dnf灵魂之音,最大的变化是什么?
dnf灵魂之音，最大的变化是什么？
1、
看透人际关系，缘起缘灭，但行善事，随缘遇人。
2、
以前听别人说话是看热闹，现在听人说话看门道。
3、节俭、不铺张浪费，买自己实用的东西，而不是注重价格和品牌。
4、
不再试图去改变别人。发现能做的只有改变自己。
5、
能站在别人角度看待问题，也明白不定非黑即白。
6、
看破不说破，不再跟别人吐槽、辩解、争强好胜。
7、
懂得反省，过去痛苦的人和事不再回忆，饶恕别人也是放过自己。
8、
知道身体是本钱，注重自己的健康，珍惜生命。除了生死，其他都是小事。
9、
不悲不喜，享受独处的快乐，尝试喜欢的事，专注于内心。
10、
不喜形于色吐露隐私，学会隐藏心事，自己独自消化负面情绪
11、
不去揣测人心，人性经不起考验，伤了别人恼了自己。
12、
遇到困难，不再抱怨生活。想办法怎么解决。
13、
知道感恩，真心给予，知足常乐，很多事情要量力而行。
14、
有自己的主见，不再迎合讨好别人。花浪费的时间在无意义的事上。
15、
不参与别人的生活纷争，不轻易评价别人，做好自己。
16、
性为人处世学会变通，做人低调不显摆
17、
相信因果循环，不做恶因，该来的平静面对。多做积德行善恶事。
18、
不执着固有的执念，多一些从容豁达和海纳百川。
原创作者:松子与鱼
（图片来源于网络，版权归原创所有）
在夜深人静的时候？
在夜深人静的时候，有没有难过想哭？在夜深人静的时候，我确有过难过想哭！哪是因为真心相爱的人，却无缘在一起。特别是深夜独自一人的时候，那种思念之情在心中煎熬，似乎有度日如年的感觉，唯有痛痛快快地大哭一场，心里才能轻松。人生就是这样，有很多不如意，只能随缘。没有办法，也只好如此。假如有来生，我们再相遇的时候，再好好珍惜。你一定不会知道，和相爱的人在一起、与不相爱的人在一起，是什么样的一种感觉？只有亲身体验才会知道。爱，无止境。何况是真爱呢！当然，错过了缘份，错过的爱，也只能放心底，不可以俘出水面。而真正需要珍惜的，是好好善待身边的人，珍惜身边的人！[祈祷][祈祷][祈祷]
能不能详细解释一下？
作者是吕坤，明代思想家，字叔简，号新吾，自称抱独居士。生于明嘉靖十五年(公元1536年)，河南宁陵人，明万历二年进士，历官右佥都御史，巡抚山西。因不满朝政，遂称疾乞休，家居凡二十年，以著述、讲学为务。他指斥言行不一，空谈天道性命之道学家为“伪”，为“腐”，提倡“于国家之存亡，万姓之生死，身心之邪正”有用之实学。时人称其著述“多出新意”，其精华在于博宗百家，通其大意，穷其旨趣，而自得为宗，除诸家之“偏见”，而达于“一中”。自称“不儒不道不禅，亦儒亦道亦禅”。《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述，他在原序中称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”“三十年来，所志《呻吟语》凡若干卷，携以自药”“择其狂而未甚者存之。”全书于明万历癸已(万历二十一年，公元1593年)才完成。
《呻吟语》全书共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。涉猎广泛，体悟性强。反映出他对社会、政治、世情的体验，对真理的不懈求索。其中闪烁着哲理的火花和对当时衰落的政治、社会风气的痛恶。表现出其权变、实用，融通诸家的思想是随得随录的随笔式的语录体，行文灵活，文之长短，形随意移；儒为根底，兼采众慧，亦庄亦谐。寓言性、文学性、趣味性、哲理性强，极具有可读性。漫步其中，让我从中领略其真知灼见，启迪灵感，调整心态，遨游智慧的海洋。是一本我最钟爱的书。在书中，作家以儒家的思想为基础，吸纳了道家，法家，墨家等百家思想精华，以及他百年人生的经历，独特的感受，来进行独特而精辟的论述。 书中认为，道德修养高深的人，就能够获得荣誉，就能使人归附。没有道德修养，就不会有荣誉，假如道德败坏，那么耻辱就随之而来。他还认为，人的性命来自于父母，生存于天地，无论命运，资质如何，都应当遵守礼节，遵守法律，要有兼爱的精神。随着岁月的增长，人的阅历的增多，见识增加，自然心情会从浮躁万分，过度到心静成熟稳重，为人处世的态度自然也会发生改变，而逐渐向善。他还认为，正人君子，自然应该遵循礼教，在乎内心的修饰，而不要在乎外表的装饰。要想达到人生的崇高境界，必须从小事做起，无论大小事，都要尽力去完成。同样他也劝人孝敬父母，忧国忧民，真诚待友。在学习方面他主张循序渐进，不可自欺其人。读过之后，犹如提湖(错别字)灌顶，在众多儒家哲学思想里，简单易懂，实用性强。让我有了更多的做事准绳，我个人认为可以和小窗幽记，围炉夜话，菜根谭同日而语，而且更为易懂，如果世人按此书所说来做人做事，此世界定会美好和平，其实所有的所做所为，皆遵循为他人着想，不管他人是否为我着想就可以了！本人很喜欢其中一段，是说如何说别人的错误，吕坤说，人如果犯了错，五分中只能说二道三分，说多就是批评者的错了！其实从这中间也可以看出他本人自身的修养，因为他没说，人如果犯了十分的错，而只说人如果犯了五分的错，他本身就少说了错误的一半了，其修养可见多么令人敬慕！有谁会喜欢别人说自己的错了，人之居世，谁又能无过呢！批评别人前，想想自己的错吧！己所不欲，无施于人，已所能欲，也要想想别人能不能接受！书中提出民是国之根本，是国家赖以生存的衣食之源；民重于君，应体察民众的冷暖疾苦，减轻民众负担。这种民本主义观点，具有早期启蒙思想的色彩，对后世产生了深远影响。吕坤不仅有着强烈的经世济民思想，还努力将之付诸施政之中，以收一时之成效。这在明王朝国势衰微、大厦将倾的时代背景下，尤为难能可贵。我个人认为，这一点在任何时代，都具有进步的意义，这也正式中华民族源源不绝的根本原因。我受益最深的莫过于吕坤对心性义理的诠释.关于欲念,他认为:克服欲念,好比逆水行舟,刚一歇息,舟就要顺流而下.努力向善,就好比攀登没有树干的大树,刚一歇息,就下滑.因此君子做事情没有一刻不是心存敬畏的.在我们当今这个时代,欲望一旦没有了约束,就变的如洪水猛兽.艳照门中那些主角,他们在发泄欲望的时候,完全忘记了自身的修养,心性顺流而下,无凭无依,才会自取其辱.处以死刑的郑筱萸,也是无法克服自己的欲望,而造成了身败名裂,丢失了性命.修身养性是长期的事情,一点也不可懈怠.在我们的滚滚红尘中,各种诱惑随时的侵袭着我们的灵魂.很多人往往因为一时无法控制的欲望而惹火上身.我列举一下《呻吟语》里的哲理名言来诠释吕坤的思想: 深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。命本在天。君子之命在我，小人之命亦在我。君子以义处命，不以其道得之不处，命不足道也；小人以欲犯命，不可得而必欲得之，命不肯受也。但君子谓命在我，得天命之本然；小人谓命在我，幸气数之或然。是以君子之心常泰，小人之心常劳。学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也，如流水矣。 自家好处掩藏几分，这是涵蓄以养深；别人不好处要掩藏几分，这是浑厚以养大宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵、贫贱、死生、常变于度外，是养心第一法。大丈夫不怕人，只是怕理；不恃人，只是恃道。 恕心养到极处，只看得世间人都无罪过 。俭则约，约则百善俱兴；奢则肆，肆则百恶俱纵 杀身者不是刀剑，不是寇仇，乃是自家心杀了自家。 为恶惟恐人知，为善惟恐人不知，这是一副甚心肠？安得长进 浑身五脏六腑、百脉千络、耳目口鼻、四肢百骸、毛发爪甲，以至衣裳冠履，都无分毫罪过，都与尧舜一般，只是一点方寸之心千过万罪，禽兽不如。千圣万贤只是治心，更不说别个。学者只是知得这个可恨，便有许大见识！人心是个猖狂自在之物，陨身败家之贼，如何纵容得他？若有圣贤之心，何妨貌似盗跖 。父子殊心，一堂远于万里；兄弟离情，一门远于万里；夫妻反目，一榻远于万里气者，形之精华，形者，气之渣滓。 才有一分自满之心，面上便带自满之色，口中便出自满之声，此有道之所耻也。见得大时，世间再无可满之事，吾分再无能满之时，何可满之有？故盛德容貌若愚。吾党望人甚厚，自治甚疏，只在口吻上做功夫，如何要得长进？ 人之念头与气血同为消长。四十以前是个进心，识见未定而敢于有为；四十以后是个定心，识见既定而事有酌量；六十以后是个退心，见识虽真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六七十致仕，盖审之矣。人亦有少年退缩不任事，厌厌若泉下人者；亦有衰年狂躁妄动喜事者，皆非常理心要如天平，称物时物忙而衡不忙，物去时即悬空在此，只恁静虚中，正何等自在！常使精神在心目间，便有主而不眩于客感之交，只一昏昏便是胡乱应酬。岂无偶合？终非心上经历过，竟无长进。譬之梦食，岂能饱哉？ 静之一字，十二时离不了，一刻才离便乱了。门尽日开阖，枢常静，妍蚩尽日往来，镜常静，人尽日应酬，心常静。惟静也，故能张主得动，若逐动而去，应事定不分晓。便是睡时此念不静，作个梦儿也胡乱。 把意念沉潜得下，何理不可得？把志气奋发得起，何事不可做？今之学者，将个浮躁心观理，将个委靡心临事，只模糊过了一生。 心平气和，此四字非涵养不能做，工夫只在个定火，火定则百物兼照，万事得理。水明而火昏。静属水，动属火，故病人火动则躁扰狂越，及其苏定，浑不能记。苏定者，水澄清而火熄也。故人非火不生，非火不死；事非火不济，非火不败宁耐，是思事第一法。安详，是处事第一法。谦退，是保身第一法。涵容，是处人第一法。置富贵，贫贱、死生、常变于度外，是养心第一法。 胸中情景，要看得春不是繁华，夏不是发畅，秋不是寥落，冬不是枯槁，方为我境。 士君子要养心气，心气一衰，天下万事分毫做不得。冉有只是个心气不足。 躁心浮气，浅衷狭量，此八字进德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主静。静则凝重。静中境自是宽阔。 人只是心不放肆，便无过差，只是心不怠忽，便无遗忘。 才要说睡，便睡不着；才说要忘，便忘不得。 心一松散，万事不可收拾，心一疏忽，万事不入耳目，心一执着，万事不得自然迷人之迷，其觉也易；明人之迷，其觉也难。 种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜。未有所存如是，而所发不如是者。心本人欲，而事欲天理；心本邪曲，而言欲正直，其将能乎？是以君子慎其所存。所存是种，种皆是；所存非种，种皆非，未有分毫爽者。 若涵养得定，如熟视正鹄而后开弓，矢矢中的；细量分寸而后投针，处处中穴。此是真正体验实用工夫，总来只是个沉静。 天地万物之理出于静，入于静；人心之理发于静，归于静。 沉静最是美质，盖心存而不放者。令人独居无事，已自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。 大事、难事看担当，逆境、顺境看襟度，临喜、临怒看涵养，群行、群止看识见喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检，此是省察大条款。人到此，多想不起，顾不得，一错了，便悔不及。 世人皆知笑人，笑人不妨，笑到是处便难，到可以笑人时则更难。 人生气质都有个好处，都有个不好处、学问之道无他，只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。人到自家没奈自家何时，便可恸哭。静定后看自家是甚么一个人。不能长进，只为昏弱两字所苦。昏宜静以澄神，神定则渐精明；弱宜奋以养气，气壮则渐强健。怠则一切苟且，忽则一切昏忘，惰则一切疏懒，慢则一切延迟，以之应事则万事皆废，以之接人则众心皆离。作人要如神龙屈伸变化，自得自如，不可为势利术数所拘缚。若羁绊随人，不能自决，只是个牛羊。然亦不可哓哓悻悻。心要常操，身要常劳。心愈操愈精明，身愈劳愈强健，但自不可过耳。觅物者，苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之。非构有趋避，目眩于急求也。天下之事；每得于从容，而失之急遽山峙川流，鸟啼花落，风清月白，自是各适其天，各得其分。我亦然，彼此无干涉也。才生系恋心，便是歆羡，便有沾着。主人淡无世好，与世相忘而已。惟并育而不有情，故并育而不相害。万物皆能昏人，是人皆有所昏。有所不见为不见者所昏，有所见为见者所昏，惟一无所见者不昏，不昏然后见天下任是千变万化、千奇万异，毕竟落在平常处歇。万事万物都有个一，千头万绪皆发于一，千言万语皆明此一，千体认万推行皆做此一。得此一，则万皆举。求诸万，则一反迷。但二氏只是守一，吾儒却会用一物生于性，死于情。故上智去情，君子正情，众人任情，小人肆情 。
有哪些特别让人心碎的句子？
1.
我们曾经彻夜长谈，如今都不互道晚安。
2.
我只是偶尔被需要，从来没有很重要。
3.
毕竟你是太阳，不是我一个人的光。
4.
熬都熬过来了，我就不回头了。
5.
你是我枯水年纪的一场雨，你来得酣畅淋漓，我淋得一病不起。
6.
缘聚缘散缘如水。
7.
曲终，人已散。
8.
别试图考验他人，你会失望的。
9.
我的地狱失火，我的神明却要顾众生，对我笑着说抱歉。
10.
她本不是我的花，我只是途径了她的绽放。
11.
从此春秋两不沾，风花雪月不相关。
12.
我最大的遗憾，是你的遗憾和我的遗憾有关。
13.
我们总以为截图就能留下很多东西。
14.
一个人的格局是被委屈撑大的。
15.
以前喜欢一个人，现在喜欢一个人。
16.
那天一起去看日落，他不在看我，我不在看日落。
17.
有些事情，你能想通，也能接受，但还是会难过。
18.
舍得让你难过的人，会有多喜欢你。
19.
总而言之，在这广阔的世界上，除了自己你无人可投靠。
20.
这世间众生皆孤寂，应怪众生未见过你。
21.
挺过了山水险恶，没熬过人海茫茫。
22.
故事的结尾，心上人都是远方人。
23.
此生勿再见，山水不相逢。
24.
后来有很多个阴天，我却不愿再淋雨去见你。
25.
遗憾归遗憾，人总不能停在原地吧。
26.
哪里有人会喜欢孤独，只是不喜欢失望罢了。
27.
我害怕你知道，又害怕你不知道。
28.
爸爸的花落了，我也不再是小孩子了。
29.
如果你认识以前的我，大概会原谅现在的我。
30.
后来我发现我喜欢的每个人都像你。
31.
我一生爱好热闹，却落得常一个人独自徘徊，一人独自吃饭。
32.
为了避免结束，你避免了一切开始。
33.
我把梦想卖了，换成柴米油盐。
34.
我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐。
35.
抓不住的东西，连伸手都是多余的。
36.
你不停地翻找文案，只不过是在找一个替你讲故事的人。
点个赞再走呀，爱泥萌。
可以写出你深藏许久的句子吗？
深藏已久的句子也是我放在收藏夹里尘封的记忆，写出来与大家分享～
1、
浮名如秋云，繁华如秋水，把时光温成一壶清茶，醇醇的芬芳，茶不醉人心自醉；把人生冲成一杯咖啡，涩涩的苦味，余味萦怀唇齿留香
2、
生命对于我们，就是一场逆旅，是一场苦修，所以阅尽沧桑倍尝苦涩的我们，会摒弃戾气，摒弃暴躁，选择做一个温柔的人，温柔以待身边的人，温柔以待我们的世界。
3、
常想若有一天，厌倦了鲜衣怒马的生活，便与那个懂得的人，找一个鸟语花香的小镇，只一粥一饭，素心对素人。那时，我仍是那个闲来喜字的女子，你还是那个愿意陪我看花的人，藏一份妥帖安稳在心间，在素年锦时的光阴里，细品岁月静好。
4、
人有悲欢离合的变迁，
月有阴晴圆缺的转换，
把握好每天的生活，
照顾好独一无二的自己，
就是最好的珍惜。
5、
得之坦然，失之泰然，
随性而往，随遇而安，
一切随缘，
是最豁达而明智的人生态度。
6、
我将在茫茫人海中，寻找我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。
7、
蓦的想起汪国真的一句诗：“让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林。”
8、
冬天的大雪终会过去。然后，你会看见嫩芽、新绿和未来明亮的人生。
向日葵告诉我，只要面对着阳光努力向上，日子就会变得单纯而美好
9、
我知道，生活越接近平淡，内心越接近绚烂。经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。
