逃脱本色全攻略,唐玄宗李隆基到底有多风流?
逃脱本色全攻略，唐玄宗李隆基到底有多风流？
数中国历史494个皇帝，论其中最风流的帝王，绝对非唐玄宗李隆基莫属！李隆基的风流要从3个方面来说——盛世风流，文采风流，美人风流！
盛世风流。公元720年的上元夜，整个地球一片黑暗，唯有中国长安灯火通明，火树银花，明如白昼。有诗云：“火树银花合，星桥铁锁开；灯树千光照，明月逐人来。”
是的，此时的长安绝对是全世界最大最繁华最令人向往的城市，没有之一！而这时的中国，正处于唐玄宗李隆基的统治时期。
这一段时期也被称为“开元盛世”，中国历史上著名的“盛唐”就是在这段时期达到了繁盛的顶峰！其盛况用“万国来朝、国富民强、户有余粮、民康物阜”等等形容词来形容都毫不为过！
长安上元夜在这段时期里，唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口大幅度增长，商业十分发达。
在这段时期里，波斯、大食等国商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等国际大都市中，各种肤色、不同语言的商贾川流不息。
在这段时期里，中国人口达到了空前的8000万，耕地达6.6亿亩，人均占有耕地达8亩多。甚至远远超过现在中国的人均耕地占有数。
在这段时期里，户户有余粮。人均粮食占有量甚至高达700斤！这是什么概念？约等于我国1982年的人均粮食占有量！
在这段时期里，国家储备粮一度达到惊人的1亿石，这是当时全唐4年的粮食总产量。有了这样的粮食储量，什么样的灾难不能战胜？
在这段时期里，唐朝军事实力强盛，疆域南至越南，北至俄罗斯安加拉河，西至乌兹别克斯坦，东临大海。国土面积达1076万平方公里。
大唐疆域图在这段时期里，前来朝贡的蕃国多达70余国。从东亚的日本、突厥，到东南亚几乎所有国家，从今天中国边疆少数民族政权到中亚、西亚乃至地中海地区的一些国家，都对唐朝中央政府建立了朝贡的政治关系。
唐·张九龄《奉和圣制送十道采访使及朝集使》：“三年一上计，万国趋河洛。”
这样的一个时期，中国不管是经济，抑或是文化或者军事实力，都是独步于世界民族之林，是当之无愧的万国来朝，是让每一个中华儿女都倍感骄傲和自豪的时期，提笔写来都让人热泪盈眶。
而这个时期，便是由唐玄宗李隆基上任后任用贤能，整顿吏治，励精图治，一手缔造。这样的黄金盛世，空前绝后的中国封建社会最巅峰，谁敢说不是物华天宝，盛世风流！
唐·杜甫《忆昔二首》：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”
西安大唐不夜城开元盛世主题雕像文采风流。李隆基是个艺术家！
终唐一朝，不计其数的优美诗篇千古流传，而我们最熟悉的莫过于《唐诗三百首》，李隆基便是唐朝皇帝中唯一一个写的诗被收录进《唐诗三百首》的人。
李隆基的一生中写过的诗，经过千年流传下来的就多达数十首。除极高的文学造诣之外，他在音律、戏曲及舞蹈艺术上的造诣更是让人叹为观止。
我们现在把戏曲界称为“梨园”就是因为唐玄宗。梨园本是长安城中的一个地名，因唐玄宗常在此地教艺人排练戏曲，后来梨园就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。甚至戏曲界的演员们，都公认李隆基为祖师爷。
《新唐书-礼乐志》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选座部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”
此外，被誉为中国音乐舞蹈史上的璀璨明珠，唐代音乐歌舞的大成之作、巅峰之作的《霓裳羽衣舞》（霓裳羽衣曲）便是由李隆基亲自作曲和排舞。
霓裳羽衣舞一度被誉为是天宫之舞，此曲只应天上有，人间哪得几回闻。当时大臣张祜为霓裳羽衣舞作诗云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”
只可惜，随着经年战乱，霓裳羽衣舞原舞已渐渐失传。五代时，南唐后主李煜得残谱，周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。
李隆基还能演奏多种乐器，琵琶、二胡、笛子、羯鼓，无一不通、没有不晓。这样一位多才多艺，艺术宗师级的人物，怎当不得一个文采风流呢？
李玉刚表演霓裳羽衣舞美人风流。李隆基通过前面几十年的励精图治，开创了一个空前繁荣的黄金时代，现在国富民强，家家都有余粮。此时的唐玄宗志得意满，于是逃不脱封建帝王们的一个通病：贪恋美色，追求享乐。
在李隆基的后宫，皇后就有3人（其中两人为去世后追赠），妃嫔有9人，还有昭仪、婕妤、才人等26人。而以上这些还只是有记载的，除此外未记载的临幸的宫女佳人更是不计其数。李隆基一生所生的儿女就几达60人之多，实在让人叹为观止。
而说起唐玄宗李隆基的风流情史，不得不说的一个人便是中国历史上四大美人之一的杨玉环。
虽爱美之心人皆有之，但李隆基与杨玉环的风流事，却是无论白居易在《长恨歌》中写得如何动人，无论文学作品中如何包装“李杨之爱”，都无法掩盖其荒淫和不伦的本质的。
公元734年，东都洛阳。在唐玄宗女儿咸宜公主的婚礼上，杨玉环与唐玄宗的儿子寿王李瑁相遇了，李瑁一见杨玉环便惊为天人，杨玉环对英俊潇洒身世不凡的李瑁也很来电。
于是在李瑁的母亲武惠妃的撮合下，李隆基为二人主持了婚礼，并下诏册封杨玉环为寿王妃。婚后的杨玉环和李瑁小两口郎才女貌，十分恩爱。
杨玉环与李瑁（剧照）公元737年，深受李隆基宠爱的武惠妃去世了，李隆基对武惠妃念念不忘，终日郁郁寡欢。后宫佳丽三千，却没有一个人能让李隆基中意。
郁郁寡欢的李隆基还在后宫发明了许多新奇有趣的玩法，比如他让所有的妃子头上顶着一朵鲜花站成一排，然后蝴蝶停在谁的头上，当晚就临幸谁，实在风流得奢淫。
白居易在《长恨歌》中开篇指明：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”这里的汉皇就指唐玄宗，说玄宗爱好倾国女色，但多年的统治生涯中却没有称心的，直到遇见天生丽质难自弃的杨玉环。
关于李隆基与杨玉环的结合，新唐书记载有人看唐玄宗天天这样郁郁寡欢的，就向唐玄宗进言，说杨玉环天生丽质，适合召进宫里来。
《新唐书》：武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中。
杨玉环的美貌自不用多说，形容女子貌美的一个成语“闭月羞花”，其中的羞花便是说的杨玉环，说连花看到她都要自惭形秽抬不起头。
这样的美貌让李隆基这位风流帝王怦然心动。但是有个麻烦却不得不解决，杨玉环可是他的亲生儿媳妇呀！如果直接在他儿子李瑁身上上演一出夺人之妻，皇家不要面子吗？
杨玉环的美貌这时李隆基想起了他爷爷唐高宗李治的操作，李治当初想纳他父亲李世民的妃子武则天为妃时，不是曾让武则天出家一段时间来作为过渡吗？
于是李隆基依葫芦画瓢，便以为他的母亲窦太后祈福的名义，敕书让杨玉环出家为女道士，道号太真，所以杨玉环又叫杨太真，敕书中还强调，杨玉环是自愿出家！
《全唐文》：圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国...特遂由衷之请，宜度为女道士。
这事对于李瑁杨玉环来说无异于晴天霹雳，杨玉环就无端端这样“被自愿”出家了，寿王李瑁也欲哭无泪。但除了乖乖听话之外，二人是没有任何办法反抗的。杨太真出家的道观甚至就直接就被李隆基安排在宫中，果然是一刻都不能等。
无可奈何的李瑁与杨玉环公元745年，唐玄宗重新给寿王李瑁立了一个寿王妃，然后马上就把曾经的儿媳妇杨玉环封为自己的贵妃，让世人看来着实荒唐。并且由于前皇后被废后玄宗就没有再立皇后，贵妃的地位实际上并不输于皇后。
但这样的事情在李唐王朝其实都算正常操作。在中国封建历史上这种极端的君主专制、皇权至上的环境下，这样的荒淫无道之事也是屡见不鲜。
杨玉环被封为贵妃后，李隆基费尽心机讨其欢心，有七百多人专门负责为她做衣服，为了让她吃上喜欢的荔枝，还专门开辟了几千里的贡道，以便荔枝能及时地用快马快速运到长安。
有了杨贵妃，李隆基的奢靡之风越来越盛，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。就在唐玄宗这样的奢靡荒淫的风流生活中，整个唐朝的危机越来越重，直至爆发！
公元755年，安禄山与史思明发动战争，一场持续八年的“安史之乱”使得唐朝人口大量丧失，国力锐减，盛世唐朝由此而衰，从此走上了滑坡路。
公元756年，叛军攻破长安，李隆基携杨玉环逃亡到马嵬坡（位于陕西兴平）时，随行将士哗变，逼迫李隆基缢死杨贵妃，一代佳人就此香消玉殒，时年37岁，不由让人感到唏嘘。
白居易作《长恨歌》纪念二人的“爱情”：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
最后用毛主席的一句话做为结尾：“唐明皇不会做皇帝，前半辈会做，后半辈不会做。”
为什么却不能高飞？
说到鸟类，我们往往就会想到天空，因为鸟类大都擅长飞行，它们都有翅膀，然而却并不是所有的鸟类都会飞，比如鸵鸟、企鹅、鸸鹋等等，一般家养的鸡、鸭、鹅等家禽也都不会飞，所以不会飞的鸟类并不少见。
但是野生的野鸡、野鸭和大雁、天鹅等却都是会飞的，为啥家养的同样的动物，它们却不会飞了呢？这其实体现了生物学中“用进废退”的进化原理，就是生物如果经常用某个肢体或者器官，那么这个字体获得器官就会变得壮大，能够更好的帮助它完成某种生命活动，而如果经常不用的话，那么就会渐渐的退化，难以帮助他完成某种生命活动了。
家养的鸡鸭鹅正是如此，人类饲养者不会让他们去飞行的，因为如果它们像野生的那样飞行的话，它们就有可能飞走，这样就无法饲养它们了，因此饲养鸡鸭鹅都需要将它们圈起来喂养，不给它们可以飞行的空间，那么它们也就无法正常飞行了，这些家禽这样一代一代的传下去，于是渐渐的也就都无法飞行了。
这正是人工选择的作用，因为我们要的是家禽产肉产蛋和观赏（斗鸡等）的能力，同时又在避免它们发展飞行能力，因此家禽产肉产蛋的能力增强了，飞行的能力却退化了，而且这样一来，家禽也容易饲养了，经济价值也更大了。
不过鸡等家禽也并非完全不能飞行，有些家养的鸡也可以做短距离飞行的，本人小时候生活在农村，家中有些散养的鸡，每到傍晚的时候它们就会上树栖息，树的枝杈大概有三四米高，它们可以从地面一跃飞起，斜飞到树枝上睡觉，早晨的时候它们又会早早地从树上飞下来觅食，如果捉住一只鸡把它扔出去，它是可以趁势飞行很远的。
不仅是鸡，有些家鹅也可以飞行很远，很小时候喜欢追鹅玩儿，有些鹅就会在被追赶的时候尖叫着飞出去很远。所以如果你去逼迫某些家禽去飞行的话，它们是可以飞行一段距离的。相对而言家养的鸭子飞得最短，因为它们的翅膀较短而身体较重，不过它们可以在跳跃的时候飞行几步，也会趁在高处往下跳的时候飞上一段很短的距离。
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故事中有两条故事支线，分别是山赫和英在之间的相恋过程，和山赫为什么会出现「幻觉痛」的悬疑。
有让人心动的恋爱画面，也有让人紧张不已的悬疑桥段。
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因住在同一栋房子中的缘故，山赫和英在共同相处的时间变得越来越多，同时也变得越来越亲密。
出现过「洗澡后不小心坦诚相见」的戏剧化场面，也拥有害怕跳到男主角身上的甜蜜画面。
童年创伤使然，英在在手术结束后彻底崩溃，忍不住在大堂中痛哭。
山赫及时赶到将山赫公主抱抱走。
不是无脑安慰说你已经做得很棒了，而是就事论事告诉英在：
“如果明确自己无法承担，放弃也是正确的选择。”
在传统恋爱桥段中加入治愈元素，对迷茫的人生进行解答，让剧集彻底撕去「只会无脑甜」的标签。
由于悬疑支线的加入，剧集前两集的节奏有些慢。
第三集开始后，所有铺垫过的伏笔都一点一点被交代出来，让剧集呈现出层层递进的快感。
从很小的时候开始，山赫就发现自己能从鸟叫声中分辨出窗外鸟儿的种类。
但问题上是，他并不知道自己为什么会有这一能力，这让他非常不解。
每次幻想痛症状出现的时候，山赫都感觉自己的手臂被火焰包裹着燃烧。
回忆中隐约出现火灾现场的画面、母亲的喊声，以及小时候玩伴的声音。
显而易见，山赫对过去记忆的寻找将成为故事最大的悬念，按照男女主角必然是命中注定的定律，英在将成为找回记忆中最重要的一环。
找回方式我们不知道，但能确定的是，在找回记忆的过程中，山赫和英在会互相救赎，克服幻想痛和童年创伤恐惧症的障碍，拥有幸福美好的生活。
最后，想和大家聊聊这部剧中男女主角有意思的反差萌人设。
喜欢上英在前，山赫非常冷漠。
喜欢上英在后，霸道总裁秒变缠人大男孩。
成天把“我们家小孩”几个字挂在嘴边，送爱心午餐和毛茸茸小玩具，一逮住机会就在男二面前宣誓主权。
10天有8天在吃醋，特别可爱。
英在看似毫不在意，实则早已对山赫动心。
一边傲娇说不需要，一边自然待在山赫身边。
即使是突然接吻也不会选择拒绝，而是乖乖成为山赫的猎物。
历史上有没有开国皇帝称帝时父亲还活着的？
感谢头条的邀请，儿子做皇帝老子活着的有啊，而且还不止一个。
最让人熟悉的就是‘流氓’皇帝刘邦了，他年少时不务正业，不是赌钱就是吃喝玩乐，气的他爹总揍他，哥嫂总骂他。登基后他笑着问刘太公：俺和俺哥谁的家业大啊？
他登基后没事往他爹那溜达溜达，按照旧理他爹见皇帝要叩头，他爹骂他你别没事天天往这出溜，我特么受不了。他一听也是，自个是皇帝老爹没‘名分’咋行？和大臣一商量得了，太上皇吧。从此刘太公过上了逍遥自在的幸福生活。
第二个就是李世民啊，玄武门兵变大家都知道，李世民杀死哥哥弟弟及子侄就逼迫李渊同志下野做了太上皇。李渊同志也想开了没事生了几个小王子就挂了。
第三个唐肃宗李亨 （父亲玄宗李隆基）李隆基杀死杨玉环，据说就是李亨自导自演的一出大戏，而且跑到别的城市做了皇帝，李隆基没办法了做了太上皇。
第四个就是宋钦宗赵桓，宋徽宗被金国打的受不了，怕是守不住江山了，把皇位传给儿子宋钦宗，表示亡国这个锅我不背。宋钦宗也不想当这个皇帝，没办法，国不可一日无君，他爹不当只有自己勉为其难做皇帝了，结果，没二年靖康之耻，徽钦二帝被俘虏，跑到大东北踢球玩去了。
第五个嘉靖帝
正德十六年（1521年）4月20日，明武宗驾崩，由于武宗死后无嗣，因此张太后（明武宗的母亲）和内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位，其实这种的关系比较好处，这类皇帝我就一带而过。
第六个嘉庆帝（父亲乾隆），乾隆在位年数可不短，而且是个长寿的皇帝，在位60余年，一想算了别超过他爷爷康熙了，就退位了。说是退位，大事还得和他商量。等他死了嘉庆处理了和珅，吃了半辈子。
第七位光绪帝（父亲醇亲王奕譞）同治十三年十二月（1875年1月），被两宫皇太后立为帝，起初由慈安、慈禧两宫太后垂帘听政。光绪七年（1881年）慈安太后崩逝后由慈禧太后一人垂帘。
第八位皇帝溥仪帝（父亲载沣）这个就不说了，年代太近，没事的时候看看书就行了。
为什么扈三娘被称为一丈青？
“一丈青”是《水浒传》中令人十分费解的一个绰号。这个绰号到底是什么意思，施耐庵没交代，从书中也很难寻找答案。而且，施耐庵把这个原本属于张横、燕青的绰号给了扈三娘，更是令人琢磨不透了。
我在细读《水浒传》文本，探轶其真故事的过程中，逐渐对“一丈青”以及扈三娘有了一个比较模糊，但却越来越明晰的看法。以下，就与头条的朋友们分享。
梁山好汉两次杀梁山好汉的岳父扈三娘不仅绰号十分古怪，她的为人也是十分奇葩，奇葩得令人难以理喻。
一丈青原本是独龙冈西边扈家庄的大户千金，祝家庄老三祝彪的未婚妻。宋江二打祝家庄时，扈三娘被林冲活捉。
为保住妹子性命，扈三娘的哥哥扈成到宋江营寨投降，退出了独龙冈三家联盟，并承诺帮助梁山擒拿逃亡扈家庄的祝氏兄弟。巧的是，宋江打破祝家庄后，逃亡到扈家庄的正是扈成未来的妹夫，扈三娘的未婚夫小郎君祝彪。
扈成二话没说，亲手活捉了祝彪，绑去交梁山发落。
妹妹后来很奇葩，哥哥也不是个善类，即便是背弃盟约，也大可放祝彪一马，如此绝情无义，也难怪妹子嫁了个王矮虎，一辈子跟仇人称兄道弟。
扈成押解祝彪前往梁山大营途中，正遇杀红了眼的黑旋风李逵。李逵不问青红皂白，在明知扈成已经投降的前提下，斧劈祝彪，杀跑扈成，一对板斧兀自不歇，直奔扈家庄，杀了扈三娘的父亲及其一门良贱。
黑旋风嗜杀成性，这回杀得却倒有点道理。
这件事情扈三娘不会不知道，但却十分顺从的依宋江之命，做了梁山第一好色之徒王英的老婆。
这样，等于是梁山好汉杀了梁山好汉的岳父。
扈三娘的剧情足够狗血，东平府兵马都监董平简直就不是人。这厮爱上了太守程万里的女儿，却不好好守城，被梁山活捉。投降之后，便赚开城门，带头杀进东平府，杀了程万里，夺了他的女儿。
如果说王矮虎的岳父被杀，是梁山好汉间接的杀了梁山好汉的岳父，而董平的行为更是闻所未闻，真不知程小姐如何伴随这样一个杀父仇人，心甘情愿的做董平妻子的。
《残水浒》作者丈二和尚摸不着头脑，在这部续书中，自作多情，说扈三娘当时不知道有李逵血洗扈家庄这事，知道之后便杀了李逵报了冤仇，程小姐也把董平送上了绝路。
其实，施耐庵这样写，大有寓意，《残水浒》不解其意，表错了情。
“一丈青”究竟是什么意思咱们先来个蒙太奇闪回，说一说“一丈青”究竟是何意思，再来接着讲梁山好汉两次杀梁山好汉岳父的事情。
关于《水浒传》故事的来历，我基本上只认同史料，施耐庵借鉴的是正史和野史，是比较正式的文本史料。在蓝本故事中，《大宋宣和遗事》有“一丈青”，这是《水浒传》中船火儿张横的绰号。到了《宋江三十六人画赞》中，“一丈青”则是浪子燕青的解读。
写到“浪子燕青”时，龚开是这样说的：
平康巷陌，岂知汝名?太行春色，有一丈青。
龚开这样赞浪子燕青，与《大宋宣和遗事》是能够对接得上的。这部南宋笔记体野史中，燕青是“铁天王”晁盖劫取生辰纲的七人之一。生辰纲案发后，燕青与晁盖、吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七一道，上了梁山泺。
后来，杨志在押运花石纲返回途中，因在颍州等候孙立而杀了一个泼皮二少，被颍州府刺配充军。李进义、林冲、王雄，花荣、柴进、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立这些兄弟在杨志的押解途中杀了解差，逃到太行山落草。
晁盖上梁山后，便邀请太行山十二个指使兄弟到梁山聚义。
把《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》的故事连起来读，晁盖派往太行山联络杨志他们聚义的人，应当就是燕青。那么，“一丈青”应当就是生长在太行山的一种毒蛇。
如此说来，扈三娘真的是被施耐庵写成了一条毒蛇吗？
一丈青扈三娘难道是条美女蛇《水浒传》中的扈三娘长得确实很美丽，容与堂本《水浒传》在一丈青出场时，有一首赞诗赞道：
蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，“一丈青”当先出马。
扈家庄时的一丈青，美得如海棠花。到了扈三娘率领梁山女将大战天王李成时，又有一首赞诗，其中说道：玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。
扈三娘不仅貌美，如花似玉，武功还比较好，我觉得她也是有能力占据一项《水浒传》第一的武功，那就是红锦套索。
独龙冈前，扈三娘从马背上活捉了王矮虎。又在梁山抗击官军的战斗中，先后用红锦套索活捉了彭玘、郝思文。
美女打仗很凶，追赶宋江时毫不留情，这也就招致了李逵的深恨，导致扈家庄被血洗。这难道是施耐庵把这样一个角色女子写成了“美女蛇”？
龚开笔下的“一丈青”是太行山的毒蛇，但他并不是把燕青写成毒蛇，反倒是《大宋宣和遗事》把张横写了“一丈青”。《水浒传》中的张横是浔阳江上的江湖大盗，专门在夜里杀人越货，倒很有点“一丈青”的意思。但书中比张横还狠毒的人大有人在，施耐庵也没有把张横写成“一丈青”。
扈三娘难道比张横还毒吗？
原来，“一丈青”也可以是一件首饰，插在发髻上的首饰。这件首饰造型就像是一条“一丈青”，“蛇头”可以做挖耳。
首饰一般是妇女佩戴的，“一丈青”扈三娘就是被施耐庵写成了一个梁山美女。金圣叹稀里糊涂，根本没有细想“一丈青”是什么意思，便把扈三娘上应“地慧星”改成了“地彗星”。一条美女蛇当然就是扫把星，害得扈家庄家破人亡。
金圣叹歪解“一丈青”，不仅不知“一丈青”的含义，更不知施耐庵写扈三娘是何隐喻。那么，“一丈青”扈三娘的身上是不是真的藏有故事呢？
扈三娘的兵器是日月双刀杨雄、石秀为救被祝家庄捉去的时迁，便求鬼脸儿杜兴帮助。杜兴最先在《水浒传》中介绍了扈三娘：
西边那个扈家庄，庄主扈太公，有个儿子，唤做‘飞天虎’扈成，也十分了得；惟有一个女儿最英雄，名唤“一丈青”扈三娘，使 两口日月双刀，马上如法了得。
“日月双刀”是什么兵器？为何施耐庵以日月命名一丈青的双刀呢？谜底不猜自透，“日月”合起来，就是一个“明”字。原来，“一丈青”隐喻了大明朝的秘史。
《水浒传》隐藏大明朝的历史，施耐庵在开篇故事中就交代了，“洪太尉”身上有朱洪武的隐喻，他所误走的妖魔就是“孙立”。
我在讲“三打祝家庄”的故事中，写到了栾廷玉的失踪，隐写的是建文帝的去向不明。按照施耐庵写的故事，他更倾向于建文帝早在皇宫失火前就被杀掉了。
不要认为“施耐庵”死于洪武三年，这是“王道生”造的假，《水浒传》的作者绝对不可能是施彦端。假如施耐庵死于洪武三年，短短的两年时间内，如何把“朱洪武”隐写进去呢？
针对这个问题，有专家又出来说话了，称《水浒传》前十三回不是施耐庵写的。这样，似乎就解释了死于洪武三年的施耐庵，为何在《水浒传》隐写“朱洪武”这个蹊跷离奇的现象。
这个观点更不值得一驳，施耐庵七十回《水浒传》都是在“洪太尉误走妖魔”这条主线下展开，故事的逻辑性非常严密，根本无法割裂。假如以专家的观点，倒不如说施耐庵根本就没写过《水浒传》。
《水浒传》中的宋江、鲁智深、武松、朱武、孙立、黄信、燕顺、王英、郑天寿、李忠、段景住、郁保四，以及阳谷王婆、潘金莲、潘巧云、西门庆、黄文炳……，等等人物，身上都有大明王朝靖康之难的隐喻，这部书的作者绝对活到了靖难之役之后，而且，一定是这场灾难的见证者或亲历者。
回头再说“一丈青”，她手中的日月双刀从来就没有斩杀过敌将，反倒是红锦套索连捉两员朝廷将官。其中，捉郝思文就大有隐喻。扈三娘捉的不就是“好思文”吗？
郝思文绰号“井木犴”，是南方朱雀七宿之首。朱允炆不就是在南京做魁首吗？而《水浒传》中的玄武大帝（三月初三就是玄武大帝的诞辰）象征的就是朱棣，朱棣是最崇拜玄武大帝的，南北相应，“好思文”思念的是谁，不言而喻。
但是，郝思文却被扈三娘活捉了。但是，这件事与“一丈青”有何关系呢？
扈三娘为何泯灭父仇独龙冈下的祝家庄，实则“朱家庄”，左右两边是李家庄，扈家庄。李家庄的李应，为宋江打祝家庄大开方便之门，扈家庄也随之投降。这便是朱棣进入南京城的真实写照，有“李应”，朱棣占领帝城简直毫不费力，南京城守卫几如虚设。“扈成”到底是给谁护城，竟然帮助宋江捉了祝家的人。
如此扈三娘，当真就是“一丈青”了。为何？
却说洪太尉在龙虎山上遇见了一只白额锦毛虎，一条雪花大蛇，以及张天师虚靖先生。这简直就是明初三代皇帝的大聚会。
白额锦毛虎说的是锦毛虎燕顺，与王英、郑天寿一道，说的是“燕王英武真天授”。雪花大蛇则是说的建文帝，朱允炆生于1377年，是一条冬月出生的“蛇”。张天师虚靖先生虽然九岁嗣教，但却从来没放过牛，做过牧童的，正是朱元璋。
一丈青是太行毒蛇，而施耐庵写到洪太尉遇到的那条雪花大蛇时，又有这样的描写：张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上。这条蛇岂不也是一条毒蛇吗？
施耐庵一击双鸣，声东击西，“一丈青”原来如此。说施耐庵写书一击双鸣，声东击西，则又得回头说说梁山好汉斩杀梁山好汉岳父的事情了。
梁山好汉打下东平府，继而又进攻东昌府，写东平府的事全部是为东昌府做铺垫。靖难之役中，朱棣在东昌败得最惨，差点就丧失了夺取帝位的决心。这一仗，不仅迫使朱棣退守北京，而且，岳父张玉死于这次战乱。
梁山好汉杀梁山好汉岳父的事，原来却是这个寓意。这事，又与扈三娘、程小姐有何关系呢？
“一丈青”扈三娘的故事暂时讲到这里，提纲挈领，点到为止。假如要了解更多扈三娘的事迹，敬请关注本号，将为您讲一个五百年以来从来就没有解读过的《水浒传》真故事。
