无尽画廊lol,大理有哪些历史古迹?
无尽画廊lol，大理有哪些历史古迹？
#了不起的城市#在云南省保山县与永平县交界处的澜沧江上，有一座飞架在悬崖绝壁之上的铁索桥，1986年前的霁虹桥是我国最古老的铁索桥。霁虹桥的位置是西汉的兰津古渡，东汉曾流传“渡傅南，越兰津”的歌谣。丝绸之路出现之前两世纪，从四川西昌起，经云南姚安、下关、保山，进入缅甸、印度等国的“西南丝道”就已形成，霁虹桥就是这条古驿道上的咽喉。此处古为舟筏渡口；东汉永平年初架起藤蔑桥；元贞年（1295年）改架木桥，得名霁虹桥；明代成化十一年（1475年）改建铁索桥，清康熙年间重修。相传当年造铁索桥时，原有的木桥被江水冲毁，要把每根手臂粗，数千斤重、百余米长的铁链从当东岸送到西岸十分困难。一位年轻的工匠从射箭猎兽得到启发，根据他的建议，工匠们在陡峭的东岸用数根粗细不等，与铁链一般长的麻绳由细至粗结好，然后把粗头系在铁链上，细头系在箭尾上，射到西岸，西岸的工匠把麻绳捆在绞车上，摇动转轮，将铁链拖到西岸，固定在埋入地下几米深的铁铸万年桩上。霁虹桥跨度为57.3米，宽3.7米，由18根铁索链悬吊两岸，上铺桥板。两个桥墩上有古朴典雅的桥堡，分别名为“武侯祠”和“观音庙”。霁虹桥西岸绝壁上刻有历代文人墨客书写的“西南第一桥”、“悬崖奇渡”、“金齿咽喉”等等；著名地理学家徐霞客曾到过此桥。
霁虹桥是历代开发西南必经的关隘要道，在地理位置上有着极其重要的意义。桥上曾设有税所和办案机构。1942年5月，日本侵略军曾派三十余架飞机在霁虹桥上空轰炸，因地势险要，古桥得以幸免。
1986年，古桥被洪水冲毁。
历史
2.1早期
东汉永平年间，征集大量民工在汹涌的澜沧江上搭桥，最终一座藤蔑桥在东汉永平年间横跨两岸，形如雨霁彩虹出，得到霁虹桥的名头。大理 “汉德广，开不宾；渡博南，越兰津；渡澜沧，为他人。”这首民歌，是服役民工心底的怨怒。 (东晋常璩《华阳国志•南中志•永昌郡》)唐樊绰《云南志》（《蛮书》）里说：“澜沧江南流入海，龙尾城（今大理）西第七驿有桥，即永昌也。两岸高险，水迅激，横亘大竹索为梁，上布箦，箦上实板，仍通以竹屋盖桥。其穿索石孔，孔明所凿也。”根据此段史料记载的推断，在三国时期，诸葛亮部队南征时，就改渡为桥了，只不过是一座竹索桥。元代不见资料记载。仅在清倪蜕《滇南杂志•卷七霁虹》说：“元也先不花西征，始更以巨木，题曰‘霁虹’，后圮，复以舟渡。
2.2 明朝
明成化年间（约公元1476年），霁虹桥附近永平侧江项寺了然和尚用化缘得来的资金将桥改建为铁索桥（一说为弘治年间王槐建），稳固性大大加强。
明正德《云南志》说：“旧以竹索为桥，修废不一。洪武间镇抚华岳，铸二铁柱于两岸以维舟，然岸陡水悍，时遭覆溺，后架木为桥，又为回禄所毁，弘治十四年（1501年），兵备副使王愧重修，构属于其上，贯以铁绳，行者若履平地”。
明张志淳《重修霁虹桥记》说：“桥又倾，镇守太监朱奉及参将沐崧，命所司葺之，以图久远，始事于正德六年（1511年）十一月八日，落成以次年四月二十一日，上覆以屋，下承以巨索，而景之崖上，大率制皆仍了然之日，而贞固皆福之矣。”
明郭春震《重修霁虹桥记》说：“嘉靖己酉（1549年）夏，霁虹桥复圮，有司白其事于分巡检宪孟公，请于两台，予奉玺书按部继至，饬财度工，以千户万汇、巡检王贵之督工，凡三逾月乃落成。”该文记载了嘉靖己酉年（1549年），毁了后又重建的情况。
明万历刘廷蕙《重建霁虹桥碑记》说：“万历丁酉（1597年）春，大侯州奉学夺印谋官，借资顺宁酋长猛廷瑞。猛廷瑞者，素蓄不轨，惴惴虞其及也，遂取二桥。一日，畀炎火，……顾二桥渐然烬余，犹病涉，非可以委土寅射利者。……讫工于嘉。平月之十日，凡五阅月，而二桥告成，规峙且廓焉。”该碑文刻立于明万历年间，记载了丁酉年（1597年）桥被兵焚毁的情况，以及重建经过。明万历邓原岳《重修霁虹桥记》说：“蒲夷再叛，大中丞陈公命率总偏师剿之，兵宪杜公监其军，授以方略，军威大振。贼走，路绝，计无所出，夜潜出烧桥，欲以断饷道而困永昌，一夜尽为煨烬，……尔前募建时颇有赢镪，度不足，则捐俸为大役。先，巡宪张公割禀余佐之，二三守相及缙绅三老，亦名乐助其成。经始于春二月，而毕役于夏六月。矫若长虹，翩若半月；力将岸争，势与空斗。”该碑文刻立于万历年间，记载了霁虹桥遭兵祸焚毁后，在陈用宾等人的支持下重修的经过。明天启《滇志》说：“万历二十七年（1599年），为顺宁猛酋所焚，兵备副使邵以仁重建，二十八年（1600年）复毁，兵备副使杜华先、分巡按察使张尧臣捐俸修，知府华存礼请于两岸设弓兵守之。”该文记载了万历二十七年（1599年）和二十八年（1600年）两次所毁又重修的情况。明《徐霞客游记•滇游日记八》说：“万历丙午（1606年），顺宁土酋猛廷瑞叛，阻兵烧毁。崇祯戊辰（1628年），云龙叛贼王磐又烧毁。四十年间，二次被毁，今己巳（1629年）复建，委千户一员守卫。”该文记载了万历丙午年（1606年）和崇祯戊辰年（1628年）两次被毁又重建的情况。 2.3明朝之后
清乾隆《永昌府志》说：“明季复毁，顺治（1644～1661年）间，督抚司道各捐金檄金腾道纪尧典督建，两端系铁缆十六，覆板于上，为屋三十二楹，长三百六十丈，南北为关楼四，宏敞坚致，视昔有加，后毁于兵。康熙十二年（1673年），总兵张国柱重建，吴逆时又毁。二十年（1681年），知县蒋嘉漠重建。二十七年（1688年），总兵偏图增修两亭于南北（按：东西）岸，桥旁翼以栏杆，日久捐蚀。三十八年（1699年），总兵周化凤、知府罗伦、知县程奕重修。乾隆十五年（1750年）水泛冲毁，知府曹梦龙、知县顿权重修”。该文记述了从顺治到乾隆间“四毁四建”及其增修情况。 清光绪《永昌府志》说：“道光二十六年（1846年），兵燹焚毁，铁索坠于江中，知府李恒谦重修。”该文简要记载了道光二十六年（1846年）毁和修的情况。
民国《保山县志》说：“民国十五年（1926年），匪乱，拆板桥，后又修之。此桥当永昌交通要冲，既建铁桥后，屡毁屡修，一郡之治乱所系，不徒商旅之往还也。”民国《重修保山澜沧江桥碑序》说：“庚午（民国19年，即1930年）十二月二日，天将明时，有大帮驮牛争先过桥，不服制止，致使牛拥挤桥上，压力过重，当即铁链踩断两根，三日正午又有驼货马驮数十头，相继强行达桥，未及过半，铁索又断十根，仅余两根，桥板已坠水面，完全不能通过。桥断之后，当时采取的修桥措施是：县府于勘明后，召集所属各机关暨商会人员开会研议，对于目前救济交通，暂编浮桥一座以便继续通行，一面鸠工庀材重建铁桥用符原状，所需工程款项，除饬杉阳（今永平杉阳乡）人民耕种养木公山者，仍然向例供应桥板外，其余铁木石工，永保二县均有应募之人传到，分别服役，仍然付工资，议由往来货驮，行人牧畜等项，量予抽取功德。”1938年8月滇缅公路通车后，人流才基本停止，只是两岸邻居少数人行走往来而已。
2.4 1949年之后
1949年云南边纵七支队西进保山，为阻止保安团追击，将18根铁索宰断。1952年重新修复。
霁虹桥在500多年的风雨中，屡次遭受灭顶之灾，伤残无数。据统计，仅截止滇缅公路通车的1938年，霁虹桥就被澜沧江卷走10余次，重建和大修达19次。可谓“屡败屡战”，百折不挠。
1986年10月12日，在其上150米处燕子岩因暴雨滑坡，载断江流达15分钟，洪流高出桥面达7米，将霁虹桥15根铁链冲断，桥亭冲毁。1998年7月至1999年6月，保山市洞经协会募集资金12万元，在原桥上20米处重新架设成长120米、宽2米的钢索木面板桥，取名“尚德桥”。
结构特点
根据1981年实测，桥总长113.4米，净跨径为57.3米，桥宽3.7米。全桥共有18根铁索，底索16根，承重部分是4根1组共3组，扶拦索每边一根。底索上覆盖纵横木板。铁索锚固在两岸桥台的尾部，桥台长约23米。铁链扣环直径2.5～2.8厘米，长30～40厘米，宽8～12厘米；扶拦索由长8～9厘米，宽7厘米左右的短扣环组成。两岸桥墩用条石彻成半园形。桥高出水面（旱季）12.5米，桥重（悬空部分）约15吨。两岸桥墩上建有关楼（西关楼已毁，东关楼尚存。）和过亭。桥东原有武候祠、玉皇阁，桥西有观音阁、古堡、御书楼等古建筑，均已倾倒。
万年桩
万年桩，原本在霁虹桥两侧都有。一根根铁链套在万年桩上，沿桥墩而过，穿入崖缝中。1986年洪水将东边的万年桩冲得无影无踪。现在只有霁虹桥西边摩崖石刻下方还有一棵，露出地面约80厘米，周长约72厘米，下呈圆柱形，顶呈蘑菇形——说白了，就是一个男性生殖器的模样。 路过霁虹桥的行人尤其是两岸老百姓，都喜欢抚摸一下万年桩。摸一摸，过河就稳当了，面对奔腾的江水，心中也就少了些慌乱。夜里，还会有一些妇女来万年桩上坐坐，这样就会增加受孕的机会，达到和烧香磕头同样的效果。万年桩上方靠近“表里山河”题刻处有一个约50厘米长、40厘米宽的长方形石洞，落着几块小石头。当地人说，这是和万年桩“配套”使用的：孕妇站在万年桩旁边，向石洞投掷小石块，石头落稳了，就会生男孩。
摩崖石刻
与霁虹桥浑然一体的摩崖石刻伫立在沉寂的古渡旁，因霁虹桥的存在而相互辉映。这些题刻，大多出自明清两代，现尚有20余条清晰可鉴，多数字大如斗，古风袭人。其中书写于清康熙癸未年间（公元1703年）冬天的“霁虹桥”3字，幅高1.27米，宽3.4米，体壮气足，格外醒目。“西南第一桥”直书阴刻，字高0.8米，笔力雄健，章法亦佳；还有“沧江飞虹”、“悬崖奇渡”、“金齿咽喉”、“天南锁钥”等，均古意苍苍，各具特色。在题刻中，多数字大盈尺，风骨高古，雄浑壮丽;颇有气魄。隶、草、楷书各体皆备。从内容上看，一类是题颂长虹卧波的，如清康熙年间的霁虹桥，明代成化年间的西南第一桥，及督学使吴鹏的沧水飞虹等。第二类是赞美古渡天堑的，如清康熙年间的天南锁钥。，乾隆年间的悬崖奇渡，明嘉靖年间的壁立万仍，还有兰津渡、金齿咽喉、要塞天成、悬岩奇渡等。第三类是称颂劳动人民聪明才智的，具有代表性的是每字高约1.8米的“人力所通”。 在诗联中，首推明代永昌(今保山)人张含的《兰津渡》。 山形宛抱哀牢国，千崖万壑生松风。石路其从汉诸葛，铁柱或传唐鄂公。桥通赤霄俯碧马，江含紫烟浮白龙。渔梁鹊架得有此，绝顶咫尺樊桐公。诗用楷书题于壁上，为横幅，每字约10厘米见方。诗用精妙之笔传神地称颂了霁虹桥的悠久历史和宏伟之势，表达了作者对前人辟渡建桥开创之功的凭吊之情。此外，还有明代嘉靖三十九年(公元1560年)春，监察御史王大任题写的:怪石倒悬侵地隘，长江诘曲盘山多。一联，比喻贴切，对仗工整，生动形象地描绘了兰津古渡的地形、地貌特点，给人以如临天险之境的感觉。 随着小湾水电站2008年蓄水，这些汇聚了名家才思慧想的摩崖石刻将从此在这个世界上消失。
交通
到霁虹桥，有东西二路。东路由大理至永平杉阳，然后沿博南山盘旋而下直至江边；西路从保山经水寨，至桥边。二者相比较，东路较平，且古迹较多，“古道”风味较浓。从保山到水寨，已有简易公路。水寨，四面是高山，谷底有一小片平地，旁有小村，即水寨。从这里下车步行，从东南方向沿水寨河徐徐顺山谷而下，约2里，到罗岷山口，澜沧江即遥遥在望。从这里至江边的平坡村，是一条东西向的峡谷。两山夹峙，一径陡绝，崎岖回环，古称“梯云路”。下坡的第一段，称为“倒马坎”，据说是因山路陡险，“马蹄高下处，一步一心惊”（黄万春诗），跋涉艰难，故名。水寨河沿沟泻下，水陡势险，沿途泥沙多被冲刷，全沟巨石裸露，若狮蹲兽伏。水枯季节，河水仅从岩隙中穿缝而过；至雨季，则箐水汹汹。“涧水飞来琼屑溅，冈腰断处板桥通”。沿途螺径纡徐，磴道盘空；时间一久，沿路小石遍铺，人行其上而常滚动，稍有不慎即会摔倒。由于长年累月马帮过往，铁蹄到处，火星飞溅，青石楼上留下了一个个深深的蹄印，似一种特殊的象形文字，记录着古道漫长悠久的岁月。300多年前徐霞客经过这里的时候，记道：路从“叠磴夹缝间，或西或北，曲折上壑甚峻；两崖夹石如劈，中垂一窗，水捣石而下，磴依壁而上，人若破壁扪天，水若争道跃壑，两不相逊者。夹中古木参霄，虬枝悬蹬，水声石色，冷人心骨”。这段古道的奇、险，至今仍基本如此。云梯路脚，是平坡。这里是一个百户左右的小山村，紧贴在陡峻的罗朗山腹。名虽带“平”，实际仍是“坡”，只不过坡度稍缓罢了。山村虽小，过去却是博南古道上的重要驿站。自滇缅公路通车后，这里才逐渐冷落下来。出平板坡村，沿着山坡北上，一路尽是茅草荒坡，绝少树木。行约3里，古老的兰津渡口，便呈现在面前。
新桥
7.1民间集资新桥
1998年初，霁虹桥被冲毁后的第13个年头，也是有关部门继续保持沉默的第13个年。大理保山市洞经协会（以演奏道教洞经音乐——丽江“纳西古乐”的最主要成分——为主的民间组织，成员多为老年人）一群老人浩浩荡荡翻过梯云路，在霁虹桥遗址边驻扎下来。用募捐来的功德钱，开始启动霁虹桥重修工程。1999年7月10日，古老的霁虹桥遗址旁又出现了一座长120米、宽２米的铁索桥——尚德桥。7.2善德桥复建项目
云南省移民开发局、保山市人民政府、云南华能澜沧江水电开发有限公司等共同决定复建善德桥。2006年3月31日，善德桥复建项目（属小湾电站淹没区赔偿工程）正式启动，设计（昆明勘察设计院）为单跨柔性钢悬索桥，建于霁虹桥上游一百米处，桥长199.34米，桥面净宽5米，限载20吨(单车道)，造价772万元，由国家林业局昆明勘察设计院中标承建。工程于2006年3月开工，于2007年1月15日交工。
文物保护
2003年11月25日，《人民日报（海外版）》刊发文章《牵挂云南霁虹桥与摩崖石刻的命运》。
2004年春节前后，云南省考古研究所调查小组一行5人前往霁虹桥和摩崖石刻进行了半个月的考察和测绘……
2005年4月，华能集团在发布了“公司斥资三千余万元，妥善保护小湾电站水库淹没文物古迹”的消息，文中明确了“对霁虹桥遗址需要保存的建筑、碑刻，设法移植或拓片保存”的主张。
2006年10月，霁虹桥边的摩崖石刻令人心痛：雨水的冲刷加上人为的破坏——原址上方修建新桥，为此需要新修一条路。结果修路的泥沙毫无顾忌的向下倾倒，埋没了部分摩崖石刻！原来在几百米之外就能看到的“西南第一桥”五个大字，仅仅能看到两个半。朋友们，别忘了给小编点个赞👍哟😊
春天像一个画家后面应该怎么写？
后面这样写：
用色彩丰富的笔触描绘出了大自然的美丽画卷。它带来了温暖的气息、绿草茵茵的草地和各种缤纷的花朵。在这个季节里，一切都充满了生机和活力。
随着春天的到来，大自然开始焕发出勃勃生机。树木抽出嫩绿的新芽，鸟儿欢快地歌唱着，春雨滋润着万物生长。花儿绽放着各种各样的颜色，如同一幅美丽的图画。人们也开始享受着这个季节带来的美好，走出家门呼吸清新的空气，感受着阳光的温暖和微风的轻拂。
在春天的午后，我们可以在花园里漫步，欣赏花儿的美丽，听着小溪的流水声，感受到大自然的神奇之处。春天也给我们带来了无限的想象空间，让我们可以发挥自己的创造力，创造出更加美好的世界。
总之，春天像一个画家，用它独特的艺术魅力将大地装扮得更加美丽和绚烂。让我们珍惜这个季节，享受其中的美好与温馨。
你知道历史上哪些人的临终遗言？
正所谓“人之将死，其言也善”，人一旦走到了生命终点，那么曾经的一切都再也与自己无关，到了这一刻，有的人大彻大悟，有的人心存不甘，有的人悲哀莫名，正是由于心境不同，这些人在历史上留下了或慷慨、或悲凉、或遗憾、或悔悟的各种遗言，其中有的更是得以流传千古。简单列举十句。
伍子胥：抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也这遗言出自《史记·伍子胥列传》，是春秋末期吴国大夫、军事家伍子胥留下的遗言。伍子胥本是楚国人，因其父伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害，伍子胥这才逃至吴国，并成为吴王阖闾的重臣，与孙武两人共同辅佐吴王。
在伍子胥和孙武的辅佐下，在晋国的支持下，吴国逐渐强大，但由于地缘关系的影响，吴国与楚国经常征战，强大起来的吴国最终在周敬王（前506年）的“柏举之战”中大败楚军，一度攻陷楚都郢都，差点灭亡楚国，虽然此时楚平王已死，但伍子胥还是掘开楚平王的坟墓，鞭笞其尸三百下，以报父兄之仇。
吴国西破强楚、北败徐、鲁、齐，遂成春秋末期霸主。吴王阖闾去世之后，吴王夫差继位，并随后击败越国，迫使越王勾践投降，伍子胥曾多次建议夫差杀死勾践，彻底消灭越国，但均未被采纳。而太宰伯嚭则趁机进言，诬陷伍子胥有谋反之心。
前484年，夫差下令赐死伍子胥，伍子胥愤懑之下留下遗言，要求家人在自己死后将自己眼睛挖出来，挂在东城门上，他要亲眼看着越国军队攻灭吴国。结果，伍子胥去世九年后，吴国果然被越国所灭，夫差则因羞于见到伍子胥，用白布蒙住双眼后自刎而死。
李斯：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎这句遗言出自《史记·李斯列传》，是秦朝著名政治家、文学家和书法家李斯留下的遗言。秦始皇统一六国后，李斯乃是秦始皇最为重要的左膀右臂，秦始皇的诸多政令背后都能看到李斯的影子。
李斯的一生，始终奉行着自己的“老鼠哲学”，即“一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的”。李斯立志于辅佐秦始皇创造一个时代，奈何秦始皇却突然病逝于沙丘，奉行“老鼠哲学”的李斯由于贪恋权力，且不想自己与秦始皇的努力付之东流，遂与赵高辅佐二世胡亥继位。
然而，秦二世统治时期，与赵高的受宠比起来，李斯却逐渐被边缘化，眼看秦国因胡亥和赵高的胡作非为而变得乌烟瘴气，李斯也曾想要努力挽救，奈何却被胡亥一通训斥。在天下大乱之际，李斯与右丞相去疾、将军冯劫劝说秦二世应该减少徭役，平息天下怒火，却因此惹怒胡亥，被逮捕入狱。赵高则借机说李斯与其子李由谋反，对其严刑拷打，李斯最终被迫承认。
秦二世二年（前208年）七月，李斯被处以腰斩，在被押往刑场途中，因见儿子也在被杀之列，李斯突然悲从中来，怆然道，“我真想能像你儿时那样，父子俩牵着爱犬阿黄，带着猎鹰，出上蔡城东门去追捕狡兔啊，如今是不可能了！”追求了一辈子功名利禄的李斯，直到临终之际才恍然大悟。
韩信：吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！这句遗言出自于《史记·淮阴侯列传》，是西汉开国功臣、军事家，兵家四圣之一，汉初三杰之一韩信所留。秦末天下大乱之际，韩信仗剑投奔义军，先是在项梁、项羽麾下，因始终不受重用而转投刘邦。
在萧何的举荐下，刘邦以韩信为大将，自此为刘邦夺取天下立下汗马功劳。彭城之战后，刘邦采纳韩信“北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳”的建议，令其开辟北方战场，在先后攻灭赵代，迫降燕王臧荼后，韩信攻占齐地，之后向刘邦请封齐王。
占领齐地后，齐人蒯通劝说韩信趁刘邦和项羽胶着之际，自立为王，从而左右天下局势，但却被韩信所拒绝。垓下之战后，刘邦夺取韩信兵权，改封其为楚王，后以“有上书告楚王信反”为由将韩信逮捕，并将其降封为淮阴侯，迁居长安。
汉十年（前197年），陈豨造反，刘邦亲自率兵前去平叛。吕后则和萧何谋划，将韩信骗入长乐宫钟室，将其杀死。韩信临死之际，说道，“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以致被妇人、小人所欺骗，难道不是天意吗？”
刘备：若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取这句遗言出自《三国志·诸葛亮传》，是三国时期蜀汉开国皇帝、汉昭烈帝刘备所留。刘备早年穷困，东汉末年天下大乱，刘备遂起兵先后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等，其虽为宗室之后，但自身实力却极为有限，因而先后依附于公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等人。
建安六年（201年），刘备被曹操击败后投奔荆州刘表，后经“三国茅庐”与诸葛亮相识，诸葛亮为其分析天下形势后，提出了三分天下之策，即著名的《隆中对》。赤壁之战后，刘备以刘琦（刘表长子）的名义夺取荆南四郡，这才有了根基之地，后以荆州为跳板夺取益州。
赤壁之战后，孙刘虽为联盟，但因荆州的战略地位太过重要，双方的联盟最终还是因荆州归属问题而产生裂痕，于是先有“湘水划界”，后有“白衣渡江”，不仅荆州最终被东吴所夺，关羽兵败而死。章武元年（221年），刘备于成都称帝，后以为关羽报仇为名率兵攻打东吴，企图重夺荆州，但却遭遇夷陵惨败。
夷陵之战后，败退白帝城的刘备就此一病不起，最终于章武三年（223年）三月托孤诸葛亮，说道，“如果刘禅可以帮助，便帮助他；如果他没有才干，你可以取而代之”。至于这段话如何理解，目前争议较大。
嵇康：昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！这句遗言出自于《晋书·嵇康传》，是三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，“竹林七贤”之一嵇康所留。嵇康自幼聪颖，不仅博览群书，且多才多艺，后取曹操曾孙女常乐亭主为妻，先后被拜为郎中、中散大夫，后在司马昭掌权时为其所忌恨。
景元四年（263年），嵇康好友吕安的妻子徐氏被吕安兄长吕巽迷奸，吕安本想报官，嵇康却劝其不要揭发家丑。谁知吕巽恶人先告状，诬告吕安不孝，导致吕安被捕。嵇康出面为吕安作证，结果就此触怒司马昭。钟会与嵇康本就有怨，于是趁机向司马昭进言，司马昭遂下令处死嵇康和吕安。
嵇康行刑当日，三千太学生集体请愿，希望朝廷予以赦免，但并未采纳。临刑前，嵇康向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》，曲毕后叹息道，“过去袁孝尼（袁准）曾想要跟我学习《广陵散》，我却没有传授给他，如今《广陵散》就要称为绝响了！”
冉闵：我一时英雄，何为不可作帝王邪！这句遗言出自《晋书·冉闵传》，是十六国时期冉魏政权建立者冉闵所留。冉闵先为后赵游击将军，封修成侯，石虎死后太子石世继位，冉闵则拥立石遵取而代之，石遵死后其子石鉴继位，石鉴与冉闵之间矛盾爆发，冉闵先拘杀石遵，后发出“杀胡令”屠胡灭石。
永兴元年（350年），即位称帝，建立冉魏。东晋永和八年（352年），冉闵率军与前燕交战，前燕将领慕容恪挑选五千士兵，以“连环马”组成方阵发动进攻，冉闵力战而败，冲出重围后向东逃跑，结果因战马死去而被擒，后被押送到蓟城。
前燕景昭帝慕容儁质问冉闵，“你个奴仆下人，竟然也敢自称天子？”
冉闵却冷笑着回答道，“如今天下大乱，你们夷狄之族，尚且意欲篡位谋反。我乃一世英雄，为何就做不得帝王？”慕容儁大怒，遂斩冉闵于遏陉山。
宗泽：过河！过河！过河！这句遗言出自《宋史·宗泽传》，是北宋末期、南宋初期名将宗泽所留。宗泽虽是进士出身，却弃笔从戎因战功而闻名天下，乃是北宋末期主战派的中坚。
靖康元年（1126年）11月，金兵南下包围开封，宋钦宗以康王赵构为兵马大元帅，宗泽为副帅。宗泽率军趋李固渡，途中遇敌，大破之。次年正月，率军至开德，与敌十三战皆胜。建炎元年（1127年）六月，宗泽被任命为东京留守，知开封府，召集王善、杨进等义军协助防守，又联络两河“八字军”等部协同抗金，并用岳飞为将，屡败金兵。
宗泽担任东京留守期间，曾先后二十多次上书高宗赵构，请求出兵收复中原、还都东京，但均未被采纳。忧愤成疾、背长毒疮的宗泽，在勉励诸将要继续坚持作战后，叹道，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
建炎二年七月十二日（1128年7月29日），弥留之际的宗泽仍然对北伐大业念念不忘，连呼三声“过河！过河！过河！”后溘然长辞，享年七十岁。
文天祥：孔曰成仁，孟曰取义。为其义尽，所以仁至。这句遗言出自《宋史·文天祥传》，是南宋末期政治家、文学家、爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，“宋末三杰”之一文天祥所留。咸淳九年（1273年），持续六年的襄阳保卫战结束，襄阳失守，南宋长江防线开始变得岌岌可危。
德祐元年（1275年），元军顺江而下直趋南宋都城临安，文天祥遂筹集资金，招募勤王之兵五万入卫临安，但因淮将张全见危不救而败，退守余杭。后被任命为右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，但因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建议取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。
景炎二年（1277年），文天祥率兵进攻江西，但因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，文天祥进驻潮阳县，因潮州盗贼陈懿暗中勾结张弘范，文天祥在五坡岭被俘，数次自尽而未成。
至元十九年（1282年），忽必烈见文天祥毫无屈服可能，并怀疑文天祥与各地叛乱有关，再加上文天祥主动求死，遂处死文天祥。其妻欧阳氏为其收尸时，在其衣服中发现其所作绝命诗：孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！
谭嗣同：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉，快哉！谭嗣同是中国近代政治家、思想家、维新派人士，早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政，后参加和领导戊戌变法，与林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁并称“戊戌六君子”。
光绪二十四年（1898年）9月21日，慈禧太后发动戊戌政变，囚禁光绪帝于中南海瀛台，随后发布谕旨捉拿维新人士。谭嗣同得知消息后非但没有逃走，反而试图营救光绪帝，计划失败之后更是决心以死为变法殉葬，用自己的性命向封建势力做最后一次反抗。他对劝自己离开的人说，“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
同年9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕，并于9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。临终之际，谭嗣同在狱中写下绝笔诗，言道，“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉，快哉！”
马相伯：我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒！马相伯是近代著名教育家，乃是震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学的创始人兼首任校长，就连蔡元培、于右任、邵力子也都是他的弟子。其一生致力于通过教育唤醒国人，却最终在日军侵华时期遗憾去世，没能见到国家的崛起。
马相伯曾因从事外交和洋务活动而多次出国，日本维新、高丽守旧的对照使其深受启迪，于是向朝廷建议想要富国强兵就必须提倡科学、兴办实业，但始终未得回应，于是在光绪二十五年（1899年）辞官，深知“自强之道，以作育人材为本；救才之道，尤宜以设立学堂为先”的他，遂决定毁家兴学。
从光绪二十六年（1900年）八月起，马相伯将自己的全部家产都投入到了教育事业之中，先后创立震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学、复旦大学附中，还曾与英华创办辅仁大学和培根女校等。“九一八”事变发生时，马相伯已经是91岁的高龄，但他不仅不仅号召“立息内争，共御外侮”，更是亲自筹款10万元支持抗日。
随着上海沦陷、日军逼近南京，马相伯最终在于右任的邀请下入滇、蜀，道经越南谅山，因病留居。民国二十八年（1939年），百岁寿诞之际，马相伯又将各方赠与的寿仪全部捐给抗战将士，病重之际，马相伯因国事艰难，不禁叹道，“我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒！”
同年10月20日，得知湘北大捷的他兴奋异常、夜不能寝，结果导致病势加剧，最终于11月4日溘然长逝。噩耗传出，举国哀悼。
新疆哪里最好玩？
新疆地域辽阔，占全国陆地面积的六分之一，这里集中了雪山、草原、沙漠、戈壁、森林、湿地、峡谷、丹霞、雅丹等多种地质地貌，景观资源丰富，人文历史厚重，民族风情多彩，是一个非常好的旅游目的地。
新疆我曾经去过三次，每次都收获满满。新疆好玩的地方太多了，写几万字都说不完。在这里分享一下我去过自认为不错的几个好地方，给大家做个参考。
吐鲁番是著名的旅游城市，旅游资源丰富。著名景点众多，比如：葡萄沟、坎儿井、苏公塔、交河故城、阿斯塔那古墓群、柏孜克里克千佛洞、高昌古城、火焰山、千年古村吐峪沟等等。
库木塔格沙漠公园，高大起伏的沙山非常壮观，是距离城市最近的沙漠。
库车是一处景点荟萃的地方，历史悠久，文化积淀深厚，古迹众多。人文景点有传说中的西域女儿国-苏巴什古城遗址，屹立两千年的汉代烽燧，还有新疆第二大清真寺-库车大寺，AAAA级景区库车王府。
库车的自然景观资源得天独厚。著名的克孜利亚大峡谷、盐水沟及一路上的景观很有特点，堪称一座天然的地质博物馆。
位于拜城的克孜尔千佛洞是新疆最著名的石窟。是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国是绝无仅有的。附近还有西气东输的起点克拉2气田，这里有一座雅丹地貌魔鬼城。虽然没有哈密、罗布泊、敦煌和克拉玛依的魔鬼城名气大，但地貌奇特，造型怪异，面积也不小，非常值得一看。
赛里木湖，是新疆海拔最高、面积最大的高山冷水湖。刚到这里，看景如此美景，我竟激动得不知所措，不知道如何拍照了。过了好半天才缓过劲来。因为这里是大西洋的暖湿气流最后眷顾的地方，所以被称作大西洋最后一滴眼泪。这里是新疆最美的地方之一。
果子沟全长28公里，每到春夏，这里是新疆西部最美丽的山谷。登上果子沟的任一座斜坡都可以拍到林带和山脊漫无边际的层次。
果子沟大桥作为新疆第一座斜拉桥、第一高桥，是新疆最大最重要的桥梁，同时也是全国首座公路钢桁梁斜拉桥。建成通车后使伊犁州直能够全天候通达乌鲁木齐。大桥桥身与果子沟的美景浑然一体，为果子沟国家级风景区再添一道美丽风景线。
霍城薰衣草，和法国普罗旺斯同样的纬度，同样的花海，可以圆你一个法国普罗旺斯梦！
伊犁州是新疆气候最湿润的地方。首府伊宁是一座很有魅力的城市。伊犁河大桥看日落，喀赞其、汉人街感受西域风情。夜市上各种小吃吃到撑。
伊犁州特克斯附近的喀拉峻大草原，琼库什台草原和阔克苏河大峡谷十八弯，风景壮美，让人流连忘返。
尼勒克县的唐布拉草原，喀什河两岸百里画廊，一路都是好风景。从唐布拉一直到乔尔玛，走上独库公路。
独库公路，美誉为最美公路之一，是一条跨越天山的风景走廊，建成之后，南北疆之间的行车距离从一千多公里缩短到五百多公里。为了修建这条公路，数万官兵奋战十年，有一百多位烈士献出了宝贵的生命，在乔尔玛建有烈士陵园，纪念这些英雄。因此这条路也是一条英雄之路。
乌鲁木齐，新疆自治区的中心，也是一座非常美的城市，来乌鲁木齐，可以参观博物馆，逛逛大巴扎，特色工艺品琳琅满目，风味美食汇集。
以上是我在新疆走过的一些地方，给大家分享出来，更多精彩内容，请关注我的头条号，跟着行影游天下。
附作者介绍：行影，头条号作者，悟空问答作者，乐途旅游网灵感游记专栏作家，人民日报社《民生周刊》特约旅行作家，特约摄影师，世界旅行体验师联盟成员，新浪微博旅游博主，头条文章作者，企鹅号、搜狐号、百家号作者。
与哪些因素有关？
书法的价值，首先体现在书法艺术水平的高低优劣上，一幅优秀的书法作品，是作者自身艺术休养、文化素养、多年磨练和艺术实践的综合结果，熔入了作者的艺术趋向，创新思维和审美追求。
其次，一幅优秀的书法作品的价值，还体现在作者生活时代的艺术追求、审美趋向和观念，比如书法艺术界公认的，晋人尚趣，唐朝人尚法，宋人尚意，明人尚姿，清人尚变 ，就是书法艺术体现出来的时代特征。
再次，书法的价值，还体现在书写者社会地位，书写者社会地位高，影响大，恭维者相对就多些，这是名人书法效应，这类书法要经过历史的检验，才会显现出书法作品本身具有的艺术价值。
还有，书法的价值，还体现在它的经济价值和收藏价值。一件当代书界名人书法作品，往往以一平尺千元万元计，价格不菲。古人流传下来的优秀作品，拍卖行，动辄上亿计。
最后，书法的价值，还体现在它的实用性上面。比如门店匾额，艺术装饰等等领域，每到春节，家家都要贴春联，这也是书法家们最忙碌的时候。
