dnf特级邪念结晶,有关宝莲灯的传说或故事有哪些?
dnf特级邪念结晶，有关宝莲灯的传说或故事有哪些？
很久很久以前女娲炼了一盏神奇的灯，它叫“宝莲灯”宝莲灯拥有世间神奇的力量，作为礼物送给了王母娘娘，由于王母娘娘特别疼爱她的女儿三圣母，并将宝莲灯赠予她的女儿三圣母。
三圣母长大后就去掌管华山，因为三圣母特别漂亮山下的老百姓都称三圣母为女神，有一天狂风大作风雨雷鸣，从华山路过一名瘦弱的书生，因为小身板受不了自然灾害的祸害而晕倒在华山下，最后被三圣母给救了，当书生醒来后第一眼便喜欢上了三圣母，一来二去两人的爱情可谓是一波三折，得知瘦小的书生便是刘彦昌，在未来的日子里俩人很快有了爱情结晶生下了可爱的小男孩取名“沉香”。后来发生了惊天地泣鬼神的分分合合的爱情故事。
有一天二郎神看望三圣母发现三圣母跟凡人刘彦昌生活在一起，作为神仙私配凡人是犯了天界制度，于是二郎神再三警告三圣母无效后，便唆使哮天犬偷走神灯，打败三圣母，并押三圣母回天庭判刑。很快三圣母被压在华山下，转眼间沉香长大了从父亲刘彦昌口中得知华山下压的是他母亲，想要救母必须得有宝莲灯，找到宝莲灯后便一心要救被压华山下的母亲。在沉香救母的过程中发生了各种各样的阻拦，可谓是一波三折，最终沉香来到华山下大喊“母亲我是沉香，你在哪里，我要救你出去”，被二郎神发现两人便大战几个回合。不分上下，这样耗下去谁也不是谁的对手，沉香便拿出宝莲灯打败了他舅舅二郎神，最后沉香把华山砍成两半走就黑云洞，救出了他母亲三圣母。
故事到最后玉帝王母娘娘看在两人是真爱也就成全了他们爱情永远在一起，沉香也被封成了神仙，那座华山被老百姓亲切的称为“孝子峰”。据说站在山顶能听见沉香呼喊母亲的声音
断舍离的极致是怎样的？
这一部超火的日剧《我的家里空无一物》激起了我熊熊的扔东西之心！
故事改编自真人真事，主人公麻衣原是日本的漫画家，也是传说中收纳能力max的日本家庭主妇。
太羡慕这样的家！！！
（这两张GIF我盯了一个下午）
地板干净的让老公想随时躺下睡觉
在她“不必要的东西一律扔掉”的坚定信念下，她的家近乎“空无一物”，自在至极！这对于满屋子杂物却什么都舍不得扔的我们，真真是史诗级人生导师般的存在。
在把《我的家里空无一物》这部剧看了七七四十九遍之后，糖君深谙了麻衣酱的扔东西&收纳哲学。今天就来传授给大家——
解决方法：如果不知道一件物品该不该扔掉，先将这件物品藏在一个地方，并给自己设定一个期限（如三个月）。如果这段时间内完全没有想起这件物品，即表明其需求度很低，可以清理。
像这样↓↓↓
解决方法：把喜欢的推出他用，把不那么喜欢的处理掉。例如，我们可以把其中一个扔不掉的碟子当作宠物用的，而把至今使用的宠物饭碗淘汰掉。
这样的东西多的去了，例如高中毕业纪念册——
且不说高中毕业纪念册这样难度高的物品，有多少人床底还藏着小学的课本、亲戚结婚的请柬、旅游景点的地图介绍……扪心自问：这些东西我真的还会拿出来看吗？
解决方法：如果犹豫不决，就扔掉。三年甚至五年内都不会拿出来用的东西，就要跨越心理的K点，干脆利落地清理掉！
解决办法：买一件，扔一件，从而保持物品总数上没有增减，空间收纳也没有加重负担，自然不会有负罪感。
在把占着茅坑不拉屎的杂物都清理掉之后，就要翻越另一座大山——收纳！
解决方法：将物品按相同颜色、相同间距分开放置。
我们以麻衣家的厨房为例子↓
且不说麻衣家所有餐碗杯碟都只保留四人份有多变态，但是按颜色分类，等间距排列物品，道理简单，但效果惊人。
解决方法：思考一件物品的功能，能否被现有物品代替。
↓↓↓例如，麻衣定期召开“必需品选拔赛”。由此，量勺被扔掉——用普通勺子代替即可；各种化学洗涤剂被扔掉——用小苏打和柠檬酸即可；浴巾被扔掉——用两条毛巾代替即可；牙刷杯被扔掉——用手即可……
解决方法：一物两用，让收纳的空间发挥除收纳以外的另一个功能，如购买既能坐、又能装的收纳凳。
▲ 例如IKEA经典的浴室储物凳
▲ 箱体收纳床
▲ 将洗衣机藏在吧台的储物区域里面
解决方法：把东西固定放在最方便使用的地方，并严格执行物归原位。
客厅应有的抽纸、遥控器放在壁柜里，用完放回原位。
如此这般，将囤积在房间里的杂物清理，从而得到开阔的空间，让自己和家人能自由自在地生活在里面，是一件很幸福的事。
毕竟，真正需要的东西，就只有这些啊。
- END -
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到底讲述的是个什么样的故事？
长文警告！
有个书生叫王生，一天早上在路上行走，忽然迎面碰到了一个女子。这女子身着单薄，手里拿着一个包袱，行色匆匆。
王生看这个女子貌美如花不像是坏人，于是上前问道：“姑娘，这大清早的是要去哪里啊？”
那女子停下脚步，满脸忧愁地说：“你我只是过客，你又何必要询问我的烦恼呢？”
姑娘声音清脆空灵，可是面色中却透露着些许疲态和愁苦，王生见此，对姑娘说：“小生名叫王生，如果姑娘不嫌弃，愿解姑娘烦忧。”
那女子听到这话就开始讲述起了她的故事。原来这女子出身贫寒，被自己的父母嫁给了一位豪绅，那豪绅对她还不错，只是他的大老婆看不惯她，经常对她拳脚相加，非打即骂，这女子忍无可忍之下，这才准备逃走。
王生心想：多么可怜的姑娘啊，年纪轻轻就要忍受这种痛苦。于是赶忙又说：“不知姑娘可有去处？”
“我是不可能再回到丈夫家去了，而父母根本不在意我的死活，我如果回娘家，他们肯定又会把我送回去，我现在还哪有什么去处啊，只能走一步看一步了。”这女子声音中透露着些许绝望。
王生见此情况，思量了一下，咬牙对女子说：“如果姑娘不嫌弃不如去我家吧。”
王生将这位姑娘领到家里，姑娘对王生说：“如果你可怜我，就一定要替我保守这个秘密，不然那豪绅找来，一定会打死我的。”
王生将这女子藏在了书房中。这件事他也没有告诉任何人，只是对自己的妻子提起了此事。
那妻子劝王生说：“此女子一定是富贵人家的小老婆，这样做很可能会牵连到我们，还是赶紧把他打发走吧。”可不管妻子怎么劝王生，他就是无动于衷。
就这样日子一天天的过去了。
有一次，王生去赶集，在集市之中遇到了一个道士，那道士远远的看到王生后，挡在了王生面前。
王生见这道士一身打扮，颇有仙风道骨之气，于是便恭敬地向他拱手行礼，问他有何事。
这道士对王生说：“你身上有一股邪气缠身，最近是否碰到不好的东西？”
王生下意识就想到了被自己藏起来的那女子，可是又摇了摇头心想：如此漂亮的女子怎可能是妖怪呢？于是对道士说：“没有没有，我这几天好的很。”
走在回家的路上，王生还在思量此事：真是奇了怪，大白天遇到一个道士，居然说我身上有妖邪之气，倒霉透顶。
王生说着回到了家，准备再去见见那个姑娘，于是便向书房走去，可是到了地方，门却怎么也打不开，王生心里泛起了嘀咕。
他蹑手蹑脚的从旁边的窗户窥视，想要一探究竟。
可是房间的景象却让王生吓破了胆，只见房间之内哪还有如花似玉的女子，一个肤色惨绿，长着满嘴尖牙的恶鬼正对着镜子照自己。随后他将一张人皮铺在床上，仔细的描摹了一番，又套到了身上，不一会儿竟然变成了那女子的模样。
王生吓得拔腿就跑，赶忙寻求那道士的帮助，可是集市中哪还有道士的影子。四方打听下，最后才到荒野中找到了道士的行踪。
王生见到道士后，二话不说就跪在地上，磕头如捣蒜，脸色苍白的请求道士救自己一命。那道士询问缘故，王生这才一五一十的将自己将那女子领回家，刚才又是如何看到那恶鬼模样的经过，告诉了道士。
那道士思量了一下对王生说：“这恶鬼费尽苦心找到了一个皮囊，应该不会害人，只是想找一个容身之所，我替你把她赶走。”
于是那道士将自己的拂尘送给了王生，叮嘱他将这拂尘挂在自己卧室的房门上，过一段时间那女子便会自行离去，道士还告诫王生，如果有什么事，便来青帝庙找他。
王生手拿着拂尘，犹如丢了魂一样战战兢兢的回到了家，按照道士的话将拂尘放在了卧室的房门上，并且将此事告诉了妻子，妻子听后也非常害怕，二人躲在卧室之中不敢出去。
没过一会儿，王生听到外面有响动。那恶鬼走到王生的卧室外面不敢进去，思量了一会儿，咬牙切齿的大骂：“臭道士，坏我好事！不过，煮熟的鸭子岂能让它飞走不成。”
那恶鬼将拂尘取下，摔了个粉碎，破门而入，直奔王生而去。
王生的妻子根本没看清任何东西，王生就已经倒在了地上，肚皮被划开，心脏早已不见了踪影。王生的妻子吓得晕了过去，许久才缓缓醒来，醒来之后就赶紧让弟弟二郎到青帝庙去找那个道士。
那道士听说王生被人开膛破肚，气得直咬牙：“我念她修行不易本想放过她，没想到竟然害人性命。”于是道士就和二郎一起前往王生家。
只是二人回来时，哪还有那恶魔的影子，道士看了看四周说：“那恶魔早已逃之夭夭，不过还好逃的不远。”于是二人一阵寻找，最后在集市之中堵住了那恶鬼。
道士二话不说，抽出桃木剑，便和那恶鬼战在了一起，那恶鬼剑逃不掉，便拼尽全力和道士打斗，可无奈道士法力高强，三两下，恶鬼就被刺死在地上。
那恶鬼死后化成了一股浓烟盘旋在地上不散，道士拿出一个葫芦打开口，对准那浓烟，随后嘴中念念有词，说来也怪，道士正念叨时，那浓烟嗖的一下就被道士的葫芦给装了进去。
众人再看地上时，只有一张人皮留在那，而人皮的大致轮廓是一个眉目俊俏的姑娘。道士将人皮一卷，也收了起来，准备就此离去。
王生的妻子哭哭啼啼的跪在地上，抱着道士的大腿，希望道士能让自己的丈夫重新活过来。道士无奈的对他说：“我法力低微，让人起死回生还真做不到。”
可王生妻子抱着道士的大腿，就是不肯撒手，求道士能够赐给自己一个解决的法子，道士犹豫了一下，对他说：“集市中有一疯疯癫癫的乞丐，你去找他，他有解决之法。不过我话要说在前头，如果那个乞丐对你拳脚相加，甚至侮辱你，你都要受着，这样你的丈夫才有重新活过来的可能。”
王生的妻子听自己的丈夫能够活过来，大喜过望，连忙拜谢了道士，拔腿就在集市中寻找那乞丐。
最后，终于在一个角落找到了那乞丐，只见那乞丐穿着破烂，浑身臭烘烘，满脸污渍的躺在一个粪土堆里睡觉。
王生的妻子见到这乞丐连忙跪下，磕头将事情一五一十的说给那乞丐听。那乞丐疯疯癫癫的又哭又笑，随后对王生的妻子说：“每个人都可以当你的丈夫，你又何必救活他呢？不如做我的小娘子吧。”那乞丐说完，自顾自的大笑了起来，口水更是直流。
正如那道士所说，乞丐见了王生的妻子，不断的羞辱她，调戏她。此时王生的妻子，只想让自己的丈夫复活，乞丐对她所说的话，他全都忍受着。那乞丐仿佛没个停一样，不断的羞辱她。王生的妻子何曾受过这种待遇，跪在地上浑身发抖，眼泪在眼眶打转。
于是集市之中便出现了这样一幕，一个乞丐对着一个女子不断羞辱，那女子跪在地上不敢说话，旁边还站着一个男子也没有上前阻止。集市中的人越聚越多，都对着女子和那乞丐窃窃私语指指点点。
就这样持续了大概一个时辰，乞丐坐了下来，抓起旁边的粪土，扔到王生妻子的面前，对他说要想让你丈夫活过来也不是不可以，吃了这把粪土。
王生的妻子趴在地上，看着自己面前的那堆粪土，听着周围人的窃窃私语，终于忍不住哭了起来，眼泪吧嗒吧嗒的往地上砸。
只是哭归哭，一想到王生如果死去，自己从此会守活寡，无依无靠。于是抓起粪土，强忍着呕吐，吃了进去。吃完之后，王生的妻子羞愤欲死，直接昏了过去，他的弟弟二郎赶忙将姐姐抬回了家，临走前还不忘对乞丐拜了又拜。
王生的妻子醒来后，鞋都没穿就跑去看自己的丈夫，只是他的丈夫还是躺在地上一动不动。王生的妻子想起以前和丈夫种种事情，又想起这几天经历，嚎啕大哭了起来。
正哭着时，她感觉一阵反胃，有东西顺着他的食道跑到了喉咙，最后从嘴里出来，掉进了王生早已被开膛的肚子。王生的妻子定睛一看，原来是她吃下的粪土，那粪土掉进王生的肚子里后，王生的身体竟然有了些许温度。
他的妻子赶忙拿来针线，将王生的肚皮重新缝合，缝合之后，王生的身体开始逐渐的变暖，脸上也有了些许血色。
到了深夜，再看时，王生竟然有了一些呼吸。
第二天早上王生悠悠的醒来，对自己的妻子说自己仿佛做了一场梦。妻子喜极而泣，抱着王生就呜呜的哭了起来。
暮有话说北暮觉得，王生在最初接受那个恶鬼回家的时候就没安好心，他自己有妻子，却还收留了一个女子在自己的家中，你让妻子怎么想？
而反观王生的妻子，为了王生做了很多事情，从为了王生的死，四处奔波寻找道士，到苦苦哀求道士救自己的丈夫，甚至到最后为了救自己丈夫一命，不惜忍受乞丐的侮辱，这都反映出了王生的妻子对于丈夫的爱。
同时，蒲松龄也想借王生妻子，的经历来向我们反映，当时封建社会妇女的地位之低，可谓非常讽刺。
我是北暮，关注我，每天给你讲点不一样的故事。
这话能大致反映他的特征吗？
作为普通人一直都在方舟子的科普文章中，得到科学知识的滋养，不像评论区里科学知识爆篷的大神学富五车，没工夫给我们这些科学小白科普常识。所以只能一次又一次地被方舟子科普文中的知识所吸引。
大神们对方舟子的“言之凿凿”的评判差点让我把方舟子拉黑，今天刚好在2019年10月的《科学世界》中看到了对基因编缉剪刀CRISPR/Cas9的介绍，算是在科普的程度下搞清楚了基因编辑是怎么做的（没有良好的高中生物基础，这些科普文也是看不懂的。）！！
所以又再次地决定紧跟方舟子的文章继续提高身已的科学素养，直到有一天能自主作出判断。因为想在评论区里的评论找到半点科学常识比在老婆饼里找老婆更难！在方舟子的文章中还至少能知道一些科学研究的原理方法（这种原理方法对不对是不是方舟子杜撰的，就没能力分辨了，但每每阅读都可在自已原有的知识架构中添砖加瓦。）。
其实想要让我们这些科学小白，不受方舟子毒害的最好办法就是，多发几篇比方舟子更严谨的硬核科普文，比众口一词地评论方舟子的人品和“险恶用心”更实际，请对科学、技术的讨论回到科学知识的范围来，道德可否另外进行！
比方舟子的科普文章更有理有据的、更硬核的科普文才是将其反驳的王道！
以下是《科学世界》2019年10月刊中的截图，评论区的大神多发点这个多好！！
人类的善良是不是一种原罪？
因果不虚，报应不爽。因果是真实存在的，有因自然就会有果，因里含果，果里含因。种善因自然会得善果，种恶因恶果必定有一日会成熟。
因果法则是公平的，人可以做出不公平的事，但因果却能把人为的不公平转为公平，具体的体现就是：有所得必有所失。在得与失之间，因果的公平是显而易见的。
有时候，我们看到有些坏人貌似没有得到什么恶报，而且还活的好好的！这只是表面现象而已，其实，在因形成的那一刻，果已经在逐渐成熟了。
就像一粒种子，只要你把它埋在泥土里，一阵春风，一场细雨，嫩芽就可以破土而出了。同理，做了一件坏事，就形成了一颗无形的恶种子，只要因缘适合，这颗恶种一样会展露出来的，这只是时间和因缘的问题。不因善小而不为，不因恶小而为之。种子虽小，却有生长的能力，不可轻看！
我们大家都要行善积德，为自己为家人积功德。有时报应没有报在自己身上，可能就报在自己家人身上。
坏人的恶报这辈子没有得到，下辈子或他的家人会受到恶报的。所以说做人做事说话都不能太过。做任何事对事不能对人，不能太刻薄太心狠的。
