顾彬（张枣爱国诗歌）
顾彬，张枣爱国诗歌？
“但你必须活着，可怜的孩子，活着等于呐喊：永恒的中国！”北岛、洪子诚、顾彬、西川推荐阅读。结集了张枣迄今为止所见的全部诗歌作品，展示了这位当代最“低产”的杰出诗人的全部诗歌面貌。
为什么还要在我心上捅把刀子为开头？
“你既然爱我，为什么还要在我心上捅把刀子”。此时，在断情崖上，一个绝色的女人冲着一个英俊的男子绝望的叫。女子有着一双大而灵动的桃花眼，樱桃小口如同血一般红艳。微微向上口翘的睫毛挂着几滴晶莹的泪珠。仓白而绝望的脸上没一丝血色。乌发如同绸缎一般。更衬托出女子的美丽动人。既然你不爱我，当初为何对我许下诺言。为何又要灭我全族。
男子的眉头微微一皱，冰冷的眼睛闪出一丝不舍:你的族人不是我杀死的。哈哈…哈哈哈，风致逸，你什么时候变成了敢做不敢担的人了？我最后问你一句话。你当真的没有爱过我吗？人妖殊途，狐汐岚，你该醒醒了。是呀!人妖殊途，好一个人妖殊途，好一个无情无义。我狐汐岚算是败在了自己的心软上了!两行清泪落在脸上。转过身，毫不犹豫地跳下断情崖。风致逸，我诅咒你，但凡你爱上的人或爱你的人都会死去，你将一世孤独终老。不，不要，岚儿!不要跳!但他还是晚了一步，她己经跳了。他没想到她会跳崖，他只是想让她离危险远一些。他只是想把她气走，哪怕她恨他也好怨他也好，他都不在乎。不，风致逸对着天空大叫。他怎么会看不出她是妖了。从第一次见她的时候，他就爱上她了，他也知道她是妖，但她是好妖。那时他受伤了，伤的很重她走来了，发现了他，并帮他冶好了伤。后来他带她去集市玩，她兴奋的如同孩子一般。他答应过会取她为妻。可后来他的父王却一定要取将军之女林允心为妻。可他并不爱她，拒绝取她为妻，爱女如命的将军知道后，火冒三丈。父王也是很难堪。为了不让父王难堪，他最后虽然还是取了，却从来没有与她同房。林允心感觉委屈无比，告诉了林将军。林将军知道，居然查出狐汐岚，爱女如命的林将军带兵灭了狐族，又请道士捕捉狐汐岚。林允心偷偷在他茶里下了春药，然后……一夜过后，床上落红，林允如又把这个“好消息”告诉狐汐岚，狐汐岚万念惧灰。狐性大发，居然杀死了林将军。皇上大怒。命令他去杀死她(于是便出现上面的一暮。如果有来生，我一定不要遇见你。说完，剑刺入心口，随她而去。(想看下文吗。周六更。)
有没有一句话让你感叹语言之美？
我一直都很喜欢文字，我觉得这是一件很神奇的东西，你通过自身的情感将其排序，排序出的话可以使人高兴、难过、感动……所以不管它被人编织成什么样子，都具有它独特的美丽。
大一的时候我们现代汉语的“老鹰”同志给我们说了一句话，说是一个茶壶盖上有五个字，这五个字很巧妙，随便你从哪个字开始，都读得通“清心也可以”，也许是因为茶壶盖是圆的，所以一句话也应该是圆形样式。
语言我只接受到两个极端，要么用形容词修饰得很美很美的那种，要么用白描的手法却让你感动的那种。要么流于表面，要么直击人心。
曹谁在访谈中说中国新诗99？
就目前情况看，中国现代诗歌艺术的探索发展之路是失败的，可以用“两个90%”来评价――90％以上的现代诗作品，90％以上的人根本无法理解和欣赏。也难怪青年作家韩寒感叹说中国的现代诗没有存在的必要了。
曹说99%的现代诗是垃圾略显夸张，主要是曹的这句话少个定语，如果是说在普通人看来，99%的现代诗是垃圾，我就基本赞同。
群众对新诗的诟病并非无理取闹，也不全是欣赏水平不够，主要问题还在现代诗本身。我不否认，北岛顾城海子是优秀诗人，但更多的诗人与作品，的确不值一读。乌青体，梨花体，口水诗，还不能反映问题吗？
说现代诗创作误入歧途并不过分。诗歌既是文化的形式载体，更是一种美的表达。那些高唱诗歌是精英艺术小众文化的人，夸夸其谈张力、抽象、深刻，只是自吹自擂孤芳自赏。执迷不悟。
在心为志，发言为诗，不要故弄玄虚。所谓的抽象张力，不外乎古典诗词中的直与隔、有与无，并不是新东西。不同的是，古人是烟水朦胧，你是在云里雾里胡扯八道
现代诗歌应该回归大众，离经叛道，只能是愈陷愈深，不可自拔。
如何看待鲁迅成为年轻人最喜欢的作家？
鲁迅作为中国文学家、思想家、中国现代文学的奠基人之一，是中国知名度最好的作家，已经家喻户晓，而且也是现在年轻人最喜欢的作家，主要原因是：
一是中国义务教育课本中收录的鲁迅文章最多，宣传力度最大，而且把他树为正能量的代表人物，深受青少年的崇拜和喜欢。
二是鲁迅一生追求民主，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争，用笔杆当武器，对于国民党政府的腐败，不畏强暴执笔对战，显示出一个正直文人的气概。受到了广大民众的支持和爱戴，而且也一直受到当代年轻人推崇。
三是领袖人物对鲁迅的正面评价和加持，让鲁迅 更能成为年轻人心目中的偶像。伟大领袖毛主席曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”
四是鲁迅在中国现代文坛的地位无人能以撼动。德国作家顾彬说过的一句话就可以显露出鲁迅在中国文坛的地位。顾彬说：“100年后我们还会看鲁迅，但是不一定还会看金庸。”
余华和王朔为什么一直无法获得茅盾文学奖？
余华是我非常敬重，崇拜的作家。第一次接触他的作品是在上大学期间。依稀记得，当我从图书馆借回《活着》后，开卷吸睛，欲罢不能，夜以继日，一口气读完，真是泪水与唏嘘齐下，思想与灵魂纷飞，太震撼了！掩卷而思:生而为人，所谓何来，又该所为何往，活着的意义究竟何在？我一次次的拷问自己的灵魂，我能否做到主人公富贵那样，有足够大的力量去面对生命中的不堪，是否能承受的住那些不可承受之重？说实话，到面前为止，虽已过不惑之年，但我依然没有足够的勇气，敢旁若无物目空一切地说:“让暴风雨来的更猛烈些吧”。但我于生活中体会到了“活着”的意义，即“活着”就是活着的全部意义一样。得势与不得势，难与不难，都得受着，都得活着。
上帝也好，佛祖也罢，冥冥之中让我们居于任何环境之中，顺境逆境，阳光明媚或是不测风云，命运安排自有其美意，为的是成全那个大写的“人”字。
而后来余华的作品如《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》、《兄弟》、《第七天》，我都有幸拜读，我感受到了余华的真诚。到目前为止，余华依然是我心目中最伟大的作家。
至于王朔，他的作品我没有读过，所以不敢妄下雌黄。但其一句“我是流氓我怕谁”式的自我表达方式，我断不敢苟同。如果书写者所有的努力只是为了认同，那么，书写与表达还有多少意义？我以为一个自省自觉的书写者以唤醒与拯救为书写目的，其他的都归其次。
学者熊陪云说:“虽然生命与生活中不尽如人意的故事，在你叙述的时候无法绕开、无法回避，但你总还是诚心诚意地希望能够从中找到一些潜藏于心底里的力量，正是这些力量让你在现实的羁绊与未来的命运中，逢山开路，遇水搭桥。倘使有读者因我过去的文章而伤感，倘使它们只让你流下眼泪而忘记生活的诗意与美好，只看得见这个世界的黑暗与曲折，我愿意自此搁笔，从此逃开良心上的自责。”显然，就此标准，余华做到了。至于获不获“茅盾文学奖”以及“诺奖”已经不重要了。
况且，业界早有传言，诺奖只赋予“对的作品”不颁于“好的作品”。那么一个真正有良心的敢于独立思考，敢于直面惨淡的人生，敢于无可救药之地，疗人寂寞的作家会在乎外在的虚名吗？
所以，文学创造讲的是良心，而不是仅以功名的获取为指归。
