恐惧新星普朗克,王阳明到底顿悟了什么?
恐惧新星普朗克,王阳明到底顿悟了什么?
王守仁,字伯安,别号阳明。其心学思想流传至今,在哲学领域有着极其深远的影响。很多人都认为,心学是十分难理解的一门学问。它不像儒学那样礼字当先,也不是理学那种以天理束缚人欲。它出自内心,心外无物。再结合朱熹的理学,心即是理。而求“理”之法便是“格”这便是广为人知的知行合一!这是大多数人对王阳明思想的理解。
但当年王阳明在那片荒山中,在那个宁静的夜晚,看似冷静的外表下,他的内心却犹如烈火中烧,因为他只差一步就能顿悟,这一步前面仿佛是有无数高墙阻挡。突然他大笑起来,打破了深山的宁静,他在顿悟的道路上走了近二十载。虽是顿悟,却如此漫长,他究竟顿悟了什么呢?
让我们从头说起:
王阳明出生于浙江余姚,历史上许多集大成者从小就历经磨难。如,家境贫寒,劳动人数稀少,主要人物以打柴或捕鱼为生,再加上家中病故者数人,种种如是。但是王阳明却恰好相反,他有一位十分出名的祖先,名叫王羲之。明朝的先辈也曾做过四品官员。到了其父王华头上,更是平步青云,王华在成化十七年高中状元。全家也搬往北京。正所谓虎父无犬子,王阳明十岁便开始读四书五经,并且具有很高的领悟,其聪明程度,令私塾的老先生们十分惊讶。这一切似乎都往着主流方向发展。但仅仅两年就出现了变化。
"哲学萌芽"
先生们向王华反映,王阳明近来很不安分,不喜欢乖乖坐在私塾,倒是喜欢舞枪弄棒;不喜欢钻研四书五经,却喜欢捧读兵书。更是喜欢问一些令先生摸不到头脑的事,还喜欢写一写莫名其妙的东西,此处引一首诗为证:
近山月远觉月小,便道此山大于月。
若人有眼大于天,当见山高月更阔。
此诗名为《蔽月山房》作者王阳明,时年十二岁。初读这首诗,很有打油诗的味道,而且言辞也并不成熟,但其中奥妙却是无穷,十二岁的少年,用他独特的思考方式,回答了山和月的发现问题,这一回答,似是而非。仔细品味,他实际是选择了参照物。当然年少的王守仁并不知道,后世的人会将这一思维模式称为辩证法!
"圣贤之路"
其父王华几度尝试将王阳明往正确的道路上引导,但都功亏一篑。王阳明更是想成为圣贤,他还在自己大婚前期走去道观,与道士畅谈,甚至还打坐一天,好在打完坐的他还是回去完婚了。而十七岁的他并未就此安分。他行为怪异,被他人称为怪人,同时又引来无数嘲笑声,但这些嘲笑他的人并不知道,王守仁是一个意志坚定,说到做到的人。十七岁的他早就已经厌倦了四书五经,也看淡了科举为官。这个少年,一心只想为圣贤!
可是,如何才能成为圣贤呢?一位书生告诉他,"格物致知"。王阳明并不知其意,书生又告诉他,只需读朱子之书,便能知晓。王阳明欣喜若狂。日夜只读朱圣人的书,可他读来读去,书中始终是说,理,无处不在,如需领悟,唯有"格物"。起初王阳明每日格一物,自己也不自欺欺人,他并未追崇朱子,反而有些疑问,为何格不出任何理呢?他有些怀疑自己,也有些怀疑朱子,但朱子毕竟是圣人,王阳明最终还是选择了怀疑自己,他怀疑自己并没有"格"到合适的点。于是,一日王阳明开始"格"竹子中的"理"。日复一日,他穷得七日,并未获得其中之理。反而生了大病。
他终于开始怀疑朱子,这"格物致知"真的能得出真理所在吗。现在的王阳明斩钉截铁的回答了,不能!
“理在心中”“理既是人欲”“知行合一”
王阳明终于在不断的格物致知中知道了朱子“理”的弊端,理并非是能格出来的。后来,卷入政治风波中的王阳明来到了贵州龙场。在这个当时还属于穷乡僻壤的地方,王阳明将顿悟出他一心所想的理,并寻找出获得这理的方法。
“理”究竟在哪里?王阳明心中疑惑无比,他苦苦寻找十多年,该格的也格了,该寻找的也寻找了,可始终不见其踪影。为了寻找“理”的下落,他甚至做了一个石椁,除了吃饭,他整日都坐在里面沉思。格物穷理!格物穷理!可要怎么格啊,在一次一次失败中,他又开始急躁,愤怒。这么多年来,圣贤的愿望一直支撑着他,让他在各种逆境中坚挺过来,可他不甘心就这样放弃。
矢志不移,追求圣贤,错了吗?没有,并没有错。
那个宁静的夜晚,黑暗笼罩了一切,龙场的一切似乎都随着王阳明在思考一般:
存天理,灭人欲;天理和人欲究竟又有什么关系呢?人每天所做之事都是人欲,那天理呢?天理存留却要去除人每天所做之事,真的是这样吗?答案似乎就在眼前了。
突然,一声大笑破空而出,打破了所有的宁静,所有的一切,都在王阳明这一声大笑中解开了,没错,困惑了王阳明十几年的问题,在这一生大笑中解开了。“人欲”就是“理”,而理就像我们每天要做的事情一样就像人欲一样,在我身边,没错,就是这样,所有的一切都能解释得通了,理就在我心中!天地的圣贤之道,并不是需要去格个不停,也不是存在于万物之中,也不需要存在万物之中!因为它就在心中。王阳明顿悟了,天理就是人欲,就在心中!
在以后的日子中,他不仅通过“理在心中”立下不可磨灭的功绩,还有着“破山中贼易,破心中贼难”的观点,更是提出与朱熹理论相反的“知行合一”的观点,理在心中,如要获得,知行合一。还有良知一说,也是王阳明顿悟之精华,“天地虽大,但有一心向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤!”
这是伟大的一步,是心学的开端,这一开端,将为无数后人引路前行,王阳明这个名字,注定被后世广为流传,注定永垂不朽!
最后以一首王阳明的诗来结尾:
无善无恶心之体,有善有恶意之动。
知善知恶是良知,为善去恶是格物。
本文作者青梅煮史(悦奇)
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人类能够攻克癌症这个不解难题?
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再比如号称“慢性绝症”乙肝病毒(从病毒性肝炎到肝硬化再到肝癌,是所有乙肝患者的必经之路),疫苗的问世相当于直接将由乙肝病毒诱发的肝癌扼杀在摇篮里。
更别提生物免疫治疗对在皮肤癌、肾癌和前列腺癌治疗闪所取色的可喜成绩是20年前想都不想敢想的。除此之外,还有质子治疗、分子靶向治疗、MRNA等也会为未来肿瘤治带来更多的可能和希望。
所以,抱有希望,未来一切皆有可能。
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人从一生下来命运就定下来了吗?
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有无穷无尽的实体东西吗?
科普知识:《认识宇宙之新论》
贺俊杰/文
如果按科学理论来回答的话,早先爱因斯坦认为宇宙是无边无际不会变化的恒定存在。
但是自从哈勃发现宇宙中的星体普遍存在红移现象以后,宇宙在膨胀的观点已经成为事实。
现在更有观点认为宇宙的膨胀速度甚至超过了光速,那么我觉得已经没有必要讨论这个问题,因为你永远也不会知道宇宙之外有什么,因为任凭科技再先进,也无法观测。
现在有很多人相信存在所谓的平行宇宙,就是不同时间下相同状态的宇宙,但我认为那是科学幻想。
在这一点上科学家有五花八门的理论,暂且放到一边。我认为要真正从科学角度去得到宇宙的数据,现在的科技还只是皮毛,有待于人类的进步。
如果说宇宙就是一个大到无限小的点,无限大=无限小,我们会说不可能。
如果用圆规画圆,从起点1到终点2,那1就是2。开始等于结束,起点等于终点,那中间我们画圆用的时间呢?线的空间呢?也许那是我们认为的,因为我们生活在时间和空间纬度里,如果在第三维度看宇宙,一切毫无意义。
宇宙到底有多大?
把世界上最伟大的数学家请到世界上最先进的计算机前,请他用人类所已知的最大数来表述宇宙的尺度,让全人类都来做他的助手,不停地帮他在这个大数后面添“0”,演算的最后结果会是多少呢?结果将是“毫无结果”,人类永远无法算出这道题,因为这道题本身不是数学题。
“其大无外”,“宇宙是无限的”,古今哲学家们不厌其烦地重复着这一答案,认为这才是对宇宙尺度问题的准确表述。
其实,哲学家们并不比数学家高明多少,数学家们算不出来的时候,就已经使用了一个哲学符号---------∞,即表示宇宙无穷大。
哲学家们讲的“无外”、“无限”本身就意味着:人类的思维已无法思维这道题,或者说它在哲学上无解,故它也不是一道哲学题。
“神是至高无上的”,当把神同宇宙相比时,谁比谁大呢?如神在宇宙之中存在,那么“神至高无上”则为谎言。如神不在宇宙之中,那么宇宙之内没有神存在。无论神学家们如何想像宇宙与神,他们永远想像不出宇宙与神的确切边界,故“宇宙有多大”这道题在神学上无解,它不是一道神学题。