白富美大战贪官,为何古代被抄家女眷宁死不愿进入教坊司?
白富美大战贪官，为何古代被抄家女眷宁死不愿进入教坊司？
女眷若不进入教坊司，顶多是重体力劳动，为奴为妾，划地圈禁等。而女眷一旦进入则会受到身体创伤，身份转变，心理落差，精神侮辱等生不如死的遭遇。反正之前抄家已是家破人亡了，还不如一死了却余生的噩梦。
古装电视剧中，经常能看见女性宁死不愿进入教坊司的镜头画面。其实我国的古代历史上，被抄家后的女眷比这个画面更要决绝的。这种宁死不入教坊司，或者浣衣局的现象在古代屡见不鲜。
可好死不如赖活着，为啥女眷如此抵触进入教坊司呢？
在此前，先了解下女眷在抄家后的凄惨下场：一般小家族很少抄家。被抄家的都是些名门望族。若犯的罪行较重，如忤逆了皇上地方孝孺，民愤太大的严嵩等，才被朝廷给法办了。整个抄家的过程中，男丁往往伴随着斩首，凌迟，夷三族，诛九族等等严厉的手段。
而大多数女眷，其实都是被殃及池鱼。封建时代，女犯人作案是极少的，因为女犯人犯案而被殃及的家庭，更是少之又少。开个玩笑：潘金莲谋害武大郎，王婆和西门庆都伏法。作案者武松也没被株连九族或者抄家。当然，也没啥可抄家的了。
但因抄家被吃瓜落的女眷却数不胜数：方孝孺不肯为朱棣写登基檄文，被朱棣灭了十族。除了族中男丁被斩首外，女眷也都跟着吃了瓜落。女眷何错之有？1个方孝孺让所有家庭成员吃了瓜落。
当然在某些诛连案中，抄家后的女眷也并不会被杀。那这些死后余生的女眷们，有什么样的下场呢？1，女眷为奴为婢为妾：养有女奴的家庭，一般都是朝廷大臣。尤其是封爵世袭的开国功臣，皇帝除了赏赐金银珠宝，爵位权势外，为了令功臣更为尽心尽力，另外还会加恩赏赐奴婢，甚至妾室。
这时候，抄家后的女眷便派上了用场。1是可以拉拢功臣。2是对女眷的一种惩罚措施。不过，这种抄家后的女眷地位，往往还不如从民间买来的女子身份地位高。从事的都是倒马桶等低端卑微的工作。这对出身高贵的女眷来说，是很令人难以接受的。
2流放外地：当然，女眷如果不赏赐功臣为奴婢。在清朝就要发配给宁古塔的披甲人为奴，而明朝是边疆要塞驻扎的军士为奴。总之要去外地流放，而我国古代版图如此广阔，可想而知其中的艰辛。
女眷在宋朝和明朝许多人是有裹小脚的传统的。比如宋朝著名疑案—柔福帝姬案中，柔福帝姬曾对赵构讲：她是万里迢迢从北国逃回南宋，一双小脚都跑成大码了。中间吃了无数的苦，也流尽了眼泪。以此来证明自己确实是从金国逃回来的真公主。
柔福帝姬2，划地圈禁：个别抄家后的女眷是要被圈禁 禁 足的。虽然这种概率很低，但不意味着滋味很好受。很多女眷是缺衣少食，而且饱受死亡悬剑的惊吓威胁。日日如履薄冰，艰难小心地度日。
这3种结局对女眷来说，都是十分凄惨的，有的要从事重体力劳动，有的经常还要看人脸色行事，有的要担惊受怕。委屈与不甘充斥着命运的不公。确实对封建女性来说是十分残酷的。许多意志薄弱的女性承受不了，从而会选择一死了之。
划重点的是：以上女眷被抄家后的种种凄惨遭遇，相对比进入教坊司而言，这是小巫见大巫。而一旦女眷进入教坊司，才是余生的噩梦。意志坚强的女性恐怕也遭不住：
女眷的炼狱-教坊司：教坊司起初起源于大唐的教坊。原本是掌管宫廷礼乐的机构，大致是吃喝玩乐，娱乐休 闲得好去处。不过到了元朝和明代之后画风突变，教坊司不只是官伎、家伎、营伎、市井伎、私伎等演艺人员表演才艺的公共娱乐场所，更是衍生出官方妓院这种红灯区。
别的不提，妓女卖艺不卖身这句话听听就好，不必当真。除非是你傍上了皇亲国戚。
可女眷如果不从，少不了皮鞭伺候。而教坊司历朝历代，名声都不好听。即使出了教坊司，世人言语上更是乌七杂八。教坊司对抄家后的女眷来说：绝对是躲之不及的煎熬炼狱。
所以，女眷宁死不入教坊司，其实本质原因是一旦进入则生不如死：1，突遭变故，求生欲不高：女眷被抄家后，家里亲人们诛杀的诛杀，流放的流放，圈禁的圈禁。对比抄家前，是家破人亡，骨肉分离的状态。坚强的男人都不一定扛得住如此变故，更别说古时的弱女子了。此时的女眷求生欲望是不强的。这是人之常情。
2，身体上疼痛：罪臣之女，身无分文，无依无靠。本身就容易被人欺负和殴打。官妓又不像私人的，很多女子进入后要受男子凌辱，做些身不由己的事情。身体难免会受伤，疼痛。
《奉天刑赏录》中的《教坊录》记载：（齐泰家的女眷）每一日一夜，二十条汉子守着，年小的都怀有身孕，除夕生了小龟子，又有一个三岁的女儿。奉钦（旨）：小 的 长 到大，便是摇钱树儿。3，精神上的崩溃：许多封建时代讲究三纲五常，男女授受不亲，女子要守清白贞洁。但进入教坊司，贞洁清白难保。即使保住贞洁，世人的风言风语也难以承受。许多女眷的精神难免崩溃，这不是现代人能想象的。
4，身份转变导致心理落差：抄家不论对谁都是灭顶之灾。尤其是富户人家的大小姐，突然间的变故令身份跌落成贱籍，还要饱受之前不曾有过的屈辱。这种身份转变的落差，任谁都难免心理失落，孤独，抑郁，昏暗，由此一蹶不振。
5，永无出头之日：要知道女眷的这种悲惨待遇并不是3天5天，短时间就能忍耐过去的。除非蒙受冤屈，又被朝廷昭雪。不然，女眷只能持续煎熬，永无出头之日。
错综复杂下，女眷进入教坊司是生不如死的。或者叫长痛还不如短痛。女眷宁死也不愿意进入教坊司是有先见之明的。扪心自问：意志坚定的女性也不一定扛得住。
写在文末：在古代，被抄家的女眷下场是极其凄惨的。划地圈禁，大户为奴，流放千里只是小巫见大巫。或许意志坚强的女性还能够忍耐地活下来。而一旦女眷进入教坊司，那才真是生不如死。
女眷们突遭变故，求生欲不高。而身体上的疼痛，精神上的崩溃，身份转变导致的心理落差，即使是意志坚强的女性也不一定能扛得下来。
更重要的是，这几乎是女眷们要持续一生，永无出头之日的人生轨迹。活着是长痛，而死亡对于抄家后的女性来说，未免不是一种解脱，一了百了。长痛不如短痛，了却余生的噩梦。
其实这是封建时代女性的悲哀，是身不由己的。背后也体现了君权时代女子如风中落叶般飘零，命运从不在自己掌控中。婚姻要父母之命，媒妁之言。生存要依赖男子。甚至是死亡也身不由己。这不是现代人能够想象得到的。所以，幸福的我们应该庆幸没有生存在古代。
对此，你怎么认为呢？欢迎下方留言探讨。（图：网络）
没被责罚反而被赏升官奖老婆是什么原因？
这个故事非常的迷幻，小兵在骂过张作霖之后不仅没有受到张作霖的军法处置，还受到了张作霖的强力赞赏，给他升了官，帮他娶了个老婆，不管大家对此故事有多么的不相信，我还是要跟大家说一句，这是一个真实的历史故事。
一天深夜，东北的街道上寒风澶冽，张作霖孤身一人披着厚厚的大衣行走在奉天省城的街道上，他的身上没有穿着军装，也没有带着护卫，此刻的他与许多普通的中年大汉一样，普通到了极点。
张作霖之所以敢一个人走在大街上没有带护卫，主要的原因就是他对自己的地盘有着严重的自信，他自掌控东北以来就跟百姓们井水不犯河水，虽然自己手下的部队大多数是从土匪中转变而来的，但是在他的严格管控下，没有一个人敢去骚扰百姓们。
仅仅是这一点就让张作霖与当时民国各地的土匪军阀们区分了开来，在他的军队保护下，东北的很多城市绝对算得上当时中国最安全的地方之一。
张作霖所热衷的微服私访张作霖这人虽然文化不是太高，但是他通过各种评书也了解到了不少的历史，在一些评书中他了解到了乾隆皇帝微服私访的事迹，所以他就决定要学一学乾隆皇帝。
他时常会不时的装扮成普通人游览在自己的东北城市里，像平常人一样在饭馆里面吃饭，像平常人一样在商店里面买东西，然后像平常人一样慢悠悠地在自己的军队附近晃悠，从自己的手下们旁边擦身而过，看他们有没有对百姓有什么不法的行为。
时间慢慢的沉淀，这似乎成为了张作霖一种特殊的癖好，一种扮猪吃老虎的癖好，如果被他发现自己的手下有什么不轨的地方，等他回到大帅府中的时候，绝对有手下的苦头吃。
就在这天的夜晚，张作霖就栽在了自己手下一名哨兵的手中，当他匆匆忙忙地哈着寒气，想回到自己的大帅府中烧炭取暖的时候，他被呵斥住了。
张作霖的微服私访遭遇了大尴尬那是他大帅府中的一名哨兵，声音虽然年轻但中气十足，一声站住让张作霖不禁有些发呆了起来，因为好久没有人这样呵斥过他了，他自参加土匪到如今成为东北王，已经有多少年敢这样跟他说话了？
他怒极反笑，大声说自己是张作霖，他还想继续的往前走，但这个时候传来了一声更大的呵斥声，那名哨兵给自己手中的步枪上了膛，清脆的钢铁碰撞声在这深夜里被张作霖听得清清楚楚。
虽然张作霖一再的声明自己的身份，但是哨兵不相信，他说在这个时候，即便张作霖是他自己的爹，也不可能会放他进大帅府的，若张作霖胆敢再往前一步，那他就送张作霖去见阎王。
张作霖一点都不怀疑这名哨兵的决心，他只能慢慢的退去，他有些恼怒的来到了大帅府附近的一座机枪营中，机枪营里面的军官认得张作霖，所以张作霖通过机枪营的电话跟大帅府里面的守夜军官取得了联系。
大帅府里面的人不知道张作霖遭遇了什么，当得知张作霖要人出去接他的时候，很多人的神经都绷紧了起来，这件事情最后传达到了大帅府里地位最高的军官郭松龄那里，在郭松龄的带领下，一群荷枪实弹的士兵将张作霖接回了大帅府中。
明事理、不拘小节的张作霖张作霖一肚子的气慢慢的消掉，他升起了炭火，将身上的棉衣脱掉丢在了一旁，然后让人将那名呵斥自己的士兵叫到了自己的大厅，因为当时天黑，所以哨兵不知道眼前这名威势滔天的大帅正是之前被自己骂的狗血淋头的“擅闯者”，他有些不解的看着张作霖，想知道张作霖为什么专门召见自己。
张作霖在对待小事小节上，一向有着别人所无法理解的玩心，他很欣赏萝卜加大棒那一套，很喜欢唬人但却不像其他军阀那样滥杀。
他故作严肃了起来，先是斥责了哨兵一番，表明了自己刚才的身份，他原本以为这名哨兵会在这个时候吓的不行，但是哨兵的表现让他失望了，哨兵不肯向张作霖认错，因为他觉得自己是遵守了长官向自己下达的命令，自己也遵守的很好，所以没有过错。
张作霖对哨兵的表现虽然有些许的失望，但同时也非常的欣赏他的耿直与守纪，所以在后来张作霖大大的封赏了这名哨兵。
张作霖直接将他从普通士兵提拔为了排长，给了他几百块大洋的巨款，又让人给他安排了一个老婆，最后让他直接带着军衔就读了东北讲武堂，在数年后这名哨兵成为了东北军中的中流砥柱，获得了他原本一生都想象不到的崇高军衔。
这名士兵就是后来东北军中的将领李德标，他因为自己的恪忠职守获得了别人所无法想象的荣华富贵。
所以说李德标之所以没受到张作霖的惩罚，反而被张作霖的青睐有加的原因就是张作霖足够的大度以及不拘小节，如果换成了是别的军阀，李德标很可能会在第一时间掉脑袋，但在张作霖这里他获得了张作霖的欣赏，获得了天上掉馅饼一样的横富，虽说不得迎娶白富美，但也走到了人生的巅峰，有时虽然品行、能力很重要，但如果没有一个有眼光、有胸怀的领导，再会发光的金子也仍然会继续地埋在土里，而不会闪耀自己的光芒。琅琊榜中如果没有赤焰军案？
会，他当然会让林殊和霓凰成婚，可婚后会怎么样，那就不一定了。
为什么会笃定他会这么做呢？剧中其实给了我们一些答案。
霓凰和林殊的婚事是太皇太后赐婚太皇太后这个角色的存在，在剧中看起来并不那么重要，但实际上，很多事其实跟她都有一定的牵连，比如说，最致命的一件，就是她对林殊明显的偏爱，知道林殊跟霓凰郡主从小青梅竹马，两情相悦，不惜直接赐婚于他们两人。
对于太皇太后前面的人生，我们没法推测，但她能够安稳地活过所有人，想必也是上届宫斗冠军啥的，不会这么没眼力见，枉顾梁帝的意思撮合林殊和霓凰郡主，她会这么做，当然是因为她有把握这件事不会受阻。
太皇太后是梁帝的祖母，她选定的姻缘，梁帝当然不会从明面上去驳了太皇太后的面子和意思，林殊和霓凰郡主能够得到太皇太后的赐婚，也确实是因为他们两感情至深了。
梁帝对于这件事，骑虎难下，但不得不成全的，毕竟他没有什么阻拦的理由。
穆王府和林家都是功臣，而且没有什么明面上的过错对于观众而言，功高盖主本身就是错，和祁王走的太近，意图扶持祁王取代梁帝的位置也是错，可在剧中，在百姓眼里，穆王府和林家是至交好友，更是维护社稷安定的大功臣，他们应该得到的，是皇家的友善对待，而不是刻薄。
君子有成人之美，这两家人，其实不用再依靠什么高光的联姻来巩固自己的地位了，他们有足够的能耐可以保证自己的儿女不用牺牲婚姻去稳定地位，因而他们的儿女有自由选择的权利。
既然有，皇家若是从中阻挠，未免太不大气了。梁帝更不能跟对方说，我忌惮你们两家的结合，所以你们的孩子再相爱也不能结合到一块儿吧。不用说，只要有一丁点儿的行为，都是会受到两边军队和百姓的排斥的。最好的做法，当然是将顺水人情做到底，成全他们的爱情了。只是成全归成全，梁帝该担心的东西，还是存在，改变不了什么。
正如人们对赤焰军的那句评价：只要他相反，就随时可以反。并不会因为这场联姻而有什么改变。
哪怕不让林家跟穆王府联姻，林家也有足够的能耐可以将皇帝拉下马，只不过大家都没撕破脸，没有打破这个稍显平衡的局面罢了。
梁帝其实没有反对的余地剧中临近尾声的时候，有一场梁帝跟梅长苏的对峙，对峙中，梁帝口口声声指控道：林燮拥兵自重是事实，出征在外总说将在外，君命有所不受。朕派去的人一概旁置，只重用祁王的人。
而祁王，先是臣，再是子，却在朝堂上屡屡顶撞朕，动不动就天下天下……在府轻谈狂论，百官上奏言必称祁王之意。
仅仅是他愤慨的几句话，已经将他的处境描述的明明白白，作为大梁的帝王，尚在青壮年的时候，却几乎被自己的儿子和朝臣架空。
先是林燮拥兵自重，不把他放在眼里，更不把他的命令看在眼里，然后是排斥他插入人手，干预军事，将他的人旁置，却将祁王的人委以重任。作为一个帝王，甚至丧失了官员的调配权。
然后是祁王，祁王总是兜头兜脸地反驳他的意见，甚至在家里大谈各种言论，也许是探子言过其实，但不可否认，祁王确实可能做出过这样的举动，才导致的父子离心，而朝臣上奏总是带上祁王之意，更加让梁帝反感抗拒。
尤其是，直到了这个时候，祁王和林燮竟丝毫没有危机感，仍旧我行我素，试图撤除悬镜司，将梁帝手里的最后一张王牌撤掉。
可见当时的梁帝，空有帝王之名，实则与被架空了没有差异，既然被架空了，那么他手里没有太多实权也就成了事实了。
就这处境，又怎么还有反对林殊和霓凰郡主婚事的可能性呢。
不过，梁帝也不是傻子，任由两大军侯联合，这威胁的已经不仅仅是皇权这么简单了，他们一旦结合，祁王就相当于是真正地拥有了北境的拥护，南境的支持，乃至东海那边，来自靖王可能的扶持。这意味着一旦有些什么，他将会重走当年自己父亲走过的路，被自己的儿子们逼宫，甚至有生命威胁。
因此，即便是林殊和霓凰郡主顺利结合了，梁帝也不可能任由他们的姻亲关系变得牢不可破的，而这个时候，梁帝身边能派上用场的，仍会是夏江和谢玉这两个聪明一世的人，林殊和霓凰郡主成婚后，那么梁帝就已经顺应了太皇太后的赐婚了， 剩下的事，他就不可能下坐以待毙了，至于会怎么做，那就是后话啦。如何评价美剧无耻之徒？
从2011年开始，每年刷一季《无耻之徒》已经成为越来越多剧迷的习惯。
天天就一度深陷Gallagher这一家子的无耻生活无法自拔，知道这家子人不正经，但又挡不住对他们的喜欢。
很多人会讲这部剧的三观有问题。
酗酒无度的老爹，背负一家的大姐，每个人的生活都乱七八糟，穷、不负责任、性瘾、搞基、偷车、贩毒、骗保、离婚、出轨、坐牢、未成年怀孕生子……
满屏幕的台词都是“Fuck”，Sex和Drug元素更是多到数不过来，这也是观众质疑这部剧主要原因。
表面上看这部剧「三观奇歪」，但它骨子里，却「三观极正」。
它教会我们，没有什么是一句“fuck”不能解决的。
如果操蛋的生活背叛了我，我必回之以Fuck。
面对生活的苟且，你可以说爽快地说一句“我擦……”
爽过之后，他们每个人的生活仍然是一团糟糕的看不到明天的碎片，绝望不可挽救。那些犯过错的人，又走进诱惑里，那些上了当的人，又再上当。
但是在这一团乱七八糟的混乱黑暗里，爱闪闪发光。
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有些人的“Fuck you = I love you ”
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黑塞的《悉达多》里有一段话:
我通过我的灵魂与肉体得知，我之堕落乃必需，我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们；学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟；学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。
你是打算做一个圣人，假装不在意的在红尘里，挥挥衣袖来，挥挥衣袖去。
还是和无耻的他们一样，过一种最世俗的生活，去爱这个复杂的世界。
这部剧给了我们答案。
或者说给我们举了一个生活里的例子。
我想，这也是这部剧，从第一季到第八季，豆瓣评分从来没有低于9分，口碑如此好的真正原因。
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这个8岁的小女孩便是唐代女诗人，人称女校书的才华横溢的女孩——薛涛。
她的父亲薛郧（yún）和母亲裴氏经历了“安史之乱”，他们在兵荒马乱中，逃到长安。唐大历五年(770年），“安史之乱”刚被平定后，薛涛便在长安城出生了。她的父亲薛郧有很深的文学造诣，当时在长安为官。薛郧看着刚出生的女儿，想了又想，就给女儿取名叫“涛”，字“洪度”，以此来纪念他们夫妻逃难时的不易，那些如惊涛骇浪般的日子总算过去了，他希望女儿的到来能让他们以后的生活平安度过。
薛郧非常宠爱女儿，对她的启蒙教育更是上心，在薛父的教育下，薛涛从小就流露出一种才华横溢的天资。
有一年夏天，天气闷热。薛郧就带着女儿在院子里的梧桐树下乘凉。满腹经纶的薛父面对苍翠直立的梧桐树，信口拈来一句诗：
“庭除一古桐，耸干入云中。”他没想到自己刚刚八岁的女儿随口接道：
“枝迎南北鸟，叶送往来风。”薛郧一听，又惊又喜还参杂着忧虑，他看着女儿那一双明亮的眸子里，荡漾着一池清波，清波里藏满聪明和智慧，女儿是那样地美，美得就象一首诗。薛郧心中对女儿更是怜爱。
薛涛“惊”的是女儿小小年纪竟有如此造诣，这是作为父亲没有想到的；他“喜”的是女儿没有辜负自己的教育与对她的厚望。但是那一丝忧虑，让但薛从心底有一种莫名的惆怅。可惜薛涛是个女儿身，她随口说出的这句诗，薛郧冥冥之中感到不是什么好的兆头。
“枝迎南北鸟，叶送往来风。”这句诗的表面意思就是，树枝迎来南南北北的鸟儿，树叶送走来来往往的风儿。
在薛父的领悟里，梧桐树就像一个美丽的少女，这又迎鸟，又送风的，这不是明明预示着要接待很多不同的客人吗？薛涛不禁为女儿的人生忧愁起来，当然薛涛的这种推断不仅仅是根据女儿随口说出的诗，他也根据当时女儿的才华和容貌，还有国家的局势综合考虑。
人生多变故，特别对于性子太耿直的人，薛郧就是。他因敢于谏言，得罪了一些同僚权贵们，大家伙联手把他从官位上拉下来，薛郧被贬谪到了蜀地，他带着妻子和年幼的薛涛一路上历尽艰辛，总算到了落脚的地方。
让人痛心的是几年后，薛郧因出使南诏（云南）得了严重的痢疾，撒手人寰，留下14岁的薛涛。一家的顶梁柱没了，孤儿寡母的日子很是艰辛。薛涛的人生也跌入万丈深渊。她只好凭着自己的美貌和诗词、音乐方面的才艺，加上自己的智慧，在16岁时加入乐籍，成了一名营妓。薛涛的才气与蜀中最著名的才女卓文君比肩。后人又把她与李冶、鱼玄机、刘采春相并列，称为“唐朝四大女诗人”。
薛涛不同于一般女子，她靠着自己的真实力成为大佬，让许多官员与文人雅士膜拜，白居易、刘禹锡、王建、杜牧、张籍等著名诗人都与之有过交集。薛涛后来凭着自己的才气被节度使韦皋赞赏，请到自己门下做事。她帮韦皋撰写公文，处理一些重要事务，一度红的发紫。
韦皋曾为薛涛申请过“女教书”一职，薛涛的名声大震。很多官员慕名而来，厚礼相赠，但薛涛一身清廉，所有的礼物自己一件不留，收了全部交给韦皋，时间一长有人就说韦皋收礼。视名誉如生命的韦皋一怒之下将其发配到荒凉的的西南边陲。
在艰苦凄凉的岁月里，她领悟了很多，也写出了许多不朽的杰作。薛涛后来一想，一直留在这个鸟不拉屎的地方也不是长久之计，于是向韦皋认错，随即被召回。她请求韦皋为其脱去乐籍，成为自由之身。
薛涛40多岁时对31岁的大诗人元稹一见钟情，能入薛涛法眼的男子一定很有才气。元稹曾留：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱，可见其文学造诣匪浅。但是这场迟来的爱情仅仅三个月便戛然而止，作为监察御史的元稹回了洛阳，一去不返。
刚开始他们还有书信往来，薛涛还精心将纸染成桃红色，裁成精巧窄笺，写上一首首情诗，人称薛涛笺，但是后来再无音信，痴情的薛涛这才意识到自己被无声甩了。后来，元稹被后人改编为《西厢记》里对崔莺莺始乱终弃的张生。元稹一方面顾虑薛涛的先前“营妓”身份影响自己的仕途；另一方面嫌弃薛涛芳华不在，他已另觅新欢。
只是苦了薛涛的一片痴情。好在薛涛对这些慢慢看淡，后来一袭道袍远离尘俗。大和六年（832年）一个美丽的夏天，薛涛安详地闭上双目，终年53岁。
