鼻精灵（坐火车去西藏旅游需要注意什么）

1、鼻精灵，坐火车去西藏旅游需要注意什么？

坐火车去西藏，这些准备要做好，否则一定后悔！

这两样法宝人人都知道，但是太重要了，所以还是啰嗦一下吧！

1、身份证绝对不能忘！

现在，坐车、住宿、逛景区都离不开身份证。在西藏旅行，有时还会遇上安全检查，主要就是查身份证。

还有，拉萨的一些重点区域，如布达拉宫广场、八廓街，也要凭身份证才能进入的。这两个景点，恐怕是每个游人都要去的哦！

所以，身份证是一定不能离身的。

2、钱

拉萨东西贵，没钱你可就惨了！

现在，拉萨的各行各业，基本上都可以扫码支付了，所以身上没必要带太多现金。

但是现金还应该准备一些，虽然拉萨可以不用，但西藏的一些山区手机信号不好，很可能无法扫码。

高原反应是人突然来到高海拔区域后，产生的种种不适感。它可以通过一段时间的适应来克服。

我前面写过有关高反的图文，说得特别详细，通俗易懂，亲们可以点我头像，关注后翻阅。

目前，火车只能沿青藏铁路进藏（川藏铁路还在建）。

青藏铁路的特点，极易引发高原反应。

格尔木的海拔是2780米，一般是不会产生高原反应的；格尔木之前，也不会有太高的地方。但是，火车在过了格尔木之后，海拔将急剧上升到5000米以上，根本不给乘客适应的时间。大多数乘客，都会产生或轻或重的高原反应。

入藏的火车会在过了格尔木之后，给车厢供氧。这多少会有些帮助，但不能解决全部问题。

当火车过了唐古拉山口之后，海拔会逐渐降低，高原反应会缓解，但反应不会彻底消失。这可能得你在拉萨住上两三天后，才彻底消失——因为拉萨的海拔是3650米，也不算低。

对自驾者来说，基本都不会在拉萨有高原反应，但坐火车来的不行，一个晚上是不能适应的。

应该说，对此我们能做的并不多，出现了高原反应只能硬挺着。

下列手段虽说无法阻止高原反应，但会有一些帮助：

1、带个小氧气罐，难受时吸两口；

2、沏葡萄糖水喝；

3、提前服用抗高反药物；

4、减少活动量；

5、多喝水，多撒尿；

6、嗑瓜子，这个其实没用，但可以转移你的注意力，说不定一包嗑完了人也到拉萨了。

1、一定要带个大容量充电宝。

都这个年代了，火车上居然还不提供USB充电口，真是匪夷所思！这对于别的火车线路没什么，时间短嘛；但对于入藏的火车来说，乘客得在火车上待两天两夜！

一般的手机都撑不了这么长时间，没充电宝你可就惨了。手机现在太重要了，不光能帮你打发时间，还要帮你订宾馆、订门票、扫码付款……

如果你忘了，或者连充电宝也没电了，可以试着向列车员求助，他那个屋子可以插两个手机。但是，一截车厢那么多人，有这个需求的太多了，所以，你还得陪个如花嫣然的笑脸才可以吧。

2、感冒药

没感冒也得准备！在西藏，一有感冒的苗头，就吃点药给它压下去。

你知道为什么吗？

高原氧气含量低，稍一活动就想大喘气，有时不活动还想深呼吸几下呢！这种情况下，想想如果你的鼻子不通气，会是什么感觉？

3、厚衣服

你得准备差一个季度的衣服，也就是：夏天入藏带春装，春秋入藏带冬装，冬天最好不入藏。

4、防晒的东西

高原上阳光强烈，大沿帽子、防晒衣、防晒霜、墨镜等物品会有一些帮助。

这几样东西，墨镜没有也罢，不是很关紧；防晒霜一般是女士青睐的；防晒衣没有也罢——如果你准备了长袖的话；大沿帽子则是必须品，晴天没它你可出不了门！

老司机们，帮我看看说漏了什么没有？

2、混血脸的十大特征？

1、深邃眼型：眉骨突出，眼窝较深，睫毛浓密且长，深邃迷人得充满了神秘魅惑。

2、立体鼻型：高鼻梁是西方血统的一大特征，鼻根很高，鼻直且挺，鼻翼较窄，鼻尖偏小，立体感强得让五官富于精灵气息，就算不化妆，都会人怦然心动。

3、精致V脸：脸型窄小、额头饱满、下巴线条紧致，是漂亮脸型的三大要素，精致完美得即使童话中的芭比公主也不过如此。

4、性感翘唇：唇型清晰、唇峰分明、嘴角微翘上扬，是混血美人看起来更性感迷人的法宝，和东方美人标准的樱桃小口不同，混血感的双唇可丰满也可单薄，可大可小。

如果LZ只是“象”混血儿，那就说明不是混血儿啦，既然如此，眼睛显然不是第一特征，别人说象混血儿，可能是脸型轮廓属于比较偏瘦和骨感，当然这个骨感并不等于瘦。而且鼻梁应该比较高，可能形象还比较cartoon

至于一楼说的眼睛介于灰黑与浅蓝之间，那是亚洲血统与欧罗巴血统的混血，但是并非完全是这样。首先是眼睛，眼珠介于灰黑与浅蓝之间，其次是脸的轮廓，偏于立体化，鼻梁较高。也许头发还非常柔软。

3、如何甄选红木家具？

如何甄选红木家具？

对于我这从事红木家具行业十多年的专家是这样认为的……

红木家具是一门很深的学问。红木有5属8类33种，制作工艺又五花百门，市场上红木家具的品质又参差不齐。所以要挑选红木家具对于很多朋友来说是一件很困难的事情。华萃家居希望以最简单、最实在的方法浅析如何挑选红木家具。其实红木家具最重要就是要看三要素：材、艺、型。如果能掌握这三要素，挑选红木家具就是小菜一碟了。

材

地产界的终极三要素是：地段，地段，地段。而红木家具行业也有一句广为流传的三要素：木材，木材，木材。虽然这句定律不是真理，但却道出了木材的选择对于红木家具的重要性。对于红木家具的第一要素----材，需要通过木种和家具的用材去分析它。1.木种材料的选择很重要。最顶级的木材是小叶紫檀和海南黄花梨，古代皇室就是用这两种木材去做家具的。小叶紫檀，学名檀香紫檀，因为其密度大、比重高、木性稳定和深沉的色泽而被称为木王。海南黄花梨，学名降香黄檀，因其变化多端行云流水般的鬼脸纹而出名，半浮沉，与木王小叶紫檀相比相对柔性，所以被称之为木后。然后接下来就是黑酸枝、红酸枝、白酸枝、花梨木和鸡翅木等。现时从升值空间和性价比来看的话，红酸枝最值得收藏。从基本面去分析的话，材料的好坏主要看三个要素：油份，比重和木纹。好的材料油份足，可塑性强，易于雕刻。油分重的木材容易形成保护层，行家称＂包浆＂，形成包浆之后的家具颜色变深且带有哑光色泽，韵味十足。好的木材密度大，所以比重高，木性稳定，没那么容易变型，能存放的时间更久。木纹越细密越好。木纹细密代表生长周期长，所以一般密度较高，木质较稳定。木纹在木材的价值上起到举足轻重的作用，因为美丽多变幻的木纹大大地增加了红木制品的观赏性。其中藏家最喜欢的就要数鬼脸纹了。鬼脸纹，既有广义概念，也有狭义概念。广义概念是将所有红木的树结形成的结疤都视为鬼脸纹。而狭义概念下的鬼脸纹，是指十分具象，有脸廓、有眼鼻、似人或似猴样脸谱的纹理，方能称之为鬼脸纹。鬼脸纹是大自然在红木纹理中绘制出的一种十分独特、有趣的自然艺术杰作。其纹理特征是它具有一张似人而非人的脸谱，故称“鬼脸”也。红木鬼脸，是由红木的树在生长过程中其枝结疙瘩创造出来的奇特的自然现象。其形状特征犹如国画中勾勒出的一张十分生动，或具象、或变形抽象近似人的脸谱。构图的纹理线有深有浅、有粗有细，有浓有淡、富有层次、渐变，而脸谱中带有眼、鼻、嘴。脸谱十分生动，活灵活现，又十分风趣怪异，或似老顽童，或似顽猴，或似《聊斋》故事中所描绘的精灵妖怪，十分精彩。红木鬼脸，五官齐全、风趣、具象者佳。但是，这种鬼脸纹却是十分稀少、十分罕见，也十分难得，是可遇而不可求的。故古人云：“一脸值万金”。这里所说的“脸”，指的就是狭义中的鬼脸纹。这句话道出了鬼脸纹的稀有，也道出了鬼脸纹的珍贵，这也正是红木喜爱者梦寐以求的原因所在。海南黄花梨就是因为有大量的鬼脸纹而受广大红木爱好者青睐。而华萃主打产品之一的墨西哥绒毛黄檀也发现有很多鬼脸纹，而又具备了酸枝的密度与油份，所以此红木的极具升值的潜力。

2.用材用材多少直接影响到红木家具的价值。首先要看坐板是几拼的。独板最佳，两拼其次，以此类推拼板数越多越便宜。独板制作的红木家具都是价值极高的艺术品。独板制作就是用一整块红木做成的板材，因为需要很大的红木材料，比较稀有，所以在红木市场上，其价格远高于其它红木家具。但有一点值得注意的是，有些不法商家会用“贴皮”的形式去造假。贴皮是用类似于做饰面板的方法，将一块红木独板刨成很多片薄薄的木皮，然后再将木皮贴到其他比重差不多的便架木头上，鱼目混珠，欺骗消费者并从中获取暴利。然后要看木方和框架的大小，用料越大越粗的家具越扎实。但是用材也不是越粗越好，因为太粗大的材料可能会破坏了家具视觉上的平衡，让其失去了传统红木家具原有的美感。所以综合起来，用料要恰到好处。最后就是要留意红木家具的白边问题了。白边，学名叫边材。从木材的横断面看，中间深色部分叫做心材，而外面围绕着心材的发白部分则叫做白边。

《国家红木标准》将红木定义为紫檀属、黄檀属、柿属、崖豆属及铁刀木属树种的心材。根据这一标准规定，只有中间心材是红木，而包裹在心材外面的白皮不是红木。心材密度高，防虫蛀，正常使用能保存几百年或以上。但它的皮却不拥有如此优越的物理性能，放久了会被虫蛀而且会腐烂。红木生长周期长，一般要数百年才能成材。它的稀缺性导致了它的高价值，所以不法商家为了节省成本，在制作红木家居的时候往往会把还带有白边的材料参进去一起用。这些不法商家参进白边之后就用颜料调出与心材相近的颜色，然后涂到白边上，最后再上一层漆就完成了遮丑工程，以次充好蒙骗消费者。这样含有白边的红木家具没有收藏的价值。如何看白边？选购红木家具首先应该看家具的颜色，红木制品未油漆前，呈棕色、紫红、紫黑、黑色。白边颜色则很淡，接近白色。

购买红木家具时，还可以看外观及花纹。红木外观不很规则，多为曲折、粗细不匀，花纹以黑色年轮居多，辨别时，主要依据为是否有自然的花纹。如果成品颜色为黑沉或看不出花纹的，一般可确定为非红木，或掺有白边。

消费者可在强光下观察辨别。购买红木家具，可要求店家拿来砂纸将红木家具的漆去掉，当一件裸色的红木家具展示出来时，有没掺假一看便知。另外还可以在购买家具时请专家指导。白边一般都在边角等较为隐蔽的地方，一般消费者肉眼难以察觉，因此在购买时不妨带上有一定实践经验的人，即使是上了漆还是可以看出来。最后一种办法，就是购买华萃的无漆家具，绝对货真价实！

工艺篇

玉不琢，不成器。有好的材料要是没有好的人工去雕琢它的话，将无法体现其最大的价值。所以，工艺对于红木家具是一个升华的要素，所以好的手工能将红木家具的艺术价值和实用价值最大化。要区别出手工的好坏，要从几个方面入手，要仔细观察表面处理、接口、暗角和底面、拼版和色差。

1.表面处理

红木家具的表面处理有很多种方法，有上生漆的，有上化学漆的，有上色的，有上蜡的。总之就是八仙过海，各显神通。但是，最好的表面处理方法就是不处理。不处理的意思不是说真的什么都不做，而是不在家具的表面做任何的涂层，只靠打磨抛光工艺达到家具滑溜的效果。华萃红木用的就是这种方法，并称之为素颜红木家具。这样做是基于三个原因：健康环保，诚信和自信。家具作为日常生活的一部分，人体经常在家具的使用过程当中接触到家具的表面，如果使用有漆家具，皮肤经常接触化学用品毕竟对身体是不好的。所以素颜红木家具可以消除这方面的疑虑，让消费者可以更安心地使用，与＂大自然＂有更加亲密的接触。而且，因为不上漆，所以也不会破坏环境造成污染。第二，素颜红木家具让红木家具赤裸裸地展现在消费者的面前。如果有任何白边、补灰、参其他木（对于木材的鉴别华萃家居以后会作更深入的分享，敬请关注）等问题都会无所遁形。极高的透明度让华萃将红木家具最真实的一面展现在消费者面前。第三，因为华萃对自己的手工有信心，所以才不需要任何的修饰去掩盖。就好比美丽的女人不需要化妆也会很美丽一样，华萃的素颜红木家具用最好的材料，最好的人工，很用心地去制作每一件家具，不需要＂化妆＂也足够美。素颜家具还有很多好处，就是不怕磨损之余还越用越漂亮。因为没有其他涂层，轻微的刮痕只要用砂纸稍微打磨一下就会变回新的一样。而如果经常使用，红木会吸收人体皮肤表面的人油，形成哑光光泽，而且通过与人体的摩擦会越来越细腻光滑。随着时间的推移，韵味越来越足。

那如何去辨别家具有没有上漆或蜡呢？关键在于红木的管孔。凡是红木都有管孔。管孔是红木树输送营养的管道。如果红木的管孔是被别的物质填满的话，那证明红木有上涂层，管孔正是被涂层的物质所填满的。

其次看光泽，上了漆或蜡的家具表面会有一层亮光，而素颜家具的话是呈哑光，哑光会显得自然舒服而且富有韵味。如果商家同意的话，可以用砂纸去轻微摩擦家具的表面，素颜家具不会被影响，而作了其他表面处理的家具将会被摸花。有一点值得注意的是，现在狡猾的商家会上一层漆再将漆抹掉，这样漆就可以把接口位置的灰跟缝给填起来，而顾客用砂纸检验的时候却无法辨别家具有没有曾经上过漆。所以最好的检测方法还是细看红木的管孔有没有被填。

2.接口

要看红木家具的手工，最重要就是要看红木家具的接口处。要观察家具每个接口的结构是否严谨，是否紧密。传统红木家具是靠榫卯结构搭建起来的，而这也正是红木家具的精粹。举个例子，坐板外围有木方去固定它，木方与木方的连接按传统的做法是使用透榫（全榫），因为木方间的接触面大，这样的榫比较牢固而且耐用。市面上很多商家不是用透榫，而是用交趾榫。这样每个部件之间的交接位不是那么深入，基本上就是靠胶水将两个部件连在一起了。这样的结构随着胶水粘力的下降，稳定性也会逐步下降。所以挑选红木家具的时候一定要留意其榫卯结构。

好的手工，在开榫的时候十分精准，所以在各个部件连接起来之后，接口紧密，基本上看不到缝。如果开榫技术精准度不够，各个部件的接口处就会出现虚位，然后就需要用木糠和胶水来填补虚位，行内称之为补灰。一般接口位是比较考技术的，所以一定要细看红木家具的接口位。

3.暗角、底面

人靠衣装，马靠金鞍。一般来说，红木家具的表面功夫都是做得不错的。所以要看一套家具的真实质量，必须要先看表面然后着重往底面和暗角处看。要摸底面的光滑程度，底面光滑不光滑虽然不会影响到日常的使用，但是红木家具具有艺术价值，所以每个角落都应该做到尽善尽美。而且，如果连底面都打磨得非常光滑的话，证明制造商是有认真做事的态度的。最不起眼的角落都做好了，更何况别的呢？所以一样要摸底面的光滑程度。

4.拼版

拼版要看两个方面，第一是接口，第二是色差。接口要紧密无缝，接口两边的木纹要相近，最好能连接得上，而板的颜色要接近。拼版的最高境界就是拼了等于没拼，多拼拼出独板的效果。所以拼板师傅选材的技术很关键。拼版拼得好能大大地增加红木家具的艺术价值和观赏性。

5.色差

除了拼板要看色差以外，家具的整体也要看色差，色差越小越好，最好就是整体看起来一个颜色。就像是人的皮肤，整个人的皮肤看起来颜色一致当然是赏心悦目。如果皮肤颜色是一块一块的话，看起来就会显得不协调了。所以色差太大的红木家具会影响到红木家具的观赏性。

形

一定要严格按照古代明清家具的形态与尺寸去做。因为传统红木家具是经过上千年的沉淀形成的形态，是一种中华文化的精粹，它的设计符合人体结构，用起来十分舒适，具有很好的实用性。

而它的外形符合中国人的审美观，具有观赏性。而且，按照传统的做法，设计上一般也带有好的寓意。

无论是从实用性还是观赏性角度出发，传统红木家具的形态都符合中国人的实用和审美标准，这些都是深深地被植入在中国人的基因里的。所以一定按传统去做。在挑选家具时一定要留意以上图中所提及的小细节，细节虽小却包含了很多传统文化的精粹在其中。

而传统明清家具又可以按时期和款式细分成不同类型，大致可以分为明式家具，和清式家具三种。学术上，明式家具是指从明代至清前期制作的工精料良的具有某种特定风格的家具。明式家具以简单的线条与严密的结构得到收藏家的青睐。而清式家具在清朝宫廷的影响下，清式家具以粗矿的线条为主，加以大量的雕刻，增加了雍容华贵的气派而失去了明式家具的那份清雅的气质。

4、有哪些关于酒的典故或名句？

说道有关酒的名句和典故，必须吹一波千古诗仙李太白：

1.举杯邀明月，对影成三人。这是太白喝多了

2.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 这是太白喝惆怅了。

3.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。这是太白喝出了一定的境界。

4.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。这是太白对于喝酒的态度，喝酒一定要喝好酒，还得喝知己喝。

5.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。这是太白喝得看破红尘了。

6.天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

这都不是看红尘俗世了，已经开始和天地共鸣了。

诗看李太白，词就要看苏东坡：

东坡大佬最流弊的就是“明月几时有，把酒问青天。”虽然从数量上不能和李太白媲美，但是人家是一招鲜啊！

就这一首词，大家每逢中秋佳节都会想起它，一想起它都免不了多喝几杯！

说完了文人墨客，我们再来说说武将和豪侠。历史上最有名的下酒菜莫过于关公的温酒斩华雄，别人下酒菜都是鸡、鸭、鱼、肉。

哥的下酒菜是华雄的项上人头，哥就问你门牛不牛逼，这风范、这格调简直牛比爆了！

当然还有比关二哥更牛比的，不过不是阵前杀敌，而是我们的宋太祖的杯酒释兵权。

喝了这杯酒，你就得乖乖的去过富家翁的生活，一切尽在不言中。额，不！是都在酒中。

套句现在的话来说就是没有什么事是一顿酒解决不了的，如果不行，那就两顿。

为啥？因为酒壮怂人胆呗！酒能让人把清醒时说不出的心里话说出来，能把清醒时办不成的事在微醺之间办成了。

要不然古之侠客为什么在临行前都要喝几杯薄酒壮行？那就是激发他们的胆气，荆轲刺秦王时为什么不怕？而秦舞阳却怕的发抖？

就是因为秦舞阳酒喝少了，他的美酒被荆轲喝了！

哈哈，开个玩笑，下面就是我整理的其他的和酒有关的优美的诗句，希望与诸君共赏。

1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

唐-杜牧《泊秦淮》

2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。

北宋-晏殊《浣溪沙》

3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

南宋-陆游《游山西村》

4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

唐-王维《送元二使安西》

5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

何以解忧，唯有杜康。

魏晋-曹操《短歌行》

6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

7、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

唐-杜牧《清明》

8、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

唐-王翰《凉州曲》

9、开轩面场圃，把酒话桑麻。

唐-孟浩然《过故人庄》

10、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

唐-李白《行路难》

11、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

北宋-范仲淹《渔家傲》

12、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

唐-岑参《白雪歌送武判官归京》

13、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

北宋-李清照《如梦令》

14、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》

15、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）

16、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

北宋-李清照《醉花阴》

17、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

唐-杜牧《江南春绝句》

18、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

北宋-苏轼《浣溪沙》

19、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

唐-杜甫《闻官军收河南河北》

20、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

北宋-范仲淹《苏幕遮》

21、襄阳好风日，留醉与山翁。

唐-王维《汉江临眺》

22、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

23、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

唐-李白《客中行》

24、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

北宋-柳永《蝶恋花》

25、花间一壶酒，独酌无相亲。

26、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。

唐-杜甫《登高》

27、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

北宋-柳永《雨霖铃》

28、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

唐-王维 《渭城曲: 送元二使安西》

5、克制钢磁鼻的精灵？

岩石系+刚系格斗系和地面系 对他4倍效果 水系对他2倍效果 毒系对他无效果

6、老子为什么骑牛而出行？

灵宝函谷关是老子著写《道德经》的地方，传说老子当年骑着青牛从东而来，在函谷关驻留三个多月，写下了传世经典《道德经》。

闲暇之余，我常常在想，老子为什么不骑马，而骑青牛，无论是速度，还是威武雄壮、外在形象，骑牛都不如骑马。

然而，我们更清楚历代王朝对地位和等级都有严格的要求和限制，洛阳考古出土的“天子驾六”，就说明只有至高无上的人，才能享受一辆车六匹马的待遇。

老子辞官西行，作为退居二线的辞职人员，没有显赫的地位，没有公车待遇，没有体面的陪同人员，只能低调出行。牛，任劳任怨，默默无闻，稳重行事，正符合老子的处事原则。

青青河边草，悠悠天不老 。野火烧不尽，风雨吹不倒。青，充满生机，代表旺盛的生命力。青云直上，万古长青，比喻高尚的精神或深厚的友情永远不衰。同时，也寓意老子的道家思想生生不息，万古留芳。

老子西行时已经八十多岁，也承受不了骏马奔腾的长途跋涉，没有公务在身，没有时间约束，骑着青牛，漫漫行走也多了许多悠闲。

速度快不一定是最好的，常言说“欲速则不达”。就如我们现在常说的：只有高速度没有高质量，就会失去发展的意义。

生活中，一个人总是车来车往、以车代步，就少了很多生活的乐趣。只有慢步在人生之路，你才会领略到春风的和谐、夏日的火热、秋天的收获、冬雪的纯洁。

老子以静制动、无为而治的思想也由此而来。