息妫（楚国女人特点）
息妫，楚国女人特点？
在楚国八百年的辉煌历史中，妇女亦不时地活跃于楚国的历史舞台上，享有较高的社会地位。春秋时期，贵族之间盛行政治婚姻，有一些妇女利用自身智慧主动参与政治。
诗经《关雎》就是一首楚地民俗礼仪歌。反映了先秦楚地的试婚和成妇之礼，楚人十分重视女子婚前品性的塑造。
上世纪80年代初，沈从文先生在《中国古代服饰研究》一书中，用全书五分之一的部分来考证楚地服饰，提出汉代文化受楚文化的影响的观点。现今学者发现，目前从出土的文物资料来看，战国时期七国之中，服饰最具特点的当属楚国。
楚裳多瘦长，以大带束腰，带宽且束的很紧，目的是使腰身呈现出体型曲线。当时有民谣盛传：“楚王好细腰，宫中多饿死。”衣领缘较宽，绕襟旋转而下，面料上有美丽的曲线图案，其手法多为印、绘、绣。其缘边多为织锦材料，这可与古文献中“衣作绣、锦为缘”相印证。
楚人的浪漫情怀和崇尚巫鬼，推崇赤色的地域特色，在花纹图案上显现出一种丰富的夸张，都在楚人的服饰方面得到了完美展现。女性化妆品中，黛为楚辞最先见，可能是楚人所首创。在目前发现的壁画和众多楚女俑面上，都可看到眉短而浓，明显经过妆饰。
我省学者研究显示，楚国女子在眼妆、面妆、唇妆、香料、耳饰、鞋袜、衣饰、冠帽等方面，融合了中原及南方的特色，崇尚华美而讲究和谐，服装追求新奇而不拘一格，一路流传至今，对中国女性的审美需求产生了潜移默化的影响。
秦国和赵国有什么关系？
现在的影视剧漫天称呼秦始皇为"嬴政"其实是不准确的，他应该称呼为“赵政”。秦始皇为什么姓赵，很多人不理解。今天我们来说叨说叨。
古代姓和氏是分开的，姓是一个族源符号，氏是姓的分支。一个族姓会衍生出很多氏。古文化研究大家王力教授对古代姓氏制度做过专门的论述。
上古时，姓氏有别，姓为族号，氏为姓的分支。秦为嬴姓，以赵为氏。
最早的姓是母系血缘符号，比如赢姓、姬姓、姜姓、芈姓等，他们起源于母系社会，带有女字旁。
而氏是后来演化出来的代表父系血缘的符号，父系一族中在哪里开支散叶，获得"封地"或"封号"等尊荣就会衍生出氏。氏是贵族身份的象征。
战国以后，人们以氏为姓，姓、氏逐渐合一。
赢姓起源很早，那是族号。赢族造父在周穆王时期得到重用，受封赵城，故氏赵。根据《史记》记载赢姓起源很早，可以追溯至上古时期的大费，大费曾经辅助大禹治水，后来又帮舜帝驯服鸟兽，舜帝赐姓“赢”。
赢姓一族曾经辅佐商汤打败夏桀，因此在商朝很显贵，并封为诸侯。赢姓子孙的蜚廉和恶来父子侍奉商纣王。周武王伐纣后，赢姓一族遭到排挤被驱逐到西戎，即现在的甘肃陇西一代。
直到周穆王时期，赢族造父为周穆王赶车。周穆王出巡，国内发生叛乱，造父替周穆王驾车，长途奔袭回朝平叛有功，被封到赵城，造父一支从此姓赵。赢姓一族很多人因造父受到宠信，蒙恩居住在赵成而姓赵。
《史记》对秦国公族的姓氏记载有点混乱，秦始皇先祖受封秦地，应氏秦，但秦国公族却坚持姓赵周武王伐纣杀了赢族的恶来，恶来的后代有个叫非子，他居住在犬丘，善于养马和其他牲畜，周孝王分封非子在秦地建城邑，称号秦赢，后来有秦仲（周封为大夫）这一支往下传。按理说秦始皇这一支应该是“赢姓秦氏”。
但司马迁却在《秦本纪》最后说，秦国的宗族因为他们的先人造父被封在赵城，所以姓赵。《史记.秦始皇本纪》直接记载秦始皇“名为政，姓赵氏”。
周代贵族女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”，姓是用来“别婚姻”的，作用不同的。周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切联系，贵族有姓氏，一般平民没有姓氏。贵族女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”，姓是用来“别婚姻”的，二者作用不同。 如秦是赢姓，楚是芈姓，齐是姜姓等。因此先秦时期的女子留在典籍里的如秦赢、庄姜、宣姜、息妫之类冠以各自的"姓"加所出国、所嫁国君或卿大夫的称号。
因此，先秦正统的称谓秦始皇应该称"赵政"或"秦政"，而不应该是"嬴政"。西汉之后姓氏不分，姓的原始概念逐渐消失，一直到宋代之前，古书中都没有“嬴政”这称呼。而在近代之后，秦始皇称为“嬴政”真正流行，很多通史著作把秦始皇称为“嬴政”。
秦赵有共同的祖先，都是赢姓一族。秦国的祖先，和赵国的祖先同出一人，即蜚廉。蜚廉有两个儿子：一个是季胜，季胜的后代就是赵人；另一个儿子是恶来，恶来的后代就是秦赢。
战国末期，秦赵两国交锋最激烈，真是应了那句话：“本是同根生，相煎何太急。”
资料链接《史记.秦本纪》太史公曰：秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。姓氏制度题外话不太了解中国古文明的人，会跟着附会说我们的民族没有信仰。什么是信仰?让一个人信守和尊奉的道德标尺就是信仰。汉族追慕先祖就是一种信仰，中华文明传承千年就是靠这个血脉维系着，古人说，不孝有三无后为大。几千年来对一个人最大的褒奖就是“光宗耀祖”，最大的贬低就是骂他是“不孝子孙”。这些最基本的理念扎根在每个普通老百姓的心中，这不是信仰吗。东周列国志的作者是谁？
东周列国志 《东周列国志》简介 清代小说，作者冯梦龙。 作品描写了春秋战国时代“列国”故事。《东周列国志》从西周末年宣王三十九年（公元前789）写起，到秦始皇二十六年（公元前221）统一全国结束，包括春秋、战国300多年的历史，内容极其丰富复杂，所有情节、人物都是从《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等书中汲取来的。
它将分散的历史故事、人物传记，按照时间的先后串联起来，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。 具体：
第一回 周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤 第二回 褒人赎罪献美女 幽王烽火戏诸侯 第三回 犬戎主大闹镐京 周平王东迁洛邑 第四回 秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母 第五回 宠虢公周郑交质 助卫逆鲁宋兴兵 第六回 卫石蜡大义灭亲 郑庄公假命伐宋 第七回 公孙阏争车射考叔 公子翠献谄贼隐公 第八回 立新君华督行赂 败戎兵郑忽辞婚 第九回 齐侯送文姜婚鲁 祝聃射周王中肩 第十回 楚熊通僭号称王 郑祭足被胁立庶 第十一回 宋庄公贪赂搏兵 郑祭足杀婿逐主 第十二回 卫宣公筑台纳媳 高渠弥乘间易君 第十三回 鲁桓公夫妇如齐 郑子直君臣为戮 第十四回 卫侯朔抗王入国 齐襄公出猎遇鬼 第十五回 雍大夫计杀无知 鲁庄公乾时大战 第十六回 释槛囚鲍叔荐仲 战长勺曹刿败齐 第十七回 宋国纳赂诛长万 楚王杯酒虏息妫 第十八回 曹沫手剑劫齐侯 桓公举火爵宁戚 第十九回 擒傅暇厉公复国 杀子颓惠王反正 第二十回 晋献公违卜立骊姬 楚成王平乱相子文 第二十一回 管夷吾智辨俞儿 齐桓公兵定孤竹 第二十二回 公子友两定鲁君 齐皇子独对委蛇 第二十三回 卫懿公好鹤亡国 齐桓公兴兵伐楚 第二十四回 盟召陵礼款楚大夫 会葵邱义戴周天子 第二十五回 智荀息假途灭虢 穷百里饲牛拜相 第二十六回 歌扊扅百里认妻 获陈宝穆公证梦 第二十七回 骊姬巧计杀申生 献公临终嘱荀息 第二十八回 里克两弑孤主 穆公一平晋乱
楚成王是楚威王的什么人？
楚成王是楚威王的15世孙。
楚成王，芈姓，熊氏，名恽。在位45年。汉族，郢人。春秋时楚国国君，楚文王之子，母亲是楚文夫人息妫。公元前672年杀其兄楚堵敖而即位，公元前638年，在泓水之战中战败宋襄公，称雄中原。前626年，被太子商臣和潘崇逼死。
秦始皇给他们好待遇吗？
虽然秦国和赵国的王族皆为嬴姓赵氏，有着共同的祖先，但秦灭六国后，秦始皇在对待遗留的六国贵族并没有什么差别。留下的赵国贵族也没有受到秦始皇特别的优待，因为秦、赵两国王族之间的渊源已有近千年的历史。两国先祖恶来和季胜虽是亲兄弟（商朝末期），但到秦灭赵国时，已经是八百年前的事了，两国王族早已成为路人甲和路人乙，还谈什么优待呢！
秦灭六国后，那些留下来的六国贵族大致有三个下场：第一就是直接被处死，或者被“莫名其妙”地解决掉；其次那些没有被处死的贵族家室、以及下人会被拉去做奴隶、劳役，或是直接被流放到偏远地区等死，比如赵国的最后一位国君赵王迁就被秦王嬴政流放到这房龄深山之中（现今湖北房县）；最后就是全族被迁到秦都咸阳，比如赵代王嘉，在秦军攻破代地后，赵嘉全族就被迁至咸阳。
秦国王族和赵国王族之间的渊源《史记·赵世家》记载：“赵氏之先，与秦共祖。”
《史记·秦本纪》记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。”
赵国赵氏和秦国王族是同一个祖先，秦人的祖先最早可以追溯到颛顼帝（上古部落联盟首领，“五帝”之一）的孙女“女修”，不过此时还没有嬴姓，也没有赵氏，直到女修的孙子大费（本名伯益，女修生大业，大业生大费）因协助大禹治水有功被舜（五帝之一）赐姓嬴，从此才有了嬴姓。
《史记·赵世家》记载：“至中衍，为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。”
伯益的后代传到中衍时（中间已繁衍数代），中衍是商王太戊的御手，此后中衍的后代世代辅佐殷商，赢姓也成为商朝的贵族，一直到商朝末期。之后中衍的后代也传飞廉，飞廉有两子：长子恶来和次子季胜，这便是后来秦国和赵国的先祖，不过此时只有嬴姓，还没有赵氏。
其中长子恶来的后代五世孙非子在西周时建立秦国，次子季胜的后代在东周时建立赵国。“赵氏”是源于季胜的后代造父，造父是周穆王的驾车大夫，后来因功被封赵城，于是造父一族便因此称为赵氏，从此之后便有了“嬴姓赵氏”。
至于秦国王族为什么也称为嬴姓赵氏？是当时两支嬴姓的关系还很近，并未出五服（造父是季胜的三世孙），加上恶来被周武王所杀，恶来这支嬴姓在西周初期还没有什么起色，所以恶来的二世孙太几（秦非子祖父），由于同族造父因功封赵城，称赵氏，所以太几家族也开始称为赵氏。
不过到恶来后代秦非子（恶来五世孙，秦国始封君）建立秦国（公元前905年），到造父后代赵籍（赵国开国君主）建立赵国时（公元前403年正式成为诸侯国），两支嬴姓赵氏的建国时间已经间隔了500多年。别说等到秦始皇灭赵国，在赵国建国之时，两支嬴姓赵氏已经繁衍了数十代，两支嬴姓仅有的关系只是拥有共同的祖先，但实际上已经成为路人。
秦灭六国后，秦始皇是如何对待六国君主的？在公元前239年至公元前238年（秦王政八年、九年），这一年时间中，嬴政先后铲除了嫪毐和吕不韦两大政治势力，彻底掌握了秦国朝政大权。亲政后的嬴政便开始积极推行统一战略，为秦灭六国之战做充足的准备，立国数百年之久的山东六国也进入了最后的倒计时。
秦灭韩，韩王安先后软禁，后被处死
韩国作为三晋中最弱的一国早已臣服于秦国，在嬴政继位之初，韩国掌握的疆域只剩下都城以及周围的十余个城邑，基本上已经是名存实亡。按照秦国制定的“远交近攻、先弱后强”的战略策略，与秦国相邻的韩国便成为六国中第一个被秦歼灭的国家。
在公元前231年，秦国大军进入韩国边境，面对秦军大军压境，韩王安无奈之下割让了南阳地区给秦国，以此换来了暂时的喘息。但“好景不长”，仅在一年之后，嬴政便派遣内史腾攻打韩国，本就弱小的韩国，在面对秦军的大举进攻也难以有什么有力的抵抗，最终大败，韩王安投降，韩国亡。
这位韩国的最后一任国君投降后成为俘虏，韩王安先是被软禁在韩国旧地陈县，五年后被嬴政下令处死。原因是在公元前226年，韩国旧贵族发动了叛乱，秦国出兵平定叛乱后，嬴政为了根除祸患便下令将韩王安处死。可能是因为韩国灭亡后，嬴政并没有立即处死韩王安，让一些韩国的旧贵族抱有一丝希望。
秦灭赵，赵幽缪王和赵代王嘉先后被俘
秦灭韩国一年后，秦国便出动了两路秦军大举攻打赵国，不过赵国此时还有名将李牧，赵军在李牧的灵活指挥下，先后击破秦国两路大军的多次进攻，但赵国在之前和秦国的长平之战中已经元气大伤，面对秦军的不断进攻，赵国的兵力不断损失，根本无法和秦国进行持久战，以秦国的国力，灭亡赵国只是时间问题。
不过碍于赵国有名将李牧，在军事上取胜比较困难，嬴政为了减少损失，便采用了反间计，派人用重金贿赂赵国权臣郭开（赵王迁宠臣）。于是郭开污蔑李牧谋反，一代名将李牧最终被陷害诛杀。没有李牧指挥后，赵军在不久就被秦将王翦率军击败，丧失斗志的赵王迁开城投降。
赵国最后一任国君赵幽缪王成为俘虏，之后被嬴政流放到房陵深山之中（在秦始皇统一天下前去世，未满20岁）。不过赵王迁的兄长赵嘉在秦军攻破赵都邯郸之后已经出逃，同时还有不少贵族和卿大夫，赵嘉之后在代地被大夫们拥立称王（代王）。
四年后（公元前226年）和燕军被秦军击败于易水之西，又两年后，赵嘉所在的代地被秦军攻破，赵代王嘉也成为俘虏，赵国彻底灭亡，赵嘉的全族也被秦军迁至秦都咸阳城。
可见赵国君主也没有受到秦王嬴政的特别优待，赵幽缪王和赵代王嘉与秦王嬴政的先祖虽然都是飞廉的后代，但那要往前倒数八百年，如果追溯到女修或是伯益，那更是要倒数近两千年。即便从飞廉长子恶来的五世孙秦非子建立秦国（公元前905年），到飞廉次子季胜后代建立赵国（公元前403年）时，两支嬴姓都间隔了五百年，到秦灭赵时，两国王族早已是陌生人。
秦灭魏，魏王投降
秦灭赵国后，便想南下灭楚，但秦国和楚国之间还隔着一个魏国，就这样，魏国成为秦国的第三个目标。在公元前225年，秦国派遣王贲率军攻打魏国，因为魏都大梁城过于坚固，短期内不易攻克，于是王贲引黄河水冲灌大梁城，最终城墙崩塌，魏王假投降。《史记》并未记载魏王假是否被秦王杀害，不过其他史料记载，魏王假投降不久后便被处死。
秦灭楚，楚王负刍被俘
嬴政灭楚时，先是派遣将军李信和蒙恬带领20万大军攻打楚国，不过却被项燕率军击败。之后嬴政又举倾国之兵让王翦和蒙武带兵出征，最终大破楚军，随后攻入楚国都城寿春，楚王负刍被俘。之后项燕拥立反叛秦国的昌平君芈启（秦国丞相，楚考烈王之子，秦昭襄王外孙）为楚王，继续抗秦，后被王翦击败，昌平君死，楚国彻底灭亡。
秦灭燕，燕王喜被俘
在秦灭魏之前，因为燕国太子丹曾派荆轲前往秦国刺杀过嬴政，使嬴政大怒，因此秦国出兵打垮了太子丹的军队，又攻下了燕国国都蓟城。虽然燕王喜和太子丹已经出逃，但燕王喜为了保住燕国，便派人杀了自己儿子，并将首级献给了嬴政，加上燕王喜逃到了辽东，秦国才将主力调往楚国，燕国这才换来了数年的残喘。
不过嬴政并没有放弃对燕国的进攻，在楚国被灭后，嬴政便派遣王贲前往辽东，彻底解决燕国的残余势力，在公元前222年，燕王喜被秦军俘获，燕国彻底灭亡。
秦灭齐，齐王被嬴政下令活活饿死
在秦灭六国前，秦国就为灭国之战做了很多工作，其中一项就是用重金贿赂各国的权臣，从其内部分化瓦解各国。其中对赵国和齐国的这方面工作做得很不错，赵国有郭开，齐国有后胜（齐国丞相），后胜在收受秦国贿赂后，便屡次劝说齐王不修军备，也不要出兵援助各国。
于是齐国作壁上观，眼睁睁看着秦国将韩、赵、魏、楚、燕五国先后攻灭，加上后胜当政，齐国政局混乱，军心懈怠，在秦军进攻齐国时，齐王建又在后胜的劝说下不战而降，最终秦军不费吹灰之力便拿下了齐国。齐国灭亡后，齐王建被嬴政安置到共地，也不给他提供食物，最后被活活饿死。
不过齐国百姓不仅没有对齐王建的结局感到悲痛，而是怨恨他不与诸侯联合攻秦，却听信奸臣之言，致使齐国灭亡。这位齐国最后一位国君真是可悲又可怜！
小结：
秦王嬴政攻灭六国后，赵王迁被流放，其余三国君主被俘虏后皆下落不明，被嬴政下令处死的只有两位国君，不过考虑到嬴政下令处死韩王安是为了根除祸患，以及连主动投降的齐王建都是被活活饿死，如果以此来看，魏王假、楚王负刍和燕王喜这三位国君也很可能难逃一死，或是随便找个理由处死，又或是如同赵王迁一样流放到荒僻地区。
《史记·秦始皇本纪》记载：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”
而且根据《秦始皇本纪》中记载，秦始皇在统一天下后，就明确对丞相和御史说过，六国国君都已经各服其罪。虽然没有明确表示六国君主的下场，但留着这些国君始终都是一个不稳定的因素，既然韩王和齐王是被秦始皇下令处死，那么这个服罪的意思可能就是表示六国君主都已经被处死。
秦灭六国后，秦始皇是如何处理遗留的六国贵族的？《史记·秦始皇本纪》记载：“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。”
从这段史料记载可以看出，秦国每灭掉一个诸侯国，秦始皇就会在咸阳建造一座类似的宫殿，然后把六国中掳掠来的美女安置在里面。要说六国的美女哪里最多最美，那自然少不了各诸侯国的王宫，其次是六国贵族的妻妾家眷和侍女。以此可见，秦始皇给来自六国贵族的美女的待遇还是不错的。
《史记·秦始皇本纪》记载：“徙天下豪富于咸阳十二万户。”
至于其他的六国贵族可就没有这么好的待遇了，秦始皇统一天下后，便将天下的豪富迁到咸阳居住，多达十二万户。而“豪富”是指十分富有和有钱有势的人，这其中就包括了六国贵族，因为当时商人的地位是比较低的，商人有钱但并没有什么权势，只有六国贵族才是有钱又有势。以此可见，秦始皇攻灭六国后，六国贵族除了被处死和流放外，大部分都被秦始皇迁到了咸阳。
并且从秦末农民大起义的六国复国运动中也能加以印证，山东六国被秦国攻灭之前，都是立国数百年之久的大诸侯国，数百年积攒下来的贵族何其之多，而秦末农民起义中，参与六国复国行动的六国贵族并不多。那些没有被秦始皇迁到咸阳的少数贵族，便在秦末时参加了反秦起义，比如张良（祖上五世韩相）、项梁（楚将项燕之子）、项羽（项燕之孙）、田横（齐国贵族）等。
秦朝灭亡后，赵国贵族的发展秦朝在秦末农民起义中被推翻后，刘邦和项羽就开始了楚汉争霸战争，而六国贵族在经过秦统一战争和秦末的复国运动后，遗留下的六国贵族战死了很多。加上又经历了楚汉之战后，六国贵族基本上已经所剩无几，比如六国复国运动中的赵国贵族赵王歇（秦朝时期赵氏族长），就在楚汉战争被韩信追杀。
刘邦建立汉朝后，也采取了和秦始皇相同的办法，将剩下的六国贵族和各地豪强迁到关中监视起来。不过原赵国贵族并没有消亡，反而繁衍成几支非常大的赵氏家族，其中有名的有“天水赵氏”和“涿郡赵氏”，分别是赵代王嘉和赵幽缪王的后代所建。
秦始皇灭赵国后，赵王迁被流放到房陵（现今湖北房县），赵王迁死后，他的后代便从房陵迁居涿郡蠡吾（现今河北博野），因此有了“涿郡赵氏”，当时蠡吾属于河间（西汉时河间多次被建立河间封国），所以，涿郡赵氏又被称为“河间赵氏”，西汉颖川太守赵广汉便出自涿郡赵氏。
赵王迁的哥哥代王赵嘉被秦军俘虏后，先被迁到秦都咸阳，其后代又被迁往甘肃天水，代王赵嘉的后代便在天水繁衍开来，逐渐成为当地的望族，称为“天水赵氏”，西汉名将赵充国便是出自天水赵氏。
结语：秦灭六国后，秦始皇对待六国贵族并没有什么差别，虽然赵国王族和秦国王族的先祖出自一脉，但秦始皇并没有给赵国王族什么优待，赵王迁和代王嘉分别被流放到房陵和天水。非要说有什么优待的话，那就是秦始皇没有对赵王迁和代王嘉的后代赶尽杀绝，才有了后来的“涿郡赵氏”和“天水赵氏”。
文/历史紫陌阁
回味更多历史，下期更精彩。
谢谢大家的关注和点赞，谢谢大家的支持。
本文声明原创，文中配图来源网络，侵删。
三月桃花女啥意思？
息妫(?-?)，妫姓，春秋时陈国人。因为先后嫁与息侯、楚文王，所以又叫做息妫、息夫人、息君夫人或文夫人。也因姿色美艳而被称为“桃花夫人”。
息妫在西汉刘向所着的《列女传》中又有着完全不同的故事。书中说：息国被灭后，息侯夫妇被带到楚国，不但强纳息妫为妻，还命息侯守城门。而息妫乘楚王一次出游的机会，逃出宫去和息侯相见，最后双双自杀殉情。
民间传说她殉情之时正值三月桃花开，所以又封她为三月桃花神。在汉阳(今属黄陂)建有“桃花夫人庙”祭祀。
后世流传的息妫殉情故事，反映了她在古代社会的争议性。现代文学家周作人总结道：“她以倾国倾城的容貌，做了两任王后，她替楚王生了两个儿子，可是没有对楚王说一句话。喜欢和死了的古代美人吊膀子的中国文人，于是大作特作其诗，有的说她好，有的说她坏，各自发挥他们的臭美，然而息夫人的名声也就因此大起来了。
