思想史（中国社会思想史教材中提出的社会思想史研究的四种总体研究方法与十种具体研究方法中）
思想史，中国社会思想史教材中提出的社会思想史研究的四种总体研究方法与十种具体研究方法中？
中国社会思想史教材中提出的社会思想史研究的四种总体研究方法与十种具体研究方法中，分别包括以下两种方法：
1、指导性方法：（1）要历史地看待问题（历史观）
（2）要阶级地或阶层地看问题（阶级观）
（3）要逻辑地看问题（辩证观）
2、技术性方法：区域法、阶段法、学派法、阶层法、民族法、群体法、人物法、著作法、观念法、田野法等。
什么是法律思想和法律思想史？
法律思想有别于法律和法制。法律和法制只有掌握国家政权的统治阶级才能创制，而法律思想则不限于统治阶级，被统治阶级也可以具有，只是它不占统治地位。
因此，中国法律思想史既包括中国历代占统治地位的统治阶级的法律思想，也包括历代不占统治地位的被统治阶级的法律思想。法律思想也不等于法理学或法律哲学。
如何研究政治思想史？
政治思想史包括中国和西方两个领域，中国又可以分为古代和近代、现代等几个阶段，西方也可以分为古典和近代、当代等几个方面。对于政治思想史，研究方法和研究对象都有共同之处。
1、政治思想的内容，有两种分类方法。
一是以研究对象为标准，可分为纯理（规范性研究）和应用（经验型研究）。前者研究国家应当用何种组织，应用何种方针施政；后者从实际上研究某种组织某种方针以及他们的效率。二是以能够表现的主观观察来分类，可以分为个人的思想和时代的思想。前者主要是大学者或大政治家的思想，其性质是有意识的创造，后者由社会习俗制度风俗混合而成，其性质是无意识的演进。两者的关系：个人能开拓时代，时代能孕育个人。
2、研究资料有四类：
第一类：学者之著述及言论。
第二类：政治家活动之遗迹。政治思想与哲学思想不同，哲学思想为学者所独有，主要以著述的形式发表；而政治家的活动则直接地体现和反映了他们的思想。
第三类：法典及其他制度。政治思想的实现，体现为成文法之法典及其他各种制度。
第四类：历史及其他著述之可以证察时代背景及时代意识者。即可以体现过去、当时及其后的时代状况。
前两类为研究个人思想的资料，后两类为研究时代思想的资料。
3、研究方法
第一种：问题的研究法。即将要研究的事项划出范围，拟定若干题目
第二种：时代的研究法。按时代先后顺序研究，在同一时代中又以思想家出生之早晚为序。——这种方法的长处在于使得思想进化的轨迹清晰明了，又可以将各时代的背景加以说明，以研究思想发生的动机；短处在于同一个时代资料太多，对于各个问题难以详细的叙述。
第三种：宗派的研究法。此法将各种思想抽出其特色，分为若干派。长处在于对于一个学派的思想渊源及其演变分化易于说明，各派对于具体问题的主张，易于比较，但其短处在于各派末流相互影响比较大，归类难以正确；此外，几大流派之外还有一些影响较小的独立思想流派，容易疏漏。
西方法律思想史的开端是什么时代？
西方法律思想史的开端时代是公元前十世纪前后。
公元前十世纪前后，希腊进入奴隶制社会，西方法律思想史开始于雅典和斯巴达城市国家形成时期。出于维护统治秩序的需要，开始有主张对国家实行法治的思想，认为通过法律进行统治是最好的政体。也有人认为，应该用法律去约束统治者。
在古罗马，西塞罗在继承和发展古希腊法律思想的同时，发展了希腊哲学中关于自然法的理论。公元前五世纪，罗马颁布《十二铜表法》，到公元6世纪中叶查士丁尼编著出《法典汇编》的罗马法，是西方法律思想史中一份珍贵的文化遗产，也标志着西方法律思想史的成熟，以及西方法律的正式实施。
昆体良在教育思想史的贡献？
1. 昆体良在教育思想史中有着重要的贡献。2. 首先，昆体良提出了“教育是人的全面发展”的理念，强调了人的身心灵的统一发展，对于教育的目标和方法都有着深远的影响。其次，他强调了教育应该关注个体的差异性，提出了个别差异教育的概念，为个性化教育提供了理论基础。此外，他还提出了“教育应该是自由的”这一观点，强调了教育应该尊重学生的自主性和自由发展，对于教育的民主化和人权教育有着积极的推动作用。3. 昆体良的教育思想对于现代教育理论和实践都有着重要的启示和借鉴价值。他的思想强调了个体的发展和自由，提出了个别差异教育的概念，对于教育的个性化和差异化发展有着重要的指导意义。同时，他的思想也为教育的民主化和人权教育提供了理论支持，对于推动教育的公平和社会进步有着积极的影响。
中国传统文化主流思想史是什么？
中国传统文化主流思想是儒家思想。
儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
