灵壶仙缘,推荐完整的修真小说?

1、灵壶仙缘，推荐完整的修真小说？

本人口味，重文笔和世界设定，并且喜欢超长篇幅。不喜欢种马也不喜欢无女主。也希望有同好给我一些推荐。评价完全主观，因为口味这东西因人而异，求同存异罢了。

美食类1，尘缘这本书并不是传统的修仙。烟南的书带着比较浓厚的dnd气息。但是无论是设定还是文笔都是顶尖的。烟南出品必属精品。浓油赤酱，好吃。

2，凡人修仙传文笔中等，设定中等，但都在可以接受的水平内。

这本书最给力的一点是够长。看完难得的有一种吃饱了的感觉，这是其他的书没有的。文笔不俗不雅，有种粗茶淡饭的感觉。

3，修真聊天群虽然设定为现代都市修仙，但是内核还是完全的修仙，并没有对现代社会有大幅度的架空或者重构。设定文笔都十分好，可惜还没完结 ，我讨厌被吊胃口，所以只能把他放第三了。

4， 大器宗名声不显，沧海遗珠。文笔不赖，主人公行事果断但是留有余地，有大道有缺之意。

作者的黄老之学功底较为扎实，用词雅驯，不像某些名义上的修仙小说，什么锻炼肌肉开发大脑都出来了，毫无半点仙气。

5， 修真四万年比较有趣的修真科技糅合体系，文笔设定上乘，主人公性格也比较讨喜。里面把修真修仙下了新的定义并且对立起来，非常有意思。可惜我是修仙党 不得长生的设定有点让人伤心。鸡肋类1， 大道争锋这本书其实不错，凡人主人公以大毅力大智慧奋力前行，挺带感。问题是这本书没女主。。

有点太过于太上忘情了？所以看到一半弃了。

这是个人口味问题，不在意这点的可以尝尝。

同类型的灭运图，也是听说没有女主，所以没动过 2，佛本是道主人公靠第二元神勉强有了顶级战斗力（初期）。

这种设定很不喜欢。但是听说本书的设定非常庞大完整，有时间可能会补完。目前有点看不下去，文笔下乘。

3，血红诸书好几年前看过几本，好像有基本跟巫祝文化有关？反正设定尚可，文笔一般，应该还能吃。但是没给我留下什么印象。

2、一念逍遥仙友录升级顺序？

1。五行法则，升级顺序按照开仙友的条件顺序升。先将一个升到50，再升下一个，五个全部50，再一个一个升到150，以此类推，250，350，450。50开始每升100级速度增加20%。

2。道法果，首先道法果不要去天机阁买，开地种，24块地种8个。蓝色道法果60机缘加3小时，每小时是20机缘，吃不满。种地开到24，共需16800机缘，每天浇灌4次花160机缘，一天收8颗紫色道法果共闭关48小时。种一个月，就是（16800+30*160）/（30*48）=15机缘，

（20-15）*48*30=7200机缘，比买道法果省出7200机缘，多闭关（48-3）*30=1350小时。

以上没算药童，壶，肥料等等加成，而且开地可以种天罡木，万年，一本万利。

3。吃道法果不要一次全部点掉，要吃一颗升5行，五行速度提升后再吃一颗，直到吃完，这样比一次全部吃完多2%左右经验。按照五行全部550级算，多出9000万*120*0.02=2亿1600万经验。

4。法则，法修先升狂风到3圆满，再升天罡到3圆满，再升狂风到6圆满，再升天机到6圆满，最后升天慧到6圆满。

3圆满需要真言41，6圆满需要132。以上全部升完需要132*3+41=437真言，也就是437*200=87400天机石。

5。法则压制，假设甲2000五行狂风3圆满，乙是3000五行狂风6圆满，乙多打出正常伤害的（3000-2000）*0.05%*1.3=65%，也就是1万伤害变成1万6。

6。法则残片，法则残片建议一开始有能力得道友微氪几个限时礼包，确保能顺利升级就行。五行法则到600以后，吃满120小时，也就能升30级，也就是说最多用5个残片，后面需求就不大了，仙友给的加日常，基本够用了。前期拿机缘买到后期就不合算了

3、怎样用明月仙子写一首带有情调的藏头诗？

明月仙子藏头诗随作随想————//怀古*忆张良——/秦未鸿门宴刘邦，月下肖何访张良。仙人托梦急永退，子房才肯离咸阳。

4、红楼梦里面的茶文化如何？

120回的《红楼梦》，有112回提到了茶。

第63回，宝玉他们准备开生日party，林之孝家的带人夜班查岗，听宝玉说吃了面怕停住食，所以比通常晚睡时，有这样的对话：

林之孝家的又向袭人等笑说：“该沏些个普洱茶吃。”袭人晴雯二人忙笑说：“沏了一缸子女儿茶，已经吃过两碗了。大娘也尝一碗，都是现成的。”

女儿茶是普洱茶的一种，具有健胃消食的功效。这一问一答之间，尽显荣国府上下皆是精通茶道的高人。由点及面，说明茶文化在荣国府的普及程度非常高，也进一步印证了黛玉眼中“他外祖母家与别家不同”的情况。

第41回，贾母带刘姥姥等人来栊翠庵，妙玉尽情展示了一把中国茶文化的博大精深：一方面是茶具高级，一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，给贾母一个成窑五彩小盖钟，其他人是一色官窑脱胎填白盖碗；另一方面是茶与水讲究，贾母不吃六安茶，妙玉表示知道，上的是老君眉；贾母又问是什么水，妙玉说是旧年蠲的雨水。

妙玉还有更令人叹为观止的茶具、茶水升级版，让宝钗、黛玉、宝玉共同见证。先说茶具，第一个杯子，镌着“瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字；第二个杯子，形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀”；第三个杯子，是妙玉日常喝茶的那只绿玉斗，荣国府也“未必找的出”。再说水，是五年前妙玉在玄墓蟠香寺收的梅花上的雪，只有鬼脸青的花瓮一瓮，埋在地下，平常妙玉都舍不得用，夏天才开了，这是第二回用。

黛玉、宝玉话多，各自在水、茶具上发表了一下下意见，立即就让妙玉给上了一课。看宝钗，就只品茶不说话，知道没法去跟妙玉PK茶文化的深度。

在全书最隆重的元妃省亲时，有“茶已三献，贾妃降座，乐止”的描述，可见，茶还在荣国府的重大活动中，扮演着不可或缺的角色。

这里还不能不提到《红楼梦》的一个重要人物王熙凤，关于她喝茶的文字很有意思，第一次接待来访的刘姥姥，原著是这样写的：

平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身，犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。

我们知道，建立女性话语系统，把女人放到与男人平等的地位来写，是《红楼梦》的伟大创举。特别是在写王熙凤这类人物时，我们仿佛看到了也许男性世界才有的那种可以意会的精妙。这一段文字，用一杯茶，非常传神地刻画出了王熙凤在荣国府的“大人物”派头，以及八面玲珑的个性特点。

这不正是茶文化在广度、深度之外，体现出的一个高度吗？

5、古代有哪些鲜为人知的神话故事？

华胥生伏羲。

伏羲的母亲，名为华胥，是华胥国的女首领。

而伏羲是华胥在雷泽中，脚踩巨人的脚印，感怀而孕十二年所生。

通俗来讲，就是华胥某次外出旅游，走到雷泽的湖边，恰巧看到地上有一个特别大的脚印，于是她忍不住好奇，轻轻用脚踩了一下，紧接着就感应受孕，并且在怀胎十二年后，最终生下伏羲。

所以严格算来，中华文明的始祖，不仅包括伏羲和女娲，还包括华胥氏，正是有了她，才有了伏羲，同时华胥氏也是女娲的母亲。

（女娲和伏羲）

（女娲造人）

相关文献记载：

皇甫谧《帝王世纪》：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。”

《孝经·钩命诀》：“华胥履迹，怪生皇牺。”

《山海经·内东经·郭注》：“华胥履大迹生伏羲”。

估计伏羲女娲大家都知道，但华胥氏却真的鲜为人知，不过近几年来，与之相关的祭祖活动越来越多，相信未来的某一天，华胥氏的神话故事，也会被越来越多的人所熟知。

再补充一个简短的：

金晴无支祁。

这五个字虽然念着拗口，但以其为原型创作出的著名神话角色，相信大家都不陌生：

金晴无支祁，又名无支祁，是中国古代神话中的著名水怪。

他的外表像猿猴，塌鼻梁，额头向外凸，白头青身，有一对红彤彤的“火眼金睛”。

而他的脖颈最长可达百尺，力气可比九头大象，常在淮水一带的江湖中兴风作浪。

《山海经》有载：

“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁），其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。”

后来大禹治水的时候，他又蹦出来闹腾不停，整天兴起水患，于是大禹将其降服，但谁知无支祁仍旧不听管教，愤怒的大禹就用大铁链缠住他的脖子，又拿金铃穿过他的鼻孔，把他镇压到淮阴龟山，从此以后，汹涌的淮水重归平静。

————————

关注作者：钱品聚，了解更多历史文化趣闻，谢谢。