黑暗武士自觉,民国时期的云南王龙云是一个怎样的历史人物?

2024-07-10 06:06:09 164阅读

黑暗武士自觉,民国时期的云南王龙云是一个怎样的历史人物?

说起民国时期的“云南王”龙云,有人曾如此评价——乱世翻腾,终究有功,便是豪杰真英雄!

1884年11月19日,龙云出生于云南昭通松乐村的一户土司家中,祖上是来自四川凉山的彝族,祖父曾担任部落酋长,父亲的汉名叫龙清泉,龙云除了汉名,也有一个彝族名字,叫“纳吉岬岬”。

黑暗武士自觉,民国时期的云南王龙云是一个怎样的历史人物?

四岁时,父亲龙清泉病逝,家道从此衰落,无奈之下,母亲只好带着他和妹妹回到娘家,投奔舅父龙德清,也算是寄人篱下。生活重新安定下来后,龙云跟随当地肖举人读过三年书,但因为生性好动喜武,之后他便荒废了学业,四处寻师学武,最后拜在了金沙江畔江湖术士马得胜门下。

龙云身形瘦小,但却有些骨骼清奇的意思,是块练武的材料。在马得胜门下,他不仅学得了一身好武艺,而且还与表弟卢汉、邹若衡结成了盟兄弟,当时号称“昭通三剑客”。

乱世出头人,多有侠义气概。

十九岁那年,龙云凭借一身好功夫,只身闯进绿林恶匪“顺江王”余海山的老巢,斩草除根,为民除了害。

然而,江湖意气正风发,磨难也接踵而来。

1911年春天,二十七岁的龙云带着卢汉、邹若衡一众兄弟外出收购木材,不料中途木筏被撞坏,货物沉没,二十几人被淹死。

龙云无颜返乡,只好一头扎出去,另寻活路。

那年月,习武之人投军不难,六月,龙云和卢汉、邹若衡在云南永善县城加入魏焕章的反清部队,跟着起义造反。等到辛亥革命爆发,这百十号人趁机加入滇军,龙云摇身一变成了滇军徐采臣营的上尉候差官。

1912年1月中华民国成立后,龙云运气不错,随滇军开回云南后很快被保送进云南陆军讲武堂第四期骑兵科学习。

男儿当自强。

在讲武堂,龙云凭借一身好功夫,干了一件叫好又叫座的豪迈事——这一年秋天,有个法国大力士到讲武堂摆擂台,前几天连战连胜,就在这洋鬼子叫嚣要打遍天下无敌手时,正在生病的龙云穿着一双草鞋登上了擂台。

狠人话不多,三个回合没过,法国大力士便被打翻在地,龙云从此在滇军中名声鹊起,而且引起了云南都督唐继尧的注意。

从讲武堂毕业后,唐继尧有意栽培龙云,先叫他回老家任见习排长历练了一番,之后不久便将他调回身边做了贴身侍卫。

唐继尧是民国时期的西南狂人,很看重外表。初见身形瘦小的龙云,他曾戏言说,这小子言不压众,貌不惊人,在我身边有碍观瞻啊。

可就是这个有碍观瞻的小个子,出生入死,忠心护卫了唐继尧整整六年。

护国战争后,唐继尧拥兵自重,四处征战,最后在1921年被顾品珍打了一个落荒而逃。此番逃命,幸有龙云率领一百多人忠心护卫,唐继尧这才借道越南,逃到香港。

因为得到了孙中山的支持,唐继尧重整旗鼓,卷土重来,先攻柳州,再占昆明,最后硬是干死了顾品珍,重掌了云南大权。

龙云作为效命主力,为唐继尧东山再起立下了汗马功劳。面上,唐继尧没有亏待龙云,先后任命他为云南警察厅厅长、好几个军的军长、好几个地方的镇守使。但实际上,眼见龙云壮大起来,有了尾大不掉之势,唐继尧暗地里却在酝酿着“削藩”之谋。

乱世之中,何为忠义?何为反叛?

强人自有一番道理。

龙云的做派就颇有代表性。乱世之中,没有忠义,那是无法安身立命,一呼百应的小人,但忠义不等于死忠,倘若恩公任人唯亲,离心离德,那就休怪强人奋起,取而代之了。

因为唐继尧穷兵黩武,不能容人,1927年2月6日,昆明镇守使龙云与蒙自镇守使胡若愚、昭通镇守使张汝骥、大理镇守使李选廷结盟,联手发动“二·六政变”,逼迫唐继尧交出了云南军政大权。

事成之后,胡若愚认为论资排辈,他是大哥,理应坐头把交易,但龙云却认为今后的云南应该强者为王。

谈不拢怎么办?

只有火并。

率先出手的是胡若愚,1927年6月14日,他联合张汝骥率军突然袭击了龙云的住所。龙云在对抗中左眼被炸伤,最终敌不寡众被胡若愚擒获。

说来也巧,就在昔日三兄弟火并的同一天,老蒋正式任命龙云为国民革命军第三十八军军长。胡若愚因为忌惮老蒋,不敢杀,先是将龙云囚禁在五华山,关在一个特制的大铁笼子里,墙上还挂着唐继尧的遗像,叫龙云闭门思过,后来又慑于龙云的实力尚在,自觉火并只能换来两败俱伤,最后干脆握手言和释放了龙云。

人如其名,胡若愚是胡真愚。

反观龙云,深陷险境,他颇为懂得避其锋芒、韬光养晦的道理。此外,龙云还是个有福运的人,原配死后,他先后娶的两位夫人,不仅是同学闺蜜,名门闺秀,而且还是旺夫兴滇的贤妻能妻。

就说龙云这一次能够化险为夷,其二任妻子李培莲在其中就扮演了关键的角色,不仅懂得花钱买人心,而且很有奔走营救的手段。

经过这一遭生死劫,重新出山的龙云异常狠辣,很快,他就打败了盘踞云南的其他势力。

成为名副其实的云南王后,龙云霸气十足,觉得自己是龙王降世,他墙上挂的、桌上铺的、椅子上垫的都是黄缎子、红绸子,府邸外面更是列十几重岗哨,有人入府求见,岗哨必须一声接一声地高喊,以壮声势。

很显然,这一时期的龙云就是气焰嚣张的地方军阀,既无理想,也无主义,只知道为了地盘,为了利益,乱世翻腾。

但到了国难当头时,龙云就不同了。

七七卢沟桥事变爆发后,龙云誓要保家卫国,毫无私心地将二十二万滇军送上了抗日前线。台儿庄战役,滇军前仆后继,与鬼子展开肉搏,没有一人因胆小退出,没有一人因怕死逃跑。

此一战,滇军四万伤亡两万。

八年抗战,滇军伤亡十余万。

更让人钦佩的是,抗战艰难时,龙云主动请命,以不可思议的决心修筑了滇缅国际公路,使其成了当时的抗日大动脉。

另一点也值得一抒,云南在龙云手里,不仅防守稳固,而且各样建设搞的有模有样,没有他,难有云南这个坚固的抗日大后方。

老蒋终究是军阀的格局。

1945年8月,老蒋命卢汉率滇军主力去越南,接受日军投降。这其实是老蒋的调虎离山计,为守卫司令杜聿明突然发动兵变,控制空虚的昆明城制造便利。

一代云南王就这样败在了老蒋的手里。

1945年10月6日,老蒋派飞机将龙云接到重庆,表面上任命他为军事参议院院长,实际上就是幽禁。

龙云后来回忆说,他家门口对面的那个冷饮店,住的全都是监视他的特务。

1948年秋天,龙云在老朋友陈纳德等人的帮助下,脱离老蒋控制,逃离到香港。

在香港,龙云向北而望,看见了光明,最后投入了新中国的怀抱。

回归之时,龙云的一个举动犹让人感慨,他坚持戒掉了多年的毒瘾,这才踏入新中国的土地。

1949年12月9日,在龙云的劝导下,卢汉率兵起义,云南和平解放。

因为明智有功,龙云在新中国受到了礼遇,虽然中途被错戴了“右派”的帽子,但1962年6月28日,在他去世的第二天,这顶错帽子立即就被摘除了,这在当时是十分罕见的。

周总理在同龙云遗孀顾映秋(第三任妻子)交谈中,肯定了昔日云南王三大贡献:第一、对中国民主革命有功;第二、反对蒋介石个人独裁有功;第三、在整个抗日战争中,坚决支持抗日,直至胜利,有功。

盖棺定论,龙云死后,骨灰进了八宝山革命公墓。

漫威复仇者联盟4预告片透露出了哪些信息?

作为全球最大的影视制作公司之一,漫威影业每一次新片发布都可谓是是万众瞩目。去年《复仇者联盟3》赚足了大家眼泪,片尾的彩蛋,让所有的观众把希望都寄托在了《惊奇队长》身上。然而在2019年妇女节上映的《惊奇队长》却并没有满足大家的期待。

作为一部全新超级英雄的独立电影,自然在剧情上并没有与复联有太多的联系,仅在片尾的彩蛋里与《复仇者联盟3》相接,可作为一部独立电影,《惊奇队长》的剧情又没有什么新意。

好在漫威宇宙第一阶段的重头戏,《复仇者联盟4—终局之战》马上就要与大家见面了,而且这次《复仇者联盟4》的内地上映时间史无前例地比北美还要提前了两天,定档4月24日。《复仇者联盟》系列的前三部内陆上映时间都要比北美晚,甚至要比香港的上映时间还要晚。

每一次复联上映,网友们都是拼命攒钱买机票去香港提前观影,亦或是鬼哭狼嚎,关闭网络,在网上逃避剧透。这一次,内陆总算是扬眉吐气,成为全球最先公映的地区。

而且《复仇者联盟4》也是该系列当中片长最长的一部,达到了182分钟。在片长的信息被放出之后,众多的网友也是纷纷调侃,这不仅仅是超级英雄与灭霸之间的战争,也是自己与膀胱之间一场旷日持久的斗争。

在漫威的超级英雄电影当中,尽管过程会十分的曲折,但正义终将战胜邪恶的结局不会改变。唯一让网友们关心的就是自己家的超级英雄命运究竟如何?

在2018年就已经放出的预告片当中,钢铁侠一个人乘坐宇宙飞船在宇宙当中漂泊弹尽粮绝,与小辣椒深情告白,看得网友揪心不已。但在最新发布的预告片当中已回归复联队伍,穿上最新的战服与大家一起对抗灭霸。

不过根据之前的消息,小罗伯特唐尼与克里斯埃文斯都将退出漫威宇宙,不再出演钢铁侠与美国队长。同时,因为这两个角色与演员已经完美地融合在了一起,广大影迷们的呼声很高,漫威也不太可能去更换该角色的演员。那么在《复仇者联盟4》当中,这两个角色的命运就显得扑朔迷离。以至于让众多的网友在网络上万人血书,请求漫威给钢铁侠和美国队长一个完美的结局。

另外一段漫威宇宙十周年的预告片当中,开头的十几秒里,众多在复仇者联盟三中消失的英雄一一闪回,但细心的网友发现洛基并不在其中之列,而且在漫威影业官方的宣传海报当中也找不到洛基的身影。

其他的超级英雄均是在灭霸的响指之后幻灭,而洛基则是在与灭霸的直接对抗当中被杀死。所以结合预告片与最新的定档海报来看,洛基很有可能是真正的死亡,并不会复活出现在漫威宇宙新的影片当中。

但作为漫威宇宙当中人气最高的反派,邪神洛基有着众多的支持者,也正是因为“诡计之神”的这一个称号,让众多的影迷抱有一丝希望,认为此次的死亡依旧是一次障眼法,毕竟此前洛基已经多次公然地“死”在大家面前。

另外一个足以支撑这个观点的事情就是洛基、卡魔拉出现在了《复仇者联盟4》的拍摄片场,影片的演员表当中也出现了这两个角色。并且有细心的网友指出,他们的服装和场景都是2012年《复仇者联盟》第一部当中的样子。

不过漫威影业最擅长的就是溜影迷玩。罗素兄弟自己也表示:预告片中的内容与正片并不完全一致。当初《复仇者联盟3》预告片时,在楼顶班纳博士他们抬头望向天空似乎在迎接谁,结果正片根本没有出现这一画面。

虽然现在网络上还流传着许多的猜想,但可以肯定的是,初代复仇者们将在《复仇者联盟4》之后逐渐地退出漫威宇宙的舞台,新一代的复仇者们将会撑起漫威宇宙的未来。

至于这些陪伴我们成长的初代复仇者们的结局,就让我们一起在4月24日去《终极之战》中寻找答案吧!

是不是有一定的道理啊?

前年去徽州游玩,游览一处祠堂时,第一次听导游讲“门当”和“户对”,原来这是两个建筑概念,是古民居建筑中大门建筑的组成部分,这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了,有意思的是,我第一次知道“门当户对”原来长成这样子的。

门两旁的一对石鼓为“门当” 湖南大学建筑学柳肃教授这样说,中国古代“门当户对”只有一个含义,就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当,没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的,当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门,宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等,甚至陵墓建筑都有门簪,和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物,这是导游们编出来的。

虽然如此,但其实,门当户对还是与建筑中的门当户对有点关系的,至少是从建筑学中引伸出来的概念,不过拐的弯儿有点多。

建筑学上的门当和户对

门当,是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓,包括抱鼓石和一般门枕石,俗称门墩,又称门座、门台、门鼓,抱鼓石用石鼓,是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇,百姓信其能避邪。

形状有圆形与方形之分,圆形为官宦之家,商贾之家没门当必须是方形。也有一说,文官的家用圆形的“门当”,武官的家用方形的“门当”,所以大老远一看,就可知道这家的主人是文官还是武官。

户对,是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。比较典型的为短圆柱形,柱长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直,一般是成对出现。户对的大小和数量与官品职位的高低成正比。古时三品以下官宦人家的门上有两个门当,三品的有四个,二品的有六个,一品的是八个,只有皇帝的皇宫才能有九个,取九鼎之尊之意。

有“门当”的宅院,必须有“户对”,这是建筑学上的和谐美学原理。但在古代成为阶层和地位的划分,数量和大小代表了自家的等级身份,后来成了社会观念中男婚女嫁衡量条件的常用语。

古代说的门当户对

古语中的“门当户对”是一个汉语成语,用于选择配偶上,指要结亲的男女双方,必须是社会地位和经济情况相当,它成为引申用来衡量婚姻双方家庭地位和等级的词语。

旧时儿女定亲,一般都是派人去对方家门前看看,通过“门当”上雕刻的纹饰和图案或者是“户对”的多少和形状,即可判定出对方家庭或商或官,或文或武,或官至几品,一目了然。

久而久之,门当户对的择偶条件就成为子女婚嫁娶配的标准,就是官对官,商对商,皇亲对国戚,百姓对布衣,也有了后来的攀高门一词。这在君臣父子纲常的古代中国,在“父母之命,媒妁之约”的旧习俗里。

门当户对成为多少真心相爱和美满婚姻的杀手,使两个相爱之人无法跨越“门第”观念,成就自己的幸福婚姻。但也成就了一些阴谋小人,为了攀附权贵,不惜一切代价,设法抬高自己的地位,达到不可告人的目的。

婚姻要不要讲究门当户对

“门当户对”是家族制婚姻观念的体现,婚姻由最初的松散形式转变为后来的家庭制观念的过程,也是女性遭受奴役,成为婚姻附属品的过程。

年轻人追求爱情的自由总是与年长者追求家族观念的理想相背,所以,宗族制下的婚姻严格遵守“父母之命,媒妁之约”,以求对自由美好爱情的限制。这背后便是人性自由与宗族观念的矛盾,这种矛盾制造出来的悲欢离合成为诸多艺术和文学大师们所表达的主题。

现代人随着思想的进步,两性关系中女性的解放,已摒弃了“父母之命,媒妁之约”的婚姻观念,倡导恋爱自由、婚姻自主的新婚姻观,不再把门第观念看得十分重要。

但契约式的婚姻虽不再过于强调双方门户相当,但对双方在志趣、性情、生活环境等方面尽可能多地有相通之处,这样才便于双方沟通交流。

恋爱产生的是激情,它可能会让两个有差距的人产生互补,互相吸引,但真正的生活不是靠激情,而磨练的是两个人的生活琐碎,所以相同之处越多,彼此越能互相理解与包容,否则,也将会为今后婚姻的埋下隐患。

那么,婚姻是不是一定要讲究门当户对呢?其实这是一个悖论。吕思勉先生的《中国通史》中谈到婚姻起源到形式固定,这以后所有的模式都是人类强加于婚姻的,都是除了繁衍生息以外的有目的性的行为。

婚姻是随着文明的起源而开始的,它为男女共同生活划定了界限与规则,用法律和道德的形式加以约束。人类社会早期,随着等级的划分,阶级的出现,对婚姻制度产生巨大的影响,出现了不同阶层之间互不通婚,低阶层受高阶层奴役的现象。

现代文明解放了思想,不仅改变了古代提倡的“门第”之见,也改变了“父母之命,媒妁之约”的婚姻观念,代之以自由自主的新婚姻观。

因此,现代婚姻观并不强调门当户对,但对于双方的认知、思想、文化、道德等观念差异,还是要考虑的。毕竟这些因素会对婚姻中双方的交流相处带来很大的影响,甚或影响这个婚姻契约的履行。

古代的门当户对只考虑双方的家庭状况,更多地考虑的是家族门第和等级,并没有将婚姻双方人的因素考虑进去,所以造成的思想僵化与观念固化,酿成了很对婚姻悲剧,象梁山伯与祝英台,像孔雀东南飞中的刘兰芝。现代婚姻将人的思想从桎梏中解放出来,给婚姻极大的自由空间,就是让双方在接触与了解中寻求相同之处,以适应未来漫长的婚姻生活。

在当今恋爱自由的社会,年轻人的婚恋观发生着重大的变化,古代人梦寐以求的婚姻自由正在变为现实,成为常态,但婚姻失败造成离婚的人也与日俱增,离婚率高从另一个角度看也是婚姻自由的体现,但这并非是今天才有的现象,古代少有是因为道德使然,不能说婚姻美满,尤其是在门当户对旧的观念左右下,女人在婚姻中的地位低下而已。

当人类的婚姻摆脱了纯粹繁衍生息的行为时,开始追求双方精神上的愉悦,婚姻便有了双重意义。一方面为了培育后代,一方面为了追求和谐美好的家庭生活。

古代追求的门当户对,虽然说是双方家庭生活背景的相似可能会对双方的结合带来方便,但如果没有情感作基础,这样的婚姻不见得就能幸福。那种将门当户对当做婚姻绝对条件的观点未免也不可取。

现代婚恋观里,不应再固守这种僵化,但也要求两个人能在学习、生活和趣味方面要达成共识,因为,恋爱时两个人的激情,互补为好,然而一旦生活在一起,两个人还是相同之处越多,就越容易达成一致,使生活和谐。

所以,社会主流真正倡导的婚恋不以门当户对为基础,而是以精神志趣相投,生活方式更加和谐为导向。家和万事兴,这既是古人创造的家庭生活理想,也依然是我们当今追求幸福生活的愿景。

婚姻生活的幸福与否,其实最终还是取决于人本身和人的思维观念。

我是@文心书城 ,感谢收看我的回答,与你一起聊天说地。

图片来自网络,侵权必删。

带上紧箍咒的至尊宝?

首先我会用这个问题来提问自己,如果给我一次带上紧箍咒的机会,我会不会选择带上?

我的答案是选择带上,若不带上,自己在乎的也没能力救回来,不能弥补自己犯下的错,那么自己和咸鱼有什么区别。有些事,明知道结局,明知道这样做不是自己最想做的,知道自己以后会后悔。可是,还是会去做,甚至还会坚持。

其实,每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想,但是,面对无情的现实,幻想一次又一次地破灭。

直到最后的关头,至尊宝终于醒悟,为了拯救心爱的紫霞,至尊宝没有那个本事,只有成为孙悟空,只有戴上那个金刚圈,他才有能力同牛魔王一较高下。

那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗?

不,他并不愿意,但是他必须拯救紫霞,必须化解人间的恨,他别无选择。

虽然成为了孙悟空,成了大英雄,但他对自己的生存状态极度不满。

片子的最后,

孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士,在对现实世界彻底失望后,

只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿,并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满,

活得好象是一条狗一样。

黄药师为啥对她念念不忘?

黄蓉之母叫冯蘅,黄药师称她为阿蘅,黄药师娶冯蘅,跟梅超风和曲灵风有很大的关系,要不是梅超风跟曲灵风与陈玄风的三角恋爱关系,黄药师也许就不会娶冯蘅。

这一切,还得从黄药师救了梅超风说起。

梅超风原名梅若华,是个孤儿,从小被自己的伯父伯母收养,谁知道她的伯父伯母良心坏透了,把梅若华卖给了一个蒋家村的蒋财主。

等到梅若华十二三岁的时候,她出落成了一个小美女,这引起了蒋财主的注意,蒋财主是个大色狼,盯上了梅若华。

有一天梅若华去河边洗衣服,蒋财主也跟了过来,他说梅若华这么小就这么美了,长到十五六岁的及笄之年,那还不知道是什么大美女呢,蒋财主还想把手伸向梅若华的胸脯,被梅若华挡住躲开了。

这一幕,巧合地被蒋财主的老婆看到了,蒋夫人是个醋坛子,脾气也很暴躁,心也很黑,她不怪自己的丈夫好色无耻,却怪梅若华小小年纪就去勾引蒋财主。

蒋夫人带人把梅若华打了一顿,还把梅若华带到厨房,要用烧红的铁钎子烫瞎梅若华的眼睛,梅若华吓得哇哇大哭,被路过的黄药师碰到,黄药师很生气,打了蒋财主,给了他们五十两银子,帮梅若华赎身。

之后,黄药师将梅若华带到了桃花岛,并且收梅若华为徒,将她的名字改为梅超风,因为黄药师的徒弟的名字中,都带个风字。

黄药师的大徒弟叫曲灵风,二徒弟叫陈玄风,梅超风按年龄排名第三,第四是陆乘风,第五是武罡风,第六是冯默风。

就这样,梅超风开始在桃花岛生活,并跟黄药师学习武功,然而,过了几年,梅超风十五六岁了,真的长成了一个大美女,桃花岛上他的师兄弟,有两个喜欢上了她。

一个是他的大师兄曲灵风,按照梅超风所说,她十八岁的时候,曲灵风三十岁,比黄药师小了十岁,比梅超风大了十几岁,早已经娶过妻子,生下女儿,可是他的妻子病死了,只有曲灵风带着女儿生活。他既然没了妻子,便开始喜欢梅超风。

陈玄风比梅超风大两岁,是个粗鲁憨直的汉子,有一天,他直接抱住梅超风,叫梅超风小妹子。

他说:‘是啊!贼哥哥要偷贼妹子了。’我没理他,心里却觉得甜甜的。这天晚上,他带我去偷桃子,偷了很多很多。他把桃子放在我房里桌上,黑暗之中,他忽然抱住了我,我出力挣不脱,突然间我全身软了,他在我耳边说:‘贼小妹子,我要你永远永远跟着我,决不分开。’”

而梅超风呢,他嫌弃曲灵风年纪比自己大,喜欢的却是陈玄风,更因为陈玄风比较直接地表达爱意,曲灵风却整天吟诗弄赋,让梅超风感觉有点穷酸。

无论如何,梅超风最终选择了陈玄风,过得几年以后,梅超风十八岁的时候,更是跟陈玄风同床共枕,这也惹恼了曲灵风。

这天晚上,曲灵风跑到梅超风和陈玄风二人的窗外,大骂陈玄风,甚至威胁要把陈玄风跟梅超风的丑事捅出去,告诉黄药师。

更要命的是,曲灵风还说梅超风背叛了师父黄药师,后来陈玄风跳出窗外,跟曲灵风打了起来,要不是梅超风护着陈玄风,曲灵风可能会把陈玄风打废了。

这一切自然都被黄药师听到了,更令黄药师生气的是曲灵风说的那些话,说什么梅超风背叛了黄药师。

原来,有一天,曲灵风偷听到黄药师跟梅超风的一段对话,二人说的话,在曲灵风耳朵里,很是暧昧,当时黄药师又在吟诗作赋,又好像在生气,好像是武罡风惹怒了黄药师,又好像是他在伤春悲秋,感叹自己年纪大了,其实此时黄老邪才四十来岁。

梅超风就来哄师父高兴。梅超风说她永远也不离开桃花岛,要永远陪着黄药师,一辈子跟着黄药师学武功,黄药师听了很高兴,还打算将弹指神通传给梅超风。

我拉着师父的手轻轻摇晃,说道:‘师父,我不要长大,我一辈子跟着你学武功,陪在你身边。’我说:‘师父,你功夫这样高,超风一辈子跟着你练,服侍你到一百岁,两百岁⋯⋯’师父摇头说:‘多谢你,你有这样的心就好了。我说:‘师父,梅超风不随流水不随风,就只学弹指神通!’师父哈哈大笑,说道:‘你真会哄师父,明儿起传你弹指神通的入门功夫。’

黄药师跟梅超风这段对话,本来是没什么的,师徒之间说话亲密点,甚至像父女一般,梅超风撒撒娇,黄药师卖卖老,都很正常。

可是,曲灵风正喜欢着梅超风,这段对话传到他的耳朵里,便有了点暧昧的情愫。于是曲灵风便认为师父黄药师喜欢师妹梅超风。

曲灵风对黄药师最是忠心,所以他就认定了这件事,直到他发现梅超风跟陈玄风竟然搞在了一起。曲灵风的醋劲和对黄药师的忠诚,使他发了疯,要杀了陈玄风。

第二天,黄药师就把曲灵风叫了过去,打断了曲灵风的双腿,将曲灵风逐出了桃花岛,因为曲灵风话里话外,都在说黄药师喜欢自己的徒弟,黄药师不能忍。

黄药师惩罚了曲灵风,却没惩罚陈玄风和梅超风,这让二人更加的害怕,梅超风倒是还好,陈玄风向来对师父黄药师不服,从害怕变成了畏惧。

又过了一段日子,黄药师离开桃花岛,两年后,竟然就娶了一位妻子回来,这就是黄蓉的母亲冯蘅了。黄药师娶了妻子之后,曾经说过一句话,非常耐人寻味。

有一次中秋节,师母备了酒菜,招众弟子过中秋,师父喝得大醉,师母进厨房做汤,师父喃喃说醉话:‘再没人胡说八道,说黄老邪想娶女弟子做老婆了罢?灵风呢?我不怪他啦!他人好吗?腿怎样了?’

你们看黄药师说的话,他之所以娶了冯蘅,似乎全是为了证明,自己不想娶女弟子做老婆,他打断曲灵风的腿,也是生曲灵风的气,怪曲灵风说他想娶女弟子。

冯蘅年纪比梅超风还小了几个月,这是梅超风说的,因为梅超风说自己的生日比冯蘅早了几个月。

黄药师带着冯蘅回桃花岛,是在将曲灵风逐出桃花岛两年后,也就是梅超风十八岁后的两年,那么冯蘅跟梅超风一样,也是二十岁了。

冯蘅是哪里人,书中没有交代,但是冯蘅长得年轻漂亮,又精通诗词歌赋,为人也是极为聪明通透。

比如冯蘅曾经跟梅超风有过这么一段对话:

她指指桌上的两本白纸册页,说道:‘这就是《九阴真经》的抄录本,其实桃花岛武功有通天彻地之能,又何必再去理会旁人的武功?唉!武学之士只要见到新鲜的一招半式,定要钻研一番,便似我们见到一首半首绝妙好词,也定要记在心中才肯罢休。’

通过这段话我们看得出来,她虽然不会武功,可也知道江湖上的事儿,知道黄药师桃花岛的武功有通天彻地之能,说起话来也老气横秋,就像任盈盈挖苦令狐冲说话老气横秋一样。

而且,冯蘅还说什么武学之士只要见到新鲜的一招半式,定要钻研一番,似乎她也认识不少武林中人,才知道武林中人有这个脾性。

所以,冯蘅实际上是王语嫣那种人,对武学很了解,自己却不练武。

关键是,冯蘅还有王语嫣那种超强的记忆,能在读了几遍书以后,就将一本书背诵下来。

她这次跟着黄药师回桃花岛之前,就在雁荡山附近,截住周伯通,将周伯通的九阴真经骗到手,黄药师还让她跟着自己一起研究里面的文字,可见冯蘅不但懂武学,还知识渊博。

说起冯蘅的极懂人情世故,很多人不信,其实,书中冯蘅有不少这方面的表现,比如冯蘅三言两语就骗得周伯通跟黄药师玩游戏,骗到了周伯通的九阴真经,骗得周伯通毁掉了九阴真经下半部。

比如冯蘅三言两语,就把梅超风说得一把鼻涕一把泪的:

“师母比我还小几个月,是十月份的生日。她待我很好,有一天跟我说:‘师父常赞你很乖,对他很有孝心。又说你身世很可怜,要我待你好些。师父不懂女孩子的事,从小将你带大,很多事都照顾不到,很过意不去。你有什么事,要什么东西,只管跟我说好了。’我听得流了眼泪。

这也许就是黄药师喜欢冯蘅的原因,她虽然年纪轻轻,却极为能把握人的心理活动,说到人的心坎里,能让跟她交往的人,不知不觉就对她掏心掏肺。

总结一下,冯蘅精通武学却不会武功,长得极美,聪明博学,知识渊博,极通人情世故,这样的人,是万里挑一的佳偶,又是黄药师喜欢的类型。

所以冯蘅死后,黄药师才念念不忘多年,甚至要到大海上殉情。

我想,这冯蘅,必然是出身于江南的士族大家,就像李清照那样的才女一样。毕竟黄药师也是大士族出身,只有冯蘅这样的大士族家的女子,才跟黄药师是一对。

可惜的是,冯蘅对梅超风说了那段话后,梅超风告诉了陈玄风,陈玄风看出黄药师想原谅曲灵风,要把曲灵风接回桃花岛。

陈玄风害怕了,他怕曲灵风回来以后报复他。陈玄风便偷走九阴真经下卷,跟梅超风逃出桃花岛,这把黄老邪气个半死,此时,冯蘅已经怀胎八月,再过一个月就生小黄蓉了。

黄药师经书被盗走后,闷闷不乐,还迁怒其他弟子,把他们打断双腿全部逐出桃花岛,为了让黄药师消气,冯蘅开始重新默写她从周伯通那里记下的九阴真经下卷。

只是那是很久之前的事儿了,冯蘅再聪明,也不可能还记得清清楚楚,结果她精力耗费过甚,竟然导致早产,进而导致难产,生下八个月的黄蓉就难产而死。

黄药师也许还有点内疚,要不是自己性子太急,陈玄风和梅超风也不会吓得逃走,要不是自己太汲汲于求这九阴真经,妻子冯蘅也不会难产而死。

因而我认为,黄药师对冯蘅念念不忘,不止是爱得深,也许还有内疚。

所以后来黄药师对女儿黄蓉就很宠溺,虽然自己特别不喜欢郭靖,仍然迁就了黄蓉的选择,认了郭靖这个傻女婿。

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