倚天屠龙记外传,乔峰和阿紫跳崖后死了吗?

1、倚天屠龙记外传，乔峰和阿紫跳崖后死了吗？

在《天龙八部》中，英雄辈出，高手如云，江湖武林之中涌现了诸如心地善良的段誉，老奸巨猾的慕容博，因爱成恨的萧远山，狼子野心的慕容复，道貌岸然的玄慈方丈，神秘莫测的天山童姥、李秋水和无崖子逍遥派三老，还有高端大气上档次，低调奢华有内涵的扫地僧，以及牛逼哄哄带闪电，嚣张跋扈屌炸天的鸠摩智等等高手，但是要说在《天龙八部》中，哪个高手最具男子气概，哪个男子最光明磊落、义薄云天，恐怕非丐帮帮主乔峰莫属了。

要知道在乔峰之前，丐帮那是何等的不值一提啊，那时候的丐帮简直就是江湖武林十八线的门派，当时丐帮帮主汪剑通为了在江湖武林之中，打响丐帮的名声，于是在少林玄慈方丈面前鞍前马后，唯唯诺诺，当年的雁门关惨案，就是汪剑通为了在玄慈方丈面前露个脸，所以才参加的。可见这丐帮当时都混成啥熊样了，沦落为少林派的打手了。但是乔峰成为丐帮帮主之后，丐帮的面貌焕然一新。

俗话说兵熊熊一个，将熊熊一窝，丐帮在乔峰之前，在江湖武林之中都抬不起头，试想哪个门派会瞧得起大街上的要饭的叫花子啊，那时候大家都怕一旦招惹上丐帮，家里就会被坐吃山空。但是乔峰上台之后，先后在江湖武林之中除掉了危害江湖的一系列巨奸大恶，还江湖武林一个天平盛世和朗朗乾坤，不仅如此，乔峰还带领丐帮弟子，在雁门关一带阻击大辽军队的入侵，为大宋百姓立下了汗马功劳，一时之间，丐帮的名声享誉海内外。很高绝世高手都败在了乔峰的手下，曾经一度，江湖武林中人都以加入丐帮为荣，有些富贵人家甚至埋怨父母太过富裕，导致自己加入不了丐帮的大队伍之中，可见乔峰当时在江湖武林中的影响力是多么的大啊！

当然了，乔峰之所以能够带领丐帮从没落走向兴旺，甚至将少林的风头都比下去了，其实最主要的原因就是乔峰的武功十分厉害，乔峰身兼降龙十八掌、擒龙功、少林龙爪手、排云双掌、降魔掌、打狗棒法等多种绝世武功，尤其是降龙十八掌、擒龙功、少林龙爪手，这都是乔峰的得意武学，像降龙十八掌威力极大，只需霍霍两下子，手里面就会跑出来两条大金黄色的飞龙，发出嗷嗷叫的声音，然后两条飞龙所到之处，周围到处爆炸，由于战斧巡航导弹来袭一般，十分厉害。

乔峰曾经凭借这降龙十八掌打败了丁春秋，打蒙了扫地僧，打散了千军万马。当时在少林少室山的时候，丁春秋大言不惭，说乔峰降龙十八掌不如他的星宿邪功，乔峰听到后，彻底怒了，直接一招降龙十八掌向丁春秋呼了过去，结果丁春秋当时就懵逼了，吓得直接躲到阿紫的身后，要不是因为阿紫，估计乔峰的降龙十八掌都给丁春秋给撕的稀巴烂了。在藏经阁的时候，扫地僧将乔峰他爹萧远山给来到了，当时乔峰暴脾气上来，直接给扫地僧怼了一掌降龙十八掌，当时扫地僧立马口吐鲜血，肋骨也断了一根，可见这乔峰是多么厉害啊。不仅如曾经面对辽国皇太叔的千军万马造反，乔峰与千军万马之中抓住了皇太叔，可以说创造了以一人之力打败千军万马的辉煌战绩，实在是厉害地吊炸天啊！

不仅如此，乔峰曾经在杏子林用他练得炉火纯青的少林龙爪手先后将慕容世家的家奴风波恶和包不同打的是落花流水，风波恶最后没被欺负够，还要跟乔峰过几招，于是乔峰使出了他惊人的擒龙功，隔空取物，将地上的刀取到手中交给了风波恶，当时风波恶都蒙了，连连说到：“这难道就是传说中的擒龙功？”可见乔峰的武学功底是多么渊博啊。不仅如此，任何武功在乔峰手中都能化腐朽为神奇，当年在聚贤庄中，面对江湖武林绝顶高手的联合绞杀，乔峰以一套非常普通太祖长拳将在场的高手打得是落花流水，泪流满面，当时杀得现场是血肉模糊，尸横遍野。要不是乔峰心地善良，放下屠刀，现场的高手恐怕要全军覆没了。

但是令人遗憾的是，乔峰这么一位厉害的绝世高手，但是最后在压门关的时候，为了宋辽两国人民的生命财产安全，于是不听从辽国皇帝耶律洪基的劝说带兵攻打宋朝，而且还生擒了耶律洪基，要求耶律洪基退兵，就这样成为了一个不忠不义之徒，因此乔峰无颜面对全天下的人，于是就跳崖了。那时候他的年纪才三十三岁。像这么一位大英雄，很多人都为乔峰感到可惜和遗憾，大家都相信乔峰跳崖后并没有死，乔峰没有死，那么乔峰最后怎么样了呢？

其实乔峰跳崖后并没有死，当时情况是这样的，当时阿紫搂着乔峰跳崖的时候，突然感受到乔峰还有生命的气息，于是阿紫在掉崖的时候做了乔峰垫背的，最后阿紫摔死了，而乔峰只是身受重伤，并没有死。当时乔峰遇到了他一生的宠物神雕，然后神雕擅长抓一些大蟒蛇，为了给乔峰治伤，神雕每天抓蟒蛇，将蛇胆这种大补之物和疗伤的圣药给乔峰当饭吃，因此没过多久，乔峰的伤就好了。但是乔峰因为在江湖武林之中，一直感到心有愧疚，所以也就没有正式重回江湖武林，一直过着隐居生活。

乔峰为不愿再想起往事，于是就在剑冢山跟神雕一块练功，最终神功大进，剑法练得是相当厉害，乔峰的剑法一共经历了利剑、紫薇软剑、玄铁重剑、木剑和无剑这五个阶段，最终深感武功太高，太过寂寞，于是自称独孤求败，其中独孤九剑都是他自创的，后来传到了风清扬手里，为江湖武林留下了一个个武林神话！后来江湖武林出现了一个厉害人物，此人就是黄裳，黄裳当时在宋徽宗身边整理道家典籍，结果突然从中悟出高深武功，神功大进，于是宋徽宗就让黄裳将江湖武林的各大门派给灭了，但是最后黄裳却被人打败，跑到江湖武林研究《九阴真经》去了，很多人都很好奇究竟是谁打败了黄裳，其实这个人就是乔峰，当时乔峰眼看江湖武林很多无辜人士被黄裳所杀，于是乔峰以独孤求败的名义将黄裳给打败了，最后黄裳回到家里一看，家人都被江湖武林人士给杀光了，于是发誓一定要杀光江湖武林人士，就这样黄裳跑到了深山老林之中研究武学。

而乔峰则又回到了剑冢之中，与神雕为伴，在他快要大限将至的时候，乔峰在剑冢石壁上，为自己的的一生总结了一下，纵横江湖就三十余载，打遍天下无敌手，杀尽天下仇寇，最终诚寂寥也，隐居剑冢。看到这句话是不是感到这就是乔峰一生的真实写照呢？乔峰当年跳崖的时候是三十三岁，确实是在江湖武林之中纵横三十余载啊，就连藏经阁的扫地僧曾经都被他打得吐血，因此堪称打遍天下无敌手，这句话非常真实，一点也没吹牛逼，杀尽天下仇寇这句话不仅印证了当时乔峰为了寻找带头大哥，将当年在雁门关作案的武林高手一一消灭的真实写照吗？因此其实乔峰跳崖后并没有死，而是变身传说中的江湖武林的神话独孤求败了。

2、有哪些好的游戏或者游戏平台推荐？

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97.《枭中雄》

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99.《青龙燕铁衣》

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4、电视剧中有哪些令人恶心的剧情？

关于这个问题，真的得说一说最近热播剧《谁说我结不了婚》备胎养成记。

主要分为以下几个方面，先撩后纵再擒，万万没想到魏卷卷推拉的方法被李蔚皓用在了程璐身上！

01故人重逢

电视剧当中有这样几个场景，程露和李蔚皓相逢在一次同学聚会上，当有人问到李蔚皓有没有结婚时，他说没有，后来回家的路上李蔚皓举起了手表示要做击掌的动作，这一暧昧举动勾起了她们的幸福回忆，两人甜蜜的气氛顿时溢满屏幕，本以为就要在一起了，后来的一系列操作才是迷。

02欲情故纵

程璐回家后想起了他们学生时代的生活就想以感谢李蔚皓帮她拿丝巾的名义请他吃饭，他当时答应了，等程璐打扮好在餐厅等他时，他却告诉她临时出了问题，程璐明显的失落了。

后来告诉她再约时间一起吃饭，两人尬聊了很久，然后说到半中间他说公司让他回个电话就跑到了卫生间，程璐去买单，魏书说了句老实话:你那鱼要溜了，一语中的，他又说公司出了状况要他回去，这时观众明显感觉到不对劲，感觉他在隐藏些什么。

第三次吃饭，魏书给程璐支招没想到用到了刘总身上，然后刘总碰了碰程璐的手说约她去看电影，这时李蔚皓心里不舒服了，明显的吃醋，但后来程璐与他表明心意，他却说她误会了，不可能在一起，这时才真相大白，原来他早已有一个异地女友。

03品行暴露

本以为他们的故事就会这样戛然而止，李蔚皓的女朋友回国后，他们迅速的走在一起，并到了谈婚论嫁的地步，却不想这时他发现他的女朋友一直在欺骗他，最终分手。

这时程璐也才经历了分手，恋爱伤痛期，李蔚皓的注意马上转移到了程璐身上，在程璐生日的时候马上给她告白，这一段也是让观众非常气愤，这样的渣男行为真的是零容忍。

在现实生活中这样的例子数不胜数，我身上就有真实的例子，当时也是学生时期，他是我的同桌，经常帮我补课，一起学习，日久生情，暧昧长达了三年。

后来再见时，他喜欢叫我的小名，还时不时的请我吃饭，我觉得他是喜欢我的，就在这时，他却告诉我他有女朋友了，真是恶心至极，虽然最后还是分手了，他也来找过我，但我想好马不吃回头草，就没见了。

看完这部剧才明白当时的他并不是现在的他，你所以为的他美好样子只是停留在过去，你不了解他经历了什么，就不要轻易的将自己交付给别人，一失足成千古恨，及早发现，及时止损。

希望我的回答能帮助到你。

5、蛊这种东西真的存在吗？

简单地说，“苗蛊”不过是对“疾病”的过度神秘化、夸大化，甚至是污名化。之所以现在还有关于苗蛊的各种传说无非是有人别有用心地利用“信息不对称”故意制造的紧张气氛而已。

一提到湘西神秘文化，相信各位看官的脑海中一定会浮现出“赶尸、巫蛊和落花洞女”三大巨头。

在现代科学的加持下，赶尸的谜团已经被破解，而落花洞女也无非是一个苦情剧的传说而已。唯有“苗蛊”还半真半假地存在于人的记忆之中，被大家津津乐道。

下面土鳖君就给大家慢慢的盘一盘，“蛊”那些事儿。

蛊，是一个象形文字。甲骨文中的“蛊”字，是两条虫子被放入到一个碗状的形象。据专家推测，甲骨文中的“蛊”字代表的是“食物中毒”的情况。

在烹饪技术、卫生条件都十分不完善的远古，蛊与代表失火的“灾”和代表人祸的“祸”一样，都是出现频率比较高的“不吉利字”。

进入周朝之后，周王室设立了一个叫“庶氏”的官职，专门负责消除蛊毒的。

用现在的话说就是，庶氏就是一个“卫生防疫官”，他对付蛊毒的办法是祈祷和使用草药。

在《左传·昭公元年》中曾记载过这样一个故事，“晋国的国君突然生病了，他的亲家秦国的国君派秦朝著名大夫医缓前去给他看病，医缓看过之后，觉得这是因为过于沉迷于女色，而导致的 “蛊疾”。这种疾病并不是因为神鬼而起，也不是因为中毒而生，纯粹是因为被女色所迷惑而丧失心神。传统医学认为，心是人元神的住所，一旦心神丧失了，老天爷也就救不过来了。果不其然，几天之后，晋侯就一命呜呼。”

这是文献中第一将“蛊”与“女性”、“欢爱”、“诱惑”联系到一起。

在方术、巫术横行的西汉初期，各地的方士、神巫之辈汇集于长安，以教人一种以厌胜、射人偶、诅咒、放毒虫而致人非命的旁门左道来骗取钱财，这些巫术统统被称为“巫蛊”。

西汉初期的“巫蛊之术”非常之流行，甚至后宫的佳丽们都会请“神婆”在寝宫中放上巫蛊之物来陷害她人。由于后宫佳丽们经常争风吃醋，经常有人诬告她人以“巫蛊之术”诅咒皇帝。因此后宫中经常出现因“巫蛊”导致多人丧命的事件。

汉武帝时期的丞相公孙贺和他的儿子公孙敬声，汉武帝的亲闺女阳石公主、诸邑公主，卫青的儿子卫伉都因此而死。

在汉武帝末年。“巫蛊之术”终于引发了一场数十万人牵连其中的大灾祸。

据《汉书·卷六十三 武五子传第三十三》载，征和二年（公元前91年），汉武帝身在皇家别院甘泉宫中午睡，突然梦到有一群人拿着棍棒打他，之后就身染重疾，久病不愈。

这时，粗通医术的宠臣江充就勾结巫师檀何骗武帝说，现在皇宫之中充斥着蛊气，如不清除，您的病永远也好不了。”

由于，当时的汉武帝年事已高，思维已经有些不清楚了，便轻信了这等谗言，就派江充去彻查此事。江充得令之后，便带着檀何四处搜捕使用“巫蛊”的人，只要是家中埋了人偶便统统锁拿到监狱里再说。

在严刑拷打的威压之下，那些被关到监狱里的人开始胡乱地诬告他人用“巫蛊”害人，最终有数万人被砍了脑袋。

其实，江充的主要目的是在于陷害他的仇人—当时的太子刘据。他担心汉武帝驾崩之后，当了皇帝的刘据会对自己不利。

在外围转了一大圈之后，江充开始“图穷匕见”，开始捏造宫中的蛊气是刘据搞出来的谣言。

闻得风声之后，刘据派门客无且拿着他的符节进入未央宫，并调出了未央宫的羽林军捉拿江充。

但此时的汉武帝得到的消息却是“太子造反了”，大怒之下，调来兵马剿灭“叛军”。

刘据的武装力量与汉武帝的部队在长乐宫西门外鏖战了5天，数万人丧命，血流成河。最终，刘据和其母后卫子夫皆因兵败而自杀，数十万人因此事而株连。

壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤，终于清醒过来的武帝夷江充三族，烧死苏文。又修建“思子宫”，于太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。

征和三年（公元前90年），为汉高祖守坟的郎官田千秋突然假托“高祖托梦”上书为刘据伸冤。此时的汉武帝也从巫蛊之祸中慢慢地醒悟了过来，开始疯狂地报复当年参与诬告、追杀太子的官员，江充等人被满门抄斩，新一轮的血腥大戏又一次上演。

后来，汉武帝还在长安建了一座“思子宫”，并在河南灵宝建了一座“归来望思之台”。

汉朝之后，“蛊”就逐渐地从巫术中独立出来，变成了“虫毒”的代名词。

在东晋的《搜神记》和南朝的《舆地志》等书籍中，就将蓄养蛊虫与图财害命联系到一起。

随着时间的积累，“蛊”的种类也越来越多，什么“金蚕蛊”、“子母蛊”、“蛇蛊”、“蜈蚣蛊”、“泥鳅蛊”、“蛤蟆蛊”、“石头蛊”、“癫蛊”、“脓蛊”、“痨蛊”琳琅满目，数不胜数。当然有名的还算是“情蛊”。

在隋朝医书《诸病而侯论》、唐朝药书《千金方》以及宋朝药书《庆历善治方》中都有专门论述如何治疗“蛊毒”的文章，都主张用一堆非常奇怪的药物“解蛊”，大概是从“以毒攻毒”层面考虑的。

在明朝的药学巨著《本草纲目》中还记载了一种制作“蛊”的方法。

《本草纲目》中记载，如果把蛇、蜈蚣、蝎子等一百只毒虫统统放到一个缸中，也不喂食，任由他们互相撕咬，一年之后掀开盖子，最后剩下的那个就是“蛊”。

据史料记载，巫蛊文化从中原向南方转移始自隋唐时期，明清之后“蛊”从中原大地基本消失，而南方的少数民族地区却极为盛行，在苗族、布依族、瑶族、傣族等少数民族分布较多的地区，巫蛊文化与其民族独有的医学、药学、神学交织在一起，成为独有的民族文化。我们可以从自然和文化两个方面去探究一下，巫蛊文化是如何成为南方少数民族神秘文化的代名词的。

首先从自然环境来看，流行“巫蛊文化”的少数民族地区多是山高林密、云雾缭绕、气候湿润的地区，这种自然条件简直就是“毒虫”和“瘴疬之气”的温床。生活在这种条件之下，人特别容易生病，尤其是“痢疾”、“风湿”、“疟疾”、“慢性肝炎”等疾病，而且特别容易被各种毒虫叮咬，因此“病”跟“虫”之间就建立了某种联系，人们很自然地会把生病的原因归结到“虫”身上。

而且这种自然环境容易让人感到“神秘”和“压抑”，从而酝酿出“焦虑”、“多疑”、“神经质”、“敏感”的情绪。

山高路远，川急谷深，切断了这些地区与先进地区技术交流的渠道，技术、思想的内卷让这些地区产生了独有“巫文化”，也产生了独有的“医学”、“药学”系统，而且医学与神学合二为一，成为“巫医”体系。

人们常常把生病的原因归咎于天意和邪恶，认为天地之间存在这一种看不见的力量在布撒、传播疾病，这种力量可以被某些邪恶的人所掌控。因此，在当地人的思维里就会幻化出一位善用“蛊”的蛊婆。

这一点有点像欧洲中世纪流行的“女巫害人”理论。

至于为什么将蛊与女性联系在一起呢？

从文献中我们就可以知道答案。

在《左传》中与“蛊”联系在一起的是“女色”、“魅惑”、“死亡”等等名词，可以说女人就是“蛊”的天然属性。

在中原文化中，一位家破人亡的寡妇会被人认为是“克服”，而在巫蛊文化盛行的少数民族地区，这个人就会被人认为是用“蛊”害死了家人。

在中原文化中，一位作风不怎么正经的女性会被认为是以“狐媚之术”魅惑他人，而在巫蛊文化盛行的少数民族地区，这个人就会被人认为是用“蛊”术魅惑他人。

在这种思想背景下，如果一位女性特别漂亮，或者特别丑陋，家境特别富有，或者家境特别贫寒都会被人视作“蛊婆”。

好了，以上就是我的回答，希望能够帮助您。

我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。

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