权势（炎帝与黄帝谁的地位更高）

2023-11-20 22:36:04 78阅读

1、权势，炎帝与黄帝谁的地位更高？

你好，这个问题我来回答一下。

炎帝、黄帝都是中华民族的始祖，“炎黄子孙”从此一脉相承，发展壮大。

权势（炎帝与黄帝谁的地位更高）

其实炎帝、黄帝都是中国历史上很牛比的人物，如果真要一分高低，我站轩辕氏黄帝这一边。

轩辕氏给我的印象最为深刻，记得上学的时候游戏里就有“轩辕剑”这种神器，觉得挺厉害。炎帝也就是神农氏，那个时候我只记得神农尝百草、教民耕织，感觉没有黄帝给我的印象深刻。

不过到现在我还是觉得黄帝存在感更强一些，炎帝存在感就稍微不那么强了。有没有人跟我一样呢？

不管是印象也好，存在感也罢。这些都不足以说明炎帝和黄帝到底谁地位更高，必须拿出点“料”才能一较高低。

神农氏—炎帝

重要贡献：

发明了耒耜（lěi sì），种植五谷（稻、黍、稷、麦、菽）。耒耜是一种翻土的工具，利于播种，后来人们根据耒耜又发明了犁，大大提高了生产力。“民以食为天”正是神农解决了人们的吃饭问题，促进了农业生产力的发展，他的这些举措为人类由原始的游牧生活转向农耕文明创造了条件。所以道教尊称炎帝为“神农大帝”。设立市廛（chán），开辟市场。廛，就是供商人储存货物、销售货物的房屋，跟我们现在的商店应该是一样的。据《周易》记载，神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。神农首先以日中为市，以货物交换货物，这就为货币的产生和商业的发展奠定了基础。发明了衣裳👔。神农所处的时代还是远古时期，那时候的人没有衣裳，以树叶和兽皮来遮挡身体，神农首先教人们用麻桑制成布帛，再用布帛制成衣裳，这是人类由愚昧无知的社会像文明社会进步的标志。发明五弦琴🪕，丰富人们的生活。据《世本》记载，神农削桐木制成了琴，又用丝制成了琴弦，被称为“神农琴”，上面有五弦：“ 宫、商、角、徵、羽”。这琴能发出天籁之音，人民听了以后无不赏心悦目，沉醉其中。发明了弓箭🏹️。弓箭的发明有效的阻止了野兽的袭击，有力的打击了外来部落的入侵，保卫了人民的生命安全和劳动成果。发明了陶器⚱️。远古时期人们加工处理食物都是用火烤，神农发明了陶器，人们就可以对食物进行蒸煮，还可以用陶器储存食物、酿酒，这大大改善了人们的饮食质量和生活条件。

除此以外，神农还设立星辰、分昼夜、定日月，月为三十日，指导人们有规律的生活和按季节栽培农作物。神农管理部落以德行和义气为指导，人民无不拥戴。炎帝还是中国教育的始祖，他教人民使用工具，教人民制陶、绘画，教人民医药、健身、舞蹈、音乐，还教民智慧德行，可以说在炎帝时期，人民德、智、体、美得到了全面的发展和重视。

结论：

炎帝是一个实干家和发明家，他具有创业精神和无私奉献精神，敢于挑战自我，炎帝动手能力强，思维灵活，注重自己的道德修养，他的这些举措都偏重于精神和民生方向，我们所说炎帝精神就是“创造精神，百折不挠、自强不息的进取精神”。

轩辕氏—黄帝

最大贡献：黄帝统一天下，奠定了中华民族的基础。

据史书记载，黄帝成为部落首领的时候，神农氏部落已经开始衰败，因为神农氏的子孙道德衰微。诸侯之间相互侵略攻战，对待百姓残暴不堪，但是神农氏竟然没有去征讨这些诸侯，这个时候黄帝站了出来，他指挥军队去征服了那些好战的诸侯，其他诸侯纷纷来臣服黄帝。

在这之后，炎帝想去侵扰其他的诸侯，这些诸侯都纷纷归顺黄帝，黄帝自知实力不够，便提高自己的修养整顿军队，治理五行之气，种植五谷发展农业，安抚黎民平定四方，而且黄帝还教六种猛兽怎么战斗，这就如虎添翼了跟开挂一样。等到实力强大以后与炎帝大战于阪泉，经过三次大战，黄帝最终打败了炎帝。这就说明黄帝非常擅长打仗，军事才能略胜一筹。

除了炎帝，在东方还有一个实力最为强大也是最残暴的劲敌，那就是蚩尤。当时炎帝都不敢去征服，因为蚩尤有八十一个兄弟，他们都不是人，他们拥有猛兽的身体说着人话，不吃五谷只吃沙石，铜头铁额，还建立军队制造刀、戟以及大弩，他们的武器杀伤性极大，威振天下，所到之处诛杀无道非常残忍。

面对这种情况，黎民都恳求黄帝行天子之道，去征服蚩尤但是黄帝非常仁义，想以仁义来禁止蚩尤不要做乱，但是蚩尤不听从，黄帝仰天长叹，因为在此之前黄帝与蚩尤持续三年打了九仗，黄帝都未能获胜。这时候上天派遣玄女授黄帝兵信神符，黄帝马上联合其他各路诸侯，与蚩尤大战于涿鹿。

黄帝首先命应龙攻击蚩尤，蚩尤也不示弱请来风伯、雨师作战，一时间风雨交加，形式对黄帝非常不利，这时黄帝命女魃施法，雨止风停，最后蚩尤被杀。蚩尤死后天下没有再出现扰乱，黄帝还画出蚩尤的画像来威慑天下，诸侯们都以为蚩尤没有死八方万邦纷纷臣服。此后诸侯都尊轩辕为天子，也就是黄帝。从此天下有不顺从者黄帝都一一征服，开山打通道路，没有一天是在舒服中度过的。

统一天下以后，黄帝定都涿鹿。开始制定国家的职官制度，官名都以云命名，称为云师。设置左右大监，负责监督天下各诸侯。任用风后、力牧、常先、大鸿为治理万民的大臣。他还制定历法，以天干地支纪年，在文化方面也有很多创举。黄帝也跟炎帝一样也有很多发明创造，这里就不一一列举了。

结论：

黄帝统一天下，可以说是意义非凡，是有划时代的意义。就跟秦始皇统一六国一样，影响比较深远。如果黄帝没有统一各部落，那么天下诸侯混战，不利于华夏民族的融合和诞生，也就没有中华民族这个概念。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。后四位都是黄帝的后裔，包括后来的夏、商、周三朝的君主也都是黄帝的子孙，周武王建立周朝以后分封诸侯，其中姬姓国53个，这些姬姓国以国为姓氏，形成了中国的大多数姓氏，这也是中国人自称“黄帝子孙”或者“炎黄子孙”的原因。

这也就是我认为黄帝的历史地位大于炎帝的原因。

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2、有人说民政局这个部门比较清闲？

民政局比较清闲？

谁说的？应该最忙的就是他们！

他们相当于有些国家的不管部，就是别人不管他们都得管着的政府机构。

看看他们都有哪些工作？

1）地方各种社会团体、基金会、社会服务机构等社会组织登记和监督检查。

2）社会救助相关政策、标准、体系建设，负责城乡居民低保、社会救助、临时救助。

3）城乡基层群众自治和社区治理管理。

4）地方行政区划管理、变更与上报。

5）婚姻管理政策实施，推进婚俗改革。

6）殡葬管理，推进殡葬改革。

7）残疾人权益保护，残疾人福利管理。

8）推进、指导、管理养老服务工作，承担老年人福利和特殊困难老年人救助工作。

9）管理孤弃儿童保障、儿童收养、儿童救助，儿童福利机构建设和管理。

10）慈善业备案、管理及社会捐助工作。

11）推进社会工作专业人才队伍建设和志愿者队伍建设，承担志愿服务行政管理工作。

12)负责福利彩票发行，管理福利彩票公益金

……也像还有许多工作，我想不起来了。

对对对，原来还有军人事务及军烈属事务管理，后天划到军人事务管理机构了。

民政工作联系千家万户，方方面面，你看了民政局的这些工作，你还觉得他们闲得住吗？要是认真起来，他们每天加班干也干不了啊。

当然，再忙的地方也有闲人，不是说民政局不忙，是他不愿干、不会干、不能干或者不需要他来干。

回答供大家参考，如果有什么意见@卜聊，欢迎你随时指教。

3、有机会去县委办与县委组织部工作？

如果在我们这里，毫无疑问直接去县委组织部，无需半点犹豫。之所以如此肯定，那是工作20年来，通过观察身边的那些人，那些事，感悟总结出来的。

本文中，简要叙述一下两个单位的职责分工，不再详细叙述，重点说一下去县委组织部的原因。

两个单位的区别。一是服务对象不同，县委办公室主要是为县委主要领导服务，县委组织部主要为组织部领导服务。二是职责分工不同，县委办公室主要是代表县委对全县经济社会事务发展工作进行协调指导调度，县委组织部代表县委负责全县干部的选拔任用工作。

两个单位的共同点是，两个单位都是县委工作部门，在县一级都是正科级行政单位，单位的一把手一般都是低职高配，由县委常委担任，都是县委领导。

下面我就来说一说，毫无疑问，去县委组织部的理由。

俗话说得好，进了组织部，年年有进步。

这个话，你品，你细品，你细细品，看看能品出个什么东西来。

好了，言归正传！

上边已经说了，县委组织部是代表县委负责全县干部选拔任用的部门。那么，自然而然的，在县委组织部工作的人，在选拔任用方面，就具有了天然的优势，哪怕是县委办公室，也是无法比拟的。

正所谓，近水楼台先得月，向阳花木易为春。这句话是对县委组织部工作人员在提拔任用方面最完美的，最经典的，最全面的诠释。可以说，在这个世界上，没有任何一句话比这句话更贴切了。

在我们这里，事实也是如此，甚至比其他地方更明显。这也是我为什么强调，如果在我们这里，要毫不犹豫地选择组织部的原因。

近年来，县委组织部的干部是提拔越来越快，越来越受重用。

常务副部长的下一个任职方向是副县级已成为常态，目前已有四五任常务接连担任了副县级领导职务。而县委办公室常务副主任，据了解近二十年来，没有一人担任副县级领导职务。

在单位副职方面，县委组织部的副职可以直接去要害部门、大局担任负责人，而县委办公室的副职最多到普通局、小单位担任负责人，只有县委办公室的常务副主任才有可能担任大局的负责人。

县委组织部下属事业单位的正科级领导干部，可以直接到其他常委部门担任常务副职，这在其他部门是不可想象的，县委办公室也不可想象。

县委组织部的科员一般工作两三年以后都能提拔为副科级领导干部，但是在县委办公室，有十多年提不了副科级职务的。

为了便于能有个更加直观的认识，在这边举一个例子吧！这是一个选择到党委组织部门帮忙，关系调入仅一年就提拔的故事。

贺治中，是以前的一个同事，一个具有研究生学历的年轻小伙子，比我小好几岁。

那年，我通过遴选考试考到县直部门时，他还在原来的地方上班。

三年后，他才开始到县党委组织部门帮忙，一直帮了有三年的样子，就调入了该单位，成为正式的工作人员。在此期间，我们经常见面，对我一直很是客气，一直喊哥。

不曾想，刚调入也就是一年，多说也就是一年，就被提拔为副科级领导干部了，真是让我大跌眼镜。

读了这个故事，是不是更加坚定了选择组织部的理由呢？

4、美国陪审团可以做出最终裁决？

美国陪审团可以做出最终裁决，那法官来干嘛呢？

当今世界，法律分成两个派系，即“大陆法系”或“欧美法系”。

我们国家乃是采用“大陆法系”。它区别于“欧美法系”的是:“两审终审制”和“陪审合议制”。判处“死刑，立即执行”的案件，如果终审“驳回上诉，维持原判”的案件必需移送最高人民法院予以“死刑复核“。

“两审终审制”以外的救济方式亦有“再审程序“，以确保案件处理的公平公正。此外，上级人民法院对下级人民法院予以监督;人民检察院对同级人民法院予以监督;人大常委会对人民法院予以监督(事后监督)。

“欧美法系”采用“陪审团“共同审理案件。“陪审团”对于原被告双方之“举证“予以表决。原被告双方向法庭提供的证据有效否，由“陪审团“表决确定！“陪审团”之人数为奇数，少数服从多数。

“欧美法系”之法官，主持整个案件从立案到结案的全过程。根据“陪审团“对双方证据的表决，综合考量后，法官对所审理的案件予以裁决。“裁判权“乃是由法官掌控，并非“陪审团“。

“欧美法系”中的法官仍是整个案件的“主角“。

我国的香港、澳门和台湾地区采用的乃是“欧美法系”。

5、教师是权力者？

这个要看你怎么去看待这个问题了，现代教师如果进入编制，那你就是一个义务教育的工作者，你拿这个工资坐这个位置，你就要为这个工作付出，老师现在和过去虽然有一点区别，但是区别其实并不是特别大，教师是权力者那是在古代，现代来说根本意义上就是服务者。

你拿一天工资就上一天课，这是分内义务的事情，国家政府给你发工资给你福利，你就要为教育做贡献，现在的教师其实就是一种职务，校长管理层这个层次的才是权力者，普通教师你是一个教师职工，每天上课是你为这份工作的付出，拿了这个工资，那这个工作内容就是你应该做的分内之事，这是毋庸置疑的。

在古代社会先生如父，那个时候的老师在学生面前权力可是非常大的，批评教育和处罚一些学生那是很正常的一件事，而且那个时候特别讲究礼仪，学生见到了老师，要做到学生应该的礼仪，在古代读私塾老师的权力最大，所以在古代其实教师就是权力者。

现代不一样了，现代老师属于一种职业，普通老师拿工资和评职称这些，都是建立在自己能力的基础上，再者现在的老师就像我们上班族差不多，到上班时间做好自己的工作，下班时间是自己的私人空间，反正在正常上课时间就是义务，其他时间是自己的权利，教师现在就是职业，并没有什么太特别特殊的地方。

现在的教师有权利但是没有权力，一个普通的职业，进入编制也只能算是事业单位的员工，也只是一名工作人员而已，像高等院校的管理者和普通学校的管理者属于拥有权力，普通教师就是做好自己的本职工作就可以，权力那种事情根本不沾边，现在的社会基本上不会出现普通教师掌权的事情，上和下都不希望这种情况出现，有权利就会有操作空间，好的负责任的老师我们应该尊重，有小心思的那些就应该被谴责了。