们搬来时间不长，但是我两有一个共同的爱好，经常一起下象棋，也算是比较熟悉，小俩口虽然学历不高但生意做的很不错，人品很好，张口吴哥、吴嫂关系很是融洽。
终于，我把涌在喉咙的话咽了回去，面对健健那张还有些稚嫩的脸有些言不由衷的说：“健健，真得谢谢你！”我的掩饰和言不由衷似乎让健健感觉到了什么，他有些尴尬的说：“吴哥，没事我下去了。”
真象大白，按说应该高兴才是，可我怎么也高兴不起来，真象如此的简单，我为这几天的心力憔悴和劳心费力感到冤枉，而这事又不能和健健提起，怕他心里不安，就只能埋在自己的心里慢慢的平复。
简单的事弄复杂了，有苦难言又哭笑不得，这纠结的事为什么偏偏让我遇到。
安徒生童话中有哪些现在想来细思恐极的故事？
说到《安徒生童话》，不得不提到另一部以恐怖令人印象深刻的《格林童话》。如果说《格林童话》是一种恐惧的释放，那么《安》就是一种灰色的压抑，一收一放，相得益彰。
《安》中灰色的压抑将一种柔美的治愈感放大到了极致，这也就是为什么我们觉得《安》的故事很凄美，令人感动。但这并不代表《安》没有令人害怕恐惧的一面，其实有很多细思极恐的细节，这些细节和《格林童话》有着相似之处。
这里举三个例子。
1.《红鞋》
这个故事虽然比《海的女儿》要更能体现那种自我牺牲的精神之美，但是知名度显然没有后者高，原因可能就在于这个故事背后的残忍性与现实性。《红鞋》大致讲述了一个被老奶奶收养的女孩穿了一双和公主一样的红舞鞋希望取悦别人，而这双红舞鞋有让人跳舞的魔力，女孩在满足了自己的虚荣心之后，却得到了要一直跳舞跳到死的预言，这让她陷入了绝望。于是最终她砍去了自己的双脚，用一生来赎罪，回报老奶奶。
这个故事如果去掉红舞鞋的魔力部分其实非常现实，女孩从最早想要取悦别人来过得存在的价值到迷失在虚荣的幸福感当中，最后发现虚荣的致命性而翻然悔悟，虽然我做出了巨大的牺牲，但还是归于正道。女孩的红舞鞋在整个故事里象征着一种诱惑，红色所沾染的血腥味充满了灵异事件的味道，恐怖到需要剥夺最重要的双脚才能回到最初的平静，否则只能落入堕落的深渊（跳舞跳到死……）其残酷性折射出的现实感，真的让人毛骨悚然。
2.《火匣子》
这个例子有作者已经回答过，这里不会做过多论述，我简单谈一谈它的细思极恐之处。其实小时候我一直以为《火匣子》是《格林童话》中的一部分，目测《火》可能是《安》最血腥暴力的一个故事了。得到火匣子的士兵杀死了等在外面的巫婆，对幼时看童话的我们而言，那是一种智慧，是一种自保？但长大的我们再来看这个细节片段，你还会这么认为吗？虽然说巫婆在故事中给人反面形象的感觉，我们会认为杀死坏人天经地义，但是在没有任何证据可以证明巫婆会杀死士兵的情况下，士兵就因为对方是坏人所以可以先下手为强可吗？换一个角度思考问题，这和强盗土匪有什么区别？！
士兵在得到火匣子之后，召唤三条“神犬”，也几乎是在满足自己的私利，仔细想想的话公主没有任何理由会爱上这个士兵，很大程度上这个故事像一个士兵的白日梦。
可是这样一场荒诞的白日梦居然得到了赞扬，士兵屌丝从一无所有到成功晋升为高富帅，抱得公主归的结局，让我感到后背阵阵凉意……
3.《皇帝的新衣》
这个故事从严格意义上来说，应该算是寓言而不是童话，这个故事的现实性那么强，那件看不见的新衣简直就是黑暗而荒谬的社会的夸张浓缩版。让我莫名想到了中国的成语故事《指鹿为马》，只不过《指鹿为马》比起《皇帝的新衣》要更具有历史性和残酷性。说一下一个小细节，《皇帝新衣》中那个人群中突然说出皇帝其实没有穿衣服的小男孩，从某种意义上来说，是对于那个荒谬而黑暗的社会最早的反抗者，星星之火可以燎原，最终所有人都会明白过来事情的真相。而那两个逃走的骗子呢？我相信现实中骗子是不会逃走的，他们只会因为贪欲而无法自拔地深陷其中，不断榨干愚蠢而虚荣的皇帝，所谓的逃走只是一种对残酷性的掩饰，因为他们只会在社会真正混乱的那一刻，消失在茫茫人海里，或是暗杀，或是别的，但这也和历史无关了。
