dnf神古,希腊神话里代表空间的神是谁?
dnf神古，希腊神话里代表空间的神是谁？
卡俄斯,古希腊神话中的原初之神，是世间第一位诞生的神明，掌控着时空及原初秩序，是一切的开端。
根据古希腊神谱记载，在那无边无际、充满黑暗和光亮的宇宙之初，是卡俄斯最先诞生了意识，是为第一位神，但这时的他并没有身躯或者说整个宇宙就是他的身体，他是一切的载体。
随后，他操控空间，撕开无数裂缝，于裂缝之中孕育了大地之神盖亚、地狱深渊神塔耳塔洛斯以及爱神厄洛斯，在其他三神的帮助下，世界由此开始。也因为撕裂空间这个举动，他更多时候被称为空间之神，掌控空间的神明。
守卫埃及木乃伊内脏的坛子的4位神分别是？
木乃伊》中法老的情妇阿克苏纳姆的木乃伊旁有五个小坛子，这些坛子的盖子是几种动物的头像，这些坛子是装木乃伊的内脏的。不过，实际上坛子应该只有四个，分别用于装木乃伊的肺、胃、肝、肠。这四个坛子上的头像是何鲁斯神的四个儿子，他们分别保护着这些内脏：猿头哈比，守护肺的神；豺头杜阿穆特夫，守护胃的神；人头阿姆西特，守护肝的神；隼头凯拜赫桑努夫（他长得倒像他老爹），守护肠的神。另外，古埃及人还安排了四个女神来守护着四个坛子，其中有伊西斯女神，她守护肝，所以这内脏坛的盖子上有时雕的是这四位女神。
万古第一神主角母亲最后结局？
治好了。
卫婧，主角之母，前世乃古神国公主，实力未知。未恢复记忆时，因小命劫而快速衰老，后破劫，成为三劫圣体，恢复到了二十岁时的模样，真实身份为轮回镜的镜灵，因爱上李慕阳而与他一起十世轮回，后跟随李慕阳前往''死灵天堑''躲避生死大劫。目前与李慕阳两个人帮助吸引追杀者的注意，为李天命争取发育的机会。
是如何从妖怪变为王母娘娘的？
在我国古代神话体系中，王母娘娘占据着举足轻重的地位。神魔小说代表作《西游记》和《封神演义》都曾出现过她的身影；《牛郎织女》《天仙配》《白蛇传》《嫦娥奔月》等民间传说亦有关于她的描述；与此同时，蟠桃会、祀庙会等地方习俗也与她有着密不可分的关系。时至今日，王母娘娘在民间依然有很大的影响力，不少庙宇都供奉着她的塑像或牌位，其中以新疆天池的西王母祖庙最为知名。那么，王母娘娘这一形象的起源是什么？她又是如何一步步演化发展的？下面我们结合相关文献简单梳理一下。
起源王母娘娘最早被称为“西王母”，是一位上古时期的女神。“西王母”一词在文献中出现最早要追溯到《山海经》。这是一部问世于先秦时期的重要古籍，主要介绍了出现在民间传说中的地理、历史、人物、民族、医药等内容，具有重要的史学、地理学和文学价值。在《山海经·西山经》中，比较详细的记载了西王母的形象：
又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
这段描写大致勾勒出了西王母的外貌、生活习惯和主要职责。首先，从外貌来看，西王母大体上是一个人的形象，但却有着豹子的尾巴和老虎的牙齿，可以发出雷鸣般的长啸，头发蓬乱并且戴着“胜”这种头饰。胜是古代一种比较常见的头饰，通常梳一对，左右对称分布，形状类似于汉字“中”，后来逐渐演变成西王母的标志性发型；其次，从她的生活习惯来看，与绝大多数上古神仙类似，西王母生活在山洞中；最后，西王母的主要负责管理天上的厉星和五残星，两颗星都是有名的凶星。可以看出，西王母最早的形象是比较凶恶、恐怖的，与我们大多数人印象中的女神形象尚有很大出入。
发展西王母出现以后，形象和主要职责经过多次比较大的变化，如果以历史阶段划分，主要包括先秦、两汉、两晋、元明几个时期。
先秦时期先秦时期，西王母由主管凶星逐渐演变为主管长生之神。东周时期的《穆天子传》记载，西王母可以赐予人寿命，使之长生不死：
西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。
成书于西汉的《淮南子》也有类似的记载：
弈请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。
这句话的意思很容易理解：后羿从西王母那里得到了长生不老药，结果被嫦娥偷走吃掉了，于是嫦娥奔向了月宫成为了神仙，这就是嫦娥奔月故事的雏形。
两汉时期进入两汉之后，西王母的形象有了很大改变，她不再是一个半人半妖的模样，而是成了一位年轻貌美的女神。《汉武帝内传》记载：
视之（西王母)可年三十许，修短得中，天姿掩霭，容颜绝世，真灵人也。
可以看出，在西汉时期，人们认为王母娘娘是一位年龄在三十多岁、身材匀称并且拥有绝色容颜的女神形象，这与先秦时期半人半妖的形象有巨大差别，标志着西王母逐渐脱离“妖性”，有了更多的“人性”。此外，这一时期的西王母依然主管长生不老，但掌握的资源已经从丹药变成了蟠桃。《博物志》记载：瑶池有桃树，“三千年一生实”。这应该是小说《西游记》中蟠桃会的重要来源。
两晋时期晋朝时，道教兴起，西王母被列为七圣之一，奉为尊神。七圣是道教中地位最尊贵的七位神仙，分别是太上老君，三元道君、西王母、中央黄老君、扶桑大帝君、金阙圣君、东海青童君，可见西王母地位之高。道教神仙传记《墉城集仙录》记载：
（西王母）体柔顺之本为极阴之元，位配西方，母养群品，天上天下三界内外十方女子之登仙得道者，咸所隶焉。
由此可见，西王母主要负责管理女仙，是全天下女仙之首。与之相对应的是东王公，乃全天下所有男仙之首。此时，西王母开始有了家室，不过其丈夫并非我们通常认为的玉皇大帝，而是主管男神的东王公。
元明时期元明时期，西王母逐渐成为天庭中与玉皇大帝分庭抗礼的神仙，名称也演变成了王母娘娘。在一些文学作品中，王母娘娘与玉帝成了夫妻关系，并育有七个女儿，称为七仙女。从《王母祝寿》《瑶池会》等剧本，到《大唐三藏取经诗话》，再到《西游记》，王母娘娘成了掌管神仙生死、主持蟠桃会、主管蟠桃园，性格强硬、铁面无私的女仙形象。这一形象随着一些知名文学作品如《牛郎织女》《西游记》《封神演义》的传播而为广大人民群众所熟知并逐渐固化下来。时至今日，这一形象仍占据着主流。
综上所述，经过先秦、两汉、两晋、元明等几个阶段的演变，西王母的形象逐渐由女妖、半人半妖，演变成女神、女性保护神；主要职责也经历了主管凶星，到主管长生不老、主管女仙的演变；同时，其配偶也由东王公逐渐变成了玉皇大帝。这一演变过程，一方面反映了人们信仰体系的变化，同时也体现了古代人民对追求长生、爱情等的美好愿望。
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古希腊传说中神王有哪些？
1、三代神王 第一代神王神后乌拉诺斯和盖亚。 第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚。 第三代神王神后是宙斯和赫拉。 2、希腊神话 希腊神话，即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
