仗义英雄,木叶英雄多少集?
仗义英雄，木叶英雄多少集？
答案：
720集。
原因：
《火影忍者》是一部长篇动漫，共有720集。
其中，前220集为《火影忍者》，后500集为《火影忍者疾风传》。
内容延伸：
《火影忍者》是一部非常经典的日本动漫，讲述了一个忍者少年——漩涡鸣人的成长历程。
在这个过程中，他遇到了很多朋友和敌人，也经历了很多挑战和考验。
这部动漫不仅有精彩的剧情和角色，还有很多深刻的思想和哲理，深受观众喜爱。
操作类问题：
如何观看《火影忍者》？1.选择观看平台：
可以在各大视频网站上观看，如优酷、爱奇艺、腾讯视频等。
2.搜索《火影忍者》：
在平台上搜索《火影忍者》即可找到相关的视频资源。
3.选择观看方式：
可以选择在线观看或者下载观看。
在线观看需要有稳定的网络连接，而下载观看则需要有足够的存储空间。
李云娟的影视作品？
1986年《西游记》饰演：琵琶精 1988年《乱世英杰》饰演：常娥1988年《马素贞复仇记》饰演：马素贞1990年《中国勇士》饰演：蛇1990年《莽女追魂》饰演：玛鲁1990年《民国特大谋杀案》饰演：罗兰1991年《三国演义》饰演：祝融夫人 1992年《抗暴生死情》饰演：叶恰1992年《义剑奇侠》饰演：葛楚娟1992年《仗义英雄》饰演：凤姑1993年《势不两立》饰演：玉彩1994年《永无宁日》饰演：姜洋1994年《生死关头》饰演：方虹1995年《西域响马》饰演：慕容艳1995年《铁鹰行动》饰演：刺梅1996年《丐王》饰演：江阿蝶.1997年《白山黑水》饰演：女英雄梅花鹿1998年《北京女人》饰演：红蝶2000年《押解的故事》饰演：旅店老板娘2002年《侠客行》（吴健版）饰演：高三娘子2002年《情证》饰演：海丹2004年《皇后进宫》 饰演; 丽侬2004年《同舟共济》饰演; 祁秋丽其它资料有待添加.
宋江当时为何不反呢？
从前，山东有个叫王伦的秀才，寒窗多年，读书万卷。他不求功成万世、名扬千古，但求他日金榜题名时也能笑着说一句：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
遗憾他并不是上天眷顾的那个幸运儿，甚至连个举人的名头都没有捞到。倒也省却了范进中举那般的癫狂，不想再在前途未卜的科举路上徒耗青春的王伦，去开辟了一个我的地盘我做主的世外桃园。他的新家叫做，八百里水泊梁山。
王伦并不想造反，能养活自家的兄弟就行，犯不着与官府产生冲突。梁山地形复杂，易守难攻，地方官也不会吃饱了撑的去找王伦麻烦。相安好多年之后，这样和谐静谧的气氛，却被林冲的到来，打破了。等到晁盖一行人，上了梁山，问题严重了。王伦建立梁山的初衷，只是想在大宋的版图上划出一个小圈圈，自由自在地过点小日子。曾经整个八百里梁山泊都是他的，并且自己已经营了那么多年，可怜身后却无好汉之名。
当时的宋朝，昏君当道，官府腐败，陷害忠良，民不聊生，许多正直善良的好汉被迫落草为寇，直至受到朝廷的招安。
七八百年来，人们对是谁断送了梁山事业和好汉性命，褒贬不一，吴用、晁盖、武松？但争议最大的莫过于宋江，梁山众多好汉死得那么悲惨，为昏君而报国实在是可笑。浪里白条张顺，忠肝义胆，感动了天地，被龙王封为金华太保，死后成了神仙。在宋江征方腊前，张顺托梦给宋江，指出了破敌之策，为宋江大军击败方腊做出了贡献。
受招安，征方腊，英雄末路，豪杰气短。西风古道，日暮乡关，往事如烟，哪堪回首。梁山豪气，风光不再，水泊理想，已然破灭。封妻荫子，与吾何干，佛门圣地，亦非净土……
水浒弟兄，征方腊得胜而归，驻扎杭州六和寺。是夜，月白风清，水天同碧。夜半，忽听得寺外雷般声响，智深只道是战鼓擂动，摸了禅杖，大喝着便抢了出来，待要去厮杀，众僧拦阻，方知乃是钱塘江潮信。“钱塘江上潮信来，今日方知我是我！”智深厮杀半生，弘扬佛法，至此见性成佛，终得正果，无怨无悔，潇洒人生，获一个圆满达涅槃境界。他最恨招安，六和寺坐化，颇使人震撼，每次读来，都不由荡气回肠，感慨万千，或潸然泪下，或扼腕而叹，每每咨嗟不已。
那宋江为什么不反呢？宋江是不可能造反的。以当时梁山的实力，占据水泊梁山坚守不战，最多只能坚持个三年五载。要是真造反了，被赵佶王朝派兵镇压他们，是件很容易的事情。即使朝廷不会动真格来弄死他们，也只能在梁山落下一个被后人唾弃的草寇之名，余生都会郁郁寡欢。历史不存在假设，只是宋江在无奈的情况下的归顺，不是投降。
四大名著诞生的背景是怎么样的？
四大名著，又称为四大小说，为罗贯中写的《三国演义》、吴承恩写的《西游记》、施耐庵写的《水浒传》及曹雪芹写的《红楼梦》四部中国古典章回小说，是汉语文学中不可多得的作品。这四部著作历久不衰，其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。
《红楼梦》是中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作,被认为是中国古典文学“四大名著”之首。《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰",不仅仅是因为它具有很高的思想价值,还在于它非凡的艺术成就。
《红楼梦》又名《石头记》，全书以贾、王、史、薛四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时,通过对这些爱情故事悲剧产生的社会环境的描绘,牵扯到封建社会政治、法律、宗教、妇女、道德、婚姻等方面的问题,昭示了封建社会末期的世态,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶,歌颂了追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。因此说,《红楼梦》生动描写了干八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
《红楼梦》成书于清朝乾隆年间,问世之初,便立即惊动了当时的社会,从饱学的文人秀土到粗通文墨的家庭妇女争相传抄、阅读。乾隆、嘉庆年间,就有人在北京“见人家案头必有一本《红楼梦》"(郝懿行《晒书堂笔录》)。开始时每部售价十数金,京版《红楼梦》流行江浙后,“翻印日多,低者不及二两"(毛庆臻《一亭考古杂记》),可见出版之多,流行之广。《红楼以它博大精深的思想内容和娴熟精湛的艺术技巧征服了无数读者,不少人对之“爱玩鼓掌",“读而艳之”,有的甚至为了品评书中人物,“一言不合,遂相粗龋,几经老拳”(邹驶《三借店笔谈》 ),形成了“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然”(《京都竹枝词》)的社会风气。
《红楼梦》的作者曹雪芹,是中国清代伟大的文学家,名霜,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪,生于1724年,卒于1764年。在他短暂的40年人生中,经历了曹家由盛到衰的全过程。13岁以前曹雪芹过着“鲜花着锦、烈火烹油”的生活。13岁以后,曹家急剧衰落,举家由南京迁居北京西郊。过着“举家食粥酒常赊”的日子。这种大起大落的不平常经历,使曹雪芹目睹了世态炎凉,为他的创作提供了坚实的生活基础。因此,在凄凉困苦的晚年,“雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次”,创作过程十分艰苦,真是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常"。可惜没有完稿,曹雪芹就“泪尽而浙"。
曹雪芹的未完稿题名《石头记》,基本定稿的只有前八十回。现存的一百二十回中的后四十回,一般学者认为是高鹗所续。高鹗,字兰墅,另号“红楼梦外史”,乾隆时的进士,做过内阁侍读,刑科给事中等官。
《红楼梦》的书名,是在1791年,即乾隆五十六年,曹雪芹的八十回《石头记》以手抄本形式流行三十年之后,程伟元、高鸭第一次以活字版排版印刷时出现的。这时的《红楼梦》已是一百二十回。高鹗的续作,虽然有诸多不足,但他依据原书的线索,把宝黛爱情写成悲剧结局,从而使小说成为一部结构完整的故事。
四大名著之一的《西游记》是一部神魔小说,给人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
鲁迅先生曾在《中国小说史略》中指出,《西游记)》"讽刺挪输则取当时世态,加以铺张描写”、又说：“作者禀性,‘复善谐剧,故虽变幻恍惚之事,亦每来解顾之言,使神魔皆有人情,精魅亦通事故。”
《西游记》所描写的唐僧西天取经的故事,在历史上实有其事。唐太宗时,26岁的和尚玄奘,为探求佛法,追根寻源,偷越国境,到天竺求法,历经干难万险,耗时17年,于贞观十九年(公元645年)回到长安,取回真经657部。翌年,李世民下诏,命玄奘口述取经见闻,由其门徒辑录成《大唐西域记》。其后,玄奘门徒慧玄、彦琮根据其师傅的经历,撰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》,书中记述了玄奘取经的过程,并加入了一些宗教神话故事和历史传说,该书为西游故事的流传、演变提供了再创作加工的基础。唐末,出现了有关玄奘取经故事的神奇性笔记小说。
南宋时,《大唐三藏取经诗话》刊行发表,标志着唐玄奘取经故事由历史故事向文学故事的转变,《诗话》又出现了《西游记》孙悟空的前身-“猴行者”,使虚构的人物代替了历史的真人真事,神魔故事逐渐代替了佛教故事。后来的元代杂剧,也有关于取经故事的作品,如《唐三藏》、《蟠桃会》,还有讲述唐僧出身的《陈光蕊江流和尚》,表现孙悟空被捉的《二郎神锁齐天大圣》等作品,元代剧作家还写下了杂剧《唐三藏西天取经》,只可惜,现在只存断简残篇。
到了明初,西游的故事情节已趋完整,师徒四人,人物结构已成体系。再后来,明初人杨讷的《西游记杂剧》有6本24出,为吴承恩的《西游记》提供了参考的蓝本,其后问世的《西游记平话》更是为《西游记》的出炉,丰富了素材。因此,《西游记》的成书有一个漫长的演变过程,融进了长达700百年间中国人民的智慧和创造力。吴承恩就是在总结流传的传记、传说、故事、评话的基础上,重新构思、组织和编写,创作了《西游记》。
《西游记》的作者吴承恩(约1504-1582年),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏淮安县人),其祖辈“两世相继为学官,皆不显”,自父亲开始,转而经商。吴承恩生活在-个有深厚文化传统、重知识的家庭里,从小受到良好的文化教育,博览群书,文才闻名乡里,为他后来创作不朽名著奠定了良好的基础。但是,尽管青年时代的吴承恩致力于科举,可他命运不济,几次参加乡试，皆名落孙山,到了不惑之年,才补了个贡生,花甲之年,才当了个小县丞。由于他不善钻营，性格狂傲,做官一年，便弃官而去,归依桑梓,潜心著述。除《西游记》外,吴承恩还写有诗文和志怪小说,后人辑有《射阳先生存稿》4卷。
《三国演义》原名《三国志通俗演义》,是我国第一部白话长篇历史演义小说,是一部孩政治、军国大事的史诗性作品,凝聚了民众的聪明和智慧,也溶入了作者罗贯中对元未农起义战争的观察和体验。它自元末明初问世以来，一直深受人们的喜爱，被尊为我国明清小说“四大名著”之一。因此，在《三国演义》中不仅贯穿着儒家积极入世的世界观,而且包含着政治、军事、外交等各方面的战略与策略思想，闪耀着智慧的光芒。人们可以从中学到政治学、外交学、军事学、决策学、人才学等多方面的知识。《三国演义》的内容取材于东汉末年的魏、蜀、吴三国的历史，描写了从东汉灵帝中平元年(公元184年)黄巾起义开始,至晋武帝太康元年(公元280年)吴亡、西晋统一其间近百年的历史故事。它展现了东汉末年黄巾起义的发生发展与被镇压的过程,集中地描绘了三国时代各封建统治集团之间军事的、政治的、外交的种种错综复杂,尖锐激烈的斗争,及其相互间消长与兴亡的历史过程。与此同时,小说也描写了东汉末年的政治腐朽与黑暗,社会的动乱，以及民生调敞的图景，揭露了统治阶级武装集团镇压农民起义，相互争权夺利，制造战乱，使人民群众修遭涂炭的暴行,反映了当时社会的某些历史真实。作为历史小说，《三国演义》与历史的最太区别在于，它具有一种强烈的审美感情的感染力。全书虽然描写了魏、蜀、吴三国的历史,但在作品的整个形象体系中,刘备和曹操，包括他们所代表的集团，明显占有中心的地位。二者的矛盾，对立和冲突，构成了全书的结构的主线，相比之下，孙吴方面则处于陪衬的地位，而在刘蜀与曹魏两大封建集团的斗争中，《三国演义》的作者表现出明显的“捆刘反曹”的思想倾向,这显然是作者以儒家的道德观念为核心,同时也融合着长期以来广大民众的心理,表现了对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨,对于创造清平世界的明君良臣的渴慕,表达了宋元时期民众“人心思汉”、“复兴汉室”的民族感情和愿望。《水浒传》是中国古代文学四大名著之一。它是第一部描写农民起义从发生到发展壮大再到走向完全失败全过程的小说,又是第一部用白话创作的英雄传奇。《水浒传》成书于明代,同《三国演义》、《西游记》等小说一样,不是一个人的独立创作,而是作者施耐庵在长期流传的水浒故事基础上,总结民间艺人的创造成果而写成的。《水浒传》既凝聚了施耐庵的心血,也汇集了人民的才能智慧。《水浒传》描写的是北宋末年以宋江为首的农民起义的故事。关于宋江,历史上确有其人其事。我国正史、野史记载,宋江领导的农民起义,声势浩大,有36位主要骨干,鼎盛时,宋江领导的义军纵横数省,对北宋政权造成一定威胁。最后,宋江领导的农民起义,受历史和客观条件地限制,不可避免地失败了。
宋江领导的农民起义运动的大起大落,宋江及其主要骨干的悲剧命运,尽管史料记载是片断的、有限的,却为日后人民群众和民间艺人及施耐庵留下了自由想象的空间,人们可以依据自己的观察体验和自身的社会、审美理想,来塑造心目中的英雄。而且,《水浒传》成书时,正是我国北方女真人和蒙古族先后南下,入侵中原,给中原人民的生活造成了极大的危害,广大中原人民纷举义旗,结寨聚众进行反抗的时候,因而宋江等人的英雄事迹,自然便成为人民歌咏传颂的对象。人民希望在宋江等人的身上,看到自己的影子,寄托自己的希望,鼓舞自己的斗志。
《水浒传》的成书过程,也经历了从民间口头传说到文人艺术创作的阶段。南宋时,有民间艺人编的平话,如《石头孙立》、〈武行者》、《花和尚》、《青面兽》等。这些平话虽为单篇和个人故事,但为以后的长篇提供了素材。
宋末元初,画家龚开根据“街头巷尾”的传说初次完整地记录了宋江等36位英雄的姓名、绰号,并创作了《宋江三十六人》的画像,画家兼文学家龚圣与为画像写了“赞”和“序”,使《水浒传》的人物形象有了雏形。元代的《大宋宣和遗事》保存了有关水浒故事的长篇平话底本,故事情节虽简单粗糙,但是故事框架基本完整,为《水浒传》的最终创作奠定了故事情节基础。同时,在元代,水浒故事从口头、书本上又走上了戏剧舞台,保存至今的曲目有30多个,剧本10余种。在这些戏里,宋江等36英雄已增加至108个,梁山泊成为起义军的大本营,宋江已成为头领,“替天行道”成为起义军的行动纲领。施耐庵正是在这些大量的传说、平话、戏曲等文学作品基础之上,进行了艺术加工,创作了不朽名著《水浒传》。
水浒传第十六回？
【正文】
第十六回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
卑说杨志当时在黄泥冈上被取了生辰纲去，如何回转见得梁中书去，欲畏就冈
子上自寻死路；却待望黄泥冈下跃身一跳，猛可醒悟，拽住了脚，寻思道：“爹娘
生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯。自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了？
比及今日寻个死处，不如日后等他拿得着时，却再理会。”
必身再看那十四个人时，只是眼睁睁地看着杨志，没有挣扎得起。
杨志指着骂道：“都是你这厮们不听我言语，因此做将出来，连累了洒家！”
树根头拿了朴刀，挂了腰刀，周围看时，别无物件，杨志叹了口气，一直下冈子去
了。
那十四个人直到二更方才得醒。
一个个爬将起来，口里只叫得连珠箭的苦。
老都管道：“你们众人不听杨提辖的好言语，今日送了我也！”
众人道：“老爷，今事已做出来了，且通个商量。”
老都管道：“你们有甚见识？”
众人道：“是我们不是了。古人有言∶“火烧到身，各自去扫；蜂虿入怀，随
即解衣。”若还杨提辖在这里，我们都说不过；如今他自去不得不知去向，我们回
去见梁中书相公，何不都推在他身上？只说道∶“他一路上凌辱打骂众人，逼迫我
们都动不得。他和强人做一路，把蒙汁药将俺们麻翻了，缚了手脚，将金宝都掳去
了。””老都管道：“这话也说得是。我们等天明先去本处官司首告；太师得知，
着落济州追获这伙强人便了。”
次日天晓，老都管自和一行人来济州府该管官吏首告，不在话下。
且说杨志提着朴刀，闷闷不已，离黄泥冈，望南行了半夜，去林子里歇了；寻
思道：“盘缠又没了，举眼无相识，却是怎地好？”渐渐天色明亮，只得趁早凉了
行。
又走了二十馀里，杨志走得辛苦，到一酒店门。
杨志道：“若不得些酒吃，怎地打熬得过？”
便入那酒店去，向这桑木桌凳座头坐了，身边倚了朴刀。
只见灶边一个妇人问道：“客官，莫不要打火？”
杨志道：“先取两角酒来吃，借些米来做饭。有肉安排些个。少停一发算钱还
你。”
只见那妇人先叫一个后生来面前筛酒，一面做饭，一面炒肉，都把来杨志吃了。
杨志起身，绰了朴刀便出店门。
那妇人道：“你的酒肉饭钱都不曾有！”
杨志道：“待俺回来还你，权赊咱一赊。”
说了便走。
那筛酒的后生赶将出来揪住杨志，被杨志一拳打翻了。
那妇人叫起屈来。
杨志只顾走。
只听得背后一个人赶来叫道：“你那厮走那里去！”
杨志回头看时，那人大脱着膊，拖着杆棒，抢奔将来。
杨志道：“这厮却不是晦气，倒来寻洒家！”
立脚住了不走。
看后面时，那筛酒后生心条叉。
随后赶来；又引着三两个庄客，各拿杆棒，飞也似都奔将来。
杨志道：“结果了这厮一个，那厮们都不敢追来！”
便挺着手中朴刀来斗这汉。
这汉也轮转手中杆棒得架隔遮拦，上下躲闪。
那后来的后生并庄客却待一发上，只见这汉托地跳出圈子外来叫道：“且都不
要动手！兀那使朴刀的大汉，你可通个姓名。”
那杨志拍着胸，道：“洒家行不更名，坐不改姓，青面兽杨志的便是！”
这汉道：“莫不是东京殿司杨制使么？”
杨志道：“你怎地知道洒家是杨制使？”
这汉撇了枪棒便拜，道：“小人“有眼不泰山！””杨志便扶这人起来，问道：
“足下是谁？”
这汉道：“小人原是开封府人氏。乃是八十万禁军都教头林冲的徒弟。姓曹，
名正。祖代屠户出身。小人杀的好牲口，挑筋剐骨，开剥推斩，只此被人唤做操刀
鬼。为因本处一个财主将五千贯钱教小人来山东做客，不想折了本，回乡不得，在
此入赘在这里庄农人家。却才灶边妇人便是小人的浑家。这个拿叉的便是小人的妻
舅。却才小人和制使交手，见制使手段和小人师父林教师一般，因此抵敌不住。”
杨志道：“原来你却是林教师的徒弟。你的师父被高太尉陷害，落草去了。如
今见在梁山泊。”
曹正道：“小人也听得人这般说将来，未知真实。且请制使到家少歇。”
杨志便同曹正再到酒店里来。
曹正请杨志里面坐下，叫老婆和妻舅都来拜了杨志，一面再置酒食相待。
饮酒中间，曹正动问道：“制使缘何到此？”
杨志把做制使使失陷花石纲并如今失陷了梁中书的生辰纲一事，从头备细告诉
了。
曹正道：“既然如此，制使且在小人家里住几时，再有商议。”
杨志道：“如此，却是深感你的厚意。只恐官司追捕将来，不敢久住。”
曹正道：“制使这般说时，要投那里去？”
杨志道：“洒家欲投梁山泊去寻你师父林教师。俺先前在那里经过时，正撞着
他下山来与洒家交手。王伦见了俺两个本事一般，因此都留在山寨里相会，以此认
得你师父林冲。王伦当初苦苦相留，俺却不肯落草；如今脸上又添了金印，却去投
奔他时，好没志气；因此踌躇未决，进退两难。”
曹正道：“制使见得是，小人也听得人传说王伦那厮心地偏窄，安不得人；说
我师父林教头上山时，受尽他的气。不若小人此间，离不远却是青州地面，有座山
唤做二龙山，山上有座寺唤做宝珠寺。那座山生来却好里着这座寺，只有一条路上
得去。如今寺里住持还了俗，养了头发，馀者和尚都随顺了。说道他聚集的四五百
人打家劫舍。那人唤做“金眼虎”邓龙。制使若有心落草时，到那里去入伙，足可
安身。”
杨志道：“既有这个去处，何不去夺来安身立命？”
当下就曹正家里住了一宿，借了些盘缠，拿了朴刀，相别曹正，拽开脚步，投
二龙山来。
行了一，日看看渐晚，却早望见一座高山。
杨志道：“俺去林子里且歇一夜，明日却上山去。”
转入林子里来，吃了一惊。
只见一个胖大和尚，脱得赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉，那和
尚见了杨志，就树头绰了禅杖，跳将起来，大喝道：“兀那撮鸟！你是那里来的！”
杨志听了道：“原来也是关西和尚。俺和他是乡中，问他一声。”
杨志叫道：“你是那里来的僧人？”
那和尚不回说，轮起手中禅仗，只顾打来。
杨志道：“怎奈这秃厮无礼！且把他来出口气！”
挺起手中朴刀来奔那和尚。
两个就在林子里一来一往，一上一下，两个放对。
直斗到四五十合，不分胜败。
那和尚卖个破绽，托地跳出圈子外来，喝一声“且歇”。两个都住了手。
杨志暗暗地喝采道：“那里来的和尚！真个好本事，手段高！俺却刚刚地只敌
得住他！”
那和尚叫道：“兀那青面汉子，你是甚么人？”
杨志道：“洒家是东京制使杨志的便是。”
那和尚道：“你不是东京卖刀杀了破落户牛二的？”
杨志道：“你不见俺脸上金印？”
那和尚道：“却原来在这里相见！”
杨志道：“不敢问，师兄却是谁？缘何知道洒家卖刀？”
那和尚道：“洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。
为因三拳打死了镇关西，却去五台山净发为僧。人见洒家背上有花绣，都叫俺做花
和尚鲁智深。”
杨志笑道：“原来是自家乡里。俺在江湖上多闻师兄大名。听得说道师兄在大
相国寺里挂搭，如今何故来这里？”
鲁智深道：“一言难尽！洒家在大相国寺管菜园，遇着那豹子头林冲被高太尉
要陷害他性命。俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。不想那两个防送公人
回来对高俅那厮说道∶“正要在野猪林里结果林冲，却被大相国寺鲁智深救了。那
和尚直送到沧州，因此害他不得。”这直娘贼恨杀洒家∶分付寺里长老不许俺挂搭；
又差人来捉洒家，却得一伙泼皮通报，不曾着了那厮的了；吃俺一把火烧了那菜园
里廨字，挑走在江湖上，东又一着，西又不着，来到孟州十字坡过，险些儿被个酒
店妇人害了性命∶把洒家着蒙药麻翻了；得他的丈夫归来得早，见了洒家这般模样
又见了俺的禅杖戒刀吃惊，连忙把解药救俺醒来，因问起洒家名字，留住俺过了几
日，结义洒家做了弟兄。那人夫妻两个亦是江湖上好汉有名的∶都叫他做菜园子张
青；甚妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。一住四五日，打听得这里二龙山宝珠寺可以
安身，洒家特地来奔那邓龙入伙，叵耐那厮不肯安着洒家在这山上。和俺厮并，又
敌洒家不过，只把这山下三座关牢牢地拴住，又没别路上去。那撮鸟由你叫骂，只
是不下来厮杀，气得洒家正苦，在这里没个委结。不想却是大哥来！”
杨志大喜。
两个就林子翦拂了，就地坐了一夜。
杨志诉说卖刀杀死了牛二的事，并解生辰纲失陷一节，都备细细说了；又说曹
正指点来此一事，便道：“既是闭了关隘，俺们住在这里，如何得他下来？不若且
去曹正家商议。”
两个厮赶着行，离了那林子，来到曹正酒店里。
杨志引鲁智深与他相见了，曹正慌忙置酒相待，商量要打二龙出一事。
曹正道：“若是端的闭了关时，休说道你二位，便有一万军马，也上去不得！
似此，只可智取，不可力求。”
鲁智深道：“叵耐那撮鸟，初投他时只在关外相见。因不留俺，厮并起来，那
厮小肚上被俺了脚点翻了。却待要结果了他性命，被他那里人多，救了山上去，闭
了这鸟关，由你自在下面骂，只是不肯下来厮杀！”
杨志道：“既然好去处，俺和你如何不用心去打！”
鲁智深道：“便是没做个道理上去，奈何不得他！”
曹正道：“小人有条计策，不知中二位意也不中？”
杨志道：“愿闻良策则个。”曹正道：“制使也休这般打份，只照依小人这里
近村庄家穿着。小人把这位师父禅仗戒刀都拿了；却叫小人的妻弟带几个火家，直
送到那山下，把一条索子绑了师。小人自会做活结头。却去山下叫道∶“我们近村
开酒店庄家。这和尚来我店中吃酒，吃的大醉了，不肯还钱，口里说道，去报人来
打你札寨；因此，我们听得，乘他醉了，把他绑缚在这里，献与大王。”那厮必然
放我们上山去。到得他山寨里面见邓龙时，把索子拽脱了活结头，小人便递过禅杖
与师父。你两个好汉一发上，那厮走往那里去！若结果了他时，以下的人不敢不伏。
此计若何？”
鲁智深，杨志齐道：“妙哉！妙哉！”
当晚众人吃了酒食，又安排了些路上干粮。
次日，五更起来，众人吃得饱了。
鲁智深的行李里都寄放在曹正家。
当日杨志，鲁智深，曹正，带了小舅子并五七个庄家取路投二龙山来。
晌午后，直到林子里脱了衣裳，把鲁智深用活结头使索子绑了，教两个庄家牢
牢地牵着索头。
杨志戴了遮日头凉笠儿，身穿破布衫，手里倒提着朴刀。
曹正拿着他的禅仗。
众人都提着棍棒在前后簇拥着。
到得山下看那关时，都摆着强弩硬弓，灰瓶炮石。
小喽罗在关上看见绑得这个和尚来，飞也似报上山去。
多样时，只见两个小头目上关来问道：“你等何处人？来我这里做甚么？那里
捉得这个和尚来？”
曹正答道：“小人等是这山下近村庄家，开着一个小酒店。这个胖和尚不时来
我店中吃酒；吃得大醉，不肯还钱，口里说道∶“要去梁山泊叫千百个人来打此二
龙山！巴你这近村坊都洗荡了！”因此小人只得将好酒请他；灌得醉了，一条索子
绑缚这厮来献与大王，表我等村邻孝顺之心，免得村中后患。”
两个小头目听了这话，欢天喜地，说道：“好了！众人在此少待一时！”
两个小头目就上山来报知邓龙，说拿得那胖和尚来。
邓龙听了大喜，叫：“解上山来！且取这厮的心肝来做下酒，消我这点冤仇之
恨！”
小喽罗得今，来把关隘门开了，便叫送上来。
杨志，曹正，紧押鲁智深，解上山来。
看那三座关时，端的峻；两下高山环绕将来包住这座寺；山峰生得雄壮，中间
只一条路上关来；三重关上摆着擂木炮石，硬弩强弓，苦竹枪密密地攒着。
过得三处关闸，来到宝珠寺前看时，三座殿门，一段镜面也似平地，周遭都是
木栅为城。
寺前山门下立着七八个小喽罗。
看见缚得鲁智深来，都指手骂道：“你这秃驴伤了大王，今日也吃拿了，慢慢
的碎割了这厮！”
鲁智深只不做声。
押到佛殿看时，殿上都把佛来抬去了；中间放着一把虎皮交椅；众多小喽罗拿
着枪棒立在两边。
少刻，只见两个小喽罗扶出邓龙来坐在交椅上。
曹正，杨志，紧紧地帮着鲁智深到阶下。
邓龙道：“你那厮秃驴！前日点翻了我，伤了小腹，至今青肿未消，今日也有
见我的时节！”
鲁智深睁圆怪眼，大喝一声“撮鸟休走！”
两个庄家把索头只一拽，拽脱了活结头，散开索子。
鲁智深就曹正手里接过禅仗，云飞轮动。
杨志撇了凉笠儿，倒转手中朴刀。
曹正又轮起杆棒。
众庄家一齐发作，并力向前。
邓龙急待挣扎时，早被鲁深智一禅仗当头打着，把脑盖劈作两个半，和交椅都
打碎了，手下的小喽罗早被杨志搠翻了四五个。
曹正叫道：“都来投降！若不从者，便行扫除处死！”
寺前寺后五六百小喽罗并几个小头目惊吓得呆了，只得都来归降投伏。
随即叫把邓龙等尸首扛抬去后山烧化了。
一面简点仓廒，整顿房舍，再去看看那寺后有多少物件；且把酒肉安排来吃。
鲁智深并杨志做了山寨之王，置酒设宴庆贺。
小喽罗们尽皆投伏了，仍设小头目管领。
曹正别了二位好汉，领了班家自回家去了，不在话下。
却说z漫偕ㄩ籀o几个厢禁军晓行午住，赶回北京；到得梁中书府，直至厅前，
齐齐都拜翻在地下告罪。
梁中书道：“你们路上辛苦，多亏了你众人。”
又问：“杨提辖何在？”
众人告道：“不可说！这人是个大胆忘恩的贼！自离了此间五七日后，行得到
黄泥冈，天气大热，都在林子里歇凉。不想杨志和七个贼人通同，假装做贩枣子客
商。杨志约会与他做一路，先推七辆江州车儿在这黄泥冈上松林里等候；却叫一个
汉子挑一担酒来冈子上歇下。小的众人不合买他酒吃，被那厮把蒙汁藉都麻翻了，
又将索子捆缚众人。杨志和那七个贼人却把生辰纲财宝并行李尽装载车上将了去。
见今去本管济州府呈告了，留两个虞候在那里随衙听候捉拿贼人。小人等众人星夜
赶回，来告知恩相。”
梁中书听了大惊，骂道：“这贼配军！你是犯罪的囚徒，我一力抬举你成人，
怎敢做这等不仁忘恩的事！我若拿住他时，碎尸万段！”
随即便唤书吏写了文书，当时差人星夜来济州投下；又写一封家书，着人也连
夜上东京报与太师知道。
且不说差人去济州下公文。
只说着人上东京来到太师府报知，见了太师，呈上书札。
蔡太师看了大惊道：“这班贼人甚么胆大！去年将我女婿送来的礼物打劫去了，
至今未获；今年又来无礼，如何干罢！”
随即押了一纸公文，着一个府干亲自赍了，星夜望济州来，着落府尹，立等捉
拿这伙贼人，便要回报。
且说济州府尹自从受了北京大名府留守司梁中书札付，每日理论不下。
正忧闷间，只见长吏报道：“东京太师府里差府干见到厅前，有紧紧公文要见
相公。”
府尹听得大惊道：“多管是生辰纲的事！”慌忙升厅，来与府干相见了说，道：
“这件事不官己受了梁府虞候的状子，已经差缉捕的人跟捉贼人，未见踪迹；前日
留守司又差人行礼付到来，又经着仰尉司并缉捕观察，杖限跟捉，未曾得获。若有
些动静消息，下官亲到相府回话。”府干道：“小人是太师府心里腹人。今奉太师
钧旨，特差来这里要这一干人。临行时，太师亲自分付，教小人到本府，只就州衙
里宿歇，立等相公要拿这七个贩枣子的并卖酒一人，在逃军官杨志各贼正身。限在
十日捉拿完备，差人解赴东京。若十日不获得这件公事时，怕不先来请相公去沙门
岛上一遭。小人也难回太师府里去，性命亦不知如何。相公一信，请看太师府里行
来的钧帖。”
府尹看罢大惊，随即便唤缉捕人等。
只见阶下一人声喏，立在帘前。
太宇道：“你是甚人？”
那人禀道：“小人是三都缉捕使臣何涛。”
太守道：“前日黄泥冈上打劫去了的生辰纲，是你该管么？”
拔涛答道：“禀复相公，何涛自从领了这件公事，昼夜无眠，差下本管眼明手
快的公人去黄泥冈上往来缉捕；虽是累经杖责，到今未见踪迹。非是何涛怠慢官府，
实出於无奈。”
府尹喝道：“胡说！“上不紧，则下慢！”我自进士出身，历任到这一邵诸侯，
非同容易！今日，东京太师府差一干办来到这里，领太师台旨∶限十日内须要捕获
各贼正身完备解京。若还违了限次，我非止罢官，必陷我投沙门岛走一遭！你是个
缉捕使臣，倒不用心，以致祸及於我！先把你这厮迭配远恶军州，雁飞不到去处！”
便唤过文笔匠来，去何涛脸上刺下“迭配州”字样，空着甚处州名，发落道：
“何涛！你若获不得贼人，重罪决不饶恕！”
拔涛领了台旨下厅，前来到使臣房里，会集许多做公的，都到机密房中商议公
事。
众做公的都面面相觑，如箭穿嘴，钓搭鱼腮，尽无言语。
拔涛道：“你们闲常时都在这房里赚钱使用；如今有此一事难捉，都不做声。
你众人也可怜我脸上刺的字样！”
众人道：“上覆观察，小人们人非草木，岂不省得？只是这一伙做客商的必是
他州外府深旷野强人，遇着一时劫了他的财宝，自去山寨里快活，如何拿得着？便
是知道，也只看得他一看。”
”何涛听了，当初只有五分烦恼；见说了这话，又添了五分烦恼，自离了使臣
房里，上马回到家中，把马牵去后槽上拴了；独自一个，闷闷不已。
只见老婆问道：“丈夫，你如何今日这般嘴脸。”
拔涛道：“你一知。前日太守委我一纸批文，为因黄泥冈上一伙贼人打劫了梁
中书与丈人蔡太师庆生辰的金珠宝贝，计十一担，正不知甚么样人打劫了去。我自
从领了这道钧批，到今未曾得获。今日正去转限，不想太师府又差干办来，立等要
拿这一伙贼人解京，太守问我贼人消息，我回覆道∶“未见次第，不曾获得。”府
尹将我脸上刺下“迭配郴州”字样，只不曾填甚去处，在后知我性命如何！”
老婆道：“似此怎地好？却是如何得了！”
正说之间，只见兄弟何清来望哥哥。
拔涛道：“你来做甚么？不去赌钱，却来怎地？”
拔涛的妻子乖觉，连忙招手，说道：“阿叔，你且来厨下，和你说话。”
拔清当时跟了嫂嫂进到厨下坐了。
嫂嫂安摆些酒肉菜蔬，烫几杯酒，请何清吃。
拔清问嫂嫂道：“哥哥忒杀欺负人！我不中也是你一个亲兄弟！你便奢遮杀，
到底是我亲哥哥！便叫我一处吃盏酒，有甚么辱没了你？”
阿嫂道：“阿叔，你不知道。你哥哥心里自过活不得里！”
拔清道：“哥哥每日起了大钱大物，那里去了？做兄弟的又不来，有甚么过活
不得处？”
阿嫂道：“你不知。为这黄泥冈上前日一伙贩枣子的客人打劫了北京梁中书庆
贺蔡太师的生辰纲去，如今济州府尹奉着太师钧旨限十日内定要捉拿各贼解京；若
还捉不着正身时，便要刺配远恶军州去。你不见你哥哥先吃府尹刺了脸上“迭配**
州”字朴，只不曾填甚么去处？早晚捉不着时，实是受苦！他如何有心和你吃酒？
我却已安排些酒食与你吃。他闷了几时了，你却怪他不得。”
何清道：“我也诽诽地听得人说道，有贼打劫了生辰纲去。正在那里地面上？”
阿嫂道：“只听得说道黄泥冈上。”
何清道：“却是甚么样人劫了？”阿嫂道：“阿叔，你又不醉。我方才说了。
是七个贩枣子的客人打劫了去。”何清呵呵的大笑道：“原来恁地。既道是贩枣子
的客人了，却闷怎地？何不差精细的人去捉？”
阿嫂道：“你倒说得好。便是没捉处。”何清笑道：“嫂嫂，倒要你忧，哥哥
放着常来的一班儿好酒肉弟兄，闲常不睬的是亲兄弟！今日才有事，便叫没捉处。
若是教兄弟闲常捱得几杯酒吃，今日这伙小贼倒有个商量处！”
阿嫂道：“阿叔，你倒敢知得些风路？”何清笑道：“直等亲哥临危之际，兄
弟或者有个道理救他。”说了，便起身要去。阿嫂留住再吃两杯。那妇人听了这话
说得蹊跷，慌忙来对丈夫备细说了。
何涛连忙叫请兄弟到面前。何涛陪着笑脸，说道：“兄弟，你既知此贼去向，
如何不救我？”何清道：“我不知甚么来历。我自和嫂子说要。兄弟何能救得哥哥？”
何涛道：“好兄弟，休得要看冷暖。只想我日常的好处，休记我明时的歹处，救我
这条性命！”
何清道：“哥哥，你别有许多眼明手快的公人，管下三二百个，何不与哥哥出
些气力？量一个兄弟怎救得哥哥！”何涛道：“兄弟休说他们；你的话眼里有些门
路，休要把与别人做好汉。你且说与我些去同，我自有补报你处。——正教我怎地
心宽！”
何清道：“有甚去向！兄弟不省的！”何涛道：“你不要呕我，只看同胞共母
之面！”何清道：“不要慌。且待到至急处，兄弟自来出些气力拿这伙小贼。”阿
嫂便道：“阿叔，胡乱救你哥哥，也是弟兄情份。如今被太师府钧帖，立等要这一
干人，天来大事，你却说小贼！”
何清道：“嫂嫂，你须知我只为赌钱上，吃哥哥多少打骂。我是怕哥哥，不敢
和他争涉。闲常有酒有食，只和别人快活，今日兄弟也有用处！”何涛见他话眼有
些来历，慌忙取一个十两银子放在桌上，说道：“兄弟，权将这银子收了。日后捕
得贼人时，金银段疋赏赐，我一力包办。”
何清笑道∶“哥哥正是”急来抱佛脚，闲时不烧香！”我若要哥哥银子时便是
兄弟勒哥了。快把去收了，不要将来赚我。哥若如此，便不说。既是哥哥两口儿，
我行陪话，我说与哥，不要把银子出来惊我。”
拔涛道：“银两都是官司信赏出的，如何没三五百贯钱，兄弟，你休推却。我
且问你∶这伙贼却在那里有此来历？”
拔清拍着大腿道：“这伙贼道我都捉在便袋里了！”
拔涛大惊道：“兄弟，你如何说这伙贼在你便袋里？”
拔清道：“哥⒈只莫管，我自都有在这里便了。哥只把银子收了去，不要将来
赚我，只要常情便了。”
拔清不慌不忙，却说出来。
有分教∶郓城县里，引出仗义英雄；梁山泊中，聚起擎天好汉。
毕竟何清说出甚么来，且听下回分解。
【概括】
●第十六回
杨志押送金银担
吴用智取生辰纲
七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。
梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。
正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。
杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。
（很高兴能帮到你~！）
