逆袭之谷怎么刷,天龙八部里恶贯满盈段延庆如果四肢健全?
逆袭之谷怎么刷，天龙八部里恶贯满盈段延庆如果四肢健全？
金庸武侠小说《天龙八部》中的段延庆，其实是个非常值得同情的可怜人，尽管他早年间倍受折磨，丢失大理皇位不说，还几乎断送了性命，成为实际的特级残废。饶是如此，他还是能把段家一阳指挥发到铁拐杖上，成为所谓的四大恶人之首。他的武功排名在天龙中是个什么段位呢？简单来说，就是乔峰所说的，他可以一人对战五个段延庆。
如果段延庆四肢健全，他的武功会是什么水平呢？这个推理结果可能大家都会非常惊讶，不要说鸠摩智了，估计就是自带音响的乔峰也顶不住，他的水平甚至将会超过逍遥派无崖子。非但如此，他也将会是个迷人的大帅哥，跻身张三丰、逍遥子这样的武侠宗师级神仙人物行列。
长公子你为什么这么说呢？亲，这并不是本公子故弄玄虚，我们一起来看一下。
第一、四肢健全的段延庆将会是大理国的皇帝、天龙寺的掌门人，一阳指和六脉神剑的精通者，当然，必须还是个大帅哥。（一）大理国皇帝段延庆。
段延庆原本是大理国的延庆太子，未来皇位继承者。他身心受摧残，成为一个废人，就是国内的内讧，臣子谋逆，被各种围追堵截，追杀成这样的。如果他四肢健全，那就意味着之前的事件都将不复存在。段延庆就会顺利继位大统，成为大理段氏的皇帝。段正明和段正淳就轮不上了。
（二）天龙寺掌门人和一阳指、六脉神剑的拥有者。
天龙寺是大理国皇族的皇家寺院，按惯例，历代王者或是皇族宗亲都会出家去天龙寺颐养天年，段延庆当然也是如此。
作为大理段氏的合法继承者，段延庆自然也会优先得到扶持，习得一阳指和六脉神剑这样的不世神功，因为，这本来就是他们段家的家传武学，太合情合理了。
（三）段延庆会是个风流如神仙一般的顶级武林高手。
段延庆其实并不丑，相反，还是个大帅哥，毁容之前，那真是人见人爱花见花开。
不信，你看看段誉段公子就知道了。所谓子不脱父相，亲生的儿子当然长得像他爹了。
段誉长得俊，风流儒雅，风度翩翩，我们有理由相信段延庆也不会差那里。
而且，从段誉的武学资质和表现来看，那也是第一流的存在。
天龙第一大美女兼第一武术指导大师王语嫣就说过，段誉在将来很可能成为天下第一高手。
段延庆自然也不会比他儿子差。
作为段氏家传的武功，六脉神剑竟然无人完全掌握，整个天龙寺，包括最顶级的枯荣大师也只领悟到了其中的一剑，这不得不说是个大大的遗憾。最有希望的，就是后来的段誉，后来应该是练到家了。
不过，段誉不爱武学，偏好耍酷，后来各种机遇勉强修炼，难免有仓促和疏漏；这段延庆就不一样了，我们有理由相信，在他四肢健全、身体状况良好的前提下，他一定会在段正淳这个年龄段练就精湛绝伦的六脉神剑和一阳指，当然，段家剑法也是如此。
也就是说，段延庆比儿子段誉要更胜一筹，那这样的情况下，鸠摩智可真没什么好果子吃；就连当时的段誉都可以唬住鸠摩智了，慕容复都不是段誉的对手啊！
亲，你会感觉不大服气吗？没关系，我们可以接着看。
第二、珍珑棋局与上面的棋子大拼杀：慕容复、段延庆、鸠摩智、段誉、虚竹乃至更多上辈高人，其实都是这盘大棋下的一个个棋子。我们知道，金庸武侠小说有个特点，就是都有一定的历史背景和含义，《天龙八部》也不例外。
珍珑棋局其实就是整部小说的大提纲，中心点，整部书，他要讲的道理，就在这副珍珑棋局中。
鸠摩智其实也算个高人了，虽然他也金刚怒目，搞不定这局围棋，但是，他有意无意地点评，却道出了各路英雄争斗厮杀的本质和奥妙所在。
鸠摩智说，慕容复四角围起，金角银边是围棋基本功，看起来聪明，也没什么问题；可是呢，慕容复连个角落都搞不定，又凭什么去逐鹿中原呢？慕容复立马直接吐血了，走火入魔，想要拔剑自杀。
接着他又对段延庆说，你由清白之身的善良误入邪路，开弓没有回头箭，无解。段延庆立马面目狰狞，要拿铁拐杖敲天灵盖。
鸠摩智显然点到了他们的痛处，而且是致命的，这其实无意间点到了这副珍珑棋局的真相，直接碰触到了这个棋局背后的高人和他们之间的故事。
我们先点出来一点，段誉和段延庆的围棋技术是相当高明的，特别是段延庆，虚竹就是在段延庆腹语指点下解开珍珑棋局的。——能力在段延庆，而不是虚竹。根据金庸对这段的描写，我们可以做出这样一个判断，武学与武功是相通的，如果段延庆是个四肢健全的太子或是皇帝，拥有一阳指和六脉神剑，那他必将是这堆人里的佼佼者，脱引而出的第一人物。
第三、珍珑棋局的游戏设定者与他们的武学比拼。珍珑棋局是个什么东西？或者说，什么叫珍珑棋局呢？其实，这种围棋布局，基本就是无解的，没有答案；这是一种多人对弈来研究探讨的方法或是游戏。那么，这个神奇的棋局背后的高人们都是谁呢？又是什么用意呢？我们一起来揭开这个惊天大秘密。
珍珑棋局游戏的设定者，主要就是逍遥派、少林寺、丐帮和天龙寺，具体可能是逍遥子、少林寺玄慈往上数几代高僧、丐帮汪帮主以上几代帮主、以及天龙寺枯荣大师上代师宗，知情人可能包括慕容龙城和吐蕃鸠摩智的上辈。他们看到天下大势，犄角相争，摆出了怎么一副珍珑棋局，来玩味，或是有所意图，有所期盼。
我们回头来看当时的天下主要四大武功源流：逍遥派，少林寺，丐帮，天龙寺，可以说，无论是少年才俊乔峰、虚竹、段誉，慕容复，鸠摩智，还是老资格的逍遥三老、慕容博、萧远山、少林玄慈玄悲、以及枯荣大师、段延庆、段正淳等，都可以串联在里面。这很诡异啊有没有？
我们接着看。
逍遥派逍遥子所凭借开宗立派的《不老长春功》来自大理无量山的山谷之中，是逍遥子无意间得到的一本武学秘笈，什么《北冥神功》、《唯我独尊功》、《凌波微步》、《小无相功》乃至《天山六阳掌》、《天山折梅手》都跟这本书有着密切的关系，这就等类似《易筋经》对少林派的意义。
另一个就是天龙寺枯荣大师手中的那本《六脉神剑》剑谱。
这两样东西都出自大理的高山或是深谷之中。这就很有意思了，我们再来看，这两样武学都是神仙功夫，不但要求武学天赋和资质，同样对颜值有着苛刻的要求。这就说明，它们极有可能来自于同一个创始人，有共同的某种渊源。
逍遥子极有可能和另一个神仙人物张三丰的套路类似，他也曾经在天龙寺呆过一段时间，学习过段家的武功，一阳指和六脉神剑也精通。只不过，后来他资质甚高，自己糅合了段氏武学的精华和其他套路，创立了逍遥派，搞出来本书就叫做《不老长春功》。这两样神仙功夫就如同少林派和武当张三丰的关系，各有微妙，并驾齐驱，也不能说就是谁一定胜过谁，要看后来者的资质和修为了。
段正淳为什么能被无数绝色美女倒追？天山童姥和李秋水三姐妹为什么又会为无崖子相爱相杀？这就是奥妙所在啊！两大武学系统，有渊源，都要求颜值第一。长得不好看你还学什么武功！虚竹就直接断了逍遥派的后代有没有？太丑了，没办法，撑不住门面，学不到家，没法神仙嘛！出招也就其丑无比了，严重影响发挥。
扫地僧为什么一眼就能认识鸠摩智小无相功呢？因为，扫地僧就是当年的另一个鸠摩智，他也曾经参合过这种偷盗武功的事情，只不过后来良心发现，自己偷偷去少林寺关自己禁闭，拿《易筋经》消灾解难了。为什么会认出来慕容博？因为，慕容家的所谓“以彼之道还施彼身”和琅嬛玉洞、和逍遥派有密切关系。扫地僧当年曾经被无崖子或是逍遥子血虐过，没错，这是真的。后来那么犀利，那就是后话了。
大理段氏六脉神剑、一阳指，大概也有类似少林寺《易筋经》一般的内功消化套路，毕竟天龙寺也是寺院嘛！类似南少林吧。逍遥子牛的地方，就是他的《北冥神功》可以有《易经经》的类似效果，而且也确实不遑多让。练到北冥真气高阶阶段，像天山童姥那样的级别，完全不亚于《易经经》的效果。
当然，当时的段誉是没有练到这一层的，他改了套路，用其他心法了，所以就不可能练到北冥真气阶段了。
珍珑棋局所表达的真实意图有两项：一个是垂象当时的群雄逐鹿的无解格局，一个是当时武学顶级的格局。以《北冥神功》为主要代表的逍遥派和以六脉神剑为代表的大理段氏派系，以及少林寺和丐帮降龙十八掌，基本可以定义为并驾齐驱的存在。
第四、四肢健全的延庆皇帝与鸠摩智的终极决战。我们先来看鸠摩智的武痴之路。
主要就两条线：一个是他去天龙寺争抢大理段氏的《六脉神剑》，一个是去慕容复家的燕子坞找慕容博拜祭，实际指向则是慕容家和王夫人家琅嬛玉洞里的武学秘笈，指向的是逍遥派《小无相功》，他就是在那里学到的。
他可能隐约从上辈人口中知道了些秘密，逍遥派和大理段氏武学有某种密切渊源，而且都是极品，抢手货。
逍遥派大理无量山剑湖湖底的洞府中，写明了，在所有的藏书中，少林的少《易经经》，丐帮的少《降龙十八掌》，大理段氏的少《六脉神剑》，这并不是说逍遥子没去找，而是他的骨子里明示的一种傲娇，在他看来，这几样东西对逍遥派和逍遥子来说，已经没什么用了，他凭借《不老长春功》开山立派，足够傲视群雄了。
鸠摩智比较悲催，《六脉神剑》没拿到，给枯荣大师亲手销毁了，逍遥派的武学也就拿到了《小无相功》，还是急匆匆练就的；回头他又去少林寺恶补了所谓的七十二绝技——没有《易经经》功底，全凭《小无相功》勉强催发的四不像功夫，而且，各种功夫杂糅，没有化解的办法，后来可不就走火入魔被段誉吸了内功了嘛！
此时的段延庆，延庆太子，或是延庆皇帝，从各个方面显然要比段誉犀利得多，炉火纯青的一阳指加六脉神剑，加段氏剑法，试问，他鸠摩智拿什么来抵挡？四肢健全、继承了大理段氏所有精湛武学的段延庆，他已经可以封神了，就是什么虚竹、段誉、乔峰，也不是他的对手啊！扫地僧估计也够呛。除非逍遥子重生，打个平手也未可知。
大理段氏的六脉神剑终于得到了极致的发挥，枯荣大师可以瞑目了。
不过，段誉这样的标志儿子可能就不会有了，四肢健全的延庆太子，大理镇南王段正淳的王妃刀白凤就遇不到了。没关系，神游九洲，五湖四海处处留情的可能就轮不到段正淳，而是他风流倜傥一表人才又神功盖世的段延庆了。——延庆太子从梦中揉了揉眼：这一切，不过是个梦啊！得，四肢不全就不全吧，面目全非也无所谓，我有个好儿子段誉，也值了。
综上，如果延庆太子四肢健全，他就是大理国的名正言顺的皇帝，天龙寺大理段氏六脉神剑和一阳指的正宗嫡传，凭借他的武学资质和天赋，如此霸道凌冽的功夫，那打鸠摩智就跟玩儿似的，简直就是虐菜嘛！不讲武德。就是段誉三兄弟也不是对手，逍遥三老估计也够呛，扫地僧跌落神坛也未可知。求火影忍者里的实力排名？
第一位：大筒木辉夜！卯之女神，查克拉之祖，真正的不死之身只能被六道地爆天星（两次抽离十尾被封印），无限月读和膨胀求道玉灭世之力，黄泉比良坂和天之御中都是最顶级的空间神通！其他的术也都是血继网罗。
第二位：三眼六道斑！六道斑集齐自己双轮回眼并成功映月开启轮回写轮眼已经事实上超越六道仙人成为忍界第二位！无限月读和神树界降诞瞬间灭世，其它力量没来得及施展就被黑绝捅了实在可惜！
第三位六道仙人！正宗轮回眼和六道仙术双手分握阴阳之力，解开查克拉真谛并传下忍宗，千手一族宇智波一族漩涡一族的祖宗！四战帮助鸣佐升级实力引导战争走向胜利。
第四位大筒木羽村！六道仙人的弟弟，和哥哥一起封印辉夜女神！传下日向一族和月球大筒木一族。
第五位大筒木桃式！桃式为辉夜所忌惮的人之一，完全体状态很强，鸣佐等人合力击败！
第六位六道鸣佐！六道鸣佐是鸣佐力量的巅峰期，战胜六道斑封印辉夜的根本力量所在！终结谷之战六道赠予的查克拉用尽状态消失…
第七位大筒木浦式！浦式拥有和佐助一样的勾玉轮回眼，实力很神秘。时间冻结封印舍人可见其实力非同一般，黄泉比良坂用的很熟练，为人谨慎基本上拿他没办法！
第八位六道带土！六道带土虽说尾兽严重不全实力发挥不完全，但是求道玉和神树用的非常到位，要打败六道带土就得打破这两件神物的防御！
第九位大筒木舍人！舍人的转生眼查克拉模式可以媲美六道模式，虽说也不完全但是也够他排在这里了。
第十位千手柱间！柱间的仙法木遁太过于bug了，六道级别以下恐怕没办法。仙法真数千手顶上化佛太残暴了，斑爷的尾兽之难硬是被砸的七零八落，一手摸头杀夺走完整九尾！
第十一位大筒木金式！虽说金式在大筒木一族和六道级别里实力并不算太强。但是白眼的空间虚化能力很实用，实力可以与独臂佐助相抗衡可见其实力。
第十二位双神威卡卡西！卡卡西神威在手，辉夜女神也照样揍他丫的，可惜限时挂不长久！
第十三位千手扉间！禁术开发大师，水遁宗师，飞雷神之术，秽土转生之术，互乘起爆符，影分身之术，感知之术幻术等都是顶级的，随便来两手就够敌方受的了！
第十四位药师兜！兜的蛇仙人模式堪称完美，无机转生和白激之术，五人众能力，重吾香磷水月大蛇丸能力又有柱间细胞，成熟完善的秽土转生之术！
第十五位长门！六道轮回眼运用自如，各种诡异忍术层出不穷，秽土长门轻松制住八尾奇拉比和金身鸣人！
第十六位二代土影•无和二代水影鬼灯幻月！无的分裂之术、尘遁之术和无尘迷塞谁碰到不头疼；幻月的海市蜃楼幻术和蒸危爆威合起来基本无解！
白牙止水鼬与水门与自来也大蛇丸大野木等人分列十七十八十九位，具体实力的分辨三言两语说不清，谁都可能赢过对方也可能会输！
二十位迈特凯！凯的体术被斑爷认可为最强之人，八门遁甲攻击力强的离谱，但是限制很强碰上无尘迷塞的无的尘遁或者超大范围的海市蜃楼还有蒸危爆威也得完蛋，体术限制太多了…
粗略划分，不到之处欢迎讨论，见谅哈～
你怎么理解书中自有黄金屋？
先赚钱好还是先读书好？题主你好，我想问你的年纪多大？如果还处在读书阶段，我认为是先读书。
一，人的一生可以自由过，但是分阶段的。年轻是学习、记忆力最好的时候，这个时候摄取知识，会容易转化成早期的思维模式。摄取的知识越多，人的见识和思考力理论上会更多和强。我挺看好年纪轻轻就去做社会实践的人的，无论是实习还是做微创业，都是认识社会很好的方法。但是如果把过度精力投入到这里，放弃学业，你就要做好面对人生浮沉起伏激励的准备，这是为什么很多大学毕业的人虽然过得沉闷，但不至于会跌入贫困阶层的原因。知识在那里，基本的温饱线就在那里。所以，青少年的阶段是适合学习+适量社会实践，而不是完全学习，或者完全肆业去打工赚钱的。
二，先富起来的人不一定会再去读书。这时候我想问问，如果你有钱了，你还想读书的理由是什么？很多在初中放弃学业的人，我跟他们接触过，有些是靠混社会赚到些钱的，他们信奉的是丛林法则、弱肉强食。对他们而言，其实知识反倒不重要，经验和最重要。而在我看来，只信奉经验的人，是对容易被社会淘汰的。因为他们没有逻辑推理的习惯，一切从感觉出发，当自己的赚钱、工作节奏（精力、体力）跟不上社会发展，就是最容易被社会抛弃的那部分人。所谓你没有做过什么，你只是老了，说的就是这些人。因此，如果你在纠结两者如何选择，我并不反对你赚钱养活自己的想法，你可以做兼职、实习，但不建议放弃学习。兼顾着做当然比放弃其中一样容易，不过最后的结果也会更好。
历史上的武大郎是个怎样的人？
前半身人生赢家，后半生悲剧背景，由武大郎看人生。
话说武大郎同志，那是家喻户晓人尽皆知，在当时和平富裕的大宋王朝，安安稳稳的过着自己的小日子。武大郎同学，家庭背景如何，由小说描述，我们可以看出他的家庭状况还是不错的。
有房子：还是独栋别墅，
有事业：还是最热爱的卖炊饼。
有兄弟：还是一个英雄好汉，足够做靠山的兄弟。
有房，有事业，有兄弟，那他的人生该担心什么？唯一的担心不过是怕自己五短身材，相貌万千，貌似日本人。最后讨媳妇困难。可是这问题，在他看来也不是问题，当他缺老婆的时候，就有一个貌美如花的潘美女屈尊下嫁。
最后，我们可以得出，前半生的武大郎同志真是人生赢家啊。当我们还在为买房发愁，事业不顺，女朋友难找而头疼的时候，其貌不扬，貌不惊人，五短身材，日本人附体的大郎同学，已经五子登科成就人生赢家啦。羡慕嫉妒恨有没有？
可惜他的人生赢家之路在老婆进门兄弟回家，未来一片光明之时戛然而止。福兮祸所依，祸兮福所倚，人生得意莫张扬。福祸之分往往都在一瞬间，有人因毒，有人因赌，有人因堕，有人因色。
武大郎同学就是典型的，因色得祸。美丽可人的潘妹妹，其实只想做个持家有道的贤妻良母，那知被魁梧有力的武二郎勾起心中爱的火花，看着五短身材，面相万千的武大郎，又看着自己如花美貌，不禁悲从中来。
不平等，不平衡的扭曲心理开始控制内心。于是，一出出闹剧开始，先是色诱武二郎被忠义无双正直的武二郎大声呵斥，“嫂嫂自重。”后又三番四次色诱不止，惹的武二郎完全无法招架，连家都不敢回，只好借口出差避祸，就怕自己一是把持不住做出对不起哥哥的事情。很多人肯定会问，武二郎如此英雄真会做禽兽不如事情吗？其实吧，食色性也本是人之常情，在好的定力，如花似玉外加各种勾引，这世界真没几个柳下惠也没几个楮渊（中国历史最淫公主刘子玉追求目标）
当不平衡情绪成为潘美女心中的主旋律，祸事就来啦。那房屋二楼窗户的小意外，让浪荡子西门庆，见到人生惊鸿一頻，所谓浪荡子就如现在无数二代们一样，见一个爱一个，于是各种手段开始启动，先是侧面打听，原来是深藏闺中的小娘子一枚，老公还是个五短残废，小康之家，大富大贵都算不上，那还有不占便宜的道理。
于是，深受西门庆敬爱的王婆登场啦，登场干嘛？探口风啊，在王婆婆各种打听，侧面验证之下，心有不平衡的潘妹妹终于吐露心声，原来这是一桩你不情我不愿的婚姻，虽然大朗百般爱护，奈何佳人早已积怨已久。
于是在一个阳光明媚的夜晚，夜黑风高的早上。挑着扁担出门买炊饼的武大郎，刚刚被贤惠的媳妇送走。
那曾想自己的贤惠媳妇就在王婆的安排之下，和风流浪子西门庆来啦一次为啦爱情的约会，咳咳，爱情这个东西本身很宝贵，也很值钱，有句诗说的好，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
但是和内心的自由奔放相比，所谓的忠贞显得特别廉价一个是年少多金，身材魁梧，气质不凡的花样美男
一个是小康温饱，五短身材，气象万千的中年大叔
你说你一个不是宋思明那样的魅力大叔，不是吴秀波那样的中年帅哥，悄无声息的霸占美娇娘，还深藏闺中，还不让人见到，这不是暴殄天物吗？
所有的祸事，往往都是人性的显露。一次约会，一次深谈，美丽的潘金莲向英俊的西门庆吐露出心声，于是自然而然的，二个人开始甘草烈火，这烈火如火如荼，能将所有的所谓伦理道德，忠贞本性烧的面目全非，支离玻碎。无数金钱，无数身体的快乐，无数在大朗身上无法得到的期盼和内心安慰，在西门庆哪里都得到完美的答案。
彻底沉沦的小媳妇潘美女开始沉迷于西门庆不可自拔，因为爱情，他们一次又一次突波道德的底线，因为爱情他们无数次做出惊人之举，知道最后投毒下药，将唯一能阻止他们在一起的障碍物武大郎给杀死。
悲剧的武大郎，直到死那一天，都在幻想着这一切都不是真的。但是现实的残酷让他明白，所有的美好都是虚幻的，于是在生命弥留之际，无数次呼唤自己的兄弟，一次又一次，直到生命落幕。
一个好人，就这样无情的被发送啦最终的好人卡。无数男同胞们，你们看出来没有？好人卡好人卡，最终的归宿不过是身死业消。所以别如此痴迷。
那么武大郎最终为何如此悲剧其实根源很简单，不是他太丑，也不是他不够爱自己的媳妇，归根结底不过是，他们二人的结合从一开始就是个错误，就是一个被诅咒的婚礼。
长的矮，长的丑不是错误，看看我们马云，马爸爸，那如外星人一样的尊容，可是奈何人家有才啊，最后用才华俘获爱情，又用自己的才华创造无数财富，成就传奇人生。
让我们在回看武大郎，一个又矮又丑还不知道上进，整天卖炊饼，只知道老婆孩子热炕头的人，又如何能完成潘美美的芳心？？？一段不对等的婚姻，最终结局不过是悲剧，作为小生意人的武大郎不就是中国数千万普通劳动者的代名词吗？他们日出而作，日落而息，为了养家糊口不断努力，可是天生的才华限制加上后天的身份背景，让他们的努力往往只是为了生存。
悲剧吗？其实这才是现实世界。
其实在我看来，武大郎的悲剧是必然的。只是小说的时代背景是宋朝，那是一个人伦天里为天的时代，朱夫子的教诲深入人心，于是潘金莲的故事成为无数贤妻良母的反面教材，可是现实的当今社会，这样的事情却是屡见不鲜。
怪只怪当时离婚太难。怪只怪当时理法森严，怪只怪当时女权主义不盛行，怪只怪他们毒杀亲夫，做事太恶毒。
最后总结如下：对于婚姻而言，门当户对真的很重要，如果偏偏不信邪想吃天鹅肉，努力吧少年们。我不觉得潘金莲有错，她唯一错误就是太过狠毒，不该杀人。
我不觉得武大郎可怜，他唯一错误就是没有认清自己。
错误的一对，最后成真，就是代价有点大，好人卡直通死亡！
赤壁之战中献苦肉计的吴国大将黄盖？
（一）江表虎臣第二在《三国志 吴书 第十》之中，是为《程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传》，具体人物为程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉，这十二人也因此被称之为江表示二虎臣。
而在这些人的排序当中，黄盖排名第二位，就足以看出他在东吴的地位，到底几何了。
陈寿在《三国志 吴书 黄盖传》中是如此评价黄盖的：
“姿貌严毅，善於养众，每所征讨，士卒皆争为先。”
“盖当官决断，事无留滞，国人思之。”
其大意是为黄盖为人外表严肃刚毅，善于照顾下属部众。
每次出兵作战，士卒都奋勇争先，为他效命，而且他处理事情很是果断，从来没有拖延，以至于他病逝后，东吴的人都很怀念他。
其中还这样评价黄盖说道：
“凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。”
也就是类似程普、黄盖、韩当这样的将领，都是江表虎臣，是孙氏几代都丰厚对待的人，所以，以上的评价就可以看出，黄盖在孙氏一族和江东百姓心目中的地位。
那么，正如题主所问的问题，为什么赤壁大战之后，黄盖便是销声匿迹了？这又是怎么一回事儿呢？
（二）投奔孙氏 屡立战功黄盖本身也算是地方豪族，因为其出身于荆州太守黄子廉一族，但是到了黄盖祖父那一辈的时候，家族分离，黄盖这一支便是来到了荆州南部的零陵郡定居。
黄盖年轻的时候，生活艰难，但是壮志不改，虽然贫穷，可常常在砍柴的时候时刻警醒自己，他从小读书，学习兵法，长大后，被举荐为零陵郡吏，正式踏足汉末的政治舞台。
后来黄盖表现出众，被举荐孝廉。升任公府。
汉献帝初平元年（公元190年），孙坚自长沙北进，黄盖也就在此时，跟随了孙坚，在击败草寇、讨伐董卓的过程中，黄盖表现不错，升任别部司马。
初平二年（公元191年）孙坚战殁荆州，黄盖继续隶属于孙策，孙策去世后，又追随孙权，成为了东吴三代老将，攻城略地，不避矢石。
此后，对于东吴立国的一项基本国策，黄盖也是表现出众，那就是讨平山越，在这个过程中，黄盖深受各地信服，所到之处，都是安定异常。
（三）赤壁之战 周旋荆州黄盖人生中最为精彩的一页，自然就是赤壁之战，建安十三年（公元208年）十月，双方在长江爆发激战。
黄盖献策周瑜进行火攻，在演义里更是流传为周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，在这次交战中，黄盖被流矢射中，跌落了江面。
被吴军救起来之后，竟然有人不认识黄盖，黄盖无奈之下，只得大声呼喊韩当，韩当看到如此一幕的黄盖，也是流着眼泪替他疗伤，而黄盖也是因此才抱住了自己的性命。
赤壁之战后，黄盖升任武锋中郎将，而似乎在众人的眼里，此后，就再也不见黄盖的踪迹了。
实际上，黄盖仍然活跃在荆州一带。赤壁之战后，曹孙刘三家瓜分荆州，曹操占据着南郡以北以及南阳郡、江夏郡北部一带。
刘备则在建安十四年（公元209年）基本平定了荆南四郡，而东吴除却占据江夏郡大部以外，就只有南郡包括江陵在内的江南地以及长江上游的宜都一带。
所以，为了趁机多分一杯羹，孙吴的各级将领也是开始染指荆州南部各郡，黄盖因为起自荆州零陵，所以便是率先被派向了荆州。
当时，武陵郡发生叛乱，黄盖接受孙权的调令，担任武陵郡守，但当时武陵郡守另为金璇。
所以，黄盖的武陵郡太守不过是孙权授予的虚职，并不能完全掌握武陵郡。
黄盖到达武陵郡之后，只率领了五百郡兵，攻杀了数百叛乱者，收复了一些城池，仅仅只用了三个月不到的时间，便是平定了武陵郡。
而就在此时，刘备的大军也是平定了武陵大部，当时孙权与周瑜，分别重视江北合肥与江陵、南郡，所以，黄盖所部根本无力与刘备争锋。
恰逢长沙郡益阳县再次出现叛乱，于是黄盖便是转而平定益阳县，被孙权升任偏将军。
从黄盖到达益阳县以后，实际上，荆州长沙郡湘水以东的地区，便是被东吴逐渐的占据了。
其目的就是防止刘备进一步做大，这也是为什么建安二十年（公元215年）吕蒙发兵两万偷袭关羽治下荆州三郡的时候，长沙当即望风归降的原因。
而在此之后，黄盖也是留任益阳，直至病逝在这里，时间大约是建安十五年（公元210年）左右。
所以，赤壁之战后，仅仅一年多，黄盖便是病逝了，也的确没有活跃在历史舞台上太久。
