重生三国之庶子称雄,共有多少个诸侯国?
重生三国之庶子称雄，共有多少个诸侯国？
谢邀！@悟空小秘书，这个问题挺有意思，春秋战国时期到底有多少个诸侯国一直是具有争议的话题，史籍中记载和考古发掘已证实的也存在着一些冲突。看以往回答多集中于历史记载方面，那么根据考古发现证实的春秋战国诸侯国有哪些呢？
需要说明的是春秋战国时期的诸侯国，大多是西周时期分封而来。为此小编整理了一些已经证实的封国都城遗址以及诸侯国墓地，用以说明当时存在的诸侯国。
一、都城
1.燕国
燕自周初召公受封到被秦所灭，约历四十余代，大约存在800余年，他是诸封国中最北最远的一个封国。关于西周时燕国的封邑，文献中记载很少，现在明确可知的燕都是今易县之燕下都，属战国时期。
1962年在北京房山琉璃河发现城址，发现燕侯墓地及带字甲骨文，学界一般推测遗址为西周时期燕国都城所在地。
2.鲁国
鲁和燕一样，也是周初主要封国之一。《史记·周本纪》、《鲁周公世家》中都有记载，目前考古也证实曲阜为鲁国的都城。鲁国从周初受封到被楚（前249年）所灭，共历近800年（778）年。在这近800年中都城始终在曲阜而未迁它地
3.齐国
齐是周初封国中最东边的封国，到春秋时成为五霸之一。齐自太公始封营丘以来，曾两次迁都，第一次是胡公徒都薄姑，第二次是献公迁都临淄。依文献记载，临淄自献公始都到被秦攻占（前221年），长达6百余年，历经西周晚期和整个东周。是东周时期最大、最繁华的城市之一。20世纪60年代初和70年代初在淄博进行过普遍勘探和重点发掘，探明临淄城包括大城和小城两部分。
4.郢都紀南城
东周时期楚国多次迁都，但郢都时间最长，是楚国势力最强盛时期的都城。自楚文王由丹阳“始都郢”（前689年），到前278年为秦所攻占，长达400余年 。几乎整个东周时期楚均以此为都。郢都因在紀山之南，故又称紀郢。后人称之为紀南城，其地在湖北荆州城北5公里处。这是我国南方先秦时期最大的一座古城。
（注：上述城址图来源于社科院主编《中国考古学两周卷》）
二、墓地
主要有三门峡虢国墓地、山西侯马晋侯墓地、平顶山应国墓地、浚县辛村卫国墓地、山西翼城霸国墓地、河北邢台南小汪——葛家庄邢国遗址、韩城梁带村芮国墓地以及中山国墓地等。
综上所述，小编认为春秋战国时期除了存在上述已经得到考古证实的诸侯国外，可能部分诸侯国尚未被考古发掘证实，但也可能存在永久无法证实的情况，原因有三:
一、因为春秋战国时期大国吞并小国是时常发生的事情，这点史料中已经有所记载。
二、近年不断发现的东周时期的城址数量很多，军事防御性很强，一般有壕沟围绕，部分还有城墙遗存发现，可以佐证战争之多。所以很可能造成那些存在时间很短的诸侯国就此消失不见。
三、以往史籍中记载有相互矛盾的地方，或存在谬误。
欢迎留言讨论！
（注：图片来源网络，侵权必删！）大家如何看待这段记载？
《左传》记载的“晋景公之死”非常诡异，一代君主掉厕所里淹死了，这是何等窝囊？更离奇的是，他的死期竟然被巫师算出来了，于是让这个事件变得更加扑朔迷离！
晋景公之死《左传》记载，晋景公做了一个怪梦，梦中有一只披头散发的大鬼恶狠狠地对他说：“你杀了我的子孙后代，这是不义！我到上帝那里告你，现在已经得到允许可以报仇了。”然后恶鬼把晋景公的大门和卧室门都给拆了，景公非常害怕，躲进了里面的房间，恶鬼也跟进来拆里面的房门。
晋景公醒来后一直纠结这个梦，于是派人到桑田这个地方找来巫师解梦。
巫师听完晋景公的梦后，皱着眉头说：“大王恐怕是吃不到今年的新麦子了。”晋景公听完瘫坐在椅子上，本来就有病在身，如今显得更加憔悴。
由于心理压力增大，晋景公的身体一天不如一天，大臣们纷纷出主意，有人还特意跑到秦国去请名医。秦桓公听说晋景公病重，专门派了医生为他看病，结果医生还没到，晋景公又做了一个梦：
梦里晋景公的病变成两个小孩，他们在窃窃私语说：“完了，这次他们请来了厉害的医生，我们危险了。”另一个小孩说：“怕什么，我们躲在‘肓的上边，膏的下边’，他们能拿我们怎么办？”
后来秦国的医生给晋景公把脉诊断，说了梦中同样的话：“你的病在肓的上边，膏的下边，艾炙不行，针刺也不行，药物更是到达不了那里，没办法治了。”
晋景公听完，竟然与梦中的话完全一致！于是认为这个医生确实厉害，赏了他很多礼物，并安排车马送回秦国。
六月丙午这天，晋景公听说麦子收回来了，便派人拿新麦子熬粥。等庖人把粥端到他面前的时候，晋景公突然想起了什么，吩咐手下去桑田把当初解梦的巫师叫来，指着碗里的麦子粥说：“你说我吃不到今年的新麦子，如今新麦子就在这个碗里，你还有什么话说？”
巫师笑而不语，晋景公恶狠狠地说：“把这妖言惑众的家伙拉出去砍了！”
杀了巫师后，晋景公正准备喝麦子粥，突然觉得腹中发胀，急忙跑到厕所方便，结果失足掉进粪坑里淹死了！
当天早上有一名宦官做梦，梦到自己背着晋景公升天，到了下午他真的把景公从厕所里背出来，于是他就成了晋景公殉葬之人。
《左传》记载的内容就这些，这段内容有一个特别，那就是所有情节基本上都围绕着“梦”在展开。晋景公做恶梦，巫师解梦，病危时再次做梦，临终前大臣也做梦……
这么多的梦，让人感觉这样的史料充满玄幻，不够真实。
但是《左传》的作者左丘明又是一名史官，他为什么要这样写呢？我认为这是他对晋国的一种蔑视和报复。
影响《左传》的个人感情左丘明和孔子是同一时代的人，他们还曾经一起到过周王室参观当时的国家级的“史料馆”，回来后孔子写了《春秋》，左丘明写了《左传》。
左丘明是鲁国人，他的《左传》也是以鲁国为主线，但当时鲁国人对晋国人的态度并不友好，特别是鲁国的史官们对晋国可谓是恨得咬牙切齿。
这事应该从齐国讨伐鲁国开始说起，公元前589年春季，当时的鲁国虽然是鲁成公主政，但季孙氏掌握着实权，整个鲁国的综合国力并不怎么强大，齐国因此趁机夺取鲁国的领地。
俗话说打仗亲兄弟，上阵父子兵，鲁国被欺负了，首先想到的就是同为姬姓的晋国。晋景公也念彼此都是宗亲，便派兵与鲁国一起结盟，重新夺回失去的领地。
鲁晋这次结盟完全是出于兄弟情义，但晋国觉得自己无条件帮助鲁国，理论上就应该比对方高出一个等级。
公元前587年，鲁成公特意带着礼物前来拜见晋景公，结果却遭到对方很不礼貌的对待，鲁成公一气之下与晋国决裂，回去就与吴国结盟。
鲁成公这一举动显然过于冲动，大臣们也劝他不能和晋国闹得太僵，毕竟对方确实是个不错的靠山，于是鲁成公又一次与晋国重新结盟。
公元前581年，鲁成公又一次带着诚意前往晋国拜访，恰巧晋景公在这个时候病故，于是鲁成公被“强行”留在晋国，参加了晋景公的葬礼。
这样的行为在当时是很不符合礼制的，晋景公与鲁成公都是诸侯国的君主，而且同为姬姓，如果是周天子驾崩，鲁成公就应该尽君臣之礼参加葬礼，但晋景公与他的身份是平等的，自己却被安排成臣子的位置出现在葬礼中。
这件事传到鲁国后引起鲁国人极大不满，史官们是这样记载的：
“十年，成公如晋。晋景公卒，因留成公送葬，鲁讳之。”
鲁国的史官们对于晋国“强留”国君的事非常不满，两国人也因此结下梁子。
从这些事件来看，那一时期的鲁国人与晋国人肯定是有矛盾的，所以左丘明会把晋景公的死写得如此窝囊。但是作为一名史官，一般不会写完全没有根据的事出来，所以《左传》记载的晋景公之死，有些应该是事实，但里面肯定也有杜撰成分。
晋景公的死亡真相司马迁在《史记》中记载晋景公的死很简单：
“十九年夏，景公病，立其太子寿曼为君，是为厉公。後月馀，景公卒。”
从这段记载可以看出，晋景公本来就是有病，而且在景公十九年（公元前581年）的时候，他自己也感觉到时日无多，于是立太子寿曼做国君，也就是后来的周厉公。
晋景公完成国君的权力交接后，又过了一个多月才死，可见在这一个多月里他的状态应该是非常虚弱。这时候《左传》的作者左丘明还没有出生，他的这部著作也是晋景公去世一百年左右才写的，所以晋景公去世前发生的那些事并非他亲眼所见。
但是史官们还是可以接触到很多相关史料，有些来自官方记载，有些则来自民间传说。左丘明记载晋景公上厕所的事，应该是他通过某些途径得知，然后结合自己对晋国的不满，增添了一些带有个人情绪的描写。
有人说古代的厕所与猪圈一起，晋景公掉下去不至于死。这种说法并不准确，晋景公是堂堂的诸侯王，他根本不需要在自己的宫廷内养猪，更何况古代的王公贵族对猪肉并不感兴趣，那时候的羊肉才是上品。
晋景公临死前一个多月已经病危，他极有可能在上厕所时发生意外，但有没有掉下去就不好说了，根据《左传》最后的记载，有一名宦官背着他从厕所出来，并且宦官被殉葬。我觉得这样的描写更多是在丑化晋景公，因为当时孔子是非常反对殉葬的，他曾说过“始作俑者，其无后乎”的激烈言论。
最后就是左丘明写晋景公时用的词，“陷而卒”，我们看《左传》中写鲁国的国君，从鲁隐公到鲁定公的死，他都用了“薨”，只有鲁哀公复归后“卒于有山氏”。
古代“薨”一般用于诸侯王的死，“卒”则用于士大夫。左丘明只对鲁国的国君用“薨”这个字，由此可见他在写《左传》时的立场，并没有把其他诸侯国放在一个平等的位置。
结语晋景公在历史上还是一位不错的君主，战功赫赫，不仅把楚庄王从霸主地位上拉下来，还力挫当时强大的齐国，而且还压制了国内赵氏家族的势力，把国内外都治理得井井有条。
但是晋景公的一世英名，还是逃不过鲁国史官们的铁笔，一句“陷而卒”让他成为历史上唯一一位掉进厕所里淹死的君王。大家对此怎么看？欢迎在下方评论留言。
秦献公为何没有传位长公子嬴虔？
应该说大部分人知道秦国的长公子赢虔，都是从《大秦帝国》这部小说中了解到的，那么我们就先从小说的内容来说，秦献公为什么没有传位给赢虔，而选择了弟弟嬴渠梁呢。
秦献公的长子赢虔，是秦国著名的猛将，任秦国上将军之职。但是也是武人脾气，性格如霹雳烈火，但内心却极有自知之明，知道自己不如弟弟嬴渠梁。
而次子嬴渠梁，相比于大哥赢虔有两个优势，一方面是献公正妻所生的嫡子。另一方面他性格沉稳，文武兼备，善于动脑子，在少梁之战中，就是他抓住魏军分兵的战机，生擒了魏国的老丞相公叔痤。
同时，在秦国国内，虽然秦献公赢师隰没有立太子，但是在两位公子中，基本都认为嬴渠梁是继承人。
赢虔在秦军中，隐隐有统帅的形象，但是文武百官之中，嬴渠梁的威望要更高一点，赢虔也很服气自己的弟弟，经常维护他的权威。
秦献公在临终前，交代嬴渠梁的三件事，说明了他为什么要选择仲公子嬴渠梁作为太子，继承国君之位。
第一是不要急于复仇，他认为经过自己二十多年的征战，秦国已经打光了，成为一个烂摊子了。秦国接下来必须要富国强兵，这一重任唯有嬴渠梁可以承担，长子赢虔不是这块料。
第二是要善待臣下，秦献公担心老大脾气暴躁，万一臣子得罪了赢虔，他脾气上来了，非把人砍了不行。
第三就是要兄弟齐心，赢师隰担心未来兄弟二人因为利益产生争执。其实在这方面老爷子看得还挺准的，嬴渠梁性格包容，以大局为重，不计较个人得失。
赢虔看似内明，其实小心思不少，因为与商鞅的私仇，在自己的府邸蛰伏了八年，最后联合老世族，诬告商鞅谋反，车裂商鞅，险些被老世族利用，破坏了变法的成果。
秦献公一方面是为了秦国的未来，唯有正确的政治方向，才能把秦国带出深渊，这个必须要仲公子嬴渠梁来实现。另一方面对两个儿子的性格有准确的认识，所以将国君之位传给嬴渠梁。
正史中，公子虔为什么没有获得君位呢？
首先，秦献公要确立自己君位的合法权，必须要维护传统的宗法继承制公元前415年，秦灵公赢肃去世，本该继承国君之位的赢师隰，被他的叔祖父赢悼子抢了君位，年仅十岁的赢师隰开始长达二十九年的流亡生涯。
公元前385年，赢师隰联合秦国庶长返回秦国，重新夺得秦国国君之位。他能够顺利复位，一方面靠的是他提出实行新政，带领秦国走出贫弱的局面。
更重要的是，依靠是他曾经是秦君之位最合法的继承人，他被叔祖抢夺君位，获得秦国贵族的同情和支持，所以大家愿意配合他夺回国君之位。
正是因为有这样的遭遇，他不愿意看到秦国再陷入争夺国君之位的混乱中，所以他必须要维护传统的嫡长子继承制，这是为自己的君位背书，更是保护合法的继承制度，确保未来的安定。
其次，公子虔是否为长子，不得而知，小说可不是真正的历史史书中记载，秦献公有两个儿子，嬴渠梁和赢虔，《奉氏族谱》中记载，秦献公生二子，长子嬴渠梁，次子赢季昌。
史记中并没有赢虔的单独传记和生平介绍，仅在《商君列传》中有只言片语地提到。
所以，依靠这些内容，是不足以说明赢虔就是秦献公的长子，甚至其是否为献公的儿子都存在疑问。
最后，赢虔的才能，应该是极为平庸的《大秦帝国》中将他描述成为秦军的统帅式的人物，但是在正史中，也只有他的两段记载，一次是嬴驷违法，作为太子老师的赢虔被处罚。
第二次是，秦国迁都咸阳后，推行第二次变法，赢虔再度犯法，被施行了劓刑。然后他闭门谢客，八年没有出门，孝公去世后，跳出来诬告商鞅。
正史中看不到他任何展示自己才能的表现，净看到违法乱纪的行为了。那会不会是他有功绩也没有记载呢，那可能性不太大。
参见秦孝公的两个儿子樗里疾和嬴华，他们随军参战，或者领兵作战的记录都有所记载，功绩突出的单独列传，参与较少的出现在别人的列传中。
反观赢虔，仅仅出现在商鞅的列传中，在献公、孝公时期的战争中，并没有出现他的身影，恐怕他是真的没有什么才能，没啥机会参与吧。
总之，不论从身份，还是从能力上，赢虔都没有继承君位的资格，秦献公又没有老糊涂，怎么会传给他呢！
曹操为什么不杀司马懿？
曹操与司马懿的相处过程中，充斥着许多精彩的桥段，比如鹰视狼顾、三马食槽、不可托付兵权等等。
照此看来，曹操一定是十分清楚司马懿的能量和野心，并且保持着足够重视的防备心态。可为何曹操去世前，不当机立断为子孙后代根除司马懿这个潜在的后患呢？首先，我们来梳理一下曹操活着的时候，对司马懿究竟是怎么样一个态度。
曹操进入“挟天子以令诸侯”阶段后，十分注重笼络人才，为此还提出了唯才是举的招聘口号。世家大族出身的司马懿，正是曹操猎取人才的重点对象。
对于司马懿其人，和诸葛亮“卧龙”、庞统“凤雏”这样的称呼相比，他的外号“冢虎”，给人的更是一种阴沉之感。说起来，这其实也和司马懿的人生经历颇为匹配。
和诸葛亮等人活跃于三国前中期不同，司马懿不仅出场较晚，而且他身上较多的故事，在于对朝局的争权夺利，和背叛、隐忍、阴谋密不可分。
为了彰显这位“冢虎”不简单，小说里说他 “有鹰视狼顾之相”。
所谓“鹰视”，就是说一个人的眼睛像老鹰一样锐利，这还算是正常人的范畴。
而“狼顾”就厉害了，说司马懿脖子不动，脑袋可以像拧麻花一样转到后边。
如果一个人把这两种特征结合在一起，那么说明他天生就是一个会背刺老大的二五仔。
《三国演义》毕竟是小说，一开始小编还觉得这只是作者，为了增加艺术效果而添加的口嗨和瞎掰。后来才发现，原来就连《晋书》都曾经这样玄之又玄地形容司马懿！
《晋书》里说曹操听闻司马懿的这两项特性，猎奇的他还专门叫来司马懿验证了一下，结果就像传言里说的那样，司马懿果然“非常人”，脑袋能180度转到后边脖子上。
看到这点曹操也担心了，于是就对他起了杀心，最后还是素来和司马懿交好的曹丕为他说情，再加上司马懿一看大老板要杀自己，为表忠心开始废寝忘食地做一个曹家打工人，这才免了杀身之祸。不过，《晋书》对司马懿的描写，实在令人感到有些牵强，先不说脑袋调转这种违反人体结构的操作，光是《晋书》本身记载内容的真实性，就值得考量一下。
《晋书》并非曹魏、两晋，或者宋、齐、梁、陈南方四朝的官修史书，而是时隔400年后唐朝人修的。它虽然被评价“记载完备”，但最大的特点却是经常将一些小说、志怪之类的资料一并夹杂进去。
像司马懿“狼顾之相”的记载，就属于这类。
除了这本时隔四百年的《晋书》外，曹操因担忧司马懿而亲自召见的故事，不仅没在《三国志》中出现，就连《魏略》也没有记载。从这点上说，司马懿鹰视狼顾以及曹操的警惕戒备，极有可能不是真的。
另一个问题，则出在当时曹操和司马懿的地位不对等上。
如果曹操是在强行征辟司马懿后，把对方招过来表演转脑袋绝活，那当时的曹操至少也53岁了，相比之下，司马懿那时候还是一个不到30岁的大小伙子。
想想看，你们单位的大领导，跟刚来报道的大学生中间隔了多少层级关系？曹操那时已经是名副其实的曹丞相，而司马懿则只是他招募过来文学掾（没有品秩的吏员）。
如果你是大领导，你会担心给自己写报告的笔杆子有一天会篡你位么？
事实上，不仅仅是司马懿本人，当时的司马家族最大的官，也就是他爹司马防所担任的京兆尹。
想想看，曹操一直以来面对的都是什么人，外敌刘备、孙权、张绣、袁绍，内敌就更不必说了，各路世家大族和拥帝一派的死忠，在这些人面前，司马懿就是个小弟弟，哪里用得着曹操下场动手。更大的硬伤则出在时间节点上。
曹操曾经两次征辟司马懿为官，第一次没能成功，第二次时曹操已经成了丞相，司马家族不敢再次拒绝，司马懿这才乖乖上任。
在这之前，他和曹丕没有丝毫交集，直到他在曹操这边崭露头角后，才跟曹丕这边搭上了线。所以说，《晋书》中所载曹操对司马懿动了杀心后，是因为曹丕从中求情才没有下手，搞乱了曹丕和司马懿两人见面和结识的顺序。
回到最开始那个问题，曹操是不是高度提防着司马懿？
实际上，曹操在很长一段时间内，根本就没有将注意力放到司马懿这个目标过小的潜在敌人。倒是跟司马懿一起当秘书的杨修，因为太爱表现和参与储位之争，被曹操砍了脑袋。
而另一方面，人的野心是一步步膨胀的。在一开始，司马懿作为一个被迫进入丞相府的文学掾，恐怕不太可能有那种想要当皇帝的痴心妄想。但人是会变的，尤其是随着自己的官职和权力越来越大，他的欲望和野心也会随之增长。而等到司马懿从无害青年，最终成长为心怀异志的“冢虎”时，曾经让无数雄杰喟叹和惊惧的曹操，早就已经离世了。
由此可见，曹操在世的时候，根本没有发现司马懿的野心。当时跟曹操掰手腕的，只是刘备、孙权这些有地盘有实力的割据政权，司马懿还上不了这块台面。
又或者司马懿，也没有想到自己将来能问鼎天下，所以根本谈不上跟曹操步步为营地耍心机。
隋朝军队主要领导者是谁？
实际上，除了炀帝之外，杨氏皇族还陆续有三、四个后人被立为隋帝，直到630年才彻底宣告结束。从他们身上各自引出的历史大事，共同构成了隋末风云变幻的时代大势。
长安幼主——义宁帝杨侑
关键词：李渊起兵、傀儡皇帝、挟天子以令诸侯
第一位接续隋炀帝皇统的，是代王杨侑（隋恭帝）。杨侑（605-619年），隋炀帝嫡长孙，元德太子杨昭之子。
炀帝有三个儿子，分别是太子杨昭、齐王杨暕、赵王杨杲。三个儿子之中，以杨昭最为贤良有德，被朝野誉为最合适的接班人。
可惜的是，大业二年（606年）七月杨昭不幸病逝，年仅22岁。炀帝对长子的早亡痛心疾首，转而把感情倾注到了几位嫡孙身上。
当年八月，1岁多的嫡长孙杨侑被封为陈王，后来又徙封为代王。
炀帝虽然为政暴虐，但对子孙们的认识却相当到位。次子齐王杨暕德行不足，是以虽然储位空缺，却迟迟不立为太子。
大业九年（613年）隋炀帝第二次东征高句丽，京师长安需要宗室子弟镇守，炀帝也没有选择轻浮薄德的齐王杨暕，而以时年8岁的孙子、代王杨侑为京师留守，以老成持重的刑部尚书卫文升辅佐之。
大业十二年（616年），炀帝南幸江都郡，又把代王留在长安镇守。按照以往惯例，皇帝出巡，留下来监国的非太子莫属。
频繁的留守任务，一度令人联想，炀帝是否已决定进行隔代传位。
隋炀帝即位的第八个年头，以知世郎王薄起义于长白山为标志，轰轰烈烈的隋末农民大起义揭开了大幕。
613年又经杨玄感叛乱的搅扰，大隋朝江山已成土崩瓦解之势，自塞外至岭南，从关西到江南，大大小小的农民起义军蔓延全国，隋炀帝被隔绝于江南，无法返回中原。
大业十三年（617年）五月，天下群雄都已看出隋朝已难以为继，太原留守、唐国公李渊趁势起兵反隋，参与到群雄逐鹿的大潮之中。
隋朝因为防备突厥，把河东方向的精兵都集中在太原，故而李渊起兵无人能敌，除了刘武周、屈突通稍稍制造了些麻烦，其余全无阻力，李渊没费什么劲便攻入关中、占据长安。
代王杨侑成为李渊的囊中之物。
当时天下大势，李密率瓦岗军横行于中原，王世充王世充占有东都、号令豫西南诸郡县，幽燕有窦建德、罗艺，陇西有薛举，荆湘岭南有萧铣，江淮有杜伏威、辅公祏（读音同石），赣闽有林士弘，隋炀帝孤悬于江都一郡，已成万民唾弃的独夫。
李渊审时度势，果断地于大业十三年（613年）七月，拥立代王杨侑为帝，改元义宁，硬生生把炀帝顶成太上皇。
李渊集团中高士鹰扬、虎臣济济，在当时的众多起义者中居于顶级段位，被这样一个要实力有实力、要手段有手段的集团裹挟，义宁帝杨侑的命运可想而知。
12岁的杨侑得以苟活下来，当了个随声附和小傀儡。李渊以杨侑的名义，册封自己为假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相、唐王，军国大事无论大小，全部由大丞相处置。
义宁二年（618年）四月，宇文化及在江都发动政变，杀死隋炀帝及随行的大部分隋朝宗室、外戚，率骁果军北上。
隋炀帝一死，隋朝皇统的号召力事实上已经丧失，李渊再抱着一个傀儡，既不方便又没什么作用，便于政变的次月，逼迫杨侑逊位，唐王李渊即帝位于太极宫，建国号大唐，改元武德。
义宁政权前后享国不到一年，杨侑被封为酅（读音同西）国公，于次年五月被毒死家中。
杨侑死后被谥为隋恭帝，因为他是炀帝的嫡长孙，从法统上说最为正宗，又系李渊尊立的，故而唐朝人修《旧唐书》时将杨侑视为隋朝最后一位皇帝。
王世充的傀儡——皇泰主杨侗
关键词：王世充、瓦岗军、被架空的皇泰主、愿不生帝王尊贵之家
越王杨侗（604-619），元德太子庶子。大业二年沾了死去的父亲的光，被封为越王。
大业九年、十二年两度担任东都留守。东都洛阳是隋朝的副都，是关东的政治中心，作为东都的最高负责人，杨侗实际上是隋炀帝的政治代表。
大业九年杨玄感之乱时，东都洛阳被乱军围攻，杨侗与樊子盖协力防守，击退了叛军。
大业十三年，瓦岗军兴起于河南，李密、翟让率军进攻东都洛阳。杨侗与留守官段达、元文都等人商议，认为瓦岗军不过是一群饥饿的流民，只要以重兵攻击，他们便会像其他乱军一样星落云散。
在这个愚蠢而狂妄的想法指导下，洛阳草率地派出2.5万军队出洛阳迎击瓦岗军。
洛阳军民也一致认为饥民不足畏，高官显贵们纷纷派子弟从军参战，企图捞取战功。就连国子监的学生们也屁颠屁颠地跑来参战，仿佛洛阳城外种着一片人头，等着他们弯腰收割一样。
隋将刘长恭、房崱（读音同则）统军出战，结果在仓城（在今河南巩义）被李密击败，刘长恭狼狈逃回洛阳，士卒死伤过半。
这一战大长瓦岗军士气，李密在仓城筑洛口城，获得了隋朝屯积在洛口仓的大量粮食。稍后又派军队袭击洛阳外城，毁坏了上春门，杨侗被迫将外城居民全部迁于宫城。
据《资治通鉴》记载，当时洛阳守军尚有20余万，但这个说法无疑有相当大的水分，其中可能包含大量役夫，真正的战兵不多，所以仓城之战隋军才派出2万多人。
面对瓦岗军日益严重的威胁，杨侗尽全力确保洛阳城外兴洛仓的安全，派遣3路军队共1.5万人，分别据守丰都市、上春门和邙山，筑起9座大营，以防备李密。
瓦岗军随即倾全力争夺兴洛仓，洛阳留守官段达亲率7万兵出战，被瓦岗军打的毫无还手之力，兴洛仓易手。
李密随即在仓外开挖堑壕加强防备，全靠城外粮仓接济的洛阳城陷入绝境。越王杨侗遣使到江都求救，炀帝遣江都郡守王世充率江淮兵1万余人入洛增援。
越王杨侗会合诸路援军共10万余人，以王世充为总节度官，与李密隔洛河对峙。
王世充在江淮起家，起初与诸路起义军作战也是意气风发、逮谁灭谁，不料到洛阳之后连败三阵，被李密打的坚壁不敢出战。
杨侗又派洛阳守城兵力7万人增援王世充，王世充整军再战，一度从洛阳反推回巩县仓城附近，结果因为诸军序列杂乱，指挥不统一，渡洛河进攻时出现严重失误，被李密抓住机会反击，隋军大败，损失5万余人，王世充退回含嘉城（洛阳城外据点），闭城再也不敢出战。
李密则追击至洛阳城外围，占领了洛阳东北角坚固的小城金镛城，洛阳城诸门紧闭，吓得不敢派一兵一卒出城反击。
屡屡被人围殴、但总能逃出生天的的杨侗，这次似乎真的绝望了。
爷爷困在江都杳无音信，诸路大军被李密打的叫爸爸。那位被誉为起义军杀手的王世充似乎和其他败将一样，不久之后便要淹没于农民起义军的汪洋大海之中。
然而命运就是如此奇怪，就在杨侗行将绝望之际，事情出现了转机。
宇文化及弑炀帝后，带领骁果军精锐北上，声称要返回关中。骁果军是当年隋朝东征高句丽的主力军，战斗力相当强悍。
这支军队由江都北上彭城（今徐州）后，对称霸中原的瓦岗军造成了严重威胁，瓦岗军重要的后方基地黎阳被宇文化及攻下。
李密不得不从洛阳前线抽调主力去应付宇文化及，双方对峙于黄河两岸，大战一触即发。
洛阳的留守官员们得知炀帝已死，随即拥立越王杨侗为帝，改元为皇泰，杨侗因此被称为皇泰主。留守官员段达、王世充、元文都等七人执掌朝政，人称七贵。
皇泰小朝廷面对新的形势，想出了一招驱虎吞狼之计。
杨侗下旨拜李密为太尉、魏国公，命令他消灭宇文化及，为隋炀帝报仇。
李密表面上接受皇泰主的命令，暂时稳住西部战线，调头以主要兵力进攻宇文化及。后来李密虽然胜了宇文化及，但主力部队也死伤惨重，等他回过头来再打洛阳时，形势已发生重大逆转。
王世充与李密势同水火，不愿与李密讲和，和元文都等贵臣意见严重不和。
元文都策划发动政变杀死掌握兵权的王世充，王世充先发制人，发兵围攻皇泰主的皇宫，杀死元文都等杨侗嫡系人物，并以自己的亲信士兵进入皇宫担任宿卫警戒，从而彻底控制了洛阳的大政，皇泰主的所有权力被剥夺干净。
王世充又抓紧时间恢复军力，乘李密元气大伤之机，与其大战于邙山，李密屡胜而骄，可惜实力已是今非昔比，一仗过后李密被打的溃不成军。
李密惨败之后无法立足，跑到长安投降了唐朝。
王世充从世声名大振，渐渐有自立之心。
当时关中的唐朝已成为洛阳最大的敌人，李渊也已废杨侑自立，隋朝的旗号不再有什么号召力。皇泰二年（619年）四月，王世充便废皇泰主杨侗，矫诏隋主禅位，即位为大郑国皇帝。
杨侗降封为潞国公，王世充遣人赐以毒酒，杨侗悲泣说：“从今以去，愿不生帝王尊贵之家。”（《北史》卷71《隋宗室诸王传》）
言毕饮下毒酒，不料药力不够，一时半会儿死不了，旁边的人便将其勒死。杨侗死后也被追谥为恭帝，但正史中一般未予承认。
后隋遗孤——杨政道
关键词：江都宫变、遗腹子、东突厥
在长安、洛阳两个恭帝之外，塞外还有一位后隋皇帝杨政道。杨政道是齐王杨暕的遗腹子、炀帝的孙子。
大业十四年（618年）宇文化及弑炀帝时，将炀帝满门儿孙全部杀光，见齐王妃子还怀着孕，也要把她杀死以绝后患。
炀帝的萧皇后苦苦向宇文化及哀求，这才免于一死。
宇文化及率军北上，萧皇后和杨政道的母亲也被裹挟于军中。
宇文化及在黎阳郡被瓦岗军击败，又在聊城被窦建德击败生俘。杨政道大概在此期间降生，真可谓生而艰难。
窦建德俘获萧皇后等人并未下毒手，大概孤儿寡妇的没什么危险，没必要枉担一个杀降的罪名。
后来突厥听说萧皇后和炀帝遗孙尚在人间，便遣使搬请祖孙二人到突厥去。
窦建德当时正与唐朝为敌，不想也不敢得罪强大的突厥，便礼送萧皇后和杨政道入突厥。当时主政于漠北的是东突厥处罗可汗，处罗可汗对萧皇后祖孙十分尊重。
为何这位处罗可汗这么热心呢？原来他的父亲启民可汗与隋朝另有一段渊源。
隋文帝开皇年间，处罗之父启民可汗号为突利可汗，原本只是突厥北方一个小部落的首领，突厥的共主是都蓝可汗。隋文帝采取分而治之的策略，扶植势力弱小的突利部，用以制衡强盛的都蓝可汗。
隋文帝一方面屡屡发兵打击都蓝，一方面把占领的土地划给突利可汗，还把一位宗室女义成公主嫁给突利。
突利可汗十分感激，上表陈奏说：“大隋圣人莫缘可汗，怜养百姓，如天无不覆也，如地无不载也。……千万世长与大隋典羊马也。”
处罗可汗因此对隋朝颇怀好感。杨政道入突厥后，处罗可汗于唐武德三年（620年）立其为隋王，这就是所谓的后隋。
当时因为中原大乱，大批汉人军民逃入突厥避难，处罗把南朝汉人全都划归后隋所有，在萧皇后的主持下，后隋继续奉行隋朝正朔，按照隋朝原有官制设立百官。
为了避免尴尬，处罗允准后隋定都于定襄城（今内蒙古和林格尔），以示独立之意。后隋极盛时，有部众近万人。
因为其地与中原互不相接，处罗又对其毫无敌意，故而得以安然存在。
处罗可汗又想南下攻取并州（今山西太原附近），好让杨政道正儿八经地居住在自家土地上，诸臣劝阻，处罗说：“我父失国，赖隋得立，此恩不可忘！"结果还未出兵处罗就病死了，这件事便没了下文。
如果觉得处罗非常讲义气，那就错了。处罗这一系列行为，其实是突厥对唐政策的一种体现。
李渊自太原起兵后，突厥就一直在北方小动作不断，时不时地派兵骚扰，或是唆使刘武周等人进攻河东。
突厥事实上对中原一直怀有侵掠之意。立隋室遗孤为王，包括攻打并州给杨政道居住，都是突厥为南下中原找的借口。
处罗死后，比较嚣张的颉利可汗上位了。
这位可汗对南朝一贯不太友好，对唐朝用兵也往往不加遮掩，本来就只是个幌子的后隋政权，重要性难免就下降了许多，成了个真正的摆设。
但萧皇后祖孙也因此在塞外优游岁月，与世无争地过了10年安定的生活。从这个角度讲，杨政道实在是隋朝皇室后代中最幸福的一位了。
到了唐贞观四年（630年），唐太宗派名将李靖、李世勣等率兵消灭了东突厥，萧皇后和杨政道都被俘送至长安。
此时隋朝已经灭亡十几年，唐太宗对前隋宗室也不再有什么戒心，他大方地封杨政道为员外散骑侍郎（没有职权的闲散官员），萧皇后则闲居于长安，直到贞观二十一年（647年），萧皇后以81岁高龄辞世。
杨政道后来官做到尚衣奉御，为皇帝管理御用衣冠，是个品级不大、毫无职权的虚职。
唐朝这样对待杨政道，也算得优容了。唐高宗永徽初年（650年），一生颠沛流离的杨政道病逝于长安，享年32岁。
隋炀帝之后的傀儡皇帝，还有一位秦王杨浩。他是炀帝弟弟秦王杨俊的儿子，江都变乱中侥幸未死，一度被宇文化及立为天子，但旋及被废杀，事迹全无可叙，就不再多说了。
