天脊骨狱息,刘备与公孙瓒是同学?

1、天脊骨狱息，刘备与公孙瓒是同学？

在刘备创业时期，有两位贵人相助。一位是他的同宗族人刘元起，依靠他的资助，刘备得以完成学业。另一位则是公孙瓒，在他的帮助下，刘备得以从一介平民，成长为一方诸侯。那么，公孙瓒对刘备的帮助如此之大，刘备为何最终还是离开他自立门户呢？

刘备虽然自称中山靖王之后，打着汉室宗亲的旗号。可是在他幼年的时候，父亲去世，家道中落，他和母亲依靠织席贩履为生。在他的族人刘元起的资助下，刘备得以投到当时名儒卢植的门下学习。在这里，刘备遇到了对他一生影响很大的人物，公孙瓒。

公孙瓒也是出身官宦世家，只是因为他的母亲出身低贱，连累了他的地位。也正是如此，他与刘备有了共同语言，双方感情很好。史书记载，公孙瓒的年纪比刘备大，因此刘备把公孙瓒当作自己的兄长。这也是刘备一生中唯一倾心以长者相待的人。

公孙瓒由于有家族的势力帮助，他的事业要比刘备发展得顺利。他通过举孝廉的方式进入官场，凭借着自己的军事才能，很快脱颖而出。他在与鲜卑、乌桓的战争中，建立了自己的功勋。他手下的白马义从成为天下有名的劲旅，而公孙瓒自己也早早被封为都亭侯，后来因击破黄巾军被封为蓟侯。

相比公孙瓒，刘备的道路则坎坷得多。他没有家族势力可以依靠，只能依靠自己的努力，逐渐发展自己的队伍。有了富商的资助，他才拥有了自己的基本队伍，在东汉末年的战争中崭露头角。由于起步太低，刘备取得的成就与公孙瓒根本无法相比。

在刘备多次遇到危难的时候，他首先想起的就是公孙瓒。而公孙瓒对刘备也十分器重，多次对刘备伸出了无私的援助之手。在被敌人打败后，刘备投奔了公孙瓒。公孙瓒让他担任别部司马，和青州刺史田楷一起对抗袁绍。

在刘备作战有功之后，公孙瓒又让刘备代理平原令，后来担任了平原相。在公孙瓒的帮助下，刘备得到了发展的机会。在这段时间里，刘备建立了一千多人自己的队伍，还收编了大批乌丸杂胡骑和几千饥民。凭借着这支力量，刘备有了开创自己事业的资本。

当曹操攻打徐州，徐州的陶谦派人向田楷求援的时候，那一天终于到来了。在救援徐州的过程中，刘备的品行、能力深得陶谦的青睐。于是在陶谦去世后，将徐州让给了刘备。刘备也因此离开了公孙瓒的阵营，成为拥有徐州的一方诸侯。

我们从刘备成长的过程，可以看到公孙瓒对他的巨大帮助。正是在公孙瓒的庇护下，刘备才得以休养生息，发展壮大自己的力量。也正是在公孙瓒的提拔下，刘备成为有职权的官吏。那么公孙瓒对刘备的恩义如此深厚，刘备为何还要弃公孙瓒而去呢？

首先，刘备是一个拥有自己理想的枭雄。刘备有着汉室宗亲的名分，面对当时的乱世，他清楚地拥有自己的理想。在他年少时，就指着住房旁的大桑树说，自己将来肯定要乘坐皇帝专属的羽葆盖车。刘备以刘邦、刘秀为自己的榜样，企图建立自己的王朝。

正因为有着自己的政治理想，刘备才表现得与众不同。他从起兵那一天起，就一直在为实现自己的理想而奋斗。他来投靠公孙瓒，是想要得到公孙瓒的帮助，而不是放弃自己的理想，屈居人下。因此，一旦条件成熟，刘备就要离开公孙瓒去开创自己的事业。

其次，刘备并不是公孙瓒的部下，他处于半独立状态。当时刘备来投奔公孙瓒，是因为被敌人击破，无处容身。但是刘备在公孙瓒的阵营中，一直以半独立的状态存在着。这与公孙瓒对刘备的帮助态度有关，也与刘备这支军队的性质有关。

刘备和公孙瓒的青州刺史田楷一起对抗袁绍的时候，他的军队并不是公孙瓒的配属给他的军队。刘备的军队主力，是他在东汉末年战争中聚集起来的。在此后，他收罗乌丸杂胡骑和饥民，壮大自己的实力。这支军队只听从刘备的号令，并不听从公孙瓒的指挥。

由于拥有自己的私人武装，刘备和公孙瓒的关系并不是从属的性质，更像是一种合作的性质。公孙瓒为刘备提供庇护的场所，提供粮饷，刘备则率领自己的军队服从公孙瓒的调遣，配合公孙瓒的主力作战。这样，一旦刘备决定离去，公孙瓒也没有办法加以阻拦。

第三，陶谦让给的徐州，是刘备事业的新起点。在救援徐州的战斗中，刘备的品行、能力得到了陶谦的欣赏。为了拉拢刘备，陶谦送给刘备四千丹杨的精兵。有了这支军队的加入，刘备的实力得到了巨大的提高，已经不需要依托公孙瓒就可以生存下去。这就为刘备脱离公孙瓒阵营创造了条件。

在当时，陶谦面对咄咄逼人的曹操，已经感到无力抵抗。为了自己和徐州的安全，他把希望寄托在了刘备的身上。在陶谦的百般挽留下，让刘备对自己的前途有了新的选择。继续在公孙瓒那里寄人篱下，还是留在徐州独立发展实力，对于刘备来说，这个答案不难选择。

因此，刘备脱离公孙瓒留在了徐州。不久之后陶谦因病去世，将徐州让给了刘备。从此刘备成长为割据一方的诸侯，为下一步开创他的事业奠定了基础。正是因为拥有了徐州，使得刘备的事业登上一个新的台阶，使他成为公认有资格争夺天下的枭雄。

在刘备创业的道路上，他的同学公孙瓒对他的帮助很大。和刘备有着共同语言的公孙瓒，并不因为刘备的家境寒微而歧视他。在刘备最困难的时候，他向刘备伸出了无私的援助之手。他不但收留刘备和他的部下，还对他委以重任。但是刘备最终还是离开了公孙瓒。

这是因为刘备是一个胸怀远大抱负的人，他来投奔公孙瓒，只是为了得到喘息之机，并不是放弃理想，屈居人下。因此，刘备和他的军队处于半独立的状态，不听从公孙瓒的编组。在得到陶谦资助的兵力，离去的条件成熟后，再加上陶谦的许诺，刘备最终选择从公孙瓒阵营离开，去开创自己的事业。

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2、到唐已被做完？

差不多吧 几千汉字组合起来的好词句和比特币一样是有一定数量的 唐宋几百年间才子们不断发掘组合下 绝大部分已经基本挖掘出来了 越往后越难出佳词美句了

3、天脊骨狱息和光炎剑哪个好？

天脊骨狱息当年也可以说是很难获得，外观采用了和双龙魔影剑和泰拉石光剑一样的建模，颜色变成了冰蓝色，颜值在线，伤害也不俗。

自带属性攻击中性价比最高的冰属性攻击，攻击有3%几率冰冻敌人，对冰冻状态下的敌人的伤害 50%，配合鲁莽的修炼者称号，攻击时有1%几率，施放技能时有2%几率召唤冰霜之萨亚，冻住敌人就是一套带走，伤害完爆无影剑。

4、DNF史诗光外号有那些？

45天行者、天脊乾坤剑。

50聚光剑-破幻者、光炎剑-烈焰裁决。

55千年之光、天脊骨狱息、无轩之散魄。

60血之挽歌。。满属性懒得讲、、推荐剑魂千年骨狱息无轩散魄好用。千年光属性攻击加22光强、骨狱息冰属性攻击3%冰冻、对冰冻状态敌人加50%伤害、无轩散魄3%几率使全体队员进入霸体状态10秒、消耗1个无色。

5、苏轼陆游辛弃疾李清照等两宋词人？

永远最爱苏东坡。

而我只不过是他众多粉丝中小小的一个。

青年丧母、丧妻、丧父，老年丧子，宦海浮沉，几经迫害，客死异乡。

说一句：“我太难了”，不过分吧？

爱美食，爱喝酒，爱睡觉，爱爬山，爱与人侃大山，写信最爱说“呵呵”。

唱一句：“你伤害了我，但我一笑而过”，最为恰当。

此人正是苏东坡。 在诡谲多变的命运之手中，他被中伤，被诬陷，被流放，被生离，被死别。

但他统统一笑接过，用诗、美、艺术、爱与温柔去化解，最终与之握手言和。

世间万事万物，有时美丽，有时脆弱，有时尖锐，甚至伤人。

但在苏东坡心中，这些都是人生的馈赠，而自己要做的就是接纳。

无论是接纳生命的美好，还是不够好。

1.少年鲜衣怒马，不知命运翻云覆雨手

“乌台诗案”前，苏轼还不是苏东坡，他是苏进士、苏才子。

自小聪慧机敏，小小年纪便自己写对联： “识遍天下字，读尽人间书。”

二十二岁岁考进士，一举闻名京华，欧阳修夸他：“百年之后，没有人知道我欧阳修，人人都只记得苏子瞻！”

他有才气，有锐气，也有傲气，当然，还自诩有点帅气： “回首长安佳丽地。三十年前，我是风流帅。”

在凤翔任职期间，他与太守陈希亮不和，按照惯例，中秋节太守办茶话会，前来请他，他一口回绝，为此被“罚铜八斤”。

为此，苏轼心中愤懑不平。

终于等到有一次，陈希亮修凌虚台请他撰文作记，苏轼借古讽今，文中大发牢骚： “夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！”

大意就是说，你看古时帝王修的那些宫殿，现在不都成了残垣断壁？更何况一所高台呢？

但陈希亮并未生气，将《凌虚台记》只字未改刻在碑上，许多年以后，苏轼回想这件事的时候，心中是有悔的。

只是，并非所有朝中官员都如同陈希亮，苏轼在朝中树敌甚多。

在赴湖州上任的时候，按照惯例写谢表。

苏轼在《湖州谢上表》中表达了对当时推行变法而不顾百姓死活的做法的不满。

心中有气的苏轼在谢表中表露了对新政的看法，立刻被人摘录弹劾。

刚知道自己被弹劾的时候，苏轼还是一派天真，因内心无愧，对仆人说：“正好，这下我不愁我的好诗皇上看不到了。”

当好友告诉他皇上要问罪的时候，苏轼才害怕起来：“我是不是要死了？我该穿什么衣服出去呢？”

落满乌鸦的御史台，苏轼被关押了一百三十天。 经历了“辱垢通宵”，甚至将青金丹埋在地下，时刻准备自我了断。

在他几乎要绝望的时刻，皇帝终于决定将他释放，并贬至黄州。

离开汴京的那天，是农历大年初一。

他一身褴褛，遍体伤痕，风霜漫天之下，蹇驴不前，自己真当如诗中所写“飞鸿踏雪泥”： 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

那一年，苏东坡45岁，已过不惑之年，命运收走了他的一帆风顺，转手送来一场无妄之灾。 苏东坡将如何在荒凉苍茫的黄州，将这无尽困难化作新的开始？

2.人生如四季，也无风雨也无晴

余秋雨将苏轼在黄州的事称之为“黄州突围”。

在仕途的最低潮，反而有了数千年来第一有趣、第一好玩、第一风流的苏东坡。

初到黄州之时，他深受打击，心灰意冷，外面这个真实世界如此可怕，只能整日住在定慧院中，闭门不出。

此次一狱，众多好友受牵连，人情冷暖，此刻尽显： “平生亲友，无人写信，即使写信，也无回复。”

心寒至极、无力至极的他，在缺月挂疏桐的深夜写： “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

定慧院不远的地方是安国寺，苏轼整日可以听到寺庙的暮鼓晨钟，也会常去静坐参禅。 在佛道智慧之中，他参透出：人生无常便是人生有常。

过了不久，家眷前来相聚，朋友为生活窘困的他求得一块废弃军营以耕种。

而这块城外东坡，不仅为他解决了温饱，更以宽阔的胸怀盛下了他无尽的忧愁。

苏东坡看着长满荒草的坡地想：无论如何，总要吃饭呐，不如开开心心准备种地吧！

当他放火烧尽荒草之后，看到杂草烧尽的土地上，居然有一口暗井，这样细小的事，却让他高兴得不得了： “一饱未可期，瓢饮已可必。” 呀，上天待我可真不薄啊，就这样轻轻松松把灌溉的问题解决啦！

种地这件事嘛，大才子苏东坡不太在行，当地农夫善良教给他如何丰收：第一年种麦子呢，要牵着牛在麦子上踩上一踩，不要使麦苗长得太旺盛，这样第二年第三年才能有好收成。他又感激得不得了： “再拜谢苦言，得饱不敢忘。” 我要是丰收了，一定不能忘记您的大恩大德！

就这样，才华盖世的当朝进士、皇帝称赞的宰相之才，就这样乐乐呵呵地开始了自己的农夫生涯。

他在田野间牧牛种麦，与当地百姓亲密无间。 不再有抱怨，不再有牢骚，不再有孤苦和哀愁，苏东坡将自己融入在广袤的土地中。

如同水滴入水，平静地像什么都没发生过。

但城外的这块坡地只是官府暂时借由他耕种的，苏东坡为了生计长久打算，准备去城外买一块属于自己的地。

那天行路途中，经过一片竹林的时候，天气突变，风雨即刻便来，伞和蓑衣都不在身边。 同行之人均匆匆忙忙找地避雨，抱怨这坏天气来得不是时候，使人狼狈至极。

只有苏东坡一人徐徐而行，他并不意外，也无牢骚，写《定风波》： 归去，也无风雨也无晴。

如今的他对于大自然的飘忽不定已经安之若素。

阴晴风雨，草木枯荣，因缘际会，忽然邂逅，也是缘分。

不忧不怖，一人一杖，自如安详。

3.生活欺我，我有口难言不如睡

苏东坡贪睡。 “清风一榻抵千金”。

也睡得好。 “数刻之味，其美无涯”。

林语堂写苏东坡睡觉趣事： 每日睡前一定要找到最舒服姿势，然后才能安心地抓痒痒，等到全部“预备动作”完毕，就自己同自己交代：这下再有什么痛痒也不关我事啦。 而后定心静神，呼呼大睡。 早晨醒后，再找一个地方，小憩片刻，也就是传说中的“回笼觉”，真是无比舒服了。

我常失眠，最羡慕苏东坡，事事扰人，如何那样坦然入梦乡？

被关押在乌台时，太皇太后为他求情，神宗想释放他，但又不放心，于是派人夜间去监狱中探一探。

白日被审问一天，是夜，苏轼卧床酣眠。 神宗想：只有心怀坦荡之人才能睡得如此安稳，便对大臣们道：“朕知苏轼胸中固无事也！” 其实，苏东坡也怕死，也有苦闷和忧愁。

但他从不藏愁，不忧愁，他擅长自我和解：此路不通，那就再走别路。

在黄州的时候，有一次在城外同朋友喝酒回家太晚，家人和奴仆都已熟睡。

苏东坡敲门很久无人来开，又累又乏的他竟也不气不恼，独自倚仗溜达去江边听水声。

清风明月中，他回想过往悠悠，自己在利山禄海中空余一身疲惫，真想放下一切。于是念诗： 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝，江海寄余生。

第二天，这首诗在城中传得沸沸扬扬。

大家都说昨夜苏东坡在江边大喊要江海寄余生，脱去外衣仍在江边，便羽化而升仙了。

黄州太守徐君猷着急在满城找他，带罪犯官在自己管辖区内丢失，可是大事。

可城内苏东坡常去的酒馆、集市、东坡内都无他的踪迹，也没人见到过他。

遍寻不见，总算想起来去他家中看看。 结果他一人在家中呼呼大睡。

昨夜那个面对月光水色长恨此生的人，清晨回家便倒头就睡。

那些千古愁，早已化作临风曲，随江水逝去。

“梦东坡”耽睡，是一种无可救药的乐天主义。 对于生活，他与之温柔缱绻，从不纠缠恋战。 虽然受挫，也愿接纳；越是热爱，越是温柔。 万千愁绪，不如一梦。

4.生活奇奇怪怪，我要可可爱爱

余光中先生说：“如果让我选一个一起出去旅游的人，我不选李白，他不负责任，没现实感；不选杜甫，他太严肃，苦哈哈的；我选苏东坡，因为他很好玩。”

我也这样想，如果有机会，我也要做苏东坡。 苏东坡热爱交朋友，跟着他一定不会寂寞。

在黄州城外种地的时候，没有人知道他就是大宋赫赫有名的苏轼。

每日他扛着锄头牵着牛从城门走过，有时候守卫还会同他开玩笑。有人主动同他说话，他就开心，立刻停下来跟人家聊天。

直到别的农夫路过提醒他：“今天再不浇水，麦子都干死啦！”

农闲的时候，他就找人聊天，在街头追着渔民商人：“你们谁知道好玩的故事，讲一个来听听啊！”

人家没读过什么书，都很为难：“什么故事呢？我讲一个鬼故事吧！从前呢……”

苏东坡听完就问：“还有吗？既然你们都没有的话，那我就讲一个故事吧，哈哈哈哈……”

唐代刘禹锡写《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 到了宋朝，士大夫同皇帝一起治天下，与百姓是对立的。

然而，苏东坡却能说自己： “上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。” 在苏东坡的眼中，人人可爱，人人可聊，人人可作伴，人人皆朋友。

苏东坡热爱美食，跟着他一定吃的不错。

无论被贬到何种荒凉之地，苏东坡总会找点好吃的安慰自己的胃。 以至于有人戏称：“如果中国‘八大菜系’之外还有‘第九大菜系’那一定就是‘东坡菜’”。

被贬到黄州的时候，猪肉因太肥，富人不吃，而穷人不知道怎么吃。

苏东坡便研究出“东坡肉”，还喜滋滋写《猪肉颂》；

又被贬到惠州，更加偏僻荒凉，集市上一天只能宰一只羊，他也不去同人争羊肉，每日就去捡别人不要的羊脊骨，买回家去用碳烤，居然吃出蟹的味道。

他沾沾自喜，写信同弟弟分享秘诀，自夸自己发明的这种吃法，会让等着啃骨都的狗不高兴的。

苏东坡酒量差，但热爱喝酒，跟着他一定可以解愁。

黄州酒贵，苏东坡干脆跟着朋友的方子自己酿酒，酿出“蜜酒”。

写《蜜酒歌》称赞自己这酒味道极佳： “世间万事真悠悠，蜜蜂大胜监河侯。” 吸引城里许多人都来品尝，结果喝完酒，不仅味道不佳，许多人还都拉肚子；

到了惠州又酿“桂酒”，也很是得意，拿去给儿子喝，两个儿子说这酒喝起来像屠苏酒，难喝难喝！

苏东坡听完哈哈大笑着离去。

所谓酿酒，实不在乎酒香，世间万事悠悠，沉迷在桂花蜂蜜中的时光，纵使徒劳无果，却也快乐至极。

其实，喝酒也好，做饭也好，与人谈天说地也好，皆是人人均可为，但上人人都不在意之事。

在万事皆如捕风的世间，苏东坡孜孜不倦制造这些细小而具体的快乐，接受命运的调侃，宽容世事的磨难。

偶尔通透，有时可爱，永远兴趣盎然。